Institutiones philosophiae moralis

491쪽

de principibus civilibus qui sibi arrogatent ius prohibendi, ne ulla lex ecclesiastica promulgetur in eorum ditione nisi prius ab ipsis praecognita et approbata fuerit. - De placito regio i l8

238. Demonstristio. - . Nequit ieri, ut duae line potestateS, ecclesia Stica et civilis, quae iisdem numero subditis Prae Sunt, Sint omnino aequales inter se et absolute independentes absque ulla prorsus unius ad alteram subordinatione. - Id fieri non posse, plerique etiam ex illis auctoribus qui liberales dicuntur, admittunt:

eoium Xpressae hac de re assertione asseruntur. - .

Cum igitur nec dici nec cogitari possit secundum rectam rationem, quod Ecclesia sit civili societati subordinata admitti debet aliqua civilis societatis ab Ecclesia de-

pCndentia. - . Haec Subordinatio non consistit in eo, quod in rebus temporalibus et sub respectu fini temporalis Societas civilis subsit Ecclesiae: - civitas enim Est societas persecta. - . Subordinatio consistit in hoc quod in rebus quae directe spirituales sunt eu ad collum iustitiam mores pertinent civili potesta omnibus legibus ab Ecclesia itis se conformet quod in rebus etiam temporalibus, concurrente ratione Seli

necessitate finis spiritualis civilis potestas Ecclesiaece lere debeat. In hisce assertionibus supponitur,ci item societatem ex christianii hominibus constare quid animadvertendum de societatibus civilibus quae e infidelibus coalescant ib. 239. Soholion. -- Thesis cillustratur aliquibus summorum Doctorum adducti testimoniis: - Suare oti Bellai m ni Thomae , sancti imi atris Leonis XIII 4; a

Theai XCVII. - De principis ciet ilis effa Ecclasium

492쪽

per iniuriam, seu mori praepediendi existentiam et actionen Ecclesiae. - . De osticio stirna vivo iuvandi per protectionem et auxilium 47824 i. Soholion. - iure Ecclesiae possidendi laona clem,l oralia, eademque ac mini Strandi ...... 46 O

CONCLUSI OPERIS.

De triplici nostrae aetatis errore , negantium omnem Dei legem, negantium revelationem omnemque positivam Dei legislationem, negantium Ecclesiam esse Societatem persectam et supremam, immo contendentium eam esς a Statu dependentem. mos tres errores refutare, sui scopus seu propositum, quod in tribus hisce qualibuscumque libris conscribendis praecipue ta