Joannis cardinalis Soglia ... Institutionum juris publici ecclesiastici. Ed. 3., ab ipso auctore recognita et aucta

13쪽

IN IUS ECCLESIASTICI Μ

15쪽

PRAEFATIO

Jus Ecclesiasticum, sive Canonicum, sive Sacrum nam haec verba idem sonant est complexi earum legum, quibus Ecclesia regitur Jus Ecclesiasticum ratione Objeeti dividitur tu Publicum, et Privatum. Cum enim Ecclesia societas sit, quae instar aliarum s0cietatum Magistratu et P0pulo constat, hinc diis Publicum complectitur eas leges, quibus divinae hujus societatis, et eorum qui in ea potestatem gerunt, jura et ossicia delerminantur; dus vero Privatum iis legibus continetur, quae jura et officia Privat0rum definiunt. Veleres a non istae, in radendo dure Canonico, iis Publicum Ecclesiasticum a Privato n0n separabant, sed in singulis argumentis ita versabantur, nihil ut praetermitterent eorum, quae ad reni sacerent, sive ea ad usPublicum, sive ad Privatum pertinerent. Sed p0stquam Joannes damus Ichstali in pusculo si De tu lio Iuris ordine atque methodo mentifica instituendo, Inglostadii MDCCXLVII et paulo l0st Ioannes in Neponlucentis

4s' Ante posita editioni Lauretanae anni DCCCXLIV.

16쪽

Endres in dissertatione κ De necessario Iurisprudentiae naturalis cum ecclesiastica neXu, Wireeburgi DCCLI eam exponendi uris Cau0nici rati0nem ad erudiend0s auditores minus aptam praedicarunt, pulantes Jus Publicum a Privat in sch0lis secernendum esse Antonius Schiuidi S. . eisdem m0rem gessit, et uno DCCLXXI Institutiones uris Publici Ecclesiastici se0rsum a Jure Privato

edidit, ejusque exemplum n0nnulli scriptores secuti sunt. Id vero non omnibus probatum est. Cum enim scripsit

echius in Praecognitis duris Canonici lib. IV, auditorum nostrorum intersit, utriusque hujus uris Publiei et Privali notitium simul unaque opera haurire hinc sicut in ipso corpore Iuris materiae istae inter se permistae sunt ita urgens causa hucusque non apparuit , ut in publicis scholis ub invicem separentur. Vertiniamen contraria sententia vicit, sive qu0d novarum rerum plerique sunt cupidi, sive qu0d visum est ad facili0rem uberi0remque duris Publici Ecclesiastici cognitionem id quatumaxime conducere gallinger tu Protegomenis ad ustilu-li0nes uris Ecclesiastici cap. 8 aletur, se vel invitum in hanc sententiam adductum esse ea de causa quia, inquit, non pauci intitere, qui obtentu emendandae methodi rem ipsam in pejus mutarunt, Sacrumque Ius corruperunt locis plurimis idcirco necessitatem mihi ante annos decem impositam credidi, ut Publicam Iurisprudentiae Canonicae partem a Privato Iure in

qu praelegendo versabar mainime, egressatam ederem;

ut hac etiam parte niti deesset iis, qui ingenio atque ti0ulundu fu, cum uri Sucro dunt operam.

17쪽

Quibus de causis Summus Politis ex e XII Constitu-lutioue dita iiod divisu Sapim tia qua rationem studiorum iu tota ditione ecclesiastica moderatus St, peculiarem cathedram Institutionum uris Publici delesiastici in magnis Lyceis Roman et B0noniensi constituit. Oua 0nstitutione promulgata, cum animadvertissem Italorum extitisse neminem, qui Juris Publici celesiastici Instituti0nes in sch0larum usum edidisset, huic operi manus admovere coepi, et has Instituli 0ries, videlicet

prima uris Publici Ecclesiastici elementa c0nscripsi et sunt veluti pars dogmatica uris Cau0nici, eaque nuper edidi in gratiam ad 0lescentium, qui in Auxim an Ven. Sominari et Nobili Collegi Campana instituuntur. Nunc earumdem Institutionum haec altera editio in lucem prodit multis in l0cis aucta, eaque tu tres libr0ς distributa, UOI Um I. De Statu Ecclesiae. I. De Ecclesiae ecloribus. III. De Personis et Bebus p0testati Ecclesiae subjectiS. eruntamen perae pretium duxi de dure Can0nico generalim, de Fontibus ejusdem uris, deque Sacrorum

Canonum C0llecti0nibus notiones aliquas praep0nere, quibus ad haec studia rite c0lenda tironum mentes imbui et praeparari omnino debent. Cum in h0c opus incumberem, mihi semper Versala sunt ante cul0s ea verba ustiniani Iust de . et . . 2 Iura ita videntur posse tradi commodissime si primo

levi uc ninplici via, post Meinde diligentissima itque

18쪽

eaeactissima interpretatione singula tradantur alioquin sistatim ab initio rudem adhuc, et infirmum animum studiosi multitudine ac varietate rerum oneraverimus, duorum alterum aut desertorem studiorum elliciemus, aut cum magno labore, saepe etiam cum dissidentia, quae plerumque juvenes avertit, serius ad id perducemus, ad quod leniore via ductus, sine magno labore, et sine idia dis lentia maturius perduci potuisset.

Auxim IV Nonas Octobres n. MDCCCXLIV.

19쪽

DE JURE CANONICO GENERATIM

DE NOMIN JURIS CANONICI Can0n graeca V0 est, quae pr0prie den0tat 0rmam, Seu regulam, qua lineae in mechanicis artibus diriguntur. At Script0rum usu ea vox translata est ad regulasm0rum, legesque significandas quam0brem L. 1 . delegit, generatim lex definitur Canon seu regula justi et injusti Modestum h0 Can0nis n0men Ecclesia qu0que ad0ptavit, ut dei, 0rum, et disciplinae leges significaret; quin et Apost0lus ipse n0n semel in eadem signis-cali 0ne nomen Canonis usurpavit. Hinc actum est, ut libri veleris n0vique testamenti, qui divinitus data credendi agendique regulas continent, Canonici dicti sint; et Ecclesiae C0nstituti0nes, quibus silet 0rumque regulae explicantur, vel n0vae disciplinae leges c0nduntur, universim Curiones audierunt. It quamquam apud Sci s

20쪽

plores invaluerit, ut 0lae disciplinae regulae a nesv0carentur, ridentina tamen Syn0dus antiquum morem sequuta, suas fidei definiti0nes n0mine Cau0num insignivit. Cum igitur sulei, morum, et disciplinae regulae, quibus christiani homines ad aeternam salutem diriguntur, peculiari quadam ali0ne Can0nes nuncupentUr, merit jus illud, qu hae regulae c0utinentur, Jus Canonicum dictum est.

DE JURIS CANONIC DEFINITIONE ET OBIECTOItaque iis Can0nicum deliniri p0les Complexio canonum sive legum fidem, mores, et disciplinam spectantium, quae ab ecclesiastica potestate christianis vel praescriptae, vel propositae sunt. In primis laque iis Can0nicum definitur Collectio canonum sive legum, qu0d est l0c generis, et commune cum aliis uribus ita jus civile, vel municipale est c0llecli legum, quas Civitales sibi c0nstituerunt. Additum est canonum SIVE LEGUM ad rem uberius explanandam, ut videlicet signiscaretur,

canone non meras regulas esse, quarum vis omnis in

suadendo, et m0nendo p0sita sit, sed leges proprie dictas, quibus portet obtemperare. Praeterea dictum est sidem, mores , et disciplinam spectantium, ex quo intelligitur, tria haec objectum esse, in quo Jus Can0nictim ei Satur.

Onme illi ippe canones aut de d0gmalibus si dei, aut dem0rtim praeceptis, aut de legibus disciplinae conscripti

sunt.