Opuscula

21쪽

traria. Quod nec in substantia reperiatur,nei in relatione, ne pri actione, ne sit passione, nec in tempore,

sed potius tempus in motu,nec in si tu, nec in ipso habere , his planissi, me conuincitur argumentis . Non est quidcm in substantia, quia substantia: nihil est conrrarium , at motus est in contrariis. Sed contra dicat qui , in substantia sunt priuantia,crgo sunt contrarii. Atqui duplex est priuatio, l/tera quidem generationis de substant vitae , qualis est priuatio formae in

materiata altera vero est motus,ataque accidentium . Privatio sane acacidentium est vera contrarietas. Non in actione o passione , neque tu motu , neque in mutatione et quo aflniam motus est actio passo, at que mutatio, paasionem nunc intel

22쪽

sigi volo rea, iri . Si igitur esset in actione de passione, motio esset in motione. Hoc ipsum pronunciatum potest trifariam intelligi motionem esse motionis,aut esse subiectum motionis, aut esse terminum, a quo incipit,hoc est esse ex motione, aut terminum, in quem

desinit,hoc est esse in motionem . Subiectum non est,qui subiectum,quando incalescit,aut crescit,aut decresci aut lo co mouetur, tunc motio non est subieis etiam calefactionis, aut incrementi, aut

decrementi, aut loci. sed est substantia corporea,in qua est motus.Nec est teris minus,in quem desinit hoc est in m tionem nec is, a quo incipit,hoc est ex motione: quia sequeretur, ut id simul

eodem tempore per se mutaretur inoppositos motus,ut sanatio est mutatio ex morbo in sanitatem,quia motus est mutatio exdorma in formam si autem se

23쪽

natio in sanitatem eodem tempore esset in motionen necessarium foret esse noi sanationem, sed in aegrotationem, quia ita motu, est inter contraria,ut generatio, interitus inter contradicentia,ut ens,non ens:est,niest:ergo idem

simul esset sanus de aeger Dixi per se, quia ex accidenti potest aliquid in opis positos motus cieri: test enim quispia

aegrotare simul de currere de discere, daccidit aegrotanti currere,aut discere. Praeterea si motionis esset motio regenerationis generati minutationis mutatio, tunc sequeretur,ut generationia esset in immensum progresso, quia ge

neratio, quae generatur, ex generatio

ne est antecedente, ec alia subinde ex alia 'de alia infinite ex alia:ergo nihil poterit per se generari,aut mutari,quia in infinito ne primum,nec secuniadum,nessi tertium est Huc etiam perti

24쪽

ilet, quod quippiam esset multo an, te , quam sat nam si generatio geneis ratur ex generatione , necessarium est ut una sit posterior de altera prior: , sterior nondum est, quia quod fit,idnddum est, prior est quia facta est, erisgo idem esset simul, non esset ad

extremum efficeretur, ut quod genera tur idem tunc interiret, cum genera

tur, vicissim quod interit, id tunc generetur,quando interit hoc est generatio idem esset quod interitus, interitus quod generatio . Id quodliis quid constabit ex duabus positis eccostitutis hypothesibus,quaria haec prima est. Unius at ii eiusdem rei estiet neratiore interitus,sic prorsus omnis motus oppositius pariter villi aduersa quies: nam idem corpus , quod moueatur, potest etiam quiescere,' quod ca/lescit, idem refrigeras . Aldraserin

25쪽

est,nihil potest generari, quod interdu

non intereat,ae reciprocatur Si ergo generatio hominis est mutatio ex semine in corpus sentiens,necellarium est ut generatio sit interitus,quia si huius gene/raelonis est generatio, non alia est quam generatio cadaueris, quae est interitus, siue corruptio vivi corporis ergo dui generatur bom interea corrumpitur, siue interit,e contra tat motio non est morionis ut terminus a quo incipi nccpisc

teriminus inque desinit.Simili quod ratiot modo nec est ut subiectum, siquidein omni mutatione duo oporteat adesse, ynum quidem quod sit subiectu,siue materia ex qua vel inqua sit mutatio: qua,ut generatio oc interitus,in qua,nmotus alterum vero,quod sit subiectu; ad quod si mutatio vel ad sorma,vel ad Masionem, vel ad locuti , d utrun doportet esse diuersum unum ab alter

26쪽

EC PHRASIS

at 3 adeo ab ipsa mutatione.Propterea ego sciscitarer abs te,qualis materia subsit mutationi,ex qua vel in qua acinquam sit. Non prosecto respondebis esse mutationem, quia uters terminus debet esse diuersus a mutatione Atqui mutatio non est diuersa a mutatione, ergo mutatio non est subieetum muta.tionis: d subieetum est vel corpus simplex, vel co situ,velanima:&vt mutatio ad disciplinam non est disciplina,

quia nemo ante scit, quam discat, sed postquam didicit, sic generationis non est generatio. Non enim quiest invia, idem estin termino,ad quem ducit viaeta qui proficiscitur Thebas,nodum est Thebis. id qumris A motionis a

tera motio esset Hateri , prosect erit necessarium alierationis esse vel alterationem, vel accretionem, vel lationem.

Alteratio quidem esse non potest,quo

27쪽

niam At nuper probabam,nec generaestionis est generatio, ne illius muta, tionis est mutati, ne jaccreti, ne latio, quia quod alterabitur , idem etiam seretur ec augescet proinde teratio erit incrementum , aut latio. Potest tamen mutatio esse ex acciden ii mutationis, ut subieeti,quandoquia dem possit Socrates, qui sanatur , currere pariter de discere,ideo accidit nationi currerem discere, quia acci dit Socrati: d haec motio est valde aliena a scientia de motu . Ouod autem non sit in reliquis generibus , notiua est, quam ut a me demonstretur. Re linquitur ergo,ut sit nec in pluribus, nec in paucioribus , quam in triabus, tum in genere qualitatis, tum in genere quantitatis, tum in loco non quia moueatur qualitas, aut quantitas, aut locus, quia termini sunt quaedani

28쪽

formae, proinde immobiles et sed pro/pterea in his statuitur, quod ex quarilitate in qualitatem , aut ex quanti,tate in quantitatem, aut ex loco locum fiat motio, hoc est ex serma normam, siue ex passione in passionem, vel loci im . Cum igitur in tribus ge/meri dia et dantaxat motus repertaturis

illius rerunt tantum species,ltae ditarentiae suis nominibus distinctae . Itaque motus in qualitate dicitur, a. o. it , a nostris alteratio vertitur, quod quidem nomen est commune V

mibus motibus , qui fiunt in qua litate, de in qualitatem Plato ta me accommodauit pleruncia ge/nerationem minteritum , nisi meta phorice transtulerit ad illud genus alis terationis , quae est mutatio quali tuis in substantia , quae nuncupatur differentia sue qualita disia 3

29쪽

est essentialis et quandoquidem constita

tuat ellentiam rei, a qua non potest eis iungi sine ipsius interitu , ut nec castor ab igne,nec frigus a glacie. Sed a steratio est duplex una quidem est nauistatio ex forma contraria in formam efformam in praesentia volo intelligi passionem, vel locum passionem quidem tam in qualitate , quam in quantita rea verbi causa sanatio est motus siue mutatio ex aegritudine in sanitatem. Sane aegritudo, sanitas sunt forinside termini sanationis , qui quidem termini sunt immobiles , non enim mouentur , sed generantur, quia su bita fiunt de haec generatio non est

GetAvis ridi coit,sed est vel quaedam ge/neratio, vel alicuius generatio, quia est

generatio accidentis: nam generatro

simplex est mutatio substantiae Alte, ra vero est eiusdem formae, qualis est

30쪽

mutatio ex minus albo, vel minus cali/do,in magis album,vel magis calidum. Est quod id postremum genus alterationis inter contraria,qui minus album nigri naturam,quemadmodum minus calidum frigidi obtinet,vi mutatio tepiadae qu ad gelidam, obtinet naturam calidae, ad seruidam subit naturam gelidae:proinde nominatur ab Aristot.

f.DY.m R'AA.. aeris,hoc est quaediteratio, siue alteratio quadam ex par te. Iam ver motus in quantitate, ut unum commune nomen desideratur, stenim duplex vi etit Lmaei erat , in cre mentum de decrementum sic in loco motus ne ue proprium, nec commune

nomen habet. Nam .... quaerit Laistinis appellatur latio proprie appodsite onuenit illis corporibus,quae natu

ra mouentur,occumiceo mouentur,ructio habent in sua potestate,ut quies ata