In Selectos Aliquot Psalmos Davidis, Roberti Rolloci Scoti, Ecclesiæ Edimburgensis Ministri, Commentarivs

351쪽

tione 1anctorum cantuum , quae intelligitur his verbis , Cantica Iebouae , hoc est Deo saera: deinde, In solo alienigenarum, hoc est, in terra profana, inter profanos. Cantica enim Iehouae, hoc est, Deo sacra, canere in terra alienigenarum ad libidinem profanorum hominum , quid aliud fuit quam profanare res Deo sacras: nam exponere res quascumque sacras, siue Verbum Dei, siue Sacramenta , siue aliquid eius generis, libidini impurorum hominu, qui non quaerunt in iis vel aedificationem aliquam sui, vel Dei gloriam, sed impuram oblectationem, quid quς aliud est,quam

margaritas poreis obiicere Si obliviscar Altera ratio ab obliuione Oene Hierosolymorum Ecclesiae Dei,in hane sta formam struitur Si nune eanerem , is quuΣ Σpius coetus, hoc esset obliuisci Hierosoly quadam morum Eeclesiae Dei. At non obliscar reuere Hieroselymorum. Ergo non eanam. Nota igitur, quid sit eanere vel laetari interea -

dum Ecclesia Dei affligitur aliquo modo. Nihil profecto aliud est quam obliuisci Ecclesiae. Contra vero dolere cu Ecclesia obliuisii dolente, quid aliud est quam ieeordari Ee. elesiae Testamur enim nos rationem habe. I 're Ecclesiae Dei eamque nobis curae esse ex M. hoc communi affectu, dchac συμ αδία, qua

352쪽

huius syllogismi non nude est proposita,

sed cum ex cc ratione qua imprecatur sibi malum, dextrae nimirum sua ampo C .rm,sa ea cytharam percusserit,linguae suae immobilitatem, si cecinerit Nimiru hoc faeit,quia certo expectabat malum aliquod, insigne Dei iudicium, si futurinesset vico,etin Obliuisceretur Dei Ecclesiae ipsius.Namqtie ride execrationes Uetae cic obtestationes piorum Ecetes argumento sunt, manere eos, qui obliuises ' euntur Ecclesiae Dei, qui tum ridet, cum hi .gὰAὸ Ecclesia lachrymatur, manere,in qua N, eos Faseeroia graue iudicium Dei. Si non reuocem. Haec Abitor amplificatio est prce cedenti ut verborum: q. d. Non tantum recordabor, sed praeponam atque anteferam Ecclesiim Deicipiti laetitiae meae, hoc est, laetiolae meae vel maximae. Non enim satis est recordari Ecclesiae, sed oportet eam omnibus rebus aliis

anteponere. cordare, Iebona,contra Edumaeos diei Ierusicbalaimarum qui dicebant, udate,nudate,quantri e fundamentum eius erat in ea.

Gens Babylonica astanda beatussit, qui rependet tibi mal cium tuu quo a fecisti nost Beatus, mprehendet, dis gabitparuulos tuos,allidens adpetram

353쪽

scordate. Altera par Psalmi,seu impre Alniacatio aduersus Edumaeo. , denuntiatio pani DLProphetica in Babylonios. Primum itaq; Nn in medio dolore, postquam suam capti τ' rasitatem deplorauit Ecclesia, conuertit se tisam δε- ad Deum,precatiirq; vicinis suisEdumaeis Muis talis exitium. Conuertit se deinde ad Babylo ne eon nios, aduersus eos iudicium cert, tu υμημrum denuntiat. Discimus Ecclesia huius exemplo,ex quo affectu debeant proficiLci imprecationes quaecunq, denuntiationes in hostes Dei: Nempe ex tristitia dolore cordis,non ex leui aliqua animic5motione. Cum enim ex dolore dc moestitia proficiscuntur, tum quidem graues sunt,& suo tempore certum iudicium accersunt secus leues sunt Deum prouocant ad iram magis aduersus nosipsos qua aduersus inimicos nostros Neta,qubd ad Edumaeos attinet, Non legimus eos una cum Babyloniis euertisse ciuitatem Dei: tantum acclamabant Babyloniis, interea dum ipsi destruerentHierosolyma,2 a Hoes E

te,N minquiebant,o balons ideoque /s neodem cum Babyloniis iudicio implicati V In

sunt. iassentivtur impiis, persequu idem raptoribus Ecclesiae,vel verbo,vel animo,illi harint. quoque innumero persequutorum cenentur,&cum ij pariter iudicabuntur.

Qubdad Babylonios attinet, Non modo

354쪽

348ROB. ROLL.COMM. IN S.CXXxVII, Faue denuntiatur aduer1iis eos iudicium, sed de Dra pronuntiatur, atque promittitur instru

tu mi ν' mentis futuri illius iudici Dario Medo I Cyro beatitas: ut sciamus benedictos

Mosei essem agunt opus Domini diligenter,ut ωοῦ ρε - e contra maledictos esse qui agunt opua etint Domini negligenter. Beatitas pronunti tur futura etiam iis, qui tamen in illo opere no tam Deum ante oculos habituri

essent quam dilatationem Imperi sui. Quant,magis igitur beati futuri sunt,qui dum opus Domini faciunt diligenter, propter Dominum ipsum id faciunt,ut ei sit omnis gloria operis sui, insolidum, in sempiternum. Λmen.