Opuscula

11쪽

sco Contareno Patritio Menetorum Senator optimo usi philosopho grauissimi, Lassianus Laridus.

CRIPSIT

olim fontantis ei misso taphrasi in eorsi, quin pertinent ad copositione medi

camentorum,pro

qua, aduersus calumniatores solebat Acere aceriam quidems es e mutuatuae lino formam uero esse uam rei ideo meliorem partem iure optimo sibi potuisse uendicare quoque coli' ii

12쪽

scripsis prosim totius 3 sologiae,

in qua non dis reor rei inuentione es propriam Mos latetis,sed ordinem, methodum, et per picuitatem mihi xendico an sane partem, quin Porior es , si possunt adinvenire, illi coamunia dictiti proprie, quo nihil esse difficibus noster Horatius putauit Proinde defluo miraris cur hoc nostro secula,mis mediciis philosophi id ipsummi pro utendo uel scribendo praestare ut non possim aut nolint. Et si qui sui, pios se idem perpaucos esse reor,hasenus mihi nanilicui iudicare. Qui enim nihil dii res commendarim , d trabem te concitaturin perpeti o CT a benter Adices et criticos , ntillam censuram a forum subire pol unt. Ego suidem, qui hoc 'sicuerim lare potue

13쪽

rit reminem alium cognoui, ex medicis quorum scripta nuti ita tant Montanum fominem Italum ex Philosophis Ius tum Germanum qui viva uoce scriptis hodie quo detri praestat. Ita sue ex totius Tibi istogiae ecphra i eam parten legi , ictae eam ad res successiuas, at que uolui sub

tuo nomine in lucem exiresut i compro

bari ipsum intellexero sit. longe dis cillima e L suod reli qui sit p. eas:

nam apparere, sitim diligenter expuliuerim . . t omnibus non cupio placere sed illis Antaxat, qui sciunt ex artee dicere, escribere prorsrtim tibi

uni , cuius iudicium tant facies, quantias imo, et admiror tuam licto rartim re Tum cogmtionem , in rchus geret ui mira prudentiam: A ccuratam uero

14쪽

illam, cutionis brmam ne elixi sed solum arti icium tentaui ,siquidem or

nari res ipsa negat contenta doceri. alibet me fucis, a. Patauit.

17쪽

Ex priscis ebris vir

tur id omne mousia se inane spa. cium,non per plenum , ne corpora sese mutud penetrarent . Sed quia ina/ ne nullum est, propterea ne motuna esse ratus,constituit via lucrium immo bile . Cum uictu sit euidentissimum vel ipsis sensibus motum esse in natura rerum,an sit disquirere superuacaneum insilii esse videtur. Quin ad praesens institutum magis pertinere arbitror, si ex perspecta tota eius natura, dictarentias ali proprias affect iones inue nero. Irad motus est actus rei mobilis, qua mobilis est a motore proficiscens, Ecphrasis de motu A

18쪽

EC PHRASIS

ex termino opposito in terminum oppositum,unus at cotinuus aequabilis aut inaequabilisvelox aut tardus, ut vicissi

ludo rerum naturalium sempiterno tempore conseruetur. Actum Aristomun cupat ebelli Ac x- ,recentiores philoso phii e rex Ga Latinis apposite dicitur perennis moti quoniam illa perenitas veram motus naturam significatcuius quidem terminus,in quem desinitiuae vir vocatur, hoc est passio.Motus ergo non

est passio, ut aliqui falso opinantur,quia

terminus ille est forma Forma autem nec mouet,nec mouetur,sed id dun taxat aut mouet,aut mouetur, quod est compositum ex materia simul e forma.

Quod dixi de forma, idem iudicavi dum est de sola materii. Sed rectius

appellassent,quae est quaeda itiora aetus ad ipsum disteat.Interdum ta mei Galenus in lib. de symptomatum

19쪽

disserentiis et erum x ec te victa sumit pro ipsa motione d actu, non pro ter

mino immobili,id quod Aristoteli miis

nime placet. Siquidem de eius sentenistra motus sit ad passionem . Nam si motus esset passio, tunc motus esset admotum. Constat igitur passionem eo se terminum sue formam, in quam de sinit motus. Ita p, quia motus est pe/rennis motio ad passionem, necessa, rium est aliquod subiectum esse capax motionis de passonis: nam motus cie ri non potest,nisi quippiam moueatur: nihil autem potest moueri, nisi prae sente motura motus praesens est ip/sa motio, siue ipsum moueri et motus enim at 3 moti sunt subiecto idem, sola ratione disserunt quandoquidem motus de motio ita distinguantur, ut passio de pati, actio eZ agere, albe do ecalbescere: nam moueri estio,

20쪽

as A S I stius, quam motus , quia quod mouetur, id videmus , motum non videmus et

quod patitur similiter videmus, at pas

sionem non videmus.Quot igitur erunt subiecta genera,in quibus reperitur motus, de ex quibus est motus 5 in quae est pariter motus, totidem quo perunt species siue differentiae ipsius . Porro subiecta genera plura quam decem nec excogitari nec constitui polliunt, in quibus comperitur motus . Sed ex his decem summis rerum generibus non potest reperiri in pluribus, quam in tri bus, nimirum in Qualitate,m Quanti tale, in loco Morus nam in his tribus est,re ex his est, si haec tria terminatur: quia terminus motus est aut passio, aut locus passio rursus est , aut quasi eas, aut quantitas. In reliquis subiectis rerum generibus, non est motus: loropterea quod in illis non reperatur