Themis avrea, hoc est, de legibvs Fraternitatis R[oseae] C[rucis] Tractatvs quo earvm cvm rei veritate convenientia, vtilitas publica et priuata, nec non causa necessaria, euoluuntur ac demonstrantur

11쪽

hoc est,

FRATERNI

imoptibus Lucae lennis,

13쪽

AD LECTOREM.

Hemis, ea antiquisssima, post diluuium Deucalione&Phiha

consulta, quomodo genus humanum,aquis deletum, ipsis se nibus, restaurari&multiplicari

facile posset, de Magnae Parentis ossibus post tergum iaciendis responsum dedisse singitur,

quod cum de lapidibus illi in

terpretati recte intelligerent,ef- sectum quaestum obtinuersit:

14쪽

4 PRAEFATIO

Vnde prima legum promulga

trix Themis habetur, cuius t men responsio non de hominibus reparandis a vetustissimis Poetis accepta suit, at de duobus lapidibus, masculo foemina, a quibus multiplicatio Medicinae aures causata est: Malsulus enim Deucalion Pyrilia eius uxor suntGabritius&Beia, Sol S Luna,qui duo per lapides proiectos sui generis restaurationem millecupla sobole instituunt&peragunt Pyrrha rubea est carne intus, licet extus candidula appareat,unde

gnominatur Deucalion aliercst leo,non corpore, sed animo,

15쪽

li AD LECTOREM. non forma, sed affectu, quotauit in suam uxorem,donec eam interficiat,& secum pelle leonina induat Ad eam de Themidis oraculo mentem rarissimi accesserunt,cum quilibet de hi storia aut morali expositione, quae neutiquam hic locum habent, interpretetur. Causa itaq; sit uides, cur hunc tractatum, agentem de Legibus aureolis

Fraternitatis R. C. THEMIDEMAvxshu inscripserim, quem tuo arbitrio candido diiudican dum obfero:Cum enim hominis sit ratiocinari. de rebus dubiis mente discurrere, aeque

ut auis est volare di equi per

campos fugere,hinc, ut veritas

16쪽

eo sat manifestior intelligenti, hanc quoque scriptionem ubi

renon negleximus De coticu

la dicitur, quod ipsa non acuta acuat alia, de Chalybe, quod ex silice ignem , qui in neutro

est actu,excutiat Talis ipse videar, lummodo tibi hinc commoditas proueniat,quam qua liscunque sit futura, pro aequa' nimitate synceritate tua non aliterquam humaniter He rre accipies desinterpretaberis.

17쪽

T HORIS. VI bεM. foliis, at fructu nobilis a bor

scitur, o non expcde, sed .ngue Leo. Nanse cu legitur, neque palmite gressi, Lilia dantque rosa nuda, necisia rosas. Indole quaque sua Natura femina postent, Re vasoletpatrium cuncta referre gen-. Haud secus ex propriu apparet LEGIBUS ORDO,

mi medic-Qνω porrigit ψltro manu r euales ariesuagenεrosior indicet ortus, Fama peroicue edid ritque Libros. Non odor inde lucri, nec honον quaritu istis Ambitus ingrata es luxurioya lues:

Inseruire Dio nec non mortalibud, una Omnibmincumbit cura, levara malum. For ara concordi iungunt socialia mente,

Dumatris, si is i sunt pietate pares.

Pergrata arcana vices sibi mutua reddunt.

Natura fuerint qu/patefacta sinu. Inuidia non Pa seges, nec litis iniqua, sua didicit,socios qui que docere cup t. Candor , ingenum sexuat pudo ostia, VIR TI SE VERUM decorant culmina umma doma , Hae sporticibu schola doctio arte Lycat auris a. platanu atque Epicure, tuis. Huic cedat meritis Academia magna Platonis, Dictaque qua celebri nomine Sto fuit. Aurea in hac una remanat sapiantia sede, Et Charites tantis cuncta dederι piris.

18쪽

CAP. I.

ne leges, quibus Themis praefici

tur, adutilitatem eorum, Huib raser it sunt,scctare debeant. CAP a. Leges eas, qua Fraternitati R. C. primus author,aliis incognitus,praeser sit,ordine narratas, non essenisbonas ct icit,.

ii essetam ingeneres harum legum,ctsuae circumstantia Loci, mediorum , fui cr

19쪽

Odmedicatio,cum remediis Iecisi sis

ρccu proprietatis,quibu dicis Fratres vluu-tur,farius naturae hMnaua acceptissima, Armorbo magis contrwa, quam alia. CAP. 6.

od dicet ali medici sera mercede di i πηnsul, tamen Fratres inguli medeanior ra

iis nae matares valorem aura. C A P. F.

Abusi quidam taxantur in medicina, mn ρ,quod longae Receptu siribanturcommuniternon tam in agri commodum es moiasn cessitatemquam Pharmacopaeisicrumor e dicissentationem ne hic Empyricus videatur,

cum tittis autoprobati Misimplicibi

CAP. . Secundo,quodMedicamenta magni itismo ab alii uni ex opinione hominum pretiosi, cum alias et ilioribu es vernaculis curarii em morbi possitur,sed non itagratis. A CAP.

20쪽

God multi medicorum abhorreant ab mnis Chymicis, non pauci a vegetabilium clusi j iiii. Galenicis Remediis , quorum neatra ridebeat, demo alis causita, cum viri que pro castra varietate,utendum sit.

De itiis in persona med/ci non tolerandis quibus fraternitas i . . immunis L

CAP. II.

u dicti Fratres orati ad morbum ali

avem curandum teneantur comparere, num

curent ab scrimine omnes morbos tam tu- curabiles, quam curabiles, o demon atur,

vo remediorum penere viantur, quod esse non vis citumo naturale, probata causa affritur. CAP. 3. Secunda lex Fraternitatis R. C quodsit de habitu peregre ituri mutando ex necessitate o praeiadicio alterius.