Laurentij Beyerlinck theologi et canonici Antuerpiensis Apophthegmata Christianorum

발행: 1608년

분량: 609페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

Apos ATDEGM. sinisT1ANon ue Venerant ad eam iam senem Religiosi,qui lignormam praescribi sibi postulabant. Ille sumpto Euan geliorum codice, Ecce, ait, omnia hic,ad bene beateq; vivendum necessaria. Dicere poterat illud Dauidis, Lucerna pedibus meis verbum tuum , quinen semitis meis. Babaeus Cent. I.

S. ARTHOLOMAE V APOSTOLUS.

Inciderat apud eum mentio de Euangelicae doctrinae utilitatevi fructu de quo iste luangeli lex breuis est, ct longa Notabat autem Euangeli codices numero & litteris paucos ireues explicatione vero,ac pol illimum imitatione,opero Pac longos Dion. cap. I. Theol myst.

Quin&ille, cum iam se omnibus indumentis exspoliasset, ut Christi membra contegeret, tu dus sederet roganti, Quis te pater spoliauit prolato , quem sub alis habebat, Euangeliorum codice; Iic,inquit, me nudami Propter fidem enim Euangelii, in quo tam praeclara promissiones Eleemosynis factie leguntur, ita se exspoliauit Palladius.

Hic quoque cum esset vere Catholicus, a nonnullis Lutheran elleboro dementatis sollicitaba tur, ut puram reformatamque noui Euangeli do

chrinam ita eam appellant suo populo proponi pa

teretur quibus heroico animo; inest,inquiebat, meum de Euangeli' puritate inquirere Episcoporum id munim, quorum ego iudicio lubens me libensq; sub nuto. Prudenter cum lysse aures claudebat, ne Sirenarii fallaces voces in sui exitium excipere coge retur,nstar aspidis surdae dc obturantis aures suas,

262쪽

Qu' laudis honorisve priores eodem vituperi

gradu collocandus iste Dum namque nouata religionis buccinam palam inflaret, binas ad sugge-hum bombardas deferre solitus asserebat auteIri, Fratrem Euangelicum paratum esse debere, non verbo tantum, sedo inmis si plustret, Euangeliumpropugnare. Guill Rastellus.

Reiiciendos vero eos Euangeli interpretes, qui propriis viribus fisi a communi Eccleine explicatione sponte aberram, testis est THOMA MORus. Obiicientena move Tisadallo quem , vs reprehenderat, quod vocem Ecclesiae in congregationem, ures ter, in seniorem verterat dulcissimum eius Erasmum ita vertere, respondit: Si dulcissimus meus Desiderius praua illa intelionesic vertisset, qua indallus dulcissimus meus De derius,ne quidem mihi dulcis esset. Th. Staplut in vita.

EVCHARISTIAE SACRIFICIUM ET SACRAMENTUM.

Ab plectamur nunc spirituale illud ali metum,

quod sumptu reficit,nec deficit: mitemur augustum illud nou ς Legis sacrificiti,vere, si ullum alias, propitiatorium quius proinde dignitatem ex primensio Mi NV Ipsus Pharisaeis dicentibus patres eorum manducasse manna in desertu , iuxta

263쪽

Apo pNTHEGM. xii RisTiANo R. a siuxta illiid Panem de cacto dedit eis manducare; aiebat: Non Moyses dedit vobis panem a caelo sed

Litigantibus Iudaeis in inuicem cauillantibus, quomodo carnem suam dare posset ad manducandum respondit Amen dico vobis. nisi manducaue risis camem si hominis, liberitis eius singuinem, non habebiti sitam in vobis, c. Quibus verbis,&EvcHARisTi dignitatem, is iram necessitatem explicauit. Facessant igitur, qui tibi verum Christum sub peciebus contineri negant: cum ille suam carnem sanguinem, non in figura aut signo, scd verEac realiter, nec per fidei apprehensionem tantum, sumi ac manducari expresiis versis praecipiat.

Egregius Christi athleta ANDREA s,magnum etiam augustissimo huic Sacrificio splendorem suo dicio addidit. Ege: namque Proconsuli Achaiae crucis supplicium minitanti nisi idolis sicrificaret,

respondebat: Ego omnipotenti Deo, qui unus 2 verus est, omni die sacrifico,non thurissumum re tauro

r/ mugientium carnes: sed immaculatum agnum .

cuius carnes postea tiam omnis populus credentium manducauerit, agnus quisacrificatus est, integerie seuerato tuus. Ex passione eius d. scripta a Presbyteris Achaiae, Sur. Om. 6.S LAURENTivs PATRIARCHA VENET..

264쪽

1 I ΛvRENTII BEYERLINC NTRIARCHA utpote qui numquam valens ab ea cesse sauerit,ex quo die eam faciendi potestate acceperat. Percontantibus autem, cur tam astidiuis sacris ope

raretur dicebat sui, cὰm posset domino suo fui,

non fruitur facile declarat se curam eius non habere. Hinc venerabilis Beda asserit, Sacerdotem non legitime impeditum, qui celebrare Omittit, quantum in se est, priuare sanctam Trinitatem laudes gloria Ecclesia spirituali Christi beneficio, ac seipsum medicina dore medio. Sur.tOm. I. in a. Huc , DE S. Vt CTORE. Huic animam agenti, cum Monachi SS. Eucharistiam, quam anxie sibi dari expetiuerat, ob continuum vomitum diu dare detrectassent,tandem non consecratam hostiam ritu ceremoniisque consuetis deferunt. Quam cum aeger esset intuitus , e reatur, inquiebat vestri Dei se cur mihi illudere voluistisξ non est inZe Dominus meus. Illi rubore confusi, sacratam adferunt: qua visa, exspirauit. Hugo Ranulphus lib. r. cap. I9 in Polychron.

Ille ad extremum usque spiritum sacro hoc Et charistiae alimento reficiebatur unde in extremo vita discrimine, ipsoque agone, id ipsum in viati cum petiit sibi administrari rogantique cur tam ardenti desiderio in illud ferretur; Vt, aiebat, tanPviatico munitius, non deficiam in v r,adpatriam Caele sem pro etturus oes ob demerita mea improbus Zetia hostis mihi occurrerit possim denter dicere, Dominus mihi adiutor, ct ego dejiciam inimicos meoJ.

Et qu2niam in tam augusto mysterio diabolicae

265쪽

fraudis malitia irrepsit, qua verum in eo Christi corpus contineri ambigat humana fragilitas: prie sentillimum huic malo remedium dicebat Avg-OVs rogatu namque, quo tandem modo occurrentes super hoc sinipulos quis animo eximeret,

respondit Piaci diligenti mysteri sequentatione. . Horat. Turseis lib. . c. 23. vii eius d. CORNELIVS MVS IVS.

Fuit is Mi s i v s, quem Delphi Bataui sedulum

Pastorem hab rant, cin immeritam crucem in tempesta nocte egerant. Is ergo, sui populi in ano furore percepto, cum plures in sacrario superessent consecratae hostiae, ne in impiorum manus deuenirent, mente ad Deum conuersa, omnes absumpsit, dicen. Hoc mpto viatico armabo ad mar rium: nec deficiam tam salutari refectus sacramento. P. Opili in Mart. Holl. manus r. D. LUDOVICV F. R.

. Sed quid illos tantopere miremur, quos ad tam ardua mysteria consignauit vocavitque ipse eorumdem institutor auctor Christus Dominusci cum Mali aemul e posteritati consecrati sint, qui no minus in hoc genere Religionis praestantes Ducat hanc aciem Christianisi REX LV Dovicus, cuius hac de re celebris memoria. Sciens namque pius religiosus Princeps, quod Fides non habeat meri tum ibi humana ratio praebet experimentum; quod in augustissimo hoc mysterio,ut docte in Hymno suo D Thomas Aquinas Uuod non capis, quod non vides, Animosa firmos Fides Prater rerum ordinem.

266쪽

a AvRENTI BLYERLINCTdum sorte Mist, sacrificio cum Proceribus in palatu Parisiensis cicello interesset, di illi puerplum

formae praestantistima in manibus celebrantis conspicerent, Madmirarentiu , t egemque ut videret impellerent, respondit: Vui non credis, vadat Eea L. Ego credo, in e meritum tibens conseruo. Io

luit enim sibi aliquando a Domino dici Quia vid ni me, credidisti. Beati namque qui non viderunt, ct crediderunt. Refert, aeter alio. F. Ioan Viguerius in Instit ad Christian Theolog. cap. de Lucharistiae sacramento.

Proximum Ludovico locum sibi vendicat AisTRIACVLRVDoLPHus in quo quam varium pietatis studium emicuerit, subiecto exemplo illustratur. Erat adhuc iti modica fortuna, nec nisi comes Hapesburgensis es ut nobilitas illa solet, cum paucis equis ad venationem extiterat pluuius inserenus erat dies viae sei dentes Tractis. Ecce occurrit Parochus aegro viaticum pedes laturus asas pectus pium pectus perculit, isquo desiliens;

se vehi, inquit. ' te qui Saluatorem meum portas,

pedibus incedere indecorum vel impium ' co'scev-de,2 quum hunc cape Paret alter de hic capite nudato subsequitur, ad ipsas aedes infirmi deducit, ab iis eodem habitu reducit. Sacerdos ossicio attonitus, mente a Deo mota, bene abeunti dixit, Ἐ-

naul Imperium ipsi posterisque praedixit i ab hac religiosa stirpe, illustris illa inani pietate insignis

Auitriaca domus quae etiam modo Christianum Orbem moderatur incrementum sumpsit. Laips Mon Polit. lib. I. cap. .

267쪽

Apo PHTHEGM CHRisTIANOR. 2 9 PHILIPPV II. HIS P. REX. Verum inter cetera Austriatae domus exempla, minime nobis omittendum,quod de Piri Lippo t. .

Hispaniarum Indiarumque rege suggessit a se obseruatum ex historia Gallica Petri Matthaei Ioannes Brantius Antuerpis urbis Graphiarius Cordub que Hispaniiciuitas anniuersario ritu Christi corpus circumferebatur. dies aestiuus erat,& fer uens comitabatur reuelato capite PHILIPPus, s

lisque ardorem Austriaca pietate superabat. At edynastis unus, regiae salutis anxiam cui, i gerens, monet aestam vitare. cui pius Princeps: po quidem die sol aut sedere aut offendere quemquam nequit Sole namque rustitiae suos radios emittente in tantum incalescebat, ut alterius ardores etiam vehementes pro nihilo duceret vere dignus ea laude Princeps, qud lex nobili illa stirpe, vix ullum pietate teligione parem habuerit, superiorem aute neminem.

Hic quoque admiratione imitationeque dignias. cui dum fatali lecto decumbenti, SS. Eucharistia toties expetita deferretur e lectulo quasi exsiliens; Procilla me . t inquit, ut patiar Iesum meum qui mesinxit, qui me redemit,ad me venire tollite hinc obsecro, ut Domino occurram dicebat quippe cucenturione Euangelico momine non si si dignus, ut intres sub tectum meum. Ang. Polit in Epist.

Liceat, hunc superioribus addere qui licet ab obedientia Sedis Apostolica desciuisset, maximo tamen honore S S. Eucharistia Sacramentum est Prusecutus. Itaque non diu ante mortem, sub unica

s 1 specie

268쪽

aso I AVRENTII BEYERLINCTspecie communicaturus , cum e sella assurgeret Christi corpus adoraturus,acet ingliani posse regem illa in ualetudine sedentem Eucharistiam percipere,dicerent: Si uae,inquiebat,non modo usque ad terram delicerem, sed sub iis terram submitterem ne sc auidem satis honoris sanctisi huic Sacramento viderer delaturus. Utinam in omnibus talis l& fuisset profecto,nisi perditorum consiliis,ac propriis concupiscentiis nimium acquievisset. --deriis lib. i. de Schism Angi.

Henrico Angliae regi eius leni regni Cancella rium subiicio quem nullo umquam die Millaesi. crificium neglexisse memorant ni storiae cita ut ali quando cum illi intenderet, a Rege vocatus no discederet, lonec integre absolutum foret.Vrgentibus autem Regem eius aduentum praestolari, aiebat:

sebor Domino, quium praesto,ctid mihipri uim erit perficiendum. h. Staplut in vita.

EX COMMUNICATIO

HActenus de augustissimo illo Eccles Sacramento munc de censoria eiusdem virga, luan, EX COMMUNICATIONEM nominant veteres, dicen

dum qua qui tactiac notati,Ecclesiae castris excluduntur, magni illius Sacramenti,aliorumque benedictione, fratrumque communicatione priuan tur. Providum illius sum expressit AusENius qui in iuniores etiam grauiter delinquentes, rarius huc naucronem stringebat dicebat enim Iuvenis excommunici tus inmiumn ud sternit: prouectior vero

269쪽

APOPHTHEGM. HOSTIANO I - 2JIvelociter eiu dolore corrigitur Socrat. lib. 8 cap. I.

GREGORIV VII. PP. Hunc merito subnecto quem nullus aut fauor, aut metus a iusta huius mucronis iaculatione di mouit Conceperat in animo Henricum V Imp. hoc anathematis gladio coercere Obstant magnates,&Regem non ita facile anathematizandum clamant. Quibus PONTipfg Dum Petro Ecclesiasuam

Dominus committerer, dicens e Pasce ovo meas exce-

pone reges 'Non excepit sane generalis enim tradita potestas, Quodcumque ligaueris solueris

super terram, c. Platina in vita. B. FRANC XAVERI Us. C in autem ij qui hoc Excommunicationis gladio feriuntur, extra Ecclesia limen eliciantur nacrito eorum commercia colloquiaq; vitanda erunt. Et quidem FR Ni 1 si 11 Avi RIVM ad Sin aspergentem cum rogaret magni nominis vir , Praefectum diris deuottim salutaturia si ueniret Egon' aiebat, hominem fidelium comunione exclusum adeam salutandi causa' post pauca: equidem amicum inon habebit, quam tu habuerit inimicum Deun . Hor. Turseil. lib. . cap. q. in Vita.

VALENTINIANVS IMP.

Neque ab hac mente alieni fuere ciuilis ordinis viri primates. Quid enim de AIENT INTANO dicam Acceperat is a fatre Arriano litteras , quibus auXlli una contνa Gothos efflagitabat. Quibus ile: ef. homini bellum gerenti cum Deo opem ferre curitas potius temeritis merito coercenda Theodor li

bro . hist Eccl. cap. 22

270쪽

Ab Ambrosio Episcopo anathemate ictus, cum admissum scelus lachrymis ubertim detergeret, venit ad eum Rustanus, tanti doloris causam sciscitatus. Cui IMPERATOR, Tu, inquit, Rugne ludis, Orn ea mala non sentis ' ego gemo calamitatem meam , quia seruis mendicantibus patent templa Dei, O Dominum suum exorantes ingrediuntur mih vero ad eum ingressus non patet, insuper laesi mihi Itus Annon hic etiam. ut plerique Principes, se vi ar mis anathematizati Episcopo opponere potuit potuit certe . at diuinae potestati,quam Ecclesiae sua in hereditatem reliquit obsistere nec debuit nec luit. Socrat Trip. hist. lib. 8 cap. IO.

Quam autem foeda res sit cum Excommunica tis familiariter,u, etiam ratione carentia animalia exemplo nobis sunt Anathemate ob demerita percussus Ludolpho Antistite iii BRANDE BUR GENSis, per ludibrium mensae assidens,canibus frusta carnium obiecit Videamus inop aisas,aua ex communicatis quod vulg dicitur carnes accipere recusent canes ' Certe recusarunt. Ille saturitatern caus itur, canemque tridui inedia maceratum ad duci iubet at nec ille carnes obiectas attigit eoque miraculo territus, Ecclesiae paruit Chronic

IN structus redditur animus in futuris, quando

praetaritorum commouetur exemplis: auctor est Cassia

SEARCH

MENU NAVIGATION