장음표시 사용
391쪽
globum reddente , non solidum illum quidem, sed maxima parte interius & adu perficiem cavum, . amplissimasque ii Ias vitates , replente aqua: &ita tamen, ut neque absorberetur illa aqtiae moleS, neque redundans inundaret terram sed tantum ejks relinqueret detectum, qua
tum ipti rerum opifici visum est, quo fit, ut terrae facies & maris, ejusdem globi
sint superficies :& quia utriusq; extremitates ejusdem iphaeiae partes sinat, neutra
superstet aut . bitet alteri: quod pluribus disputat Francisc. Vallesus tib Angulari de sacra Philosophia c. t. oe a. quem librunon ad opinionem, sed ad veritatem se scripsisse , ipsemetin praefationetcstatur. Jam si cum Hiob quaeias, . super quo ba-2 i terra. ses illius tundatae sintξ dicam, Bases terrae, esse ipsa terrae fundam cta: quae ut ex nihilo offecta sunt,ita di super nihilo solidata. Nam quod columnas terrae constrinasia se se Dominus ait, 'al. . iis non Ailanticae pc et amni columnae intelligun tur : sed hae verbi Dei, virtute sua omnia portantis: uitantae molis pondus divinae potenti aenianibus sustentari intelligaturi.
quemadmodum commode exponit Am brosius h b. . Hexam. cap.6. Et Tonfirmatur illo Esaiae cap. o vers a ubi solusJe- hova est qui mensus est pugillo sua aquas sive Oceanum &coelos θιthma expan
dit: ac complexus est trientali pulverem iterrae & poderavit statera montes,& colles lancibus. Accedit Pictaviens. Epic.lis ι. de Trin. AHer i nqusem, θά incorrupti
Dei dignus de se auditus est sermo: Qui,
tenet palmo cceluEc terram pugillo. Universitas c celi palma tenetur, & universitas,rerrae pugillo concluditur. Et mox: con clusum pumo coelum Dei thronus est, SCterra, quae pugillo cotinetur: eade& sca bellum pedu ejus. Quibusmire cotivenit
siquidem profana licet sacris comiscae quod Socrat. apud Platonem in P, done
scite omnem rem in haec verba contrahens disierit: Hoc rectum fixumq; in animum induxi meum : primu si ipsa terra inimodio est univcrsi a coso circumquaque aequis circumdum spaciis, nullius quide illa rei prςsidio indigere,neq; aeris, neq; alius cujuspiam nece starii fulcri,uti ne cadat Uerum mox pergit idem Socrates, satis ipsam pC Uc; quandoquidem,Sc sibi ipsi undiq; si ille sit coelum, ipsa autem terra tae quilibris Idq; cor firmatur illo Arnobii, , quarto adversus gentes ita scribetis. Quicquid teres est atq; ex omni parte rotund itatis solida connexione conclusum,nulluhabet initium,nullum fine. Ubi finis,ibiti initium est,&quae sequuntur. Jam si
mundus est rotundus , qui ergo cardines leti fines,ex remitates ejus ZSicuti recte argumentatur Georg. Remus,c J. poeta& G. Remi . philosophus eximus, inclutae Noricorum Reipub. Consiliarius, quem nunquam n si cum veniae praefatione nominandumm: hi censeo, in doctssimis notis ad The
Terram autem in mundi: medio ita S Terea iatam, ut ejus centrum,totiuS qu oq; mu di sit; atque ita rotundam, ut omnes e tremitatis ejus partes aeque a centro dustent', & tota terra aeque ab omnibus
coeli lateribus,ac si Mundi opifex. ae polo ad polum lineam tetendisset, &. medio lineae puncto alligasset terrae mediu ea que circino quodam rotundam fecisse te Id non Plato tantum animadvertit, inTimaeo ita scrib&; Terram altricemnostra, circa polumper universum extensum circumvolutam,diei noctisque effectricem strusionesse voluii: Sedit Hlobum id significasse dubitandum non est, cum quaeri ,
quis isne a ver terram tetenderitὰ c.yd.
v. y.udita qui subAntarctico polo de gut, Christianos nihil neccilium fit de redita in patriam adeo esse solicitosicum ce tum sit, aeque propinquum esseAmericI
392쪽
coelum, atque Europae, Asiae aut Africae: . tius, qua umenii, ait tandem; Memee,. dummodo veram sibi patriam in coelo to creatoris tui, in diςbus juventutis tum, constitutam credant, cum Anaxagora il- antequam velfiat tempus amictionis, i
lo Clatomenta : qui cum Lampsaci prO- i deatque pulvis in terram, qualisfuit, s Sq eul a patria aliquado objurgaretur, quod spiritus redea
Reipublicae & patriae curam negligeret, Accedit quod cum ad Dei expressim ess vir alioquin generis gloria&fin tunis cla- giem amma ratione praedita erecta fuerit. Ghlam m. rus: lmo inquit, digitum in coelum inten' nunquam senςst nunquam desinet; sed νa atria. dens,ingens mihi patria cura est. 'Namq; aeternam i juventam sortita coelo fruetur. Pherobris coeli summi laribus animae immortalis se Caeterum , & cum ait non habere homi μη dem ponebat:non secus atque Poe evdei nem quicquam praestantius pecore: n 'R ille, Pythagora magister,'ui animos ho i minatim praefatus est,sed de eo hominum minum sempiternos, atque immortalem genere sentire , qui se in pecudum ive animam in Graecia primus,Serviod ultio jumentorum coditionem deiiciunt, quae Romanis imperante docuit, praefracte natura spelum spectare non pennist, sed adseveravite Philosophis. Cujus rei mul- prona & vetri obedientia tinxit. , Illi enimia repet ire licet testimonia in Nerio ali- .bis moriuntur , daturi scelerum enauisque dialogis Platoni S: quorum unusne proinde quadrupedibus deteriores, qui- multis proferrequbet e Thadone. Atque .bus semel emori licuerit. Sic enim illud
dum,d Socrates,in vita sumus, ita nos, ut mr - π νς - - . - . - - -
decet,debemus parare, ut minimum nobis siccum corpore comercium, nisi summa cogat necessitas, nec ipsus naturam
imbibamus: sed puri &initari ab ipso si-
Ecclesiassi c.3.v.I. διρ. ct cap. 2. v. Taterpretatur Stephan. ,F catulus ti .. . de Gallor. Imper , ct Philosoph sol ρή. quamvis ita se habeant; non dubitavit ta-imoiciamuS: Iea puri m Ni Q ιHU M- men Iohannes XXV. Pontifex passamasse- 1 h. namus,donecDeus hinc nos migrare jussi rere, AnimaS esse.mortiles, unaque cum DP eraditit:atque ita puri & ab insania corporis li- corporibus interire,usque ad diem resur ' ' berant,ut consentaneum est,cum talibus. , rectionis. Cui insaniae tantae nemo timc '
id est,puris & integris versabimur, &per cardinalium se ausuauit opponere sed nos ipsos cognoscemus quicquid ust lin- schola Patisiensis gemGallia impuli
cerum. Nec minus egregium est illud Py- Et ad palinodiam hominem cogeret. Rex thagorae extremum Carminum aM eo u. 6uS communionem suis .interdixic, nisi Quod si corpore relicto ad purum the- mox resipisceret.Idque de more publicara perveneris .eris immortalis,dirinus,in- vit per praeconem. Hac necessitate ada- corruptus,non amplius mortali S.IqjuriuS ctuS ille, errorema uravit. Hoc exem- autem fuerim,si illud Phocylidis praeter- plum facit, ne verum credendumst illudiero: Animi manent immortales inmstr Papicolarum theoremased dimRomanam, stitiis Spiritus enim est De res hominibus e Ussi fontjices labiis e nonpeseu quia is .i. accommodata,& imago. Corpus autem Petro dictumisit, oravi pro te, ne fides tua, terra habemus, & omnes in ipsam sol deficiat. Certe ille tam faedolapsus gen ii sumus pulvis. Sed cassum suscipiet spi- re a rectati de excidit: ut sit insigne osteritum. Ipse etiam Regum sapientissimus ris documentu, non omnes esse Petros, qui Solomon, cum cc animae immortalitate Tetro ruspiscopatumsuccedunt: qirae ver- videretur haesitasse aliquantΘ, & utrum ita suntdoctissimi Theologorum Jolia insena hominis sursum ascenderet po- ni Calvini lib. .se titui. Gru ran.cap.7.
393쪽
Iect. aδ. IpsumJohannem Gersonem, qui tunc vivebat in rei fidem allegantis. Eant ergo nunc Pontificii, & videant, quo jure defendi possit, quod in decretis rei tum est : In sede Apostolica extra maculam semper est catholica servataEcclesia. Can in side a .qa. Gr in Can haec est des. ibid. ubi Romana Ecclesia semper immaculata permansisse dicitur. Cujus
contrarium tamen tum ex illo Johannis XXXII. errore; tum etiam eo evincitur, quod resatum est in Canon. Anastasus V. Eistinct. 9 n. scire debet r. qua 'Aone . Cum aliis locis pene infinitis , qti hoc loco excutere nostri instituti non est. Illud hic ostendisse sussciat . sent etiam ista
de animae immortalitate, jam olim etiam apud Magos , quorum praecepta nobiles quosque Philorophos oblectarunt, in AEgypto & Persia;ut & apud Indos obtinutis e Brachmanum enim,qui Indorum Philosophi sunt,placitum fuit se legimus:
Vitam praesentem credi oportere, veluti conceptum vitalem: Mortem vero, egressum ad veram felicemq; iis vitam, qui recte fuerant Philosophiaimbuti.Et Theopompus octavo Philippicorumdibro,juxta Magorum sentcntiam scriptu res iquit, Revicturos aliquando homines, immortalesque futuros. Ex quo manasse arbi- Iror,ut Democritus homines suscitatum iri a morte statuerit, nimium salse,nedum sceleste a Plinio eo nomine derisus, quia nondu ipse revixerit. lib. 7.GII. Sed
quia hoc ipsum fide sibi non persuasit, dis et experimento, quandoChristus judicatum Orbem terrarum venerit,majestate incredibili decoruse ut Steph. Forcatulus pie monet lib. I. de μ'ET Phil. Gasior. Interest sane societatis humanae, interest Reip bene institutae, ut animorum perpetuitassit omnibus persuasa: ut spe praemiorum Boni invitentur ad virtutem;
Mali vero supplicii metu a flagitiis deter-
reantur.Ob id egregie Democritus dixit,
praemio ac poena vitam contineri. Vere
namq; ira est, ut qui praeclaris se actionib.
exercet, sperent recte ante ariae vitae praemia, ad quae inter vivos vel nemo, vel pauci adspirare possunt, se aliquado liberatos ab hac corporis compage consecuturos, veluti relatum est a Coelio Calcagninobb. .EPal.circ.D. Et quid ab omnibus sceleribus tam potest animos hominum retrahere,quasi sibi persuaserint, omnibus tum reddendam esse anteactae vitae Tationem,eum neque mentiri neq; tergiversari licebit; sed omnia quae fuere in vita nefarie commissa, universis gentibus
conspicua , tanquam maculae, aut putrescentes pustulae in corpor .apparebunt' Quae leges civiles, quae consuetudo, aut statuta civitatum, quae item judiciorum severitas tantum potest in animis hominum Θ His enim neglectis, multa flagitia clam committi possunt: Et reperiuntur nonnulli, qui tormeta parvi faciunt e imb&mortem,si ita res postulet,aequo animo ferunt. At ubi ne tuc quidem finem laborum & calamitatum sibi adesse sentiunt, dici non potest, quantopere a sceleribus
cum ipsaconscientia , tu aetemorum suppliciorum metu retrahantur. Simon Ma-j olus part.2 Dur. Canicul. Colroq. fol. os
queSemideum instar Herculis&Romuli, Labeo Jureconsultus non est veritus appellare,ut eae Augustino Forcatulus refert tib. t. de Gallar Imper. s Philosep h. DL 3. quam de Ero Armenio retitat fabu
buisset in praelio,sublatus decimo die cadaveribus jam corruptis, integer domum relatus ut sepeliretur, duodecimo ab obitu die pyrae impositus revixit, & omnia quae apud inferos viderat recitavit: ut judices inhiatu sedentes, qui justos ad dexteram coelum scandere juberem et inju
394쪽
his an bis habitabilis, dubita
stos contra ad snistram dejici, signa eo- da Augustini est;tertia Aristoteli qua &rum, quae in vita male patraveram, a tem Virgilius & Plinius amplexi sunt ; quarta, go ferentes. Ipsam vero immortalitatem, Lactantii Nullam tamen illarum satis fir cognitione sequestrata, & abjuncta re- mam esse,paucis ostendemus Quod igi- R O adcrum scientia,non recte vitam dici: sed es, tur Mare illud undique diffusum attinet, si iracquae prima adversus Novi Orbis incolas,
sive assertores horum adferebatur ratio: Non attendunt,inquitAugi, stin.lsit . de GP. Dei, c. q. etiamsi figura conglobata, & rotunda Mundus esse credatur, sive ali- qua ratione monstretur; non tamen esse
verius tempus quodda, Gelius Rhodiginus praeponendum censuit lib. I.υἱ io.antiquar.cap.ra. Interminum quidem animum ideo nobis dedit Deus, ut ad omnia, quantum vel brevis aetas permittit, vel ejus conditio patitur , provehatur. Quod si omnia complecti non possumus, cosequens,ut etiam ex illa parte ab aqua danda tamen est opera, ut non animum, rum congerie nuda sit terra. Recte pror- non studium,non vitam,sed vires defuis- sus.Non enim illud ex mundi rotundita- se comprobemus. Quae vere aurea est te consequitur. Sed tamen neq; contraria Calcagnini sententiatib. 2. D. I. dcmonstratur ratione,&hoc jam tandem Caeterum etsi ostensum jam fuit, coe- experientia ipsa patefecit.Etsi enim globilum quaqua versum devexum, undique istius,quem ex terra & aqua constitui diterrarum orbem, tanquam pilam in me- ximus, multo maximam parte Aquar ob-dio constitutam concludere: non conti- tinent: tamen ita vicissim Terrae cedunt,nuo tamen inde consequitur , loca illa ut non tota hujus congeries hinc, tota iusub Antarctico sita polo, quae novi Orbis laru inde se teneant; sed mutuis excursio- appellatione nuncupantur, esse habilita- nibus sese per omnia complectantur. Un-bilia. Nam & ad polum Antai ctic umare de Dionysius CosmographusUniversam
quaqua versum esse diffusum, neque uspiam terrae locum reliquisse,& ut maxime terram ibi esse concedamus, nullam
tamen rationem pati, Ut, cum ex uno
dae semine procreati sint homines, illoruali qui infinito Occao trajecto,ad obver
sas terrae partes commearim, tum etiam-
sithensa illa Oceani vastitas non obstaret, Mediam tamen illam regionema eandemq; maximam & longissima Zonam, duobus solstitia lib. circulis comprehensam,qua Torridam vulgo appellamus, ab hominibus incoli non posse , propter aestivos perpetuosq;ardores, ex Solis propinquitate eam omnem regione adurentes, & pabuli aquarum q; impotentem efficientes, denique ridiculum & absurdum esse,Antichthones nobis contraria vestigia obvertere, atq; ita illos pendulos asse- me. Quarum opinionum primati secun- terram esse quidem dicebat insulam, Oceano undique coronatam quemadmodum & Orpheus Oceanum in ambitu terrae circumductum ebat,laudans.
Circulum indefessi pulchre fluentis in
iam quem Rerum orgine ausus est Homerus nominare;alii rectius mundi Tatitheum dixere; in illi. terra involucrum, quod complexu suo tellurem contineat. HadrJun. in Bataviae histor. cII. DLaos. sed eiusmodi tamen coronatam Oceano,
qui similiter novas subinde pariat insula, i Q
quarum aliae atq; aliae cum Majorum ia strorum, tum etiam nostra memoria fusrunt retectae: ne non esset verum Senecae vaticinium, in Medea: Veniunt annissesula seris. Quibus Oceanus vincula rerum
Laxet, ct ingens pateat tellus Tubi is nopol detegat orbu
395쪽
Necbit terris ultima Thule, Quae quidem verba postrema, Seneca ab
-tibi serviat ultima Thule, mutuasse videtur lib. I Georg v.3o. Signaturus scilicet locum quemcunq; longinquum & remotum. Eo enim sensu accipiendum illud Ammiani libr. ιδ. histor. Eo necessitatem articulo, quo etiamsi apud Thulen moraretur Urssicinus, acciri eum magnitudo rcrum ratione probabili flagitabat, id est, etiamsi moraretur in remotissimo quocunq; loco. Inde non tantum ratibmviri impervia Thulcita' ocul axe remota dicitur Claudiano: in qua etiamsi nullae dicantur cile noctes, cancri signi solem transeunt; nullique contra per Brumam dios. Idque senis constit iis mensibias fieri arbitratur Johan. Gryphiander in tractat. de insuli , capri. ia.
Sed venio ad alterum Augustini argumentum, hoc est, Oceani immensitatum: qua deterritum eum esse video, quominus huRanum genus ad hunc alterum orbem trajicere potuisse existimarit. Sic enim lib. 16.de Civit. Dei, cap.ρ. Quodve-V ro, ait, & Antipodas esse fabulantur, id V est,a contraria parte terrae, ubi Sol oritur,
rido occidit nobis, adversa pedibus
is calcare vestigia; nulla ratione cre- V dendum est. Et postea: Nimisque absurdum est, ut dicatur , aliquos homines ex hac in illam partem, Oceani immensiuate trajecta, navigare & pervenire potuis se,ut etiam illic ex uno illo primo homine genus institueretur humanum. Tota Lgitur Augustini dissicultas in Oceani immensitate consistit. Sane, ut ex uno se ctum esse omne hominum genus, sacris literis edocti indubitanter credimus, inor. ι .Ita quomodo,aut qua via, quove
duce ges Indorum innumeraltilis ex Asia, aut Europa in loca illa penetraverit,merito &admiramur,& quaerimus. Nam neq; alteram Noae Arcam eo appulisse cogit re possumus; neq; Angelum quempiam, ut olim Abacuc Prophetam ex Palaestina in Babyloniam,suspensos per aera tran
vexisse Indiae gentis progenitores. Non entili quid Deus potuerit, quaeritur; sed
quid rerum humanarum ratio atq; ordo patiatur.Multo vero minus autGanymedis aquilam, aut Persei equum alatum, &quae praeterea P Oetarum commenta sunt, huc lubet adducere. Uerius est, ut uno eκ tribus modo genus Indorum ad Americam venisse dicamus. Aut enim terrestri itinere,aut maritimo ventum est: & --ritimum quidem vel fortuito peragi potuit, vel certo consilio & ratione: h e aut vi tempestatis di Oceani, praeter spem ad alterum orbem appulerunt primi habitatores; aut studio nova quaerendi Navigationem eo direxerui. Qua ratione autem aliquo ex istis modis cum homines, tum
etiam bestiae & pecudes ad Novum illum Orbem pervenire potuerint, id docte &eleganter explicatum habes apud Josephum a Costa tib s. de Natura Novi Or
Tertia causa fuit,curVeterum opinio Regp. ad ne ad alterum istum orbem non patuerit rasi M. accessus,quod praeter Oceani vastitatem, coelum ipsum obstaret Solaris Lonae placabili aestu,quo ab eo itinere, vel mari, vel terraconticiendo , audacissimum quemque compesceret. Ideo enim torridam illam Tonam, sive regionem mediam Aristoteles 2. Meteoror. cap.F.prorius
inhabitabilem asserit, quod calore exuratur propter Solis vicinitatem,quodque pabulis & aqua careat. Quam sententia &Plinius sequutus est cum lib. .e. Oxscribiu
Lux media terrarum,qua Solis orbita est, inusta flamis, & crematacominus vapore torretur.Circa quam duae tantum inter exustam & rigentes temperantur, haeque.
396쪽
ipse inter se non perviae propter incendiu
sideris. Quo pertinet ille de torrida Zona Ovidii versiculus, I.3ωanly. Quarum qua media est, non est habitabilis astu.
Id quod significantius expressit. Virgil.in
Georgic. Quinque tenent Coelum zonae,quarum mna corusco
Semper Sole rubens, ct torrida per ab igni,
Quam circum extrema dextra lavsis trahuntur, Geruleagla re concreta, atque imbri-bin atris. Has inter, mediamque,dua mortalibus
funere concessa Divum. Quam universam disputationem,Pro-hus Grammaticus au ctor est, Virgilium transtulisse ab Eratosthene Cyrenam: cujus liber est hexametris versibus scriptus, qui Hermes, sive Mercurius Inscribitur. Eos Eratosthenicos versus Graecos, e X
Heraclidis Pontici lib.de Allegoriis Homericis ita latine reddidit Hadrianus Junius, Medicus & Philologus clarissimus,
Bb.3. Ammadvers. c. f. Circ um hune fundantur zona quincuplicis orbes,
Glaucum ex his superant cyan - nsgredine bini, Torrida cona una est ,sabulosa 1 tota,
uuam radii flammis feriunt Ii perio
Continuis, recto oesubiectam tramite
At gamina coelo diducta utringi reclivi Imbribub usique madent, glaciali aut, frigore torpent. Ex quibus tandem de ea , quam dixia mus , Antiquorum ratione constat, cur
Mediam illam regionem incultam atque inhabitabilem putarint. Quia enim gesti-VOs calores, etiam longe adhuc a Solstitiali circulo positi, videbant se vix ferre posse : optima ratione concludebant, si tam propinquum haberent Sol em, ut di recto illius radiis ferirentur,idque per totum propemodum annum; futurum esse omnino, ut summis perpetuisq; ardorib. absumeretur genus omne mortaIium. Quam conclutionem & nos non Physiacum tantum, sed & Mathematicam demonstrationem hodie quoque existimaremus,nisi ab iis, qui novum illum orbe permearunt , contrariLm didicissemus, Quam assertionem plurib. velle adstruere, in tanta praesertim arvi huius luce, ciosiseret hominis,ut Job. Ludov. de i
Corda arbitratur ad Vargil. Georg. lib. L. V. 23 . Π.3. Omnem porro terrarum iniensitatemAthlantici maris alve Oceani ambitu coerceri, insulamque hanc unam esse, cum suis insulis omnibus, etiam Cicero sentire videtur dum a.de Nai. Deorum,
nos magnam quandam antulam Incolere , bscribit,quam orbem terrarum camus, habere. Et in somnio Scipionis: Onis terra ait, quae
colitur,parva quaedam insula est,circumfusa illo mari, quod Atlanticum , quod Magnum , quod Oceanum appellatur. Hinc Strabo terram, insulam vocat 'λL. Geograph. & Plinius tellurem medioauo ambitu praecinctam circumfluo mari tiλ2. cap.oo. Quo spectat illud Ovidii
Alma tamen testus ut ervi circumdata Pontri
Inde Neptunus terra cinctor dicitur ab Homero: quia undique circumscribit &ambit omnes terras, ut est apud Gellium
Indeque est, quod Neptuni uxor a Poetis A his, semper Amphitrite dicitur,de qua Claudianu δetiam
397쪽
etiam Nereia glareco Neptunum gremio complectitur Am
Nam Amphitrite, mare significat, dicta illa quidem ab op circum,& terrere. Mare crum circa se navigates pereunti terrore insequitur,ex Francisci Phuelphi Philos Epist. . Namq; ut abi piis unanimi
consensu relatum video,Novi istius orbis Ionge maxima pars ac frequetissime habitata ntra utrumq;Tropicum continetur. eade & pabulis, & aqrea super omnes Ombis terrarum regiones abundat, atq; plurima ex parte temperatissima est: ideoque homines, in eo comodissime, jucundissimeq; taquam in terrestri parauiso quem di huc qAidam ausi ponereo vitam vivunt:
referente Tau anno ad commemoratos Virgilii versus fol. I a. ipsemet certe
Josephus Scaliger in commentar. ad Manilium, experieti a Lusitanorum edoctus, Zonae illius torridae incolas, eum sol ipsis sit perpedicularis, constitutas in aequinoctiali hycme , tum hyemem eos habere
ait.Idque Moh.Gryphiander sequitur in
rito posse videamur, quod aetatis nostrae felicitate duo haec miracula fuerint det eta; immensi scillaet Oceani certa trajectis , & torriuae Lonae suavissima habutatio.
Illa verbLaetantii,quae quarto loco ad- ad .i. serQbatur opinio, e trivio petita, &vim .iai. docto indigna est: qua Philosophos, qui cretum undique devexum, terramque in medio sicuti pilam conclusam afferebant, Irridens scribit , lib. . Divinarum instit. c. 23. Qui esse contrarios vestigi is nostris Antipodas putant, nura aliquid loquuntur λ aut est quisquam tam ineptas, qui credat esse homines, quorum vestigia sint superiora,quam capita,aut ibi, quae apud si nos jacent, pendere λ fruges & arbores
ves , & grandinem sursum versus cadere 'in terram Θ Et paulopost Antipodas istos
pendulos appellat. quos etiam Adversipedes dici, ConradusRittoralius itus ex veteri GlossarioabHenrico ephano edito ob servat in notis ad uther ιb ue c.3inu. I. circinis.& noctem iis esse eo ipso tempore, quo nobis dies illucescit, & contra; docte explicuit Simon Majolu spmt.I. dx er. Anacul cosio l. 7sol imo est. Sed a cidit Lactatio,quod omnibus, qui repre- Lactaui. hendendi libidine trahuntur, ut verum notatus. non percipiant. Quemadmodum n min animantibus , quamvis aliis alitersitum sit caput, aliis quidem superne, ut hominibus;aliis obversum,ut quadrupedibus;aliis medium,ut polypo & araneo; in omnibus tamen caput est supremum :Ita & coelum,ubicunq; sit, supernum est; Terra semper inferna adque &Augustinus sibi non nihil cotrarrus agnoscere Uidetur, dum lib. Categoriar. Cay. Io. Veteres ait,undequaque versum asse ere, tzrram esse subter;coelum super .Nam&Antipodes nostri,inquii ,qui nobis dicuntur figere adversa vestigia , ccelum super se habent Et magistra docemur experietia, Eos qui contrariam Asiae incolunt partem, etsi Antipodes sunt,neq; tamen p D dulos se cernere, neque vestigia ipsisesse superiora, quam capita: neque etiam fruges & arbores aliorsum cres cere: neq; ni ves aut imbres aliter cadere,quam in Europa fieri soleat adeo ut qui olim fabulosi putabantur Antipodes,nunc mercatorib. navigationibus tuis globosam hanc&in- medio librata atq, suspensam ambientib terram familiares sunt.Siccti Franci Baladianus scriptum reliquit sib a de histor.u-nιgie . pulchre ex mit Scipio Mercuri, Philosophus, Medicus, & civis Roman. tib 3 de ι errori populari d Italia cap Zσ.c c. in
Iam quod ex Paulo supra adduxit
398쪽
Cnrysostomuo, Coelum vocari tabernaculum, quod Deus fixerit, ad Hebraeos. δ. id non hunc habet sensum, ut terram more tentorii una tantum ex parte, atque in
ea immortum id operiat: sed quod Apostolus , veteris tabernaculi similitudinem pertractans, doceat ibidem , Novi testamenti tabernaculum esse coelum, in quod summus sacerdos Christus in suo sanguine semel introierit. quod tantum praestet veteri , quantum inter ha jus auctorem , Deum, & illius, hominem interest. Neque vero si lia, aut parabolas, aut allegorias neccssum est omni ex latere quadrare : ut alicubi idem Chrysostomus monuit. & notum est vulgare illud , quo simile non est eidem dicitur , ut est gloss. perpetuo ad
iactu dijudicari; licet in verbis dissimili
tudo appareat. l. qui liberis in princ. ubi Bald. Ang. Alex. alij.de vulg. oestupist. Substit.Aymo Cravet.con .s . n. δ. sussicere nepe similitudo dicitur respectu rei, de qua agitur,quantumvis in aliis dissimi
lud Psalmi io . Extendit caelum sicut pellem: non tam coeli figuram , qtiam facilitatem fabricandi indicat: ut tam facile DΕosuerit immensum coelum cssicere , quam facile nobis pellem complicatam extendere. quemadmodum ex Augustino respondet Josephus a Costa tib.
quam etiam dici potest, illo Psalmi dicto, cum quo id quod cx Esaiaec . O. versu. adduximus, plano convenit 9 finem
coeli explicari: quod propterea ira a Deo teriae superjectum & superextensum dicatur, tum ut commodius sub eo, tanquam sub pulcherrimo &latissimo tecto
homines habitarent: tum etiam, ut hoc quasi velo quodam oculis objecto, homines arceantur, ne in mysteria & arcana illa divina altius & curiosius penetrent atque inquirant: ex doctissima interpretatione Lamb. Danaei, I vari. Physic. ristian.c. 3. Nec vel o de1unt,qui illud Psal-muzExtendet coelumsicut pellem, oec. cum illo Esaiae c. 3. υ.ή. C omplicabuntur, scut liber coeli, conj ungendum existimant; quorum utroq; ad similitudinem alludatur cxHebraeorum more desumtu . Quip- mbro pe qui libros sacros in unico folio , sive tori. oblonga membrana scribebat: & eam i star telae textoriae radio circvvolutae, circa cylindrum vel bacillum ligneum circu- voluebat ac complicabant. Hinc ergo petita comparatione : sicut quando coelum creatum primo apparuit, dicitur exic sum fuisse, sicuti membrancus hujusmodi liber, quando spectandus evolvitur & exponitur : sicut Propheta agens de Mundi fine ac Coe'orum dissolutione: comparat eam libro illi complicato;sive membranae
circumvolutae ut optime advertit au ctor quaest. orthodox. Ress. sto. & clare explicuitJob .in Apocal. c. o. v. I. . L Celiam recessit,ssicut liber invi lutus: q. io loco Amdreas Caesariensis consuetudinem quoq; illam Hebraeorum observavit, referente
tion. Magicarum, cap s. quast. .fol Ista. Ostendimus hactenus, coelum undiq; devexum esse, & Universum terrarum
orbem instar pilae ambitu suo complecti, refutata cum Augustini & Lactantii, ultra Cancri circulum hominem geRus esse negantium ; tum etiam Aristotelis &
Plinii sententia, qua homines, si qui ibi
essent , intra mediae regionis terminos non posse consistere asseruerunt: cum contra Recctiorum observationibus de
399쪽
prehensum sit, partes illas orbis, quas antiqui inhabitabiles judicabant , non solum esse habitabile: sed & commode Eabitari ; muniente Natura incolarum corpora adversus caloris vehementiam &frigoris intemperiem: neque rursus omnia pontMm aut Oceanum partem vasto maris fluxu atq; refluxu agere aut implere. quandoquidem terrarum longe
maxima pars, Asiae& Africae objecta latearibus, Hispanorum & Lusitanorum, paupertatis odio nihil invium in mari relinquentium, navigationibus fuerit detecta,
quando avorum nostrorum memoria
annuis classibus Orientem & Occidentem pervagati,insinuatiq; terris incogni-ris,pleniorem harum rcrum notitiam,vacumque Antiquorum opinione Occidentem ingentibus terris habitatum retulere: ut jam dc inceps Quadripartito divisa Universi machina Occidentem in ximis opulentissimisque populis decoratum nostra aetas conspiciat: Cui tantum ab utroq; AEquatoris latere terrarum obvenit, ut ob immensam & incredibilem magnitudinem,unanimi Geopraphorum&Hydrographorum nostri temporuSco sensu, America hodie quarta totius Orbis , imo maxima terraru parS reputetur:
quando in utroque polo incipiat,aut finiatur,& secundum longitudinem ad ultimum usque Occidentis limitem pertingat, Asiamque intercedentibus tantum Aniani freti angustiis,& interjacente Ja-ponum insula contingat: ut videre est a pud G ornet. itfliet,Secretarium Regium in Senatu Brabantiae, in Desriptionis Ptolomaica Augmento; sive Occidentis
Sed utrum ante nostram aetatem ejus rei,sub alio saltem nomine , notitia CX ,stiterit,a multis accurate quaesitum video.
Nam monstri quodammodo simile videri, alterum illum Orbem di tantum e TIT. I. ἔφse,&antiquos tot secula latuisse. Sunt igitur, qui incognitas hasce terras a Platone in Timaeo, sub nomine Atlantidis insola V totaAsia atque Africa majoris, descriptas este autumant. Stenim Atlantis illa tota Asa&Lybia simul major erat , ut apud Platonem vult Critias: non esse dubium, quin totum pene Atlanticum Oceanum usque ad Insulas Novi Orbis occuparit. Ingenti autem diluvio Atlantidem sub versam olim,pelagus illud coeno &scopulis innavigabile reliquisse. tale enim fuisse sua aerate Plato refert. Mox vero tempore procedente , illius Magnae I sulae ruinas consedisse , ac navigabilem pontum pra buisse. Ita enim istum Plato, nis locum etiam Theodorus Zuingerus intelligere videtur, lib. I Theatri uuae humana, dum Atlanticam insulam existimat esse Novum orbem ab Amem co Vesputio inventum,de quo tamen quid statue
dum sit, videri poteri t Joann.Gryphian
αν Nec desunt,qui Phoenices,&Carthaginenses plus minus bis mil- navigatio, te annos, ante Uespucium &alios Regum
Portu galliae naucleros,per mare Atlanticum etiam ultra Fortunatas insulas, ad
Novum hunc Orbem navigasse dicant. Nam & Plinius memoriar prodidit Hannonem Carthaginensium ducem a Gadibus ad finem usq; Arabiae circumvecti meamque navigationem prodidisse scrip. obb. a c. or Quod si verum est, quicquid hodie Lusitani immensa sua navigatione, bis AEquinoctiali superata, Oceani confi ciunt, Hanno ii e emensus sit,necesse cst. Et Cornel.Nepos auctor est, Eudoxumquendam, cum Lathyrum Regem fugeret, Arabico sinu egi essum Gades usque pervectum, idq; sua aetate. Sed & Aristo.
teses,de Mirab. audit. retulit In pelago ultra columnas Herculis, repertam a C a thaginesib. ventorum vi abreptis,nouti m
400쪽
quan dam regionem sive insulam, a Gadibus multorum dierum navigatione distar Rem,fluminibus navigabilibus irriguam, omnifariis arborum fructibus frugiferam & amoenam.Cumq; ad suos illi re verti, Carthaginensibus cognoscendae ejus rei studium, quippe foecunditatis frugum illecebra captis cxcitassent: - Majorum decreto investigationem eam fuisse cohibitam, & mortis supplicio accessum
ejus Vetitum :nenovarum rerum occasio
ne Carthaginis gloria & celebritas obfuscaretur: quandoquidem excusso tandem dominatu rebestionem illic populi vererentur, &metuerent; ne Carthaginis opes collaberentur; loci illius convalesceret ,&quae praeterea in hanc rem adducit Simon
er seqq. Qua de re pluribus disputateruditissimus Medicus oh.Langius Epist. Med. lib. I. 63.quae in postrema quidem editione prima enim quae anno II so typis vulgata est, inscriprione caret ) inscripta Michares estMichaeti Virth I quem eundem esse UUi kic, puto,qui tib3. Dis . AILL .dc Cancellarius Coburgensis indigitatur. Caeteturn genuinam & non adscititiam ese inscriptionem illam. Edi sthia Nec pueri credunt, nisi qui nondum aere L Iiana lavantur ut illum Juvenalis 'r .a.Ver- nscriptio si illum hic usurpem. Nam & Geraldum ηρ - - quendamLangius Epistola illa G. ali suoties compellit: & quidem eum, qui sacris Apollincae,hoc est, Medicae artis praeclare
initiatos instituerat tum tempo ris, quod erat circa annum I 42.p:oficisci in Calc-cuth, celcberrimum ti lius Alia: & Orientis emporium. Ergo ut nomine, ita
studii uenere diverius a Michaele luit Geraldus. Quid enim commune cum Gi-raldo habeat Mich et Θ quid cum Medico Jureconsulius Z quid cum peregrmante,& tot exteras actam longe dissitas regiones pcrlustrante , is ,quem intra patriam non admodum multarum Campestarum sonum exaudivisse opinorὸ quanquam rudiculus sum: qui his refellendis immorer longius: cum,commentitiam esse inscriptionem illam, vel temporis dictitetra- o. Nam cum scriberet hanc Epistolam Langius quinquaginta jam anni post V sputii navigationem in Novas illas Americi orbis insulas intcrcesserant: quam Ipsemet communi omnium consensu ait susceptam fui fle, anno a Christo ex Deia para Viigine nato ιμ 7. Cui annorum numero si quinquaginta illos addas,pra venient utique anni Is 7. A quo tempore usque ad praesentem hunc annum Milicsimum S centesimum secundum , an ni intervenerunt quinquaginta quinquerquibus & Iureconsulti de Cancellarii munere functum esse oportet Michaelo nostrum: Quod necipia quidem Pitho mihi, aulatii cordato viro, cui juxta Plautum aceto sit cor acre in pectore, unquam hercle persuaserit, nisi forte putandum sit. Langium ex divinandi scientia, qua ipsum ob tantopere commendatum Magiae studium polluisse, vero non est absimile, prassagire potuisse ore nimirum, ut talibus aliquando honorum titulis insigniretur Michael: ideoque dubitasse mira s, Eum vel e cunis quoque Cancellarium salutare, quemadmodum S Johan.
Baptistam , utero materno etiamnum
conclusum, pCecursorem Domini appellatum legina SSed missis id genus ambitiosorum ane Platoni
ptiis, institutum repeto. Quae igitur de ζ Atlantide insula Plato divinus Ciceroni passiim appellatus S princeps ingenii & cuius alioquin in politicis disputationibus sacrosancta ac irrefragibilis prope est auctoritas scripsit,ea aut fabulosa sunt: imp sertim a Critia puero inter cantilenas eam narrationem auditam fateatur: quod