장음표시 사용
351쪽
Commodaplurima vispraebet,nocumentat nusia: Sic bene e cunctis, nemini obesse velis. PHILES
352쪽
H. Laa graecus autor,recentior ramen floruit nim Michaelis Patiologi tempo=ed in libello de proprietatib animaliumsribit,pellam ovi qua lupuspuis dentibus laceraverit, non essepro indumento corporis usurpandam , nam pruriginem quandam se cordispalpitationem excitare, caussam vero hujuου rei addit nusiam.Plutarchus autem lib. II. Symposiac diu . I x. aliam quaestionem proponit, cur ovis a lupo demos caro flatsuavior lana autem pediculosgeneret Rationem reddit de dulcedine, quod caro eius, lupi morsu colliquetur: ue enim ias feraestritum ade ervidum se quasignitum, ut ossa etiadurissima in verre emolliatais colliquet, ais ideo a lupi mo se celirius quam alia liquefiere. Et olim proptereaguia dediti expetebant haedum lupifaucibusereptum, quod Horatius quoque indicat in 'odis.
Vel agna festis caesi terminalibus, Vel licedus ereptus lupo Et Martialis versis idem declarante
ParVus onyx,una ponetur coenula mensa,
Hoedus inhumani raptus ab ore lupi.
ConveniuVmbolum hominibus piis se probis, qui in hoc muri propter Innocetiam vitae,ac veritat sudium, variis periculis setormentissentsubjectι,aesepe ideo ab impiis extrema omnia patiuntur, tandemiis Eoacceptam hosiam si osserunt, quo
in numero omnes antati Marsyressiunt ponendi. Sic legimus a pud Eusebium ib. m. cap. XXX vi. Ecclesiasicae hi oria ex Arenae' quo S. Ignatius ante martyrium haec verba protulerit: ora MDς ειμι , ,κα οσοντω λυων αληλοκm, lite κα ρος αβος cρεθῶ de I, si sumentumsῖm,ctbesiarum dentibus molor, utpurinis sncerus panis reperiar. Et B. Polycarpi apud eu hmib. . c. X v. inter altas i ius resimo preces hac ve
προσδεκτη, Ideu, Euaeso ut hodie in eo lectu taoprasso am-guior accepta admittar. FIT
353쪽
Dumpremituriustus, si gratior hos οθmpo,
Si quopvesit morsusuavior agna lupi.
354쪽
Epo RAs inter dormiendum apertos oculos is nere tanquam vigilantes, vel tim evigilaturi, conseat, unde in proverbium abiit eporinuss-mnus,cuius usu eni creber etiam in nostratingua. Hinc ,secundum nonnulus, λαγως graecedicitur ista του λαειν, quodinvidere,quia oculos non claudit insomno;
uod Plinius es Suidas quos annotarunt. Et raptis ideo ossis Hierom hici ut rus habet, eius interpres Pierius, per leporem hominem vigilantemsigni care voluerunt Iseuod
admenti migilantiam se attentionem transferre recte possumus idque areumentum tractivimus quoqueinpriore centuria Emblemat. XC. Sic Cicero in oratero Plancio, Vigilandum
eis, inquit, per multae in diae uni bonis. Potest similiter hac vigilantia de Demo enica intelligi, qui antelucanas opi- cum operaspraeveniresoluus eis, qua eo alii plurimi viri ce-obres laudem se gloriamperpetuam tali verunt. Eis frelegans admodum sententia Platonis O I. de Legibus haec r
ptus eis Alemo en profecto dum dormitossiisse retii inihilo magis quam qui non vivit diuistitur vitae emapientia su-ramgerit,plurimo tempore vigilat Volum providens ais obfrvans, uisomnitantum capiat, quantum ad anitatempressertinere. cuius quidem conservationem non multo novus eis,dummodo rei test consitutu omni capiendi modus.
355쪽
Luminibus dormispatulis lepus. Advigilandum eo: Insidiis q-niam cingimur innumem.
356쪽
LXXIV. EsvMsr Mus hanc quos hisoriam risivam
ex Plutarcho desoLan .ubi sic eam describite me Ῥῖi autem cum ni multa exempla omissis vulpium vorum gruum, graculorumi commentis callidis sunto nota tes producam Thalerem antiquisi Philosephum, que erunt no minimam laudem eo invenisse,quodarum arte dextra erasset Salem portan-rium mulorum quidam vium ingressus fortuito concidit, se sale in aqua colliquato umsurgens onerest animadvertisset o- mutum, caussam sit esememoria mandavit, ac quoties per amnem transiret deditaverast demisit es in utrams partem mersavit, ut vasa in aquam demergerentur: tauodcum Thales
ratum mulum agi. uicumpro moresso egisset, eseaqua onus suum implevisset, tunssuas largutias male cessisse,pon hac ita caute fluviumrransiit, ut ne invito quidem ipso vasa aqua attingerentur. Haeciae. Et Aelianus eandem refert hisoriam diuare veru ea quod breviter Sophocles in acedixit:
Ubique prudentes viri pa imam obtinent. Ari t. I. Met Sapientia divinam potius quam humana
dicis es ossi ionem. Sed vera hujus Encomta melim ex usu autore cognoscere nonpoterimus, quam quae deuia Salomonis proυerbiis, ct Dracides in libro, iideotituta erit, σοφίαν πανάρετηιυides I apientiam e de universa virtute, copiose
scripserunt, quae ab omnibus is crebro est Histeteriunt cogno- flenda nonsolum, edetiam animi lanei geruda, ct studiose moribus exprimenda. risiquosposset,asT DELUDI
357쪽
358쪽
LXXV. Ε naturali inimicitia inter asinum draco, hidem avem,quam Spinum eo Ligurinum vertit Gaza,espua disserre censetur a no a carduele, ut Gemerus conjicit, potius pro nos a luteoia vulgari menda, haec leguntur apudinisotele
κου , ς,ides, nus se Spini inter ni inimisi. Victus enim Spinis e vepribin, quas asinus renesias adhuc depastis auod Plinim iisdemferme merbis expressi lib. X. cap. LXXIV. De quo Achisita Bochius lib. Hidymbia quaes hos versu compo-
Cur tantula asinum tantum acanthis oderit, Obscura non est caussa, spinis affricat Sese ille acutis, in quibus cubilia Texens avicula nidulatur, eius &Depascitur flores Acanthis usque eo Terretur, ut procul rudentem si audiat, Dejiciativa, decidant pulli metu nidulo nec fert inultum hoc. nam illius Qua fustibus, qua sarcinis facta ulcera Parvo fodit rostro, atque pungit narium Mollissimas partes. Id omnes admonet,
Ne humillimis quidem inserendam injuriam, In parvulis vim sepe inesse maximam. Brasidas, auctore Plut cum manum in caricas temere immi fit, se a mure ibiforte latentemorderetur, Papae, inquit, ut nusium ea animaliam' Eumηestam invalidum, quod&ce itum non cupiat usi s. Pertinet Huroverb. Formi etiam inseabilis.
359쪽
Parvula,quae de asino vindicta minacanthis, Rim magnam estparvis rebm inesse monet. INTER
360쪽
NTE variageneri Earum api Aristotelem se alios habentur quoque Cynocephaιi, quos
Gaza canicipitesinterpretatinent. Sunt tamen ex 'sententia Plinii, Solini, Gestis,ata, etiam B. u-gusint 'oomines mos ros qui capria In arcanum habere dicuntur, de quibin hic non loquimur Cynocepha- veron re putatur is isseisia, quae Italiceo a nostrisqmos vulgo Babion nominatur, est interdum apudmagnates conficitur. Eis autem animal admodum irritabile est iracundum, quod Arsoteles etiam deis anima tib. II. cap. VIII. annotavit quare meroglyphice se Oro racundia πω s. Proprietas autem idi haecine epeculiarisperhibetur, quod&nasilente tristetur es in per caecutiat, ac rursum ad illam orta exultans, est visum recipiens, eam quasi veneretur est titab- adoret. Vnde Aegniti aliquid diviniugi inesse arbitrantes cum aliis animalibus nonnultis in suistemplis coluerunt. Pus tymbolo vir quidam nobilis, sua conjugis nomine Dianae, quae apa oetas eis Luna, admodum amans, declarare voluit, amorem ergat amita gularem esse, ut istim non aliter tam insecudis quam adt ersis rebin af ciatur, ac si ad Num proprie pertineret.ΔuodEuripides quos in Andromacha breviter re-
- ἐς Ἀπία λωπι nus of Ἀβινῆ , idcst, Quicunque homines amore capti fuerint, si commodos nanciscantur amoreS, '' ' Nullum eis abcst voluptatis genu .
Plura qui volet dehoc legerepoterit apud Plutarchum in raeceptas conjugalibin, ct consolatione aduxorem .