장음표시 사용
31쪽
clias sanctus fuerit vocatus Aliam autenri R. Abraham Menach in Atin cha beta p. 9 3 cot a. docet quam lubens addo, ut B. Lecto in eo melius innotescat, pli, etiam Judaeos ex hoc e σIιοει siclorum diversita
clum, inquit, qui a tot praeceptasancta opus ea moneta habebant,v.g re-
Aut vocaru orsan Plus an Pu s, ad distinguendum inter hos , intersiactos cogentis ausseaucentis virginem,qui non erant sancti, i. e. qui non ad sacra negotia,sed ad brensia exsolvebantur. Cons. Desth obbrum M arenna in Parscha Ni P. Alterum e II. Sam. Cap. XIV, 26 obverti posset de caesarie Absalonis, quam Sanctus Autor C. Siclos pependisse , narrat , pondere Regio. Pondus igitur aliud fuerit,ad quod sicli illi appensi sint, ab illo pondere , quo in librandis Sanctuarii siclis uti constitutum erat. Aio,inquam ego Nunquid verb,quia pondera Varia erant, ipsos quoq; siclos varios fuisse concludendum erit,unum Davidis aetate in usu,Au- cum,si sic appellare licet sacrum alterum,si placet, Sacerdotalem vocatum, civilibus priorem, sacris alterum usibus destinatum Nam MMinam duplicem fuisse e sepho supra ostendimuS, unum tamen ubique siclum apud aequos, honestatisque amantes retentum esse Et fuerint etiam Iacti tum temporis varii, ijstincti ponderis taloris, distinctis etiam nominibus illis appellati,an Lege varietatem istam probatam fuisse una confirmatum erit Z Querentem potius Deum audimus de iniquitate lucricupidorum pondera mensurasque modo augentium,mOdb minuentium,EZech. XLV,9. I De conamuni autem riclo Laicorum divitum aeque ac pauperum,Deum loqui e contextu
manifestam est. Fuerit denique Lege,ipsaque etiam Regia,constituta varietas eorum, qua insuper ratione protabitur Regium hoc siclorum pondus dimidio cessisse pondera siclorum Sanctuarii omnem autem dubitandi caussam tollet, qui,quae illius ponderis Regii ratio fuerit clare nobis exponet. Gemara in Mas. Sota p. Io,a id pondus ii
en e S Zephoraeum pondia fuerit,attexuisset. Siquid tamen ex mensura Zephorae hariolari liceret, lucem quandam a s undi nobis posse crederem ex uasi Edador. p. I. a s Chasta Cap. V . 6 in quibus
32쪽
1l git pondu Tephoraeni parte texta maius fueritHierosoly nixδ no itim inprimis e Rabbinorum montimentis perspectum sit, factum aliquando em ut pretium mensurarum ac nummorum, ipsius eti m sicli,Parte sexta auctam fuerit,ute Hippis. in Bechorδ. Menachor p 77. OB v. basi L. sto aliisque quamplurimis videri poterit; si mcon)ecturam nostram de Valore ponderis Regii qui benigne corriget nael ei gratias agemuS lubenteS, qui honori nobis ducimus a doctiore discere. Et haec de diversitate ponderis&valoris, quae Sicli tributa non paucis solent. Prius autem illud diversa quoque igna eosdem ha- huisse, ade incertum est,ut etiam dubitem,an vel talus nummus,ante captivitatem Babylonicam,signatas unquam fuerit,qua de re prolixius vid ante laudatus Conringius de Num Hebr. cap. I. p. 7.
Primo mensis obruarii tempus ictum offerendi instare proclamant. J Deo scilicet jubente, quem
vis XX annos natum , semificium offerre debuisse , Cap. XXX. Exod edocemur. Ita nempe Deus ad Mosem : Cum Ipraelitarum censium habebis , in eo cesu pro suo quis capite propitiatorium ova pendito, ciadis ab eis ita censen se avertenda gratia , quae verba Mosem diversim traxisse Baal sed, inquit , ut propter. ea e Deo quaerere non dubitarit, nsa r m zz re at Num homo proseipso propitiatorium Deo solvere ρ it Z Hominem quippe viribus suis multo inferiorem viderat, qui Creator O. M. fatis laceret, ratuS, nec Verbis, nec apere, nec ullo modo perfici id posse. ιi id autem responsi ab eo Moses sibi tulerit, paulo post subjicit: o M' : paeni rem tam)p I 'In Non es quoi timeas Nee enim vinari tete distiseri mihi ab is posse indure meo agerem en --
fericordiam Diumam,qua.dum humanarum virium imbeci itarem,
et it,acquies it si omnu transierassive visitatos imidiumsictam exhibuerit Coni ranchuma, o hammor, alcut,o c. Cur vero semisiclum praecise Deus exegerit, ejus una plures in Gemara Masi Schebat p. g. col. i. recensentur caussae um in Ina
33쪽
a,p IN 'n' 'ra n n I, u rixa ines z, , a Senaptum est: si abunt omnis transiens e cujus duasserunt opiviones R. Jehu es R. Nachmam aster enim inquiebat, quia in dimiri ite peccabant istae tae, cum aureum vitulum idolum sibi erexissent mi iumsicrumaeare tenebantur alter ero dicebat quiasextidici hora peccabanz, infant enim id ex Exod XXXII. probari . cum non legi debeat zzz,le ita ra, ac si diceretn3Ita CC NI: . Vid Baal hal-rurim sim ferum dabant et Hores sim in R. gehosiua teste R. Nehemia nomine Joch. F. Sacha opinabatur, quia decem praecepta transgressi sunt/cem Gera unicuig, ut daret, incubuisse. R. Berachia nomine E. Si ou F. Lah oh ebat, quia primogenituram RachelvigintD argenteis vendi erunt unumquemvis obst/tctum essesbum primoeenitum XI argentes redimere. R. Pincha F Leti Licebat, quia, .m venderent
primoge; ituram Rachelunicui hex eadem moneta quadam accreveras,
quis 'sistam suum monetam dare debebat. Vid. PirL. Eliel. capconL Bechai, cum anchum ad Pars h. TI Hilce scilicet prodigiosis commentis animum pascere Judaeis persamiliare est. ab autem Detae propius acccdamus Mischnae nostrae verba attentia circumsipi Ciamus opus erit. Ea Verb, primo Februarii, promulgatione publice facita per tribus univcrsas in urbibus tractibusq; populum admonitum , inquit, ut, cum tempus spatium det, quisque
adesset ac promtus ad offerendum siclum suum accurreret. Maius nempe proclamatione calcar populo addi credebat Syne trium,evem.
plo illius Paralip ll. XXIV. S. impulium, ubi populus convocatus dicitur,ut afferret ar Jovae honorarium,a Dei cultore, Mose Israeli tis insolitudine impositum; quae verba Rasihi de Siclo exponit cujus rei testimonium Gemara perhibet , dum ait Pi U in mcii, TU I manet apin MC m m. Nisi autem Liber precum Judaicarum, Mascho dictus, nos fallit, a Deo ipso, Mosi, hoc consilium datum est,ut publico praeconio, tempus siclum offerendi instare, Populo indicaret, quodcverbis hisce ad oculum patet nin: nta tu C, tam Nn O),pUNDI UpUI IUU Tu Deus consulum hoc huic Mosi Gaisti, ut tu congregationibus, stationihi Iliaelitarum praconio notum faceret, cNu Siclorum adfuturum ἀ princi-
34쪽
IO MISCHN Eprimipio emis, s hane Pa sham quam paulo post indicabimus νβ'
raram esse. Ne vero quenquam, ubicunque locorum vixerit,iatdro totum negotium posset,nec in Synedrium culpa transferretur, si disjelo Osserendo certiorem populum non fecerit; cum pari culpa habe ruris,qui, si potuerit,S debuerit,pcccatum impedire, non impedi Vix hinc factum, ut Magistratus autoritate, prout in aliis etiam rebus Consueverant, certi homines in omnes Provincias excurrerent,quibus Populo id annunciare commissum erat, Bartenora annotante 'I
tos emittebat in omnes urbes praelis qui proclamarent uisiclosfisos os crre populin. Integro autem mense citius proclamatio illa fiebat,Certa in hanc rem Parsicha praelegi solita ita quidem, ut,si primuS illes meniis Adar in aliam septimanae diem,praeter sabbatum,inciderit, Lectionem e)us sabbato praecedente peregerint, Maisi. MegiPap. a VH arino
ad eos: Panem meum sacriscia mea comedetis. Num XXI , a. A dis niuel ait, Par cham Schehasim esse hanc mi Vevabis, Tu Murum frae Exod. XXX, 2. Mirum autem omnino videri cuidam posset, qui deorum Inter fuerit,ut mense Adar proclamatio fieret Vatias autem ejus rc mgunt caussas, quibus vanissimis nugis cum fides habenda non sit cedi tissimam credo Masi Megialam pag. p. r. nobis aperuisse ducat .
35쪽
pn, n , di n), 'a' Tuoniam opus erat sacrificiae novo conco3vis redit o ferre in principio Niseu anticiparunt sectionem Paschae, ad-yroclamationem prim, mensis Adaris cossu in Sanctuarium eo citios afrrent, quam rationem Semara etiam inMaSSche a p. a col. 3. merito, sequitur,liis verbis , crare nil NI 'nNI nobi: IOUI NI nauta minii natabin D n O nn Ina 3II in ,pta Curprimo mensis Arar proclamat Ofacta est Respondet autem , λὰ, ut certo tempore serae tae siclossuos offrrenisatutda tempore,primo puta menses fis ad Dcrificiorum usum pecunia e novo conclavis reditutolupleto c. quod ipsum quibus ritibus peractum fueris,infra in Cap.
III. pluribus ostendetur. Quamprimum etenim mensis Nisan advenerat, seu novus illuxerat annus, e nova tantulliodo oblatione sacrificia publica fieri debebant, nisi forte icti,in novum annum exsolvendi. praestiti nondum fullsent; tum enim e veteri adhuc siclorum summa, requisiti ad acrificia sumtus , necessitate ita postulante.emundebantur,ita quidem Maimonide Cap. IV. Hilch. Scnekal. cum aliis docen
Unaque populum,ut agros expurget suos, monent. J
Di versa seminum genera agro mandare,interdictbDivino,nefas habe-hatum, sic enimLevit.XlX,I9..urum tuῆ non res riversisspeciebus Oe. Hinc pi, γε ita INI 'I I 'DIA JIn Napulabat quia terra Israel: duo sieminumgenera data opera invice eminaverat. Extra eam tamen licuisse impurae, 'somcn p. I. Ailaim tes cst , quem vide. Nec tamen adeo caute mercari omnium seminum requirebat conditio erant enim nonnulla, quaecum aliis s minare religio nulla erat, id quod Maimon , cum illo Mischna Moy Lilaim Cap. L attestantur,ubi Varia seminum genera recensent quae heterogenealis non sunt. Q libas autem rationibus Rabbini nostri id probent ii ipsi vitierint mihi enim hoc non facile persuaserint. Quid ergo Mi elinantistra sibi velit,patere jam fati arbitror Senatus nempe hortatu populum dicitur,id operam daret,ut agros ineaSm inviserct,iisq; expurgandi tempus impenderet, ne ob negligentiam suam poenam temere incurrerent. In L. Ari O Rasichiso. 3. a. Oap. i. Masr Megilla.
Decimo quinto ejus dena Megillam , in oppidis 'ehos 7 Nun tempore muro cinctis, legunt.
κά libellum Esther Megillam a Judaeis dici labunde notum est. Eam Vero in perpetuam recordationem partae ab hostiba; qui excidium illis minabantur, Victoriae , ama uatim perlegebant,idque diversis diobus locisque diversis iraestituti enim ei rei a quoia,
36쪽
quondam dies erant XI, XII XIII XIV. XU. vii quidem mos dira inter eos retentus est. At, quod doctissimus Buxtorsim, cui Ebr II inguae Studiosi sane permultum debent, in Recensione operis
edit. Prima Basil. anno 16ia. p. ao8; tum secundae An. 6 O. P. a 38'et amuum hodie mense Februario Hebus modo dictis, celebrari s ιν Puram,risdem diebus, cum uiaribus ceremoniis, i brum Esther egi, ait, id liceat pace tanti iri clicere neque hodierna praxis confirmat, nec, ut hi diebus omnibus perpetubobservaretur, necessarium fuisse,
re ore,cummaum nostras extens esset, robusa a praecepta omnii perfecte confirmarari Hoc autem tempore i e is te, quδ ui conscriptumfuit,t 2 a Messe nostri adventum sui utinam brevi nobis revel rur,non itur nisi in tempore Oinempe die XIV, ct XV. Cons. eundem in opere tuo, cuissa chala a nomen indidit Histh Mersi Capa ubi
diversis his diebus Megillam lectam fuisse , inquit, tan, et: U Uranu, id quod tamen hodie , cum Rege exciderint, in desuetudinem venerit. x Alphasis Tomes edit. CracoV. pag. aso ut alios quamplurimos taceam,aliud addam testimoniu, cujus verba haec sunt:
O XV. Nec variatum est, .uantum quidem ego 13ovi, hac in re sententiis,cum Genetana suum quoq; addat calculum, quam id.ii, et Augi ρ ρ a. ipsam autem caussam,cur hoc avito instituto uti desistant,non ine 3 tam e M S. quodam annectam opus est, quod Vir Reverendus, L. D c. ThomaSHyde, Proto. ibIliothecarius Oxoniensis, pro ingulari sua erga me benevolentia, erarissimis MSS. Laudianis, Volvendum mihi concredidit, cui nomen, nisi prorsus fassor, menaei udici dederunt, equo ipso, quantum in rem nostram futurum videbatur,
37쪽
inq:rit, tempore, quξ Israelitae in terras ilἰcuri quieverunt ac menses secundum visionem coulliturisiunt, viis c ach. Sanhedr. p. Ia his ciam qui messierant, nuntii Syne rupervenissent, ut ejus autoritate se albonnia constituerent, Paganorum pseu eorum qui in pagis habita-hantica si lectionem Me iis anticiparunt, quia illa, Tulis Septimanae Hebus, nexotiis, se labori in circumsepti frat=ibubluis , qui in urbibus habitabant, is cibis pragutebant, nec in Synagogis ad recitandas preces conveniesant, nisi bis hebdomati m. die Lunae, se die Iovis. Post interjectas autem quadraginta circiter ilineolas ita tandem pergit:
Σ' ,22 Hoc autem tempore ,-Juda per totum terrarum orbem Hyerssunt, nec amplius juxta visovem menses conjutuuntur. Vt a non sigitur, nisi uoltatuto tempore t idque eam ob caussam, perari ae Lectionis Megilia numerare incipiunt uti mente post elapso, Pascha exi. tempore rite, flere queant Euo si Visur,tum Leri ι nem Megilia anticiparent, timendum esset, ne citiῖ, Pascha etiam constiti erent, aueml fermentatum comederent ijs Paschat s Hezus subsie
ouentium. Hinc es, quod se agi se urbes, vel oppi a muri ci. a
imbά t χιζα proritiS Megligam Non legant, si tempoλ suo oppiaa, puta muri non cincta die XIV muris autem ciracta He XV etiam steldecem Ortos vid Le X. Buxtors pag. 292 Dira ea suerint , vel non. Cons. Mardoch in In ' p. 2 g. Abs hoc tamenon ni si esset etiam , faci e tamen ostendi posset, diversos illos lectionis Megillaecli es, hodienum, a Judaeis nostris non CbserVari. Obim enim ne ruin gratiam, Qui ruri vitam agebant, divei si ii di s constituti fiteri intine, cluin
sin rutis septimanis, bis, Vietum civitatibus necessari m ad lux rarit, E. Militis caeteri, negotii, , in civitates, alio die ad celebi aridum Fostum Porsiai, reverti cogerentur,mani iram satis arbitror,s blata Ilo
E inter judaeos, victum civitatibus ad chctitii consuetuditio, divers, a sos
38쪽
sos etiam illos lectioni Megilla dies dicere non opus ampli his esse ne qaii dicam die XIIIIolenne ei unium, Taanis Epher dici um, ubiqυς terrarum eXigi, quemadmodum Calendaria udaica prodant, quod ipsum nunquam certe proferri, vel in alium diem remitti, jant, nisi lumin sabbaeum inciderit, sicut Judaicorum rituum periti optime
In oppidis inuae hie adduci potuissent dedistinctione in
ter ) ra, Talmudistis saepissime usitata, iam olim LishtDotum, mirum In hoc literarum genere doctissimum, annotasse videmus singula in nota E Uang. 5 Marci P. B. Le-ciorem remittimuru
Vias item&plateas reficiunt. AEquabant nempe vias,
ac si ab undarum mole dejecti fui illant pontes,aut ruinam minabantur, eos iterum faciebant, qua, siquis casu alterii interemerit, nostenso pede,iuga sibi consuleret, inque asyla sese abderet.In tuto enim omnis ibi res crat,locusque sat quietus,ubi aggredi eum non licebat, de quo vid. Maim. a cap. Lischnaem stra. Non solum autem n eorum gratiam, qui alterum occiderant, vias N platea resectas, Credo; sed etiam,cum unius rei plures esse possint fines eorum causa, qui certo quotannis tempore Hierosolyma conscendebant, ne tam lubricam,difacilemque e continente imbre, viam incederent, multosque in dies, magno cum
39쪽
G'n, quovis stari tugurium velative sortimi fuisse, notar cunicuis eorum imaginem quandara appositam, quae incurvata mβnuet tam adurbe refugii olenderit.
Cuia aquarum receptaculis. J Lavari quippe immundos
Di Vina Volebat providentia, cujus instituti Levit. XLV. ii mentio. Qua ratione tamen purgariSapientibus Judaeorum placuerit, I armora Hilch ADt et arit ita exponit Nin Σ'a Dra S ' INCI: ΣΝ' 'Id beta ID II 'n X DIN II C Ilibet, qui lavarese tenetur et curet pubest, ut vestibus remotis, una vim cetolosis abruat corpore; imo si captius uerit pron issu, totum insimμι mergat pudes. Cons. Gemaram in Masi chagi a p. XI. I. manis vero lotio illa in die fiebat, excepto lavacio praegnantis, Sc menstruo fluxu laborantis mulieris; noctu enim id perpetrabant operis. O cum autem purificationis illius: p appellitarunt, tres ulna aqua repletum,cum XL Sein capacitate esse debuerit. Nisi igitur locus ille, tot Se incontinuisset, aut congestum forsan in eo fabulum obstitisset, quo minus omnes corporis particulae pariter abluerentur, eo allaborandum erat, ut, Sc haustis aquis, defectum compentarent, raVitimo locum expurgarent. Quantum autem ex haustis aquis aliundere
licitum fuerit, vide apud Rabbinos copiose 8 subtiliter ea de redis
Omni rei, commune bonum Concernenti, op
pecuniaria, criminasta. Ur sage atione digna; redimunt res deNotas, o Deo consiectatam; ρο an uxorem adulteriis yecta , comburunt et accam rubrcm per zontau/ιmservi hebris puri cani leprosium , O re momentp Iulum 'U're za I aforamine, cui ad irmandasfores tu.ditur, nec amphos eum ossi Moc. Ubi hac Verto animo cum non colh pos :m qui diei negotiis publicis cum forma calces, aut um reriana, de quibus Vocabulum Onc 'N, Loi cogΡaphis annotantibus, dicitur, nisi aut soramen illud, cui pessulus indiatur, per formam, A. improprie intelligatur, aut sphalma quoddam ty- rogra
40쪽
pDgraphicum irrepserit, quod senium non parum conturbet. An Pri ori signiticationi doctiores accedant iubilo. Posterius a Vero Q Hdbi det e videtur, cum videam Een f cob, s Maimonidem, ira μνηρ ad Mischn ocytam' legere )n, it sensus sit, publici juris 'fuitie cisternas, occlusas antea, ut nimio fervore Solis adit Si tζxςς Populo ad hauriendas aquari quibus in tanto aestu reficeretur. F. t a ne notu .a Talmu Hierosolymitatium paria eam Maimonide iaciunς, quibus lecti O 'U'm Mag Sche iam. 9Moe xaton, C p. LVixi ola Omnino videtur, dumajunt ima ora C U NI: mire t 'in t M 'un a , ut signfcat Mustricoum Videtur aut AE L Jhiam esse ποeraphicum , quid enim nussi ico , pertinet ad negotia publici Legi autem οὐ in ua debet: ire i p BOm,on I byra , Iaz Et remoυentpessurum ab aquis, c. A decimo quinto autem mensis Adar diligenter iis negotiis invigilabat Synedrium, nullum praetermittens ossicium,quod tranquillitatem,Scconservationem Reipublicae concernebat. Vel maxime enim cordi Syne trio erat, ab e tempore Omne studium eo figere,ut, quicquid ex illis negotiis consectum non fuerat, celerrime, omnique mora rupta adhuc perageretur dimidio mense Adar, ut Siclorum pensitationi, o misso ad alia negotia animo, facilius dein praeessent.
Sepulchra signantes 'ingebant nempe epulclara calce, a
qua macerata, ut Locus immundus dignosceretur, ab eo sibi cavearent SacerdoteS, Trumam Comesturi, qua de re vid celeberrima duo Angliae lumina, Pocosii in Pori Mos. p. 79, Light ootus innot aa Mattb Cap. XXIII, 27.
Heterogeneorum caussa Xeuntes J Proclamatum
ante dixeram, id populus sedulo adverteret,ut heterogenea agro consita evelleret; nec tamen id monuisse stat eicit,nisi & singulari cura Syn-edrium certos amand ista homines, quorum fidei, agros visitare, M vinea ,concreditum erat MajuSenim plerumque pondus habere solent a Magistratu latae leges,si diligens ad proclamationem accesserit cura,' inquititio, quomodo audiens hactenus dies fuerit popualus, ut, ni legibus paruerit, coerceri tandem queat, idque ipsum vo
luisse sibi Maimonidem arbitror , dum ait: pzD OV Uunae N Surip nn In b, aut uni, citona imp In ΠΣ Praepositis a Synedrio e grediebantur, ut consito agros, vive Ussivis arent, cum laniti proclamatione nosiverint. En ergo propriam Sc natus Virdutem,