장음표시 사용
51쪽
ceps Iob, a cuius integritate longa absunt , qui famulos, popularesve creditoras tetrice reiiciunt, Si iure violato menses totos eliminat. Dira repulsa est, quam Deus non sinet i . ut M.
. Cap. I X. Isariana opprimuntur subditi,
aut legibus,aut oneribus, qualia dixerim vectigalia , duraque obsequia: legibus conscientiae, oneribus corpora prae grauantur. Vterque OP- pressionis modus saeuitiam praefert, quam perhorrescit animus. Quamobrem boni gubernatoris est , leges paucas, suavesque ferre, vectigalia leuia imponere, faciliaque obsequia iniungere, quae subditi minime detrectent. Et quidem doctrina haec grauissimo assoritur testimonio Chrilli Pharisaeos suggillantis in iis c verba:
52쪽
G vBERNANDI bilia , ct imponunt in humeros bo-- Turpe vitium iis, qui e cathedra Moysi populo prHdebant: turpiusque iis qui Christiano more praeesse debent: quippe Christi.
Iusti m suave, ct onus leue est. Matra .
Conquestus est Ieremias, quod inca', titutate Babylonica nimium dure populus tractaretur,hoc lamento: 'Lusiis non dabatur requies. . Thrend populus Christianus ingenua Christi libertate donatus est. Etenim fragilitate hominum expensa : a ternae salutis viam, ut arduam, diffiei le-que pauci metiuntur, tam etsi a clementi gubernatore ducantur: quid
ergb si ex praefectura fit via salutis asperior Nulla mandata rationi dissentanea.
Cap. X. Uae rationi consentanea non sunt, a gubernatore 'imperari non decet: hoc quippe imperandi genus metam excedit, neque a subditis aequo animo ferri potest,quod ex
53쪽
Nabusto donosor historia perspicitur. Cum enim Rex is somniasset prodigiosum quiddam, cuius memoria exciderat, cuperet e meminisse, accitis ariolis in hunc modum locutus em
Nisi indicaueritis mihi somnium, oeconiecturam eius, peribitis vos, ct domus vestra publicabuntur. Stultum sane imperatum : quod Chaldaei minime siluerunt , t patet ex his eorum verbis:
Non est homo super terram qui fer Umemtuum, Rex possit implere : sed neque Regum qui Dam magnH Gotens, Perbsi huiuscemodi scisicitatur ab ini aries' mago, ct Chaldaeo.
Praemiserant coniectores hi: Dic somnium siernis tuis, ct inter pretationem eius indicabimus: Quod profecto rationi con sonta videbatur: at & sonantum ab eisdena exprimere velle, necemque propterea minari αλογ' isum est. Porro si carpi debent, qui rationi aduersa praecipiunt, quid opinemur de ii S gub a
54쪽
G BERNANDI. Mi natoribus , qui subditos incusso timore ad homicidia, ad sacrilegia,S ad omne denique maleficium impellunt' Deus vΝor est, non impune
Erra pinguis, S ferax, nisi proscindatur aratro, bonamque se mentem concipiat, aculeatas herbas,
steriliaque virgulta profert. Sic sub diti bonae indolis nisi exerceantur, excolanturque vepres vitiorum, & noxias m alarum consuetudinu plantas serunt, quae ferro seuerar disciplinae praecidendae, vel punitionis igne absumendae sint. Quapropter Osium, quo animi inculti sylvescunt, inter dicendum, dandaque opera , Ut semper boni quicqua cogitetur, agaturq, quod ad virtutis cultum, & inertiae depulsonem conferat. Hoc profecto monitum vel viris vitae sanctimonix cla ris, ipsisq; monachis contemplationi deditis, qui minsistimere posis et, cordi estiquat bergo frenui' o seruandu, ubi gubernator cernit,po pulum , familiamq; torpentem nihil.
55쪽
pium, uri leue moliri, sed instar V1 bis muris minime septae hostiam diareptiona patere. Prafixa panis seu tibin meta. Cap. XII.
nis expen is prodigi solent, ut passim cernitur, ubi vestimenta holoserita, opere phrygio picta, auroque tertexta, & limbis vario pretiosorum lapillorum flore distinctis ornata iamorem inducuntur, ubi aulae apparatus, & mensae lautitia certatim exquiritur , alijque id genus sumptus factitantur. Quamobrem boni gubernatoris partes sunt, luxum pra secare, metamque praefigere, quae neque sordidum quid admittat, neque
decentem cui tum,&Ornatum excludat: atque in hunc modum decoro seruato,opes ad Rei p.& familiae bo num promouendum,& arcenda mala, liberalitatemq; exercendam suppetunt: neque enim sumptibus parcendum, ut inutiles thesauri condantura
pingues populi, vel familiae va-
56쪽
GvBERNANDI. s tu quibus auaritia vires acquirat.
Peculiaris familiae cura. Cap. XIII. LEx diuinae charitatis, porrectis
quasi brachiis omnes amplectitur, & neminem a beneficentiae consortio repellit: ceterum nemo Vnquam distentiet, domesticos a quibus rependitur quotidianum obsequium, laborque multiplex suscipitur , externis praeseredos. Dolendu quippe, plerosque huiusmodi viros bonos,
perenni famulatu consenescere, neqῶ vel mediocre remunerationem accipere t state grauiter affecta requi stat,&, quod cupitini, tranquille de- sungantur. Profecto Apostolus re hanc introspexit,ac exprompsit alto 'cum sensu, ubi dixi tr:
Si quis autem suorum , ct maxime sicorum curam non habet, fidem rauit, ctes in deli deterior . Non potuit domesticorum incuria
significantius damnari r neque hoc loco argute domestici consanguineia famulis discernendi. Vtrosque enim prae externis, sollicite curandos,
57쪽
vindictaabi quis ingratiam guberna
, toris peccat. Cap. XIV. Scilestorum hominum est, assentari principibus, audereque mul- ea; quae tametsi diuinara violent legem, grata fore praesagiunt. His tamen assentiri, aulumque probare, pa erati sceleris assensus est, quo gubernatori nota tetra satis inuritur. Qira propter n qn modo rei nil ne radi, la dandiue non sunt, qui eiusmodi au dent, sed acriter plectendi Dauidis exemplo qiii Rechab, &Baana in terfectores Isboseth filij Saul , ais rentes occisi caput grauiter accepit in haec verba : i Uiuis Dominus , qui eruit an miama, meam, de omni angustia , quoniam e-.am, qui annunclauerat mihi, se dixerat mortuus est Saul, qui putabat sie prospera nuuciare, tenui, ct occidi GAm, in Siceleg, cui oporte et mercedem dare
58쪽
r pro nutiicio': quanto magis nunc, cum homines imp ij interfecerunt vira7 innoxium in Rwo sua, stuper lectum suum , non qπaeram se uinem eius demana vestra, ct amerim vos de terra' Praecepit itaque David pueris suis , ctanterfecerint eos,o c. Expedit sane, ut s)bditi omnino sibi persuadeant,Snihil turpe, quan- thurnui S in gratiam attentatum, ei, qtii praees unquam probandumquod ad viam sceleribus multis pra cludendam plane conducit.
Clivsarumper quissio. Cap. XC. Ntequam ferat iudicium qui
praeest,omnia quSinsunt,& que affinia, vel adiuncta sunt , penitus in osse debet, ne inique , vel imprudenter pronunciet. Sunt pleraque in speciem iniusta, quae si attentius pensitentur, aequa censebianus. Huius doctrinae bene gnarus fuit Iob, qui haec prompsit verba:
59쪽
labyrinthos explorandos , ut pleru- me mirum videatur, a bonis gubernatoribus in lucem erui, quae mortalium industriam fugere credebantur. Deus animorum cognitor bonis pret- latis subtiles eogitationes inspirat, lucemque indit . qua latebras introspiciant, & sapienter decernant.
Rerum manium , ludicrammi reiectio. Cap. XV I. ANimum rebus seriis intentum diu gerere perquam difficile est,
decetque curas graues intermittere, ut resumptis vixibus gubernator laborem validius repetat. Et quidem hac de causa, dum per tempus licet; hortorum amaenitas, nausicus concetus, aliaue id genus animi remissici consulitur , & absque nota suscipitur. Ceterum rebus inanibus, leuibusque ex professo se dedere, in decorum est, quale stii diuiti Domitiani in conigendis stylo muscis ab scripto tabus merito reprehensum, aliaque non absimilia obieetanaenia, que procul-
60쪽
proculdubio dedecent. Quin etiam usiis Scurrarum, parasitorum, & n bulonum aliorum vituperatur, cum animus a negotiorum , & curarum intentione modis aliis honestis relaxari possit, compertum qii est, eos gubernatores, qui eius farinae hominum voluptate capiuntur, studio Rei p. atque familiae non parum adi
mere, quod officia de serti vitio ver
Idulatorum depulsio. Cap. XVII. FAmiliare mortalibus est, iis adu
lari, a quib2s possunt donis,&honoribus augeri: atque adeo sermone blando, mietifice compto, non veras tantum laudes exaggerant, sed mendacia plura concinnant, quibus bei e- uolentiam captent: quod de se iuni, , ore Augustinus sic fassius est: Clim pararem recitare Imperatori Cous laudes, quibusplura mentirer, ct men- VR P vrientifaueretur ab scientibu . Verum est quippe plura mendacia permisceri,quae licet sciantur, ab coetiam, cui adulatorius honor defertur,grate accipiuntur, quia placent,