장음표시 사용
21쪽
Magnificum simul Hospitium , quemcumq; V
rendo Non pudor absterret malus,aut mens conscia, tosto. Rex hominum Divumque Potens, cui talia curae, Ille Deus cujus digne fers sacra,rependat, Et dignas referata mi grates,optime P, AE S ui,
Quando miniis possum. Quod postiam laudo lu
Et fateor nec enim nomen jam libero, misso AEre Sacro potitis laetusque volensq, manebo Semper in aere Tuo. Quid Si plus illicd, techna Incipio debere nova,Tips,caetera simplex λNamque bonis doctisque magis liber ille placebit, Quam quivis alius saltem mihi gratior hinc est, Praeposito fronti mellito nomine PE UL I.
obedientis SerVus Norimbergae d. sto Jul.
22쪽
Nte plusculos jam annos, cum in Patrio Lyceo
.Operam adhuc literis darem,ac Hebraeae literaturae
amore capto , calcar saepius ruditi Viri adde. rent, ut publico aliquo specimine, quid humeri valeant, quid ferre recusent, ostenderem, dubiam diu traxit sententia mentem , quid in tam vasto ac patente rerum hebraicarum pelago, prae aliis eligendum esset, quo Studiosae potissimum Iuventuti, cujus usibus me totum jam olim dix ram, consultum esse videretur. In plurimis autem, quae electionem nonnihil dissicilem faciebant, nihil ade animo nostro a risit, ac Tractatus almudicii. 'ita, e quo Numismatum Hebraeorum, Siclique inprimis, exactam cognitionem hauriri posse arbitrabar, ea pe, tam nobiles de duplici Siclo controversias, tanto studio inter Eruditos hactenus agitatas, vel magnum robur acquisituras, vel pondus omne, quod habere videbantur, e
nitus amissuras esse,quamvis oppido mea me spes frustrata fuerit. cum in ipso statim peris limine nullam Sicli monetae rationem haberi sed id unice agi viderim, quibus legibus ii tenerentur, qui
Siclum annua consuetudine Frario sacro solvebant: Nec tamen sc operae tum meae me paenituit, quin quod coeptum jam erat, pertexerem, cum neminem noverim, qui eundem interpretandi laborem vel suscepisset, vel Annotationibus Tractatum illum illustrasset Et ultimam jam operi manum imposueram , dum peregrinationis ad exteras oras tempus appeteret. Seposueram igitur, illud Poetae animo mecum volvens:
Redux autem per Ei gratiam factus , vicissimque monitus,ne cum blattas tineisq; laborem meum, utut juvenileni luctari paterer, annui tandem, ipsumque opusculum, integro jam abhine
23쪽
Anno, quod excurrit, ypographo Francosuriens, cujus aere Ocyus describeretur, commisi, qui tamen contra datam fidem, Osadeo impudenter sublinere mihi ausus, tempus quam longissimc duxit, ac exhausto omni ruborei ut hominum illorum sunt ingenia, qui, dum semel mentiri occipiunt, mentiendi finem vix unquam faciunt hiniquissime me fefellit , cujus longioris rati dis
impatiens, pusculum meum repetere coactus, Alidorfit prelo subdere constitui. Eo ipso autem in manus meas denuo perlato, nuntium ab optimo Fautore nostro, Viro Clarissimo Excellentissimo DN. GEORGio MATTHi AKo Ni Gio Professore P. celeberrimo nobis affertur, Johannem Henricum Oibonem V L. eodem labore jam defunctum esse , ac Massech et Schekalim, latina toga indutum , brevioribus Notis illustrasse . quo nuntio accepto , nondum tamen versione doctis limi Viritum visa , in coepto nihilominus consilio pergendum esse mone-ba , secutus hoc ipso Viros Clarissimos, Clericam, Ulmannum, qui publici juris jam olim a Paulo Riccio factum Tradiatum Talnaudicum De Benedictionib- , sua quoq; cura typis descripserunt, ut alios taceam, qui eodem instituto saepius usi sunt. Caete. rum non facile dixerim, an vera ubique sint, quae de ritu hoc Siclum aerario solvendi Rabbini commemorant, aut an ex fingendi prurit pro ingenio suo nonnulla comminiscantur. Fidem interea Pandectis Talniudicis habendam esse credere nos iubet lalustri Josephus caliger de Emendat Temporum p. 73 cujus verba digna judico, quae adscribantur Vic fuit, tus ii celebrationis Paschae temporibus Mesae, quodve u Ab ι mi Canenes in Digestis almmdicis manifesto probant. Nisi quὼ eos neget antiquoi se, quod idem,aesiquu capita Papiniani, Pault,Ulpiant, oratiorum Juriaco ultorum,
in Digestu Justiniani producta , nega esse eorum urisconsultorum,
auorum nomine cιιantur , quod nemo snm dixerit. Cons Seiade num in Comment. ad Eutychii Origines s 3. Unum autem alterumve adhuc monendus est B. Lector, ne anceps quandoque
haereat. Textum videsicet Hebraeum e regione cujusvis Mischnae
24쪽
schnae adjectum, e Talmude Amstelodamens descripsimus, quod a reliquis Mischnaiot editionibus immensum quandoq; discrepati vel omisso prorsus , vel addito alio , vocabulo , quae ingens varietas unde ortum duxerit, hariolari non possum. In Annota tionibus nostris rem breviter, quantum licet, expendimus, doctissimorum quoque Virorum versione, sicubi opus,addita, a quibus si in diversum quandoque abeamus, non est quod quis gloriae eorum detractum nos ire putet. Versionem simplici stilo adornavimus: Nec enim est, ui his elegantia latinistermonis, quam di i- culte eri Lingua Hebraea, praestertim in tali materia, spectetur. Studuittas modo verbum verbo reddere, quo hebrasmus eo mellisscernatur: modo negoctis verbis ad vitandam obsecuritatem sensum, utpotui, reddidi, in id incumbens, ut, quae in Hebraeo brevissime dictahunt, maxime rubi Rabbinorum citantur autoritate, sic redderem, ut aliquέ, modo intelligi possent, sunt verba doctissimi Fagii in Praefat. ad Tisbi p. 3.
quae jam mea facio. Ad exeremum, Candidi Lectoris benevolentiam appello, ne, si quid erratum inveniat, inclementitis exagitet sed clementer ac benigne corrigat, quod grave m illi ne ut i- quam erit, qui humani a me nihil alienum scio, ac illud , ιν onini pii Lib. VI τι δή. υτὸν quotidie mecum repeto E 2 με λιξα με σομ . τηναλ Θειαν , ψ ῆς δέ πω diror. βλά h. βλαπτε ιμ ε ο υτ λενων αὐτῆς ἐαυτου ἀπατης - Ἀγνοὼς quis me redarguerepotes demonstrare , quod non recte sentiam, avii agam, Dio animosententiam musbo veritatem enim quaero, quae nemini unquam damnosuit; damnum autemscit, qui in errore bonorantia sua permanet. Interim Theriacam Iudaicam Salomonis Zevi, quae sub prelo sudare jam incipit B. Lector brevi expectet benevolamq; me memoriam habeat, quo ipso valere plurimum quemvis jubeo.
25쪽
Sectio Talnaudica de annii a Siclum OL
ejectas esse, serio insuper Senat
MISCHNA LPRimo mensis Februarii,
instare , proclamant, unaq; populum, ut agros expurget uios, monent. Decimo
quinto ejusdem Megillam in oppidis. Jehos F. Nun remps re,murycinctu, legunt; vias i. tem plateas reficiunt cum a. quarum receptaculis omni rei,
ti,operam dantes, sepulchra ignantes, raeterogeneorum caussa exeuntes. II. R. Iehu .
da inquit Ab initio herbas evulsas ad cibum pecorum pro jectas fuisses; at multiplicatis dein transgressoribus, in viam hi jubente, ut totus ager publica.
26쪽
Antequam Mischnae nostrae verba pensitemus seipso Siclo praemittenda quaedam esse duximus, ne sicco pede praeteri isse videremur singula. Deducitur autem ηδ in peti, quemadmo
natione tram,qubd pondere exam:nari, ibrarique solebat. Ponderabant quippe Veteres Siclos sios, ut vel solius Abraham exemplo patet,qui Ephroni argentum appendisse dicitur Gen. XXIlI,Is quo instituto etiamnum Christianos , Barbaro nonnullo uti certum est, ut labore,minutio remm etam unciatim n i merandi, iacilius exissolvi possint. Ea autem ratione ut Sacerdotes Judaeorum, Proditori Judae,XXXSicios etiam delibras ledicamus , quod non pauci e graeco vocabulo tarm, quo S. Matthaeu cap. XXVl, s. utitur, Colligunt, adeo apertum Iane non est Etsi enim non inficias eam , apud Mno phontem et sedi e idem significare ac penito, LXX quoque Interpretes eadem significatione Io esse, non ignota tamen eisdem etiam significatio promittendi est, ut cXI. Macc. Xill,3 Cernere licet, ubi,quae Demetrius udaeis scripserat δε σα ἐςήκαμ εν αγρι - ῖς. ηκε dcc Drusius
ita reddidit aecvngvobisc- pacti sumus, pacta sint Lutherus
udierben. Tr i inita voce JCTIs frequentata cuna consituimus erga Vos,ratas i. Constituere enim in Jure Civili alias convenire si gnificat,i conveniendo obligare se omnium vero certissime ipse
porro Igaxrmilla iri Atta pCr ἔταξα Lexic graphi Graeco barbari perposiiceor 8 promitto reddidere, cui interpretationi oras M Syrin accedere videntur. Neque enim verosimile est,Sacerdotes id nummorum Judae ante exsolvisse, quam proditione factaeis Jesum tradidisset, quod&Franciscum Lucam Frugensem movit, rab Euthymio discesserit, qui ipse, appenderum, Urterat Modicitur, ait in h. l. quod mox ab initio ipsi obtulerint triginta argenteos: sd quod tandem altem convenerit inter Diam, OU3s,ae hocpretio nec quo mox ipsipecuniam numerarint be quodpromiserint numer reproditione peracta Sed haec ιυς
27쪽
De siclo autem ipso ut pergamus ii, qui, fortasse non abs re suerit. Duo G hoc argumento,inter doctissimos Viros,praecipue di Sputata sunt. Unum t duplex siclus Lege praesertim D ina, Rep -- ca Judaeorum ante virvitatem Bahronicam, diverso charactere no-raim, in usu fuerit, alter s.crui antum civilibus alter negotiu tantum destinarus Alterum An plicis eiramponderis,ctuarior: uerat a ter, Sanc uarii sic rectus tetradrachmi ponaeere,valore vigetrata Gerarum; aster,Sichs Regim dic usit o priore dimidio minor rEt cum posterius hoc evi tam satis videatur, Lege constitutum nulla tuisse aliud Sicli genus in sacros, aliud in profanos usuS, de eo tamen dubitaveritiqui duplicem istiusmodi Siclum propugnabit: An id ex Levit. XXVI lins tussicienter firmari possit, ubi omnes aestimationes
rerumfleri portuisse,putatur,adnormam Sicis Sanctuarii hac quippe ratione altero, profano vocato , opus equidem non fuisse. Neque enim dixerit quisquam , de omni aestimatione in universum absque eXceptione hic sermonem Jeri sed vel de aestimatione Siclorum tantum quanti ponderis& valoris ii esse deberent, qui in Sanctuarium inferendi essent, quemadmodum gansinisu in h. l. intelligit, vel, si o.
ino de rebus aestimandis sermo fiat,sensus sit, non,quod , Quicquid
emitur,aut venditur, a quocunque ematur, aut Vendatur, Siclo sacro
emi,& vendi debeat, sed, quicquid redimitur,autimenditur,ex rebus, Deo semel dicatis,hoc siiclis emi,vendive debeat. De alia enim revenis denda autemenda,non agi ex praecedentibus Versiculi liquere, ut deo, Emto , bc venditor,&mem emenda, vendendaque diversim se habeant, atque in nudo civili contractu Ementes enim non quilibet,qui voluissent,erant sed ii soli, qui antea Deo, singulari voto, aliquid dedicaverant. Vendentes item non priVatimcrcatores, negotiatores sed Sacerdotes mei vicem gerentes Mercipsa etiam non quaevis res,cujus invita communi usus,&permutatio est sed ea
tantum, quae jam Dei manibus quasi concredita erat, a quo principaliter redimenda fui Erit igitur,mqutet ejusmodi actio non tam civilis forensis habenda, quam sacra potius , circa res non profanas occupata,& ab homine, .ui dominium ejus habebat venum expositas: sed Dei quali proprias, qui hic solus Venditoris personam sultineat. Ouid quod nec omnium etiam rerunῖDeo consecratarum,pretium redemtionis, praecise siclum esse debuisse opponens addet fultus Mautoritate ipsius Cap. XXVII,&Rabbinorum testimoniis. Interca tera enim si pauperiores erant, qui religjOne devotionis solvi desiderabant in manu Sacerdotum erax tantum ut penderentiquantum
eis a Sacerdote indictum erat,seu sici minus seu plus, quoad iacultas eorum surret. Nam ieruncio satisfieri poterat. Sic Gur Atye,com-
28쪽
mentator celebris in Raschium, p. I. Ior col. . Mund
ommas atrone ingeneresermonem Levitico esse, inquit. Omois nim aestimatio i ,de qua non iacitur, quod clo seri debeat. sici croscripoterat Debestiaenimim uda, luam quis devoverat, scriptum es, ut eo redimeretur retid quod cerdospinuerat. Id ipsium autem uraico eti-m terunci eripotuesset De egeno vero non dissimile sentit Elia
stimatio, quamcuus tu simabdis, em ibiscoero. limavit enim facera pauperem risiecundum id, uodapprehenaeit manus voventis, a ess,a tmare eum debebat secundum id, quodhabebat,ut relinqueretur ei, equo vitas Utentare snec convenit,ut de eo iacamus,insciosacro stimationem insieri debuisse,quia apud hanc, ins complures seu determinatiosac a non es. Atque haec sic quidem opponi possent,quod rationem ex Levitico adductam attinet,quae,si omnino infirmior alicui videbitur, aliunde an confirmari possit, uno duntaxat siclo in sacris, civilibusque negotii Judaeos usos ess ante gentis excidium,Videamus. Videtur autem aperte Deuteron. XXlI,28. 9 indicari, ubi ei, qui Virgini vitium iecit,poena L. Siclorum dicta est,quos Virginis Parenti dare necesse erat. Juris sane haec actio fuit,adeoque mere civilis, qui tamen hi sicli fuerint, e fa iid , non indoct5 a doctis habito inter Judaeos Doctore, discamu licet. Is vero in HistB Sche astricap. I. f. a.
is cogente educente Virgine Gr-vum occidit,scia siemperes,quoties in Lege occurrerit, opon de el
dii 22 ii/, continuerit, ex ipso porro
29쪽
cat Multiplica jam,si placet, 16. gr. cum XX. Mein,&ad oculum patebit Prodiactum np. 32o urana,idu luod idem est, Siclus Sanctuarii Elii autem suo haec talo stare satirmiter existimem, superpondii tamen loco, haec subjiciam , quae Baal sepho ad Maisi Nechoror p. s. annotavit, ut singulis patescat,adeb constantem tr. tunem non essὸ,duplicem siclum,atque alterum altero dimidio maJorem Lege constitutum fuisse, prout quidem multi sibi persuadent. Cum enim sephot ad verba EZech. XLV ia consentientibuSaliis Rabbinis , S Christianis , dixissent, duplicem Minam inter udaeos tum temporis fuisses Sacram , duplo majorem profana diserte tamen , aequales Siclos mansiisse eo adhuc tempore, testantur, tum eOS, quo ad acros , tum eo , quos ad profanos usus adhibebant. Nisi enim omnia nos fallunt, hoc sibi verba haec Tosepho volunt
: mn nri T 'ia πω , ,κ. Vidit Deus,quod Istaenia δε- iuri essentia Pont Meum munus Tabernaculi parum argenti, quia interosionerat aliud argentum, quaalimoneta usitata, sicli, puta, semisicli,quibi utebantur admonetam,qua res a mercatoribu lentium coemerent,quai deos algaturisint e vicinia, in qua habitabant.st in fine columnae: In me tan N, In ' a tan ira In redita inun in s an': m Ini,pta moniam non erat inter eos afiudareentum.quis monet unius Sicli , i ssit Dem, ut dimidium ejus darent. 13 id ver clarium,quάm quod Euas δίν achi in Raschivmp. III, expressis verbis animat: mibia mpi,im O bponpria omnes siclos, o sacrum esprofanum fuisse Geram Haec
sorte ex abluadant ad confirmandam illat pandi, alioui, Ariae Montani, iuper de hac re peculiari opusculo editam sententiam Nobilissim Conringit, quem Virum Fata bono literario diu incolumem servent,quod mestiformi cruditionis supellectile pori baugeat. Unum tanaen adhuc itemque alterum dubium moveri posse radostendendam Sicli Sanctua ii diversitatem a communi, qudd, quoties. 3 cunque
30쪽
e inque de rebus sacris sermonat,additus sit ine ut Ostiae fecunι LV M elum Sanctuarii ; de rebus ainaem civilibus, quod sciatur,nusq. ID sed potius secuusim Rinum onaeus. Subesse igitur gravem caussi oportere, cur hic insua illa determinatio sit, illibi addita Haber*ς hoc dubium aliquam veri speciem, nisi a doctissimis itis caussa essiet,cur Sanci uarii siclus dictus sit, nempe,quod in Sanctuario crvata erant ponderum mensurarum exemplaria ad quae tanquam 4 Lydium lapidem caetera omnia,quotiescunque opus videreTur,e uni narentur,ipsis etiam Tosepho a I si Bechoros p. s. innuentibu ,bi verbis: pua nil, Tu aup. Responderum pondera erant ira Sanquam,quemadmodum, mensurarum exemplaria, Dicut ILFrao.s Bav. B se ap.seo teli ibus,quos vide.Audiantur autem praetere haec Enaes stacti Verba, quae in Nui VII, pr cum de vasis Sanc Ga rii loqueretur,adjecit,&haec sunt ' R et muris es, zzn
M. Tam accurata igitur vasorum Sanctuarii, eorumque ponder
cum habita ueri ratio responderi commodi osset, ne si in
ροσδιοροσμον adJectum esse,ut monerentur, cum ubique bona fide cum
cum Deo suo res esset, qui nec ludibrio a quoquam haberi lis