장음표시 사용
281쪽
auctiores Lovanii Is 69. 8. separatim, ec ante non ita multos annOS ira Belgio lucem viderunt: tum Libin GVraldus vir doctissimus in syntagmatibus de Diis, quorum Index in editione praesertim Leidensi A.I696. fol. a V.C.Joanne Jensio subjectus amplam illorum copiam ordine Alphabetico spectandam suppeditat, quae tamen ex veteribus Inscriptionibusta nutnorum antiqvorum supellectile multum etiamnum augeri potess, haec enim ambogenera priscorum monumentorum aetate Gyraldi N J Iiani Aurelii nondum satis diligenter a viris doctis fuere lustrata. metiris Deorumsuales finxere antiqui, passim in iisdem numis conspiciuntur, S a viris doctis quinumos ediderunt illustrantur, quibus addi possunt praeter Gyraldum a meiam laudatum memtii Charta ii Rhegiensis Imagines Deorum italice primum vulgatae, Venet,IΠΙ- atque Latine versae ab Antonio Verderio & sub Panthei antiqvorum titulo editae Lugd. Is 8 r. q. recusaeque Rotemburgi ad Tubarim I 683. . S hinc inde a Paulo Hachenbergio ut habet titulus illustratae licet in libro ipso nihil reperio quod ad Hachenbergium referre possim Francos. x687. q. Praestantissima vero Chartariam operis editio est q vae Italice cum Laurentii Pignorii auctario & dissertatione de Diis utriusque Indiae Orientalis S Occidentalis & animadversionibus, Caesarisque Malsetti allegoriis prodiit Patavii I6Is. recusa ibid.1626. q. Venet.I647. . Ab
hami Ortelii Deorum Dearumque capita ex numismatibus, cum notis
Phil. Galei Antwerp. In 3. 4. 6c Francisci Smertii I6ΟΣ. . Amstelod. 168O. N Bruxellis I68 3. q. recusa, exhibentur Torno VII. Thesauri Antiquit. Graecar. Michael quoque Angelus G in in prima parteMusei Romani, in Actis Eruditorum T. 2. Supplementi p. 33. recensiti, exhibe t ες illustrat varias Deorum Dearumque imagines Rom. I69I. fol. &Tom. V. Thesaur. Antiqv. Romanarum, Idem Causseus nonnullas Deorum imagines exhibet in gemmis antiquis delineatis Rom. I7OO. q. conserAct. Erud. ejus anni p. 48 t. Praetereo imagines Deorum obvias apud alios gemmarum veterum collectores, illustratoresve Joh. Chissetium,
LeonardAugustinum, Hub. Goletium, Abrahamum Gorlaeum, Joh. Petrum Bellorium, Jac. Granopiam, Jacobum de Wilde, Dominicum Rossi S Paulum Alexandrum Marium, tum in Thesauro Palatino &Brandenburgico, praestantissimi Laur Beteri & apud antiqvarios passim . Etiam prioribus Tomis, primo maxime) Thesauri antiquitatum Graecarum , inter imagines a Cl. Gronovio collectas, Dii quidam, licet perpauci, comparent, quo ipso nomine reprehenditur a Begero in colloquio quorundam de
282쪽
x 1 CAP. M. DEORUM IMAGINES & GENEALOGIAE.
tribus primis Theseuri antiquitatum Graecarum voluminibus, quod sub Dulodori nomine anno I OΣ. in lucem editum Berotini est in fol. Frequentissimae utiam dixi sunt imagines Deorum in numis, de qVorum scriptoribus alio in loco dicetur. Nunc lassiciat, praeter Ortelium modo laudatum Antonii Augustini Episcopi Tarraconensis dialogos XI. de numis, Hispanice scriptos vulgatosque Tarracone I, 87. q. N a Dionysio Octaviano Sada Italice, Rom. 163 C. sol. ab Andrea Scholio latine translatos & editos, quibus idem Scholius dialogum XIl, in quo de pri sca religione &Diis gentium agit,subjunxit Antw. 1617. . Balth. Bebebidissertationes IV. de Theologia gentili eκ numis illustrata, Niteb. I6i8. laudat Struvius in Syntagmate Antiquitatum Rom. Pag. 3 9. Genealogias Deorum praeter Hesiodum, cujus Theogonia exstat, scripsere olim Abaris, Andron, Antiphon, Dromocrides, Epimenides, Hecataeus, Musaeus, Orpheus Sc Pherecydes Atheniensis ut dixi libro 2. Bibl. Graecae cap. 8. g. Is . ubi de Hesiodo: Vide etiam, si placet Cangit praefationem au familias Byzantinas & Iac. Frid. Reimanni Historiam literariam de fatis studii Genealogici apud Hebraeos Graecos & Latinos, Qvedlimb. I7ΟΣ. 8. E. recentioribus conserendi praeter interpretes Hesiodi it Burcardi Diadae Brixiani Poema elegiacum libris V.deDeorum genealogiis, Hesiodo in editionibus quibusdam antiqvis adjungi solitum, Sthardus Lubinis in face poetica sive Genealogia & rebus Gestis Deorum gentilium, virorum, Regum & Caesarum Romanorum tabulis illustrata, Rostoch. is 98. 8. Thomas Galeus ad Apollodori Bibliothecam sive libros de Diis de quibus in eadem Bibliotheca Graeca lib. 3. c. 27. His conferendi scriptores de Valentianorum Honibus, Irenaeus, Tertullianus aliique. IX. Ut ad summum illum verum ac singularem DEum & nunquam sine intimo venerationis & amoris sensu cogitandum revertamur, hunc omnis autorem boni,omnium rerum conditorem adoratione
macrificiis primi statim homines coluerunt, illumqVe ejus cultum tradiderunt posteris, suffragante cujusque ratione ac sensu, & opificis magnitudinem, potentiam, sapientiam & bonitatem ex operibus eius collia gente. Hujus cultus per omnes gentes S aetates vestigia expressa semper Videre licuit, sed cum apud caeteros populos mirum in modum Obscuratus Muperstitiosis atque idololatricis religionibus contaminatus
Osiet, purior di integrior apud Abrahami permansit posteros, cui DKus singulari
283쪽
singulari modo se aperiens, atqVe progeniem eius per Moysen ac Prophetas subinde edocens de voluntate sua Sc nascituri ex illa stirpe, quem protoplastisjam promiserat, Messiae spem fidemque certam faciens, veram colendi sui rationem commonstravit & foedus cum illo icit. Primum igitur hoc verae & antiquissimae religioni undamentum, unum DEum veneratione , cultu proseq vi, cujus unius plura in sacris literis sunt nomina, attributa qVaedam di virtutes ejus denotantia, de q vibus Irenaeus lib. 2. c. ult. Origenes VI. contra Celsum p 296.Epiphan.haeresi 4o. Hieronymus Epist. I36. ad Marcellam T. 2. edit. Marcianaei pag. 27O. .7s. ubi exhibetur etiam Evagrii sive Athanasii scholion Graecum eiusdem argumenti ex Codice Coibertino, q vale vulgaverat Crojus in specimine conjecturarum ad quaedam loca Irenaei p. so. 6c Cotelerius T. 3. monument. Eccles Graecae p. Π6. His addendi Theodoritus V. 3. haeret. fab. Photius Epist. I62. I63. S Isidorus Hisp. VII. I. Originum. Erecentioribus Buxtorfius diss V. Theologico Philolog. quae est de nominibus DEI Hebraicis, Angelus Caninius c. 2. de locis Ebraicis N. T. Christoph. Cartwrigthus in mellificio Hebraico U. 1. Joh. Drusius libro de nomine Elohim, Simon Episcopius in Institutionibus Theolog. p. 28 I. Nic. Fullerus IV. IJ.Iq. Miscellan. Petrus Galatinus libro 1. de Arcanis Catholicae veritatis, Theodorus Hackspanius in sylloge p. Is 9. seq. Hottingerus fasciculi dissi IV. quae est de nominibus DEI apud orientales. Henricus Κippingius libro de Cruce p. 2ῖ6. seq. Jo. Leusde-nius Philologo Ebraeo p. 283. seq. Leo Marius digressione de nominibus divinis, quae commentario ejus in Exodum subjicitur, Petavius dogm.TheoL de Deo VIII. 9. Io. Reuchlinus de verbo mirifico II. I .seq. ac libro I. cie Cabbata, Sc B. D. AugustusVarenius libello de nominibus divinis.
Singulare nomen tetragnummaton, quod αυλουσιωσιν DEI, ουσιασυπερκσιον Sc eventiam ut Iac. Altingit verbo utar elntiantem denotat, prae reverentia άνεκφων=ῆον multis visum est, ' aliis quomodo esserendum sit in di versa abeuntibus. Pho h recte pronunciari contendunt Nic. Fullerus, Tho. Gaiaherus&Jo. Leusdenius, quorum dissertationes una
cum contrariis Jo. Drusii. Sixtini Amamae, Lud. Capelli, Jo. Buxtorsit ScJac. Altingit in quibus diversa sententia propugnatur, junctim excudi
Vide C. V. Andreae Christophori Zelleri Commentarium ad Maimonidem de Vacca rufa p. I93. ubi Josephi, Clementis Alex. Nazianzeni & Theodoriti loca. Et de vectigiis nominis Jehovali apud Ethnico; conser Steph. le Moyne dissertationem ad
locum Jeremiae XXIII. 6. p. io. sHq.
284쪽
curavit V Cl. Hadrianus Relandus Traiecti I7O7. 8. De eodem argumento exstant B. Mich. Waltheri patris spicilegium controversarum denominibus D EI Jehovali &Elohim, Jen. I66o. . Jo. Ben Carpetovii filii de tetragrammato Exercitatio, in disputationibus ejus Academicis p 28s.seq. qui Drusii sententiam propugnat: Christiam Rei neccii diatribae tres Liri. I696. vulgatae, Jo. Turneri disertatio Anglice edita, cujus argumentum refertur in ActiS Erud. A. I 68s. p. 2 Oi. seq. e X qVO aPParet eum nomen quod ADι ηπον statuere Judaei, putare esse non aliud quam E eh. Vide etiam Rev. D. Jo. Diecmanni scripta Germanice junctim edita p. ΣΘ. 273. Qq. , Memorias literarias Trevoltinas A.
De nominibus & cognominibus DEI LXXII. Cabbalisticis
decemplici modo dispositis adeoque ad numerum 71O. ascendenti hus vid indus Galatinus capite ultimo libri secundi: J0. Reuchlinus libro de Κabbata tertio, illustrisssimi Baronis Christiani Κnorrii a Rosen-roth Κabbata denudata Tom. 2. sive liber Zohar restitutus pag. I79. seq.Jo. Saubertus in palaestra diss. p.66 6 Κircherus T. 1. Oedipi AEgyptiaci parte I. p. 229. seq. Apud Arabes nomina divina XCIX. celebrari notant Ludovicus Marraccius ad Alcoran. f. 4r . Otto Dapperus in Asia p. ss 3. aliique. De illis videndus etiam Κircherus libro laudato p. 369. seq. Atque ut ex Lambecillib. I. de Bibl. Vindobonensi p. l87 cognoscimus, Petrus a Valle divina nomina seu attributa uno plus mille ex Arabico & Persico Latine edere voluit. Nomina S attributa Dei CXIX, Angelorum XVIII, Diaboli XXIX. ex Persarum traditione refert Tho. Ηyde c. XI. p. 177. seq. de religione Vett. Persarum. De nominibus
sexaginta divinis apud Ethiopes vide Jobi Ludoifi commentarium ad Hist. Εthiopicam p. 3FO. De ratione decemSephiroth sive ordinum in scala Cabbalistica videndus Henricus Morus in operibus Philosophicis p. qa 9. seq. Zohar restitutus partea. p. I. sqq. Abrahamus Hinchelmannus ομακα-
Mns in detectione sundamenti Bohemiani p. 2O. seq. Jo. Stephanus Rittangelius ad librum Jetetirali, D.Jo Franciscus Buddatus in Philosophia Hebraeorum p. 277. sqq. Jo. Saubertus in palaestra dissertationum P. f seq. Detlev. Cluverus in Historicis observationibus Germanice Vulgatis Hamburgi A. i7O6. p. I 6I. seq. & p. I73. ubi decem Sephiroth
conferri videas cum septem metallis &sale, sulphure ac mercurio. Cae-sr aevolus NeapoIitanus de attributis DEI siveSephirothveneras89 4.
285쪽
atque Κir cherus T. a. Oedipi pari.I. p.a iq.seq. qui decem illaSephiroth I) confert decem nominibuS DEI p. 29 O. f. 33 I. a. decem ordinibus spirituum creatorum: tum δ) caelo empyreo, crystallino, primo mobili ac septem planetis: decem hominis membris praecipuis vide p. 33 6.
ac s.) decem praeceptis divinis. Alii in illis Sephiroth deprehendere sibi visi sunt DEum Patrem, Filium S Spiritum S. septemque Angelos principes. Videndus icidem Κircherus p. 3I6. R. disserens de quinquaginta portis intelligentiae, S de triginta duabus semitis sapientiae p. m. sq. de quibus ipsis multa Rittangelius Et Judaei ad librum Jetetirah Abrahamopatriarchae falso adscriptum. Vir eruditissimusCampegius Vitringa lib. I. Observationum sacrarum dissi. 2. P. I 3 q. seq consendit per novemSephiroth innui attributa Messiae Regis Ecclesiae divinasque per sectiones ec virtutes quae in persona dc regno ipsius demonstrantur it i lustrantur. Postremum ex illis decem, Malcuth sive regnum, ex aliorum etiarn plerorumque sententia Ecclesiam denotat. Hisce divinis Sephiroth apud Cabbalistas opponuntur Milphot ordinesque spirituum impurorum, dc Daemones principesque LXX. gentium idololatricarum. qui vocantur Keli phot i. e. cortices, velut extra nucleum divinae beatitatis it coelestis constituti. Vide Jo. AndreaeEisenmen geri detectum Iuldaismum T. I. p. 33 . Sy. 8I7. seq. & 84r. Theologiam Iudaicam scripsit Josephis a Moisin senator surde
gaIensis, qua colligit ex Hebraeorum scriptis testimonia veritati Religionis Christianae sum agantia. Paris I3 7 . . Idem facit in notis ad Ral mundam Martiui, quemadmodum Sc Raymundus ipse in pugione fidei PariC 16'. l. 5c Lips I687. sol. in qua editione accesserunt Hermanni ex Iudaei circa A. C. III 6. clari opusculum de conversione sua, antea ine ditum, atque R. D. Joh. Benedicti Carpetorii filii introductio in Theologiam Judaicam, it eruditis de Raymundo &Volsinio prolegomenis. Ex
noc Raymundo multi observarunt non pauca repetisse Petrum Galatinum
libris VIR. de arcanis Catholicae veritatis,qui cum libris tribus Io.Reuch- lini de Cabbata prodierunt Francosi 671. l. post editionesBasileensem IFFO. l. IF6I. in qua editione occurrunt etiam tres libri Reuchlini de verbo mirifico, it Francos i 7. Antonii Hulpi Theologiae Iudaicae tantum vidi primam partem, de Messia Rabbinorum detorsiones ic commenta perseqVentem consutantemque, Bredae I 63 R. q. Caeterum sententiam Iudaeorum recentium de praecipuis sacris dogmatis petere licet
ex P. nrinottingeri Compendio Theologiae Iudaicae, quod Enne di
286쪽
1 6 Vm. VESTIGIA DOGMATIS DE SS. TRIN.
dissertationum, Tiguri I66χ- q. subje it, cujuSque capite primo disserit de Variis inter Iudaeos sectis, Sadducaeis, Karaeis, Pharisieis,Samaritanis, Gaulonitis, Eslais : tum eX libro Joanreis a Lent' cui titulus ITIDN M o im i bo seu de moderna Ubeologica Judaica Her bom. 169 8.
cui jungenda: Maimonidis constitutiones de fundamentis Legis & Abarbanetis liber de capite fidei cum notisGvit. Vorstit,Amstelod.16ῖ8. q. Carpetoviijam laudatiExercitatio de articulis fideiJudaicae in ejusDisputationibus Academicis P. q66. seq. & D. Job. He MMaii Theologi GieΩsensis synopsis Theologiae Judaicae veteris & novae, illiusque veritas Nhujus salsitas demonstrata. Giessa: I698. q. X. Vestigia dogmatis de SS. Trinitate apud Iudaeos pariter &Ethnicos multos, perinde ut apud Multam edanos plerique visi sibi sunt deprehendere, cuilus rei testimonia non pauca collecta videre est in illustiis Huetii Alneianis quaestionibus si ve Concordia rationis & fidei lib. Σ. cap. 3. Philippi MOrnaei de Veritate relig. Christianae c. 6. Eugubini libro 1. N 2. de perenni Philosophia, Li viiGalantis comparatione Theologiae Christianae cum Platonic lib. 3, P g. 9 P. seq. S lib. q. p. Πῖ. R. 1x7. seq. a Petro Bungo de mysteriis numerorum p I86. seq. Mutio Pansa de osculo Ethnicae N Christianae Philosophiae c. 36. p. 187. seq. Scc. 2. p. 2891sq. N R dulPho Cud Ortho in intellectuali systemate uni
versi Anglice edito Lond. ι67O. sol. lib. I. coss. De Judaeis singillatim
Rusdem Joannis a Lent Schediastna Historicum dest udo M is prodiit Herborn. 168 .
& 1699. 4 in quo p. 93. m juS Opus de hoc argumento meditari se testatur. De eodem conserendus Richardus Κidderus in demonstratione Messiae. Anglice edita parte 3. cap. Io. Jacobus Basinage in Historia Judaeorum, & Joh. Christophorus
Mulierus in Τr auel der falsiden E effient cujus lucubratio inserta est Pantheo
Anabaptistico & Enthusiastico, vulgato A. I7o a. sol. Singulare est quod Cosimas Indoplevstes lib. VIII p. 3o I. scripsit His iam Regem vana persuasione existimasse se esse Messiam illum a Davide in Psalmis praedictum. Cui addendnm illud R. Hillelis quod ex Gemara Sanhedrin. c. a. afferunt viri dinni: Non est ampli-Mtiori fraui, quia abunde potiti ilis sunt tempore His iae. Etiam Muhamerim initio habitum a Judaeis proMessia scribit Constantinus Porphyrogenetus de admi
nistrando imperio p. 38. Caeterum commentum recentium Rabbinorum de Mes
sia duplici, uno glorioso silio Davidis, altero paupere & contemto filio Ephraim estirpe Iosephi explodunt, atque antiqvis Hebraeis ignotum fuisse & inauditum probant CarpZovius in disr p. 243. seq. Christophorus Cellarius in specimine antia Judaico de gemino Messia, Leucopetrae i668. Jo. Wulserus in theriaca Judaica p. 369. Steph. le Moyne ad locum Jeremita XXIII. 6. p. i 39. seq. & Carolus Daub
sius libro pro testimonio Josephi de Christo p. i34 seq.
287쪽
videndus Raymundus Martini, Galatinus, Rittangelius libro de λον & altero de veritate religGhristianae S in notis ad librum Jetetira, Her- manni Wit sit Judaeus Christianizans circa principia fidei di SS. Trinitatem : ac Petrus Allixius in judicio Ecclesiae veteris Judaicae adversus Unitarios, Anglice edito Lond. 1699. 9 Germanice Berotini i7O7. De Muhamedanis adscribam tanto lubentius locum viri eruditi Andreae Mulieri Grei sentibgii in notis ad Excerpta Azizi Nesephati,Tatari,quod& libet haud ubique obvius est , di de Iudaeis quoque Ethnicisque plura compendio exhibet:
uod Mohammedari aeque ae Judaei, uti spaganorum nonnulli, TRIAM DEO statuant : certum est. Et issa quidem rara tum conjunctim, tum separatim suis ex omni parte insigniuntur nominiisti Conjunctim appellata sunt: Id Inter Paganos quidem,
I. Τρεις υποτάσεις, a Platonici 2. Tres Reges, a Porphyrio.
IL) Inter Iudaeos Pero I. rvino tres mensiurae. V. Nircher. Obelisc. pet. 6O4.2. r' a tres personae. V. Suid. v. 3. P gro a tres numerationes, ' ex interpretatione ReuchlynhSchiise ardysc. vel etiam tres sthaerae, vel potius τρῶς αυγα , ex mente Rit angelii. q. rn nrt tres ese tiae. R. Eliezer m ter. tria lumina, v. Cabbalistas. V. Grol. de veri Rel. Chr. p.I 23.
Σ. tres ordines vel Dignitates, Aetiam p. 32. Auomodo vero TRIA in quae diximus, a Paganis Dudaeis separatim dicantur n dissertatione de promovenda etiam extraneorum salute deduci possit. Iam de solis Moham me danis loquar.
I. Multa eorum esse. Σ. Isiorumque Catuletum Alcon c. LVII. exhiberi. 3. σ nonaginta novem nominibus divinis quae pulcherrima nomisa νο-
Hinc nomen DEI scriptum per ikia toriis. Vide Clarissimi collegae mei D. Clum rhori Noliti Bibliothecam Hebraicam P ιγ'.
288쪽
eant, contineri, uti V. Hebraeos z: ovet sexies aeuodecim nominis. de quib. Reuchi. Cabbal. L. III. q. Palmaria esse tris s. Eas tria unum esse, perlade ut cabbalsa δcunt: Tres litis penῶνιι
esse uηum idems folium. V. Reuchi co 7ψ. unam eandemi coronam col. 747. 6. Sic vero dici: Essentiam, Visam, faciem. 7. Et hanc causam esse, quare D s in Alcor optunaliter de sie loquatur. Rἰcbard. e. r. auod si B. Paulus, ut recti me; εκ οικειων δογμάτων τους ηναίους εχειρωσοιτο h. e. ex domesticis dogmatib-Athenienses .XVII,130 convicit, uti Isidorus Pelusiota Ep. IV. 69. loquitur, quidni commode Judaei atque Mohammedant ara. Trinimus agnitionem ex talibus ipsorummet principiis manu-- posmi e ct quanquam hujusmodi placita ex rationis potius lumine quam inuis ditione accepisse videntur, juνabit tamen ostendere His,quod quidam ipsorum,etiam eum Orthodoxi a suis haberentur, locutionibus noris usi sint. Auodque vocabulum Pesonarum haudquaquam multiplicitatem aut pluralitatem essentiae disiis nae importet. Hoc facilius adfontes dogmatis de S. Trin. quod uti primo omnium fieri oportet9 traherentur. Nec omnino rejiciendum, quod durioribuου quibusdam rabulis usi t. Nams christiani M. Brinitatem varie appellarerunt. Non dicam de iis appellationibis quae damnatae sunt, ut quod bellius tres menclamoras, Valla tres malitates dixit, sedde iis, quas, qui in hoc articulo nobiscum recte semiunt, usurpa runt. tauas enim tres personas Deἱmtis vocamus,
I. a Graecis τρεις υπος εις dictae sunt. Primo quidem M ne ingenti
tertamine cum Latinis, tandem vero indisserenter. 2. ab Armeniis tres animae.
3. ab AEnptiis tres stiritu q. ab AEthiopibus tres essentia, personae s naturae. V. Iob. Lud CLex.
AEth. ad Radicem Halava. F. ab Arabibus tres Margarita, vel, ex Persica Lingua splendores. Cum eamen AEthiopes duas, quae in Christo sunt, naturaου margaritas dicant.
6. a Syris Radices principia, sic enim exponitur a*euhari vox Arabica, quae a Syris tradita es. 7. tria Attributa, Paul. Disc. Sidon. 8. tria Idiomata, Gennadius T. IV. Bibl. PP. P. I. p. 9 9 De quo P. Posserinus Appar. MBiblioth.
tria Individua, M. 9. tres formae, M.
289쪽
s nant fin etia mim Sptheit. Extat MM. in Bibbothec. ELECTORALI. Hactenus Andreas Mulierus. Negari interim nequit, plura horum quae exscriptis a Christiana religione alienis ad confirmandum dogma de SS. Trinitate asseruntur, si propius inspicias, non parum esse ab illo remota & longe aliorsum spectare, ut de Trinitate Platonica & Aristotelica recte notavit Bessario Cardinalis lib. 2. contra calumniatorem Platonis c. q.&lib. 3. cap. IS. 'Vatrio Ve proximis. Vide etiam de Platonica Io. Baptistam Crispum de Philosophis caute legendis p ψ7. di quae nuper disseruit Franci scus Ballusius S. I. in Apologia pro Pambus Plato, nismi accusatis, edita Gallice libro IV, cap. m. seqq. XI. De salsis Diis 8t idolis variarum gentium in Scrip ura S.me. moratis, nemo eruditius scripsit M. Miri Ando, cujus not mma, lectuque dignissima sunt syntagmata duo de Di is Syris, quo nomine de AEgyptiorum simul & Arabum ac Persarum, Ebraeorumque nec pauca
Afrorum & Europaeorum idola a Syris utcunque accepta intelliguntur, lucem primum adspexere Londini I6I7. 8. deinde ab autore recognita inscriptaque Dan. Heinsio prodierunt apud Batavos typis Elgevirianis 1618 8. denique in Germania cum additamentis H. Deri μακαρ του, Ecclesiastae Fret bergensis Lips I672.8. Conferenda & Antonit pan Date 'Medicis artemensis di Sertatio de origine ac progressu Idololatriae ac superstitionum praecipue apudJudaeoS, una cum aliis ejusdem infra comis memorandis vulgata Amstelod i 696. . Deos Phaenicum Μελκάθαρον, δυσωπον male Θσαυρον apud Codinum in Originibus CPol. num. 66. Arabum Δουσα ιν &Oβ , aliosqVe multos aliarum Gentium Deos meis morat Eusebius Oratione de laudibus Constantini p. 64s. DeAEgyptio. rum, Syrorum, Ebraeorumque Dii S copiose disserit Athan. Rircheris T. LOedipi Egyptiaci. Idem argumentum novissime tramvit Ur mu Ch vraus, A. CI7 OO. aetatis 88. de natus, inChasturaeanis, a vivo & spirante adhuc auctore contra consuetudinem aliorum ejus generis librorum editis T. I p. 39 s. ad finem usque libri. Licebit etiam consulere Uills pantum ad Ezechiel. T. I. p. I Σι seq. Petri Jur i Historiam rituum supra p. 8aaudatam,& ustini tmes dissi de Philistinis eorum ψe Diis Dagone, Beelsebub, Astaroth, Marna &Baal Berith,inserta commentario ejus nuper edito ad libros Regum Paris i 7ιI. . Huelli item & aliorum virorum doctorum divinationes ad illustrem Coperum de Deo Iari. I i holo
290쪽
bolo ' Madbacho & Selamane. Nec minus Alexandri Rossi templum Judaico Ethnicum, rost Anglicas Gallicasque S Germanicas editiones' etiam supra p. 239. memoratas cum copiosis Davidis Nerreteri addita' 'mentis Germanice editum Norimbergae 17Ol. 8. & Abrahami Rogeri januam apertam ad arcana Gentilismi una cum Christophori Arnoldi additamentis itidem Germanice vulgata. in quibus ti bris non veterum tantum sed & recentium, maxime gentium Orientalium, Idololatria ac superstitiones eXponuntur a Prae caeteris eminet liber Gallice vulgatus Paris.
XII. De Mithrae sive Solis cultu apudPersas mustaThomasHydei ap. q. de religione Vett. Persiarum. Ac Solem quidem non a Persis tantum cultum tanquam DEum, sed sub nominibus & symbolis variis tamultiplicibus adoratum a toto Oriente & aliis nationibus, priectare ostendunt viri docti ad Macrobium lib. I. Saturnal c. I7. seq. Jo.Braunius libro IV. select sacrorum, Vossius lib. 2. de Idololatria. Gisb. Cuperus in suo Harpocrate Jac. Sponius in Miscellaneis p. 87. seq. &libro Galliconcherche des Antiquiuet , Jo. Franciscus Grandis in disssi de variis Dei nominibus Soli attributis, & Hieronymus Aleander junior in expositione tabulae Heliacae, Rom. I 6I6. q. ST. V. theseuri Graeviani, qui inter alia Herculem quoque& Mercurium, Bacchumque atque Apollinem notat unum idemque Numen Solis reser re, ita quidem ut Apollo aestatem,
Bacchus autumnum, Hercules hiemem, Mercurius ver praestet, di Herculis duodecim labores nihil aliud denotent quam Solis transitum per totidem signa coelestia. De Mama Palaestimorum qui Scipse Solem signita . scabat, praeter alios videndi Norisius disi . V. de Syro MacedonumΕpo-Σ chis it Abraham Sellerus in Antiquitatibus Palmyrenis c. V De equis o Solis Ezechiel Spanhemius ad Callimachum p. 4ῖ4.& de Colos a Rhox Q diis Soli dicato Turnebus VIII. et . Adversar. Allatius adPhilonem ByZ.S Cangius ad Zonaram p. 67. De aliis Colossis ad Rhodii exemplum
conditis Paulus Uoetius ad Herodianum p. 186. seq. De antiqVissimo rorum cultu Epistola Spiridionis Poupartii inserta Memoriis literariis a revoltinis A. I712. Septembr. P. I 6IS.
XlII. Ut Mi aliis nominibus est ApolIo, Baal, Bacchus, Belus,