장음표시 사용
31쪽
ig. de Civit. Dei cap. g. sed minime hoc c-gandum cum ei non replignet 'roti potest esset'. Augustini hic sermo, quia in eo fit mentio 'deprῖbendis,quae eo tempore.
non fuerunt in Vsu soesponsio,&explicrato Verborum D. P. Aug. IVltimo impirgnatur hic sermo,quia hic vetatur Sacerdotibus manibus Operari, cum tamen contra tu subscripsit Aug. in c. cartag. . sed confutat it haec ratio, explicatur Cocii 3 Permo 8.impugnatur,quia in eo narrantur inquit Fater Penotus 9 impossibilia; at re perspecta nulla apparet impossibilitas s. 9 Tandem impugnat P. Fenotus serm. 17. quia
tio tuta in fide continet sed reicitur haec a tio,ic vera continere declara iser M'. rottinfirmatus adhuc sermones ad Eremitas a D.
P. Aug. fuisse compositos o o. io 1 seq.aput quartum . Rario cur hos sermones acisi renaitas a P. P. Augustino compositos, aliqui nega iit, 'aperitur; simul l Augustinianae. Eremiticae Religionis causidcfenditur. Iot Rario, cur negant aduersari hos sermones Dy. Patre Augustino fuisse compositi i. ios io D. Pater Pugullinus Monachus,Eremita fremitarum institutor 2. io
Monachus proprie, de specifice quis sit censen
32쪽
Monachos habuit sub sua cura degerites ria Mo;nasterij nomen congruentius dicitur de domibus Monachorum quam ter corui'. ii 3 D. P. sugustinus vere, proprie, .i calixei fuit
Monachus. 111 Idem confirmatur. 6 Occurritur obiectionis. Penoti. II 'D. Antoninus partem nostram defendit Franciscus Suaro eandem confirmat icio.&seq. put quintum, in quo adducuntur ration
P. Eusebij radi, oc diluuntur g i. et Titulus libelli P. rasti FAdducuntur verba illius iis Ratio P. Eusebij coir prima conclusione corio- Responso ad eius rationem a lani. ia. Secu da conclusio coriolani, in tres rationes Eusebii contra illam. 1 rRespondetur prim , si unda ratioui 33 3 3. Tertiae rationi fit satis. Dicere S. Augustinum Erem iram, a remitaruinstitutore,haeresim appellat P. Eusebius. iHtres Dissinitio. 1.Aliali resis diiunitio adducitur 1 irais Eusebiicalumnia confutatur Fama,comprobatur Augustinus institutor Erenaitarum. 148.6 sco. INTRO-
33쪽
,-- Diuo patre Augi istino cuius ad omnia laliptorum genera praeclarisi:
mum, propemodum l. accomoda tillimum genium , totus miratur orbis hosce sermones exaratos fuit se, nec non ad fratres suos in eremo onstitutos, pos a transmittas, cuina plurima probe testantur, ut plerique Omnes viri cordati cile con
ntiunt: muirum M ofect qui fieri potuit, i
Diana ij fuisse aduersarium. Quamuis Omnes esse cxAu uim Marte, non diutius contendendum inccni-
congruum, ipsum forte parum doctum' a cctorem, o dulicia suos unum aut alterum addiditie: naquilliti uni certe videri posset,si in Odri in eremita iri ordi ni omnes sine delectu liminentur, de sinistra id stim accusentur; inutiles, ordidi floci facicndi aper edicantur: cla plus nimio Zelo Onustus, urin luper horum Aiadtorem, mentitum, suppliti ignis traden dum scripsit, sermones pro fabulis habendos: huc seruare modum nostri didicere libelli palcer perlo ni dicere de vitiis, ita D. Hieronimus ad Nepotian: Τouibus tamen alii non doctissimi viri non desinerentuti liquis esset locus, quem insensum vini nepte tor
'i se possent; non vi illis fidem adhiberent, scd an um ut nos eremitas Augustinianos perturbat Ossa
cerent . Ac ut olim non defuere herctici, qui impu- uter sacrarum scripturarum libris, vel fere omia b cicci te aliquibus, omnem prorsus auctorita-
34쪽
tem detrahere niterentur eo quod ipsorum grauissi mos errores funditus euertendos perspicerent, quorum decem, ta octona anifestas hereses post Sixtum Sericias cita erudite prosequitur confutare Bellarminius lib. I. Et sane non mirandum, si hi Augustiniani sermones, pariter oppugnatores Ostcnderint qui nonis; pa Ilerum modo, aut tectus concussione sistere videtur :icd usque ad ultima, imo prima Sacrior imis Erc-mitici fundamenta effodienda, at l. euertenda progresti, iacturam in capitis institutione tanta Religi O-nis, importare nobis eremitis, satagunt, ut Nouuios nos in Sancta Dei Ecclesia suo sensu faciant, quia his
quam plurimis antiqvrores in Christo Iesu per Euangelium eius. D. P. Augustino tot seculis geneti sumus i quippe qui iam pridem in illius sanctissimis vcstigiis,omnium primi pedem pos imus,4 vota fecimus, tali prςstatissimo Duce, auctore,ac defensore; Curus diuitia propemodum Minerua, Omne gentis arti Udoctrinarum, latentiarum, librorum, sermonum e regi tractauit. Onerauit hoc modestiam nostram 'etiamsi stilus ipse pressius, demissi is l. fuerit pro Dier. quod Omnino cogi videmur, almi parentis nosti D. Augustini, partes candidὰ tueri promisi satisfacientes, dum ipse eiusmodi nostia iusta defensione, nun- quam egere prorsus cogitauerit: exfiato tamen ius oritur te iste inquiunt. d Apostolus, Nemo sibi vivit.
Sed age,rem gressis,eadem uti via liceat, qua Bellar- minus ipse potiis imu utitur pro epistola adHebreos
35쪽
- ies contra impugnatores, tum ex antiquis hercticis, Arie Catholicis quibusdam etsi in Ecclcsia horum, innium consensione, illius epistolosemper viguit auctoritas; nostrorum quoq fermoniam. Caput primum in quo multis argumentis D. P.
Au r. sermonum adiremitas auctor comprobatur Q. Primus. Primum ars umentum ex nominis inscriptione sumitur ea enim ratione, psalmos a Dauid decantatos fatemur, prophetias ab Isaia, Hieremia, Ezechiele, aliis . diuinis Vatibus prςdicatas nouimus libris pnI- sycorum, Metaphysicorsi, Orasum, Aristotelis nomen fidem facit hos libros a Galeno, alios ab Au cena, quosdam ab Hippocrate conscriptos, Medici amrma Oceronis, Platonis, Virgili Horati J, Ba ti, toti nuncupatio ipsa, suos praesesert manifeste Aucto
res certos, nullo modo Varios Sermones vero noliri,
iam in fronte gerunt apertum proferuntq gloriolum nomen Di Augustuar, ik legitimum huius operis parentem statuunt.
Hoc item ratio perbelle persuadet, Hymnum, T Deum laudamus, ab Ecclesia creditum affrinatum olim a D. Ambrosio, A Augustino compossitum, non a quopiam alios quonia habuit scian per titulum lauiusmodi duorum nominum cui celebcrrimo omnia Humno, cum aliud nullum D. Ambrosii opus, fidem fuciat nisi quem ad populum habuit, Sermo de Au - ust mi Baptismo, ubi de illo spressa sit mentio, ac do
36쪽
i L DEFFENSIOna Onacatta, cuculla nigra, cinctorio coriaceo Augu-1tini, rc ne colligit Ecclesia, Hymnum, Te Deum laudamus, Ambrosi esse, in Augustini. Hinc quo J.factum est, ut epistolas quasdam, doctas quidem, cruditas, Tomo nono inter D. Hieronimi opera, non ab co conscriptas dicamus , quatum Aui nc res ignoramus cum tamen aliae suis Titulis, proprios testantur Auctorcs. Inter opera Galeni, merit queda, ac reuerano inutilia, irrepserui, quae spuria dicanthii a Medicisse quo ni .im nullam habent certi Auctoris nomerta inscriptu, ut de linam id ijs, de quattuor humoribus, despcrina te, Anatomia vivorum c. Sunt etiam qui proprium fetum ad pasonem Galeni, perperam Gale non egant Thomas Anglicus super Isaiam, Hiere mi an , Apocalypsin, Genesim, pistolas canonicas scripsit Vcrum Typogras per errorem, Thomam Angeli cumma prudenter dixerunt, ut perdinandus a Castigii notauit in Cron S. Dominici lib. 3.c. a. Scr-m Ones autem p r fati, non alterius sed Auguiliniso litis habent, certum ac prefixum nonacia Ito iam a 1ori,d sanior parte Otius Ecclesiς colitur, ac cum
suis eremiticis Sermonibus libeter admittitur: verun
tamen standum est a pluribus 3. II. Secundum perstringa imis argumentum, ex venerabit antiquitate desumptum cui patre si os escriptores Omnes non vulgarem auctoritatena dandam sic iure semper censuerunt, in te sima onium adducendam Hrmant qua item ratione uti non dubitauit pro pistolarum v critate tuenda D. Petricia cobi,
37쪽
SER. D. P. cobi,Ioannis, Iud et, Bellar minus Tot crgo elapsis cculis, hi sermones ex Augustini inc maconi ab Omnibus ferme scripto tabus creduntur, donec apostata , hereticus ille Erasmus monasticae vitae hos iis, temere nimis, S imprudenter, de medio illos tollere cogitauit: omnes hactenus facta mapreisiones Sermonum horum,sub nomineri Augustini habemus, anno syanno is 19. anni Venet ijs anno 16i . Parisismao quod negari nequaquam potest, antea impres .id pothea, semper nomines Augustini circunferun tu , at l. decimum Tomum Operum D. P. Augud intillos continere omnino constit: crte si ex multi te
poris decursu, ipsa non in terr :pta traditio per omnius e re manus transmissa, huic Operis lem non adhibe at inconcussam, periit profecto omnis omnium librorum certitudo quo argumento fui ultus ipse, ' P. uirus inus lib. o. con fatis iam c. c. putabat anullo, tuos libros fore reijciendos exemplo Platonis, Ciceronis, Aristotelis, Varronis, aliorum ci huiusmodi; unde nouerint homines aiebat quod ipsorum sint, nisi cadem temporum sibimet succedentium conte
statione continua siquis neget has litteras elles meas de suis scriptis o lucitur S. Augustinus' unde,
couincetur, nisi quia qui nunc istas nouerunt, notitia
suam ad longe, post futuros, continuatis pol rorusucccssionib. traiici inis' Cum ergo de tam longi temporis antiquitate agitur, pronobis habemus omnes fere di nos scriptorcs , tribus vel quatuor exceptas, Erasmo, Lovaniensibus doctoribus, Ecllarminio, da ronio, quibus tamen Reuerendis s. Angelus occhen
38쪽
sis do annos arqueZ, Nicolaus Cius en nostrates cumulatissinae respondere nec longo interuallo, superiore anno quaestionem omnibus molestam,tamq; B-pitam, iterum in lucem euocauit importune nimis Venerandus Don Gabriel Penotus Canonicus Regularis sed hic auctor sustineat suo loco paratas suis Obie aionibus responsiones Interim ncquaquam illi credeiadum stit. q. COd.I cod. Arcad. dc onor dissicit imum sane linguam, atq. calamum sub rationis imperio cogere eius ex his atque alijsircui constabit, falsum juditium circa sermones hos nostros nostros inquam, quia ad nos Eremitas a D. P. Augustino diriguntur, tametsi aliis de rebus quandoque loquantur ad eremitas parum specta iactibus non modo fas estes, imo vero nos obligatione urgeri , faciem opposito
ribus non auertere, sed pro veritate obstare, ostendit
Pater Ferdinandus de Casti glio in Cron S. Dominici c. s. lib. 3 exemplo Sanctorum Apostoli Pauli, regorij, Hieronimi, Augustini, Thomae contra petulantium lin ζuas sui, aliorum causa tuendi honoris. 3. III.
Tertium iam producatur argumentum Sacri Ca- non es non semel, ic iterum; at saepe quidem, aperte insinuat sermones ad Eremitas Sancti .P. Auo ustini csse. Hinc videre est, quoties Dominus Gracianus integras hinc colligat auctoritates in distini caris quest.
cap. de consec. de D nitentia, quae nulli bi in operibus Augustinianis habentur, nisi in his exaratς sermoni bus bH conania loca indicarunt loci issimi quidam ex nostris, Mar lucZ cap , Crusenius cap. IO. Thomas a
39쪽
Talamello c. i. si eri ergo potitit, ut vir grauissimus Gracianus, tam hallucinatus fucrit inepte ita laci ruta L, frequenti citatione sermonum 3 ergo dixerit quispia, nihil firmum in a ac Iuris Canonici parte,diam pariter alios quot l. refert passim doctores. alii d3 quod non- vlli quo l. Sancti Patres tanti fecere hunc scrmonum libellum, taliquando minimc Vercantur, integras ex eo sententias amplecti Z eos videre licet apud nostrates supra citatos Addendum quin etiam putaue rim, ex fonte sermonum horum, versiculis, responsortis,antiphonis plerun l. vii Ecclesiam, atq; Oration vicina a de Domini aisione,in statio B. V. in codice autero Diu rao,quae tum a Sacerdotybus ad sacrum ii sae Sacrificium deuote recitari solet . Hic se fatetur
nusquam alibi D in se baptizatum a D. Ambrosio,
Monatheriai remitarum, at l. CIericorum institui sic: se vocatum aD. Valerio, ab co de accrsitum Sacerdotem lectum, ac postmodum suscepto Episcopatus offitio functum fuisse . Hic Eremitanae Religionis prima ab Augustino origo describitur. Hic quς damab eo repetuntur, quae S in sua Regula aperte legere fas est. Ridicula vero ca fuga quorundam perspici- lucidum enim presili Aug. de Clericis, de Sacerdotib.
de Ornonicis, etiam Laicis loquitur,bene habet, vera dicit Aug. clericus nimirum, Sacerdos, ac Episcopus; Clericos docuit, Laicos monuit, Sacerdotes instituit, Cinoilicos reforma uir verum cum de remitas suos
Ormone dirigit sunt autem naud omnes huius
modi sermones , arbitrario ordua dispositi a primo Collectore tunc apcrto Ore clamant, pugnaciter re
40쪽
PIl natat, reprehendunt, Oidinem confusum reiiciunt improprias locutiones carpunt, barbarum sermone Augustino indignum a firmant, errores inueniunt; atque is omnia leputant contra remitas retundere, de confodere Verum, sermo datur cunei is, animi sapientia paucis . nec est arbitrii nostri, quid quisqv
conpranos loquatur Cato . Non hoc loco de Helenae umbra, ut Troiani cum Graecis olim rem ipsam ag- g. I . Quartum prodeat argumentum Horum sermo num libellus, Catholicorum Omnium consensu, vel
c l D. Augustini opera, vel alterius Θ nullius, quis stultus dixerit. Non alterius picaducatur nisi horia infuerit Auctor equidem mirum, laaetcnus aduersar orum nulli in mentem venisse, cui nam certo iactoria nominato iit adscribendum pus nullum appa
rei pro altero probabile signum . imo id es t con tralegem charitatis, valde iniquum , sibi quod est
alterius attribuere, doleret cum Virgilio Auctor cer tus, hos ego Versicul OS fcci, tulit alter honores pro
culdubio est contra naturalem legem, quod tibi fieri non vis. l. I. i. pr aeterea si hoc dici posci, quas tu sonon videt, cadem facilitate asserendum, nec libros de Trini: nec de Cluit. D. de doct. Christiana, nec super Gen. super Ioan .c uel Augustini partum , imo nec libros de Retraci . sed ab alio viro docto , probo conscriptos d. Augustino mendaciter attributos; quo brat perirc tam magni Doctoris omnis auctoritas . Im omnium scripturarum fides nutarct