장음표시 사용
501쪽
DE EPILEPSIAdi iam non solum in mente apparet inconstantia, sed eistiam in toto corpore,movent manug, et pedes, et nutu Iam habent constantiam, immo etiam secundum omnes amnimales operationes inconstantes sciit, et hoc signum esst,quod res accedit ad augmentum propter multitudiis nem vaporum ascendentium, et operationes animae non sunt amplius clarae, sed turbulenta a malis uaporibus.
Quintum fignum est tristitia animi, et moellitia fine cause,non possunt istari, fugiunt conuersationes homianum,cantilenas quoque,immo ab eis Henduntur,et nemsiunt,quae fit causa, Signum est,quod materiae istae turis bulenta ob dent spiritus iec sunt amplius clari, et illis acciditias quis in tenebris ambulet, qui non potest heretari propter tenebras,quando enim primo occurrunt te,nebrae, tris atur anima ac fi tenebrae interiores essent, ita etiam cum uapores turbulenti ob dent cerebrum, liritus tenebro sunt,us in tenebris essent, Ideo illi perinpetuo cruciantur terrore, me humor melancholicus, si, Ne pituito is fuerit,nec uerum dicit Herculanus, et alij Noderni , quod signum hoc sequatur humorem melanmcholicum, sed pituitosum etiam, quia ambo obtenebrant Firitus. Et hoc voluit Galenu3 tertio de locis Hectis, eum de lapotandriaca dii Utione loquitur,quae est ter, tivm mclancholis genus, et contra Dioclem di putans, inquit Disclem praetermisse causam, cur in ea de Utione,in qua vapores elevantur a pituitoso humore,cet biis Ito flant imaginationes melancholice, dixit hoc esse,. quia turbatitur spiritu3 a vaporibus crasis, ideo non ess
502쪽
maior ratio, od turbetur ab alio humore potius, quam a pituitose, maxime cum videamus a re humida et Frigia da elevari vapores in medio, et tenebra induceri.Seratum ubi inualescunt haec sunt ita obliuiose, ut obliuificanis
tur res praesentes,ac etiam proprium nomen, tunc iam
appropinquatur ira sedimnomati. Septimum signum,
iam propter confirmationem frigiditatis in cerebro incipit exterius apparere,pastoricolor subniger, od est gnum frigiditatis. Octauum additur a Modernis, Crest rationale uiriditas uenarum existentium sub lingua apparet,quia stante crinitudiae in cerebro,in lingua apis paret,quia laxum membrum est, Ideo in icterico, et in febrienti in lingua,et in oculis apparet Octio, quae est in corpore, Ideo vetiis apparent subvirides,quia refrigeri scit cerebrum,cr amittit splendorem, et tunc etiam inmdicatur,quod ex frigiditate in cerebro, est sanguis conrugelatus. Addit Aula fgnum, quod credo corruptum,' inquit apparere citrinitatem in lingua, non est ratio, nate gnum, ita credo quod acceperit a Paulo, qui dicit holis in facie,idest pastor, et linguae inordinatus moistus,retulit pallorem, Paulus ad faciem,non ad linguam,
Credidit autem Auic.quod uoluerit dicere pallor faciei, et linguae. Nonum fgnum quod in lingua apparet, hoc est,quod sit inconstans in loquendo, et incipit balbutire, et mordere linguam,re iam incipit festimus,crparom uri Et ita deueniemus ad unum fgnum, quod
est proximum admodum, omnia autem pendent a mala temperatura, et a repletione malorum humorum cora
503쪽
rumpentium operationes senstiuas tam interiores , quam exteriores. Signa portendentia epile fiam per consensum,eam,scilicet quae a stomachosi, primo appareret in stomacho palpitatio,' saltus, et morsus, eli in uentriculo,deinde prouocatur ad nauseam, res tollerat ieiunium si paroosmus, Ideo debet statim illi Verri citabu ,tremit cor, et tunc statim parox simus accedit, Haec omnia nasi confiderabitis maxime mordicationem, sci licet palpitationem: et intollerantiam ieiunij, et quae diricit Gai tertio de locis asinis, in cap. de epilema, quod haec fimilitudinem habet cum lasmo non proportionato
ad materiam,cum neruus mordicatur a re acri, uidebitis
expresse Galenum,uelle, od ab humore calido, et dente faliquid non tollerat ieiunium, et tim post citabum assumptum cessat, et quod sat mordicatio, et ob tarilem mordicationem uentriculorum cerebri excitentur ad
expellendum, ficut infligultu accidit, in quem Gal. dicit sepe incidisses quando piperis immodicam quantitatem ingesserit, attestantur haec omnia non feri a uaporibus obstruentibus,sed mordicantibus, ita quod non sufficiantia epilepsam a stomacho prouenientem reliqua omnia, iis aut mordicatio, et tunc omnia ista indicant epilemmam per consensum a stomacho factam ab humore acri corrodente, Ea autem species, quam Galenus feri dixit a mala qualitate raro contingit, uia raro aura frigida, ascendit ad caput, si es cum haec fuerit fet purox simus, Alia gna sunt quae indicant praesentem aegritudine,pri mo est ille casus repentinus in terram, secundo conueb
504쪽
C A P V Tret V et Leth tritum propter consensum contractionis cerebri, Ea duo semper sequuntur,tertium num sequitur in pluribus,
et est mugitus,et boatus quidam extraneus, et hoc est propter indebitam expirationem aeris , quia musculi inister costales facientes expirationem conuelluntur,ac si itabiam haberetis,et foramina fine arte clauderetis, fieret sonus fine harmoniasimiliters Dulam ex uesca cogeriretis feret mugitus quidem uastM. quartum in pluribus quidem apparet et est emisio involuntaria stet coris, et urinae, et seminis,et causa est,quia musculi in collo u scae et in ultima parte intestini recti a natura facti .d cotinendum,cum o vantur aperiuntur et praeter ratio, nem expellitur materia,urina scilicet et feces, et irrit tur uirtu3 ueficae et intestinorum ex conuulfione 3 ita ea tiam semen excutitur,licet si motus naturalis quia irristatur uirtu3 expulseua propter indebitum illum motum,
scut Gal tertio de locis ejectis de pipere ingesto, a quo excitabatur fingultus asserit,ultimo apparet stuma circa os,et hoc est unum in ne praecaeteris, et maxime promprium Epilemae,sed circa hoc notate, quia Moderni diiscunt,cum finitur paroosmus, et emittitur spuma bonufiguum es sed in principio,malum hoc nunquam dictum
fuit ab Antiquis,quod fit bonam figuum, quia se erit lumma non uera erit commune fignum, quia nos possumus nominestumae duo iiitelligere, uno modo proprie, alio modo improprie, lumae proprie dicta est, cum tenuis, et uisida humiditas permiscetur cum spiritu, et aere,et sta permiscetur, ut exagitatione caloris, minimum linius
505쪽
DE EPILEps I A t cum minimo alterius,ut non pos int inuicem separari, facta autem flume illud corpus separatur, et licet a re humida nascatur,separatur tamen ab illa, et portatur, liti uina maris,quae adhaeret axis, et parietibus, et ubi apparet talis spuma mors sequitur, iue fit in Apoplexus, ue in Epiuffa,quia fignificat aerem fuisse retentum prompter prohibitionem anhelandi in pulmone, ut incaluerit pulmo, et partes omnes in praecordiis, ut aliquid tamen
si de substantia pulmonis, et permistum spiritui per mi,
'ione inseparabili, et ex ultimo conatu tacto a natura emisiam esse, Et hoc est quod Hippoc dixit, strangulati, ubi spuma apparuerit non restruntur. Modo est alia luisma non proprie,sed habet tantum smilitudinem cum verera,quae pendet a iussione humoris tenuis uiscidi cum mis,sed haec non est permistio minimi unius cum minimo alterivi,sed talis, ualis apparet in vinis in urinis, et infamliua,illae ampullae non posunt separari a saliua,et fi uultis eas separare,evanescunt, et talis luma non ea in lam signum quid non est mirum, saliua in ore agitetur
proprer motum illum, et ampullae appareant circa os ,
quia non sit a ualida causi, et forti, et de hac intelligit Paulus, et alis,quae non est uera, sed saliua spumesens facta ex multa agitatione Est modo aliud fignum indicans Epilemam per consensum ase Epilema per essentiam, re est,cum aliquis Epileplicta habet raras coneciones, Cruir convellitur, et per interualla, cui fit in Fngultu, ista non est per essentiam,sed per consensum, hoc signum arim notauit Gai in cap. e Epitet vim assimilauit eum ligur
506쪽
tui, quia Epirema per consensum animititur Pamo
non proportionato ad materiam, et singultui, ideo perusterualla sunt, sunt modo figna indicantia cava fas, an a pituita, vel st humore melanis cholico fiat, recurratis ad signa attellantia dominium pi mrustae , et melan et cholicae.
507쪽
N explanatione aegritudinum a capite usque ad pedes proposto ordine a Rufi deuenim ad Epite fiam, cuius caput ita tractauimu3, ut omnes causas, et na executi fuerimu ,deerant indiscationes, et curatio, indicationes et curatio in uirtute in aliis co milibus curationibus elicitae sunt, deinde ut magis utilia eligerem,quia utilitati uestrae consulo, sequebatur, enim post caput de Epilema caput de melancholia omissistud, quia uolo tria tum de eatarrho aggredi longe magis proficuum,quod quidem ita utile est, ut longe memitus fuisset in principio de ipse egisse, quia ab ipso lani a
fonte emanant omnes ite aegritudines materiales. Circa igitur materiam de catarrho primo proponemus more
nostro quid importetur per hoc nomen catarrhi, et notatu digna sietis. Circa nomen igitur nemini dubium est quod graeca uox est, et quia importat fluxionem, dicitur catarrhus taetra TX καTaeps, vi idest defluere, ac fi dice, rem defluxum,ideo bene Latini destillatioriem verterunt, aliter autem Antiqui tempore Hippocr. et qui post ipm sum fuere,aliter a Gai usurpatum est,qui fuerunt tempore Hippocr sub hoc nomine quamcunque distillationem a
cerebro ad partes inferiores decumbentem uno nomine catarrhum acceperant, et hoc in tertio Apho. i t. ostendit Hippoc.l ubi sequitur de catarrhis senum, sed e prefias in libello de glandulis, et in alio libello de locis in
508쪽
C A PavLT VIII. homine,in utroque illorum sub nomine catarrhi omnem des illationem a capite appellat ad subiectas partes decilis bentem, et septem Peties ponit, quas declarabimus G Imus vero,et recentiores aliter pumpserunt, redum proprie loqui vellent ut Gal.tertio Aphor. 1 a.dixerunt caritarrbum destillationem esse,quae a thorace ad pulmonem tendit,oe forte nomine generis hanc lectem appellarunquia pes ima est, et 'equentiβima,ubi uero catarrhus ad
nares descendit cordida, Latini uerterunt gravedinem, An T3 κopular idest lacerare, et mordicare, et quia catarrhus descendens ad irames,lit docet Galensecundo Prognos'. s. ..tenuis est et mordax, ideo ubi catarrhus ad nares descendit mordicat,et inflammantur partes, ut non positis tangere nasum, ideo cordidam appellarunt, quia videtur vellicare partes,Vbi uero ad fauces descenis dit Graeci branchum, tini raucedinem dicunt,dicitur autem branchus aemrg T3 β m S idest rauescere et istas. distilictiones habetis a Gai infine sexti de causis simploismatum, et in secundo Progne . p. nihilominus etiam Gal. Fert diuersa nomina, prout occupat diuersas paristes faucium,cum ergo non fauces, sed gurgulionem occuri pastiphili ides' uuam appellat, cum ad adenes decumis bit, et ad glandulosas antiadas appellat, Alij columeia Iam,ubi vero partes intermedias inter gurgulionem, Cradenas partisthmia appellauit ,ficut de angina dicitur quae modo onanche dicitur,modo parac nanche, prout occurepat musculos lardingis diuersos,diversa etiam sortitur nomis catarrhus prout occupat diuersas partes, Haec da
509쪽
DE CATARRHonomine dictarat. Circa essentiam uero catarrhi oportet quinque videre primum quid fit catarrhu , et quae fit sua definitio,secundo distinctiones uidendae sunt,et quomodo
per loca, et per materias,' causas Orientes distinguutur tertio cur potissime in cerebro generetur, non in areha parte,quarto quomodo concoquitur,et qui crudus diis catur,qui concoctus, et quomodo concoquatur, quinto an fit uerum dictum Hippocr. Qui corripiuntur a catarrho
hi non sunt lienosidis uerum fit utrum causast ea, am
alenus in commento illius Aphor. ignauit, an potius causa ab Aula. ignari,an vero neutra fit Vera, et terretia quaerenda magis confima rationi, ista sunt pertractanda circa con derationem catarrhi, Quantum ad primum attinet, circa oeculationem definitionis constat apud omisves catarrhum, ese fluxionem alicuius humoris a cereis
bro adsubiectas partes, in qua diFnitione habemus hanc fluxionem, et quia definitio debet dari per notiora, cum ista fit , quae explicet definitum, 'ustra catarrhum in xionem dicerent, nisscirent quid esset fluxio, et frie haec uox fluxio ignota est magis, quam fit catarrhus Mineo definitio haec melius debet explicari, ut habeamus deis finitionem rectam fluxionis, et hoc eo libentivi faciam, quia ex recta definitione, et declaratione fluxionum pluis rima utilia habebitis ad omnem medicinam, circa igitur
istam fluxionem est uidendum primo quid fit fluxio, crdefinire eam, uia cognitio, et tractatus debet esse miniscipere a definitione, quia ex conceptu recte cognito de nationis habebimus cognitionem omnium p ionum, ia
510쪽
C A P V T VIII. et scdefinitio subiecti non pastong est medium in omni demonstratione, ideo bene dicebat Galeriri nostram cogniti nem incipere a recta cognitione rei,secundo videndum est, cur, et quomodo Fat 'uxio, tertio quas causas habeat tam materiales,quam efficientes quarto quo terminetur unaquaeque fluxio naturaliter, et necessario, vinio utruin fluxione locus fit illictus ille,unde incipit fluxio,an umbi definit,sexto oportet videre utrum unde incipit fluere materia fit necessarium quod ibi aut aliquid praeter nareturamineoscilicet membro, puta aliqua intemperies, alit
'ctus alius,an uero pGit fluere fine membri illius ab fictu aliquo,ideo utrum non fluente amplius humore dum fluxus fit in aliqua parte humoriari fit sub fluxionum gerinere ponendus,Quantum attinet ad definitionem fluxiorinum,ne erretis in equivoco nos vocamus fluxionem,quod Graeci Rheuma,nos autem intelligimus,de ea,quae est praeter naturam prorsus,et sub hoc conceptu definiendo diricimus,fluxionem esse expulsonem praeter naturam aliis cuius excremetiti de uno membro ad aliud, et tota natumra explicata est in eo conceptu, et quia diximus, fluxiorinem esse expulsonem,circa hoc genus debetis scire nos dicere expulsonem praeter naturam, quia non omnis est praeter naturam, quia cum ventriculus expellit excredimenta sua ad intestina, et hepar lumosam istam partem sanguinis ad chstim fissis, et serosam humiditatem ad
renes non dicitur fluxio, nulla ergo expulso naturam Iis membri sui excrementi dicitur fluxio, bene ergo,s: additum expulso praeter naturam quomodo ergo com