Opuscula

141쪽

meo erantur , quo inclinat corpus simplex, quod dominatur ergo solum corpus sensile, hoc est physicum est in

loco . Nam proprii loci est continere, quia non est superficies, qua superficies est, sed qua continet, alioqui omnis superficies elset locus, Vnihil eius esset quod continetur cuius rei illud est siuegnum, qudd corrupto, aut genito coris pore locato, locus etiamnum superest, ut aer in eodem loco gignitur, in quo aqua fuit corrupta . Quod autem to cus cotineat, illud argumento est, quddoes veteres, id attribuerunt non solum loco proprio, verum etia communi,de

iccirco Plato continendi facultate, esse propriam loci indicans, variis nominiis bus expressa: translaticiis Is cui de tum in Timso,tum in dogmatibus noscriptis, qu vocatisi Feritae hoc est opera quae continent dogmata rerum mis

142쪽

turalium tradita familiaribus,ta sodalib

teruallum idem,quod locus, sed variis notionibus comprehensum ab antiquis, ab Ilis pro interuallo eius, quod in loco est,corporis,quod . l. iii a credux vivo i

dicitur ab Aristote ab aliis pro interis vallo separato dc experte corporis comprehenditur, ut a Democrito,d Leucippo,qui opinabantur esse spatium vacuum tres dimensiones extensum stla x Tot , - aedici', hoc est incorporeum de

sequale,suae qualitate nulla affectum,capax corporum subeuntium, vicissim recedentium verbi causa sublatis coe gitatione nostra omnibus elementis,to

143쪽

tum illud spatium vocabant interualis lum: resorte non temere ,quoniam huic interuallo incorporeo conuenire videntur omnes loci proprietates: nam confltinet corpus,mab eo contento separa.

tur,ae est immobile,d nihil est eius,quod continetur,ec aequatur corpori conten/to:ati huiusmodi proprietates videtur rectius quadrare illi interuallo, quam superficiei corporis continentis . Et ideo dicuntur corpora permeare huius/modi interuallum, quia ipsum opplent: non quia permeent corpus sane per mearent, si interuallum esset corpus. Sed haec opinio mihi semper fuit duisbia,qui si locum definiunt esse interuallum,d interuallum credunt esse tres diis mensiones, ,res dimensiones,nihil esse aliud quam quantitatem prose sis ac cidens erit sine substantiamisi quispiam e sponderet non esse quidem sine subp

144쪽

EC PHRASIS

stantia, desse in substantia, mea niti, quemadmodum superficies adnititur corpore. Verum de hac opinione a tis super 3 edisserui in nostris scholus, ubi docuimus ab aliis,ut a stoicis, locu concipi pro interuallo pleno corporis. Has oes notiones proprias materiae, Plato transtulit ad locu ut nobis plane significaret locum continere,sed continere ita intellexi ut locus proximus sit colent quia inter utrami superficiem, continentis contenti,nullum cadit medium,sed superficies continentis mcontenti simul sunt, quia sunt proximae, de

attiguae, non continuaeri attigua ennia sunt,quoru extrema sunt simul cotinua vero quorum extrema sunt vitta ideo locus dirimitur citra ullum medium a contento . Contentum porr* corpus,

est naturale, quia nihil est in loco, nisi

corpus de omnis locus,vt dixi antea,oc cupatur

145쪽

cupatur corpore,quia nullus est vacuus: non enim est in rerum uniuersitate va, e nn , quia omia sunt plena corporis:

notio tamen vacui, magnam habet co gnationem cum notione loci divi enim

vacuum fingitur esse locus non plenus, hoc est priuatus corpore, ita concipitur locus esse quoddam vacuum plenu corpore cbili proprere corpus mobile latione, si ait Aristo it Te paea, fuit causa, cura locum est aliquid cogno, heremus, cur corpora esse alicubi opiis

naremur:cum enim homines conspexis

sent corpora transferri, e mutare lo cum, tunc esse locum de occupari coris pore crediderunt : non enim ob aliam causam coclum esse in loco credimus , quam quod mutet locum,partibus vi cissim succedentibus in eodem loco Navi corpus est in loco,ita mouetur,inquit Ari hoc est motus corpora de locus sunt

Ecphrasi de loco,

146쪽

simul. Motus enim Vlocus o spirant i locus est potestate, vel actu, motus quoque est a st vel potestate: ideoq; corpora, quae mouentur,sunt in loco,de victosin qua sunt in loco, eadem mouentur

Ex quo coargutitur illi edacii, qui deprauate interpretando Aristotelis senistentiat pronunciant, si corpus totii est in loco, totum etiam moueri, sin auteni per partes moueri per partes quoque . Atqui septem orbes coelestes mouetur, de quavis totus orbis sit in loco, non tamen totus mouetur , sed partes et terra itidem, quod pelementum totu est in Ioc nihilominus totu non mouetur,sed parmin corporibus quq recta seruntur, nemo controuersatur, an sint in loco,sed

de Hestibus peruetus de perdifficilis extitie qu stio: habuit enim coelum solicitos multos philosophos, qui diu multum p inquisiverunt,quo modo coetu ca

147쪽

ius amplissimo sinu continentur e in quo ucta mouentur, sit in loco Porid coelum,ut eius notione recte intelligaismus,tribus modis ab Arist cocipiture aut enim pro uniuerso, aut pro supremo orbe, aut pro c5plexione Oecto coelestiuorbiti. Universi quidem partes sunt diuita,qualia sunt elementa, alborta de elementis, etcorpora coelestia Ponitur qu stio igitur,an uniuersum sit in loco,ta supremus orbis.Eis quidem in loco necessarium est, quia sunt corpora, quq mouentur, sed quia extra uniuersum, supremum orbem nihil est,nes corpus aliud, ned tempus, ned locus, ne sinane quod contineat siquide sit propriuloci cotinere, de locati contanen ideo non facile intelligitur, quo sit in loco. Sane uniuersum est in loco per suas partes, quq sunt in loco per se partes nueius mutud locatur.ut terra ab aquaue

148쪽

aere, aer ab igne ignis ab orbe, orbis ab alio orbe Nam totu,quod vocamus uniuersum,no est in loco, quia tot si noti mouetur, sed partes duntaxat. Sed ut mouetur corpora,ita sunt in loco quo Mnam motus in loco indicat modu,quo quippia sit in loco ut corpora grauia xleuia tota mole sua mouentur, kiccirco per se sunt in loco: at corpora,quae crescunt,& decrescunt sunt in loco per partes,quia tota mole non mutat locum, sed partibus. Itaque quia uniuersunt

non mutat locum, propterea totum noest in loco , sed eius partes, quae sunt diuisae at o diremptae: de quibus quod

ego sciam nulla fuit controueis anti quitus, prste uim de illa, quae voca tur orbis octauus,extra quem nihil est, quod locet,& contincat,ideod dubita tur quomodo sit in loco. Non nulli qu

dein grauissimi philosophi opinantur

149쪽

DELoco iresse in loco partes inuicem locatas.Sed haec opinio cinea qui de sententia euertit dog D Aristotelis, qui negat partes totius continui esse in loco,auonia par,

tes mouentur cur toto in toto at cor

pus mobile mouetur in loco,non cum loco . Praeterea locus separatur a corpo re locato Ad partes continuata non separantur a toto,quocum sunt, quia to tum non est aliud , quin partes simul coactae occoniunctae Aliqui vero comminiscuntur centrum crrae,per quod affirmant oest tuum o bem locari.Sed hoc commentum doctis viris minime pro . batur,tum quia it inquit Alistotelesa corpus locatum debet attingere pro xime locum hae ceutrum terrae quami

longissime abest supremo orbe tum etiam quia quod est individuum,quemadmodum placet Aristoteli locus es se non potest, quia corpus locatum st

150쪽

EC PHRASIS

. lim duum: d hoc,& ille,debent inter se aequari Uerum enimuer8, ut aliorum pilurium quo sententias de hac controu ersia praetermittam,non ab re fore reor, si breuiter,d perspicuae, quid ego senariam exposuero. Nemini igitur dubiues,quin aliqua corpora sint in loco potei lare,ut cum dicimus partes corporis co inuati esse in loco, quia in corpore non aiar, t in loco,sed ut in toto, eaedem dii temptae pollunt esse in loco . Aliqua'. id actu, quales sunt partes diuisae ais oris grana infugu aceruo toto sunt a. tu Aliqua sunt in loco per se,ut cori ora quae loco mouetur,cuiusmodi sunti la,quae recta feruntur, vel sursum , vel

deorsum,& quae crescunt,aut decresculi licet sua mole tota non mutent locum Aliqua sunt in loco, cras Oiaco si

id est per accidens, qualia sunt ea, quae vel sunt in aliquo, vel accidunt alicui,