장음표시 사용
591쪽
1iar In Tit. XIV. De Consang&assinit. Lib. IV. Decr. IIa a
omnem in matrimonium dueere litet . Hi vero duo te- A Min habent sunt iudices ordinarii, veluti Episcopi, de ma-
ilo. qui id dicebant, quod retuli, non erant idoneia nam Unus tantum de auditione testimonium ferebat, quod hodie in quaestione de gradibus parum , aut nihil valet . cap. I. ins hoc iii. eap- . svp. de telliae olim cum tuohibitionis finis erat stetimus gradus . testimonium de audiistione valebat aliquid . cap. a. D fM. A cep. ex serv. nuptis r. eollectione. Alter vero testis nolebat suum testimi nium jures urando confirmare . quod tamen sura in testi-hus exigunt omnimodo , cap. mper , sut . de telli, i. ivrisiurandi . C. eod. iii. Itaque eorum testimonio neglecto . aut refutato . de dilata in aliud tempus publica . de solemni celebratione nuptiarum . : Lucius Titius in consuetudine ejusdem mulieris perseveravit. Post tamen aliquantulum temporis rursus initante Mundualdo eam publice duxit uxorem in ecclesia . Qua re transacta extiterunt alii duo testes. qui dicerent . & surarent coram Arehu
presbytero Palumbare, ne legendum, quod est eastrum an regno Neapolitano , subiectum coenobio Castinenti. ad cuius Abbatem haee constitutio seripta est . qui surarent , inquam, Lucium Titium posteriotem virum sutile coniunctum priori quarto gradu cognationis . tu legenis dum hoe loco , quod de sequentia pelvincunt . Et ita legitur . ut nunc primum advertitin hae editione. In nuperrima editione Romana . in hoc cap. perpetam hie lenitur . into. Et ita etiam Gallica translatio halicti parte qtiari detria de ii age . Qui igitur tutarent polieri rem virum sutile cognatum priori quarto cognationis
gradu r nam ex quinto gradu non prohibemur uxorem
ducere sute novissimo , ad quod torsisse Dymundum huius constitutionis verba manifestum erit , si Me con- Cnitutio conferatur cum antiqua, in qua longe aliter ponitur . hosce posteriores testes iurasse . patrem posteri ris viti Lucii Titii fuisse cognatum priori viro quinto gradu cognationis . de consequenter Lucium Titium luisse cognatum priori viro sexto gradu r er eo de amnem
viduae se tor quoto quis gradu cognatus est marito, e
dem auinis est uxori mus. Ea vero amnitas tum impediis inento erat nuptiis contraheneis inter mulierem . de virum mulieri amnem quinto . vel sexto , vel septimo gradu r hodie non est impedimento et quia ratione cognati nis , de astinitatis prohibitio meundarum nuptiarum ex tenditur tanto in usque ad quartum gradum. Op. pen. infUnde si . ut hie proponitur, duo illi posteAores testes gistratus, qui surisdictioni praesunt. Non ergo hoc desiderat ut lint Epistopi . ut sint magistratus . sed hoo tantum , ut sudicandi habeant potestatem . Nam S delegatiati ordinariis sudicibus halum causarum idonei diseeptatores sunt: at delegari in hane rem non temere quoslibet. sed in luctos peritia iuris Pontificii. & ingemo, prudentes atque providos viros. alioqui satis esset delegare neque
AD CAP. II. Ex hoe capit. r. intelligimus, disiolvi sponsalia colis
lata in sumtum tempus, veluti in aetatem nubilem uellae, quae nondum erat matura viror dissolvi, inquam. i quis interim propinquam esus stupro cognoverit. Et iam ex nupto vel ex concubinatu quasi amnitatis ea uiam fieri ex stupro inquam quasi assinitatem cons ungi. ut cap. 3. Ap. de sponsu cap. d. q. di pen. Ap. iit. prox. immo, de quasi cognationcm , hoe nilat, de Nai nupta. I. se e concubin. l. rae nui. quasi amnitatem, inquam , vel quasi cognati nem . Proprie enim amnitas . vel e natio noli contrahutur nisi ex jussis nuptiis . l. . s. scientam de gradibus . oea sim Sententia vero . quod jam satis exposui, huius capiti ita Procedit . non tantum si s hiptum, quod admisit sponsus in propinquam sponsae , sit manifestum . sed etiam si
communi fama. de sermone celebretur: nam de si fama sola non dissolvat matrimonium . ut diximus in eap. s. supiid rordissolvit tamen spem matrimonii.
AD CAP. dilectio. III. CAP. tili im.
HVe cap. 3. conjungam etiam cap. ulta Lx indulgentia Pontificis Romani in rum Norvvegiae ex
sexto gradu cognationis a latere Iicthat uxorem ducere eontra veteres regulas suris Ponti fieti. quae nee ex septimo gradu permittebant uxorem ducere, ut eonstat
ex can. i. can. milii eam progettiem . cam de eonsangam
metale . eam nulti, 3 s. quam a. di 3. Uerum in regno illo Norvveetae . quod hodie coadunatum est regno Daniae . ex indulgentia Pontificis Romani , ex sexto gradu lice-hat uxorem duretc, nec mirum . cum S in regno Angliae in ipso initio , quo id regnum agnovit fidem Chri- sint idonei. de . ut loquuntur . omni exeoptione maiores . uianam , ex indulgentia Pontificis Romani Glegotii l. id est , quibus nulla exeeptio, sive piaeseriptio obiici pos D earum 'x teris, di quarto gre tu licebat uxorem ducere .
- . - ne quid in initiis amplectendae religionis Christianae . ex
aliis antiquis moribus quidquam mutaretur . ut neophyti , qui accipiebant sidem Christianam libentius eam reciperent , de amelecterentur . cam quadam lex , 33. est. s. At quod ad is ciem propositam de indulgentia cono cessa regno Nora vegiae , finge et duo sunt regnati a late sit, sesqueli on ne pii se repracha, . quo modo loquitur etiam l. operiam . in fine, et de eontrab. e l. eatur. Q. Dpra se recti, O eaph. s. de eorn. spirit. in fecunda eo te- eZUM , de surati atamauerint . Lucium Titium priori viro suille cognatum quarto gradu . dissolvi matrimonium oportet, quasi ab initio non iure contractum . quoniam dique abstinera, ut ait . vidua debet Oognatis p oris mariti atque a propriis cognatis usque ad quatium gradum hodie, usque ad septimum olim . Legendum hoc loco , a consanguineis mariti . non , a eonsae ineis uxoris. Ali qui ratio non congrueret eum sprete hoe loeo proposita , quae est de muliere, quae nupsit viri defuncti cognato in quarto gradu , cum ratio sit de viro . qui duxit cognatam uxoris vita defunctae . Nee tamen hele nego pariter interdici viro oonnubium cum e natis prioris ntixoris ratione assinitatis usque ad quartum gradum hodie. de contra mulieri eum cognatis prioris mariti, eam de trepinquas . O cam aequaliter, s s. quaest s. Haec est se gentia huius cap. Verum non est omittendum . quod
additur in extremo . clausas matrimonii non temere . aut
passim quoslibet disceptare, & diiudieare posse . non certe arbitros compromissarios. ut est nominatim proditum ine .pens De in ivte aestata iudices, inquit, qui judicandi hiheant potestatem Compromissarii. neci iudices sunt. Quia privatorum consensus , sive eompromissum iudicem sacere non Potest. Non dicit iudices qui administrationem habeant, qui distinguuntur ab iis . qui judicandi tantum facultatem habent in L cap. sen.de vi, qui administratiae Tom. III. Tomre, sive ex transverso, mas de scemina, ex quibus mas distat a stipite , id est, a communi patente. ex quo uterque descendit , secundo gradu, scemina autem sexto . Quaeritur, an ex indulgenetia suprassim laeter se mairimaioransvingi possini Exempli gratia , nepos . qui avo est secundo gladii , an potest uxorem ducere trineptem . quae eidem avo est in sexto 3 Et videtur posse secundum regulam . quam doctores quidam induxerunt, ut additur in antiqua Decretali, quae vult spectari remotiorem . . non proximiorem gradum et atque ita definit. quo gradu distat remotior a communi parente. qui causa est cognationis ex transverso . eodem etiam eum distare ab eo. qui communi parenti gradu proximior est . eap. titi. infiae iit. Deo nepos ille, de trineptis sunt inter se e .gnati ex transverso sexto gradur avo autem directo ii mite . sunt liberi sive descendentes. unus secundo. alter sexto gradu . At haec regula in Norvvegia non erat idi usu . quinimo in eo regno quo gradu proximior eonis junctus erat communi parenti, remotior erat. Et ita in
specie proposita , qui quaeve communi parenti erat in ista Indo gradu . non poterat in illo regno conjungi illi, qui quaeve eidem parenti erat in sexto gradu a quia non
592쪽
si et 3 Comment. Jacobi Cujacij 1ia
ad remoliorem sed ad proximiorem gradum spectabant. Aremotiorem Trahebant ad proximiorem . non Proximiorem ad remotiorem , ut regula illa Dociorum facit. Et hane consuetudinem . ne quid eius immutatio ostensionis inducat in eo regno . hunc usum longaevum, qui in illo regno invaluerat iii ora vetatque , potius servandum ecie censet Pontifex, quam supradictam regulam Doctorum.
re qua innovatio vinuliae consuetudinis oriensionem patiat.
Et docet recte . huie consuetudini nihil adversati superio rem indulgentiam . qua licebat Notvvegis ex sexto gradu uxorem ducere . quoniam ea indulgentia est intelligenda de iis , quotum ulcique a communi parente distat sexto radu . qui utique di sexto gradu distant inter se . none iis, quorum unus distat sexto, alter secundo tantum . At, ubi talas consuetudo non invaluit . sequemur regulam
illorum Doctorum, quia sute Ponti scio recepta est . & B comprobata . Unde . quia hodie quinto gradu inter c
gnatos ex transverso nuptiae permissae sunt ex c. n.infc gnatione secundum ea nones computata , si vir, ut ostendit ut in eap. titi. distet a communi si te quarto gradu . vel . ut ibi glossa addit recte . tertio . vel secundo non addit primo, quoniam si primo, non esset locus regulae
sive e. ult. certa ratione . quam hic praetermitto ) mulier autem distet a communi parente quinto gradu, nuptiae i ter cos consistere possunt quasi cognatos in quinto gradu tantum invicem. Haee est sententiae. M I. Mius iit.
A D C A P. De lafidelibus . Iv. pen. pin. retunae de apud Festum & in glossis veterum, in
quibus athnis exponitur adi '' . Ut autem ager meus non toti agio vicini mei est amnis, sed fini tantum . de extremitati ejus r ita e natio mea . non toti cost nati ni uxoris meae est affinis, sed fini tantum ejus, id est, uxori meae , di contra. Quod, di aperte definitur in hoc capias. nempe cognatos viri affines esse uxoris, de cognatos uxoris affines viri e cognatos autem uitiusque coniugis inter se non esse affines. Et hae ratione fieri, ut pater, de filius recte contrahant nuptias cum matre, de filia, quia neque filia meae uxoris ex alio viro, filio meo ex alia uxore est allinis, id est, comprivigni inter se non sunt amnes. l. tenerali. g. interide ris. nust. l. Titia, de ver v. s. maris i. Inctis. de nunnee conloceri quoque, id est, pater mariti, de mater ux ris inter se sunt amnes. His consequens est , ut avunculus, de filius sororis, qui vulgo dicitur nepos, re te contrahant matrimonium eum duab.sorori h. de peneraliter duo cognati eum duabus cognatis e quod de nie proponitur. Porro ostenditiir in extremo hujus eas nihil posse consuetudinem a lucrius ius publicum, quo ceriis gradibus finita, de e bhita ei eoeundatum nuptiarum licentia , nisi haeo consuetudo ipsa iure publico comprobata sit . sorte tropter os
sensionem, de seandalum, quod inde nasceretur . ii quid n vi contra consuetudinem fieret . ut c. 3. .p. hoe est. oe e. I. de cogn. spirit. Namque alias , ut ait, malam consuetudine corruptelam potius esse, quam consuetudinem. quod verbum frequenter usurpatur in his libris , evit. q. divit. de conburitia. cap. II . de raras praeivi. IN hoc cap. hoe tantum ostenditur . matrimonium contractum inter paganos, vel Judaeos legibus moribusque
gentis suae. etiam ii inter se cognati sint eo gradu, quo non licet Christianis in matrimonium convenire . iis postea Judaeis . vcl paganis Christianis effvistis baptismo, non dillhlvi, egati emtis . ins .de divori. Et ideo plet unque in utroque jure , matrimonium legitime contractum nulla ex causa est ex post octo disiolvendum . i. s. c. de interae marr.e. E. Dp. de eo .spirit. Et in specie quoque generi adoptati non emancipata filia , vel nurus adoptatae non emancipato filio. cum quaeritur, utrum adoptio impediri, an propter adoptionem matrimonium dissolvi debeat. qua in quaestione a
se ipso diilentite videtur Theophilus in s. sed si qua . dentis. de in prin. ii . de ad i. humanior opinio en , adoptionem impediat, quia res fuit controversa . impediretur ad ptio an matrimonium . de in re controversa melius est humaniorem sententiam sequi, quam . cum de severiorem
propositisset Theophilus in ius. sed s qua, quae etiam quoceam alteriores habuit, ut patet ex I. pen. I. sed videamus. de rit. nu. tandem Theophilus in M. iit. de adop . adquie scit humaniori sententiae, non severiori.
AD CAP. QMod super. V. Ex hoe cap. intelligimus , quemadmodum accipiendum sit, quod Modestinus ait in L q. s. altae si derra1ra as . affines esse viri. N uxoris cognatos . Neque enim id ita accipiendum est . cognatos viri, de cognatos uxoris invicem esse attines . Nam Modestinus utique
voluit definite . qui essent amnes. de , si is sensus esset de nitionis illius . Modestinus omisisset eos . qui omnium
maxime inter se sunt amnes. puta cognatos viri, de ux rem et de retio, cognatos uxoris . & virum . can. porro 3 s. okati. s. quae affinitas nec morte alterutrius confugis in
iure ite perimitur, can. I. 3 s. qa L io. Et hoc quoque solum Modestinus fgnificare voluit, cum dicit, amnes esse viri. & uxoris cognatos, viri scilicet cognatos uxori esse affines . de uxoris cognatos viro . quod . de in ta uentibus demonstrat satis aperte . dum ait. per nuptias
uas cognationes ita jungi, ut altera ad alterius finem . id est . extremitatem accedat . Et inde etiam tramim a finium nomen . Amnes dicuntur etiam , qui in agris viasini sunt, qui confinia praedia habent, de possident, L
o A D C A P. Quia tirea VI. JAm didicimus Ap. in L s. ex indutrientia Ponti seis intra
gradus prohibitos, sure pontificio stiret, non etiam intra gradus explesse prohibitos, iure civili, ut equidem senistio , de plerique alii mecum e ex indulgentia igitur Pontificis intra gladus prohibitos jure tantum Pontificio nuptias permitti posse . de iustas nuptias esse , ut in hii Senatori, de ritu nupti ex indulgentia Principis inter Senatorem , de libertinam . Idemque constat ex can. quaedam lex , quo Anglis tune primum conversis ad fidem Chiillianam indulgetur lingulari beneficio , ut ibidein exponitur . de in can. adsedem , 3 s. sv. s. ex tertio gradu , di quarto cognatiCnis ex transverso uxolem ducere, quod de ante fi dem Christianam solebant . Leeendum est in E ean. quam D tam lex, tertia . vel quarta xenerasione , non quama , vel quinta teneratione , ut in Hean. ad metae: de apud Ioannem Diaconum in vita Gregorii, de Rabanum Maurum ADehiepiscopum Moguntinum , in epistola ad Hubertum Episcopum , quoia generasione illitum A magrimonium, haeceu infiriptio epistola. Et ita in Me cap. indulgentia datur nobisi cuidam retinendae uxoris sibi consonetae quinto cognationis gradu . ut VI. eod. iii. in prima eouectione. Et, ut hie ostenditur, valet indulgentia. etiamsi falsa sit causa,
propter quam eam tibi nobilis ille indulgentiam dati postulavit, de impetravi te ut si dixerit. se ex ea muliere lutatos habere superilites, hi nullus supererat. verum Me ita procedit, si periculum sit. ne dirempto illo matrimonio . de dissociato , inde exoriatur grande scandalum aliquod i alioquin i indulgentia elicita ex salsa causa nonn valet. e. dusim t. s. pen. illo loco et in per industentiam . funde elis. Indulgentia est . quae vulgo dieitur dispensa istio , de alba,nu . . quae ciuidem datur singulari beneficio, vel de ducenda , vel, de hoe quidem iacis ius . de retinen da in matrimonio cognata intra gradum prohibitum, qualis suit quintus gradus , quo de hie agit ut . ante constitutionem e. Pen. ius ante quam prohibitio nuptiarum podirigebatur usque ad septimum gradum .
E Si hoo cap. de testibus, qui in eaulis matrimonii ad
hibentur , ut de cognatione confugum testimonium
593쪽
lidis In Tit. XIV. De Consang. Scassinit. Lib. IV. Decr. ita 6
perhibeant iurati . id est , qui producuntur , ut per eos
probetur ex transverso matrimonium .este contractum
in gradu prohibito , veluti in secundo gradu ii testes fidem non faciunt, nisi gradus cognationis computentura communi parente, qui primum gradum secat . vel a fratre . qui item hoc aure primum gradum facit ex trans serta . id est . nili computationem ineant a primo pradu . de ab illo perveniant ad secundum . atque ita distin- . Dant gradus , personasque designent proprio nomine , vel ea demonstratione , aut demonstrationi nota . quae iee nominis sungatur . ut ea A de test, de latius intenditur in cap. t. de ransam. O alim. in a. tolle one. Summa sententia haee est , liquido . dii linete . Hispicue
ron confuse, non obscure , non indistrete testes tellati, de iures urare, quod testantur . oportere . alioqui nodi ciuditi. Lxemeli eratia . nam explicatione omnino opus est . si testes dicant, virum, de uxorem esse coniunctos s xundo cognationis gradu . quia scilicet uit uxori sit avunculus. uxor viro filia sororis . Si hoe solum inexplicate dicant, non audiuntur . Ut audiantur, qui volunt docere, uxorem tuam tibi esse cora natam secundo gradu . id docete debent incipiendo a stipite . id est, a comis muni parente , qui si di, de origo cognationis est. di-itendo hoc modo e Te genuit Lucius Titius di primus hie est gradus in directo limite. Idem Lucius Titius genuit casam sororem tuam e hic item est primus gradus exaransverso . eadem Caia peperit Sempetoniam , quae tibi est in secundo gradu e hanc igitur si uxorem duxilii, duxisti ex secundo gradu . siquidum est testimonium. vel etiam incipiendo a sorore , quae cum hoc jure sit in pri- reo gradu , merito de hic ponitur habeturve pro stipite , idit licendo hoe modo e Caici solor tua tibi est in primo gladii, incipiendum est semper a primo gradu , ut DP. series, stina . de te Lib. de consequenter Sempronia filiamus tibi est in secundo e hanc igitur si uxorem duxilii
duxisti ex serando gradu . Hanc velo formam debere testes, qui in his causis adhibentur observare ait, quia
Hetunque non nisi de auditione testimonium dicunt, ruta se audivis e . aecepiste . didicisse , majoribus suis propterea quod vitae hunianae brevitas non patitur ut se vidisse testati possint, maxime ut olim obtinuit vetitis ruptiis usque ad septimum gradum . cap. q. f p. de re lib.
cap. r. de sob. suscept. ex sec. n I. in I. collectone, cap. I. de cohavg. ct aliis. in A. eouectione . Id autem auditionis te-Primonium satis debile , de infirmum est e ideoque summa in eo religio, , diligentia requiritur . summa accuratio sin distinguendit sulit iter tum gradibus . tum personis. e regnato graduum numero . & personatum proprio nomine . aut indubitabili signo, quod pene nihil di nomine distet. De auditione tem monium , si neces ita te e Mente admittitur , ut evenit saepe in his casibus, maxime liquidum , di acturatum esse oportet. Ut ergo in specie lioe locri proposita non audiuntur testes . si incipiant computare protinus ab a naulo ipso , & filia sororis,
quos matrimonio cons unctos esse aiunt. atque adeo in
secundo gradu coenationis r ira nee si in aliis Oeeiebutyrotinus incipiant a tertio. vel quarto gradu, primo prΣ-ceritis. de seeundo Et ita explieandum est hoc cap.quod prima fronte . cui non videtur obseurissimum e Testimo.nium autem de auditione . nee in huiusmodi causis hodie , nimirum plohibitione nuptiarum emtita ad quar- cum gradum cognationis. admittitur, nisi forte vi totum iauetoritate gravium, quibus merito fides habenda , ut d. tap. I. Sicut nee in aliis causis admittitur, cap. r. de sob. fuscept. ex Iec nup. in prima e lactione . nis perrator ut cum quaeritur de finibus aptorum, aut de memoria facti operis e tune enim admittitur testimonium de auditio. me. I. si arbiter . de probat. LE. ysen. de M. M. Av. aret. Itaque cum testimonium de auditione, de aliis adminiculis adiuvatur . standum ei est. cap. praeterea, s Aeterei Certe apud antiquos homines pii sex probitatis. de simplicitatis de auditione quoque testimonium dictum ex Cice rone Pedianus notat in Praetura Urbana .
AD CAP. Hau I. PGponitur in hoe cap. eonstitutio concilii recumeni ei. sive generalis habiti sub In noeentio II .Romae in
Basliea Lateranensi . quae Constantina appellabatur, quo quidem concilio . de hoe cap. aninitatis genera separantur a gradibus aifinitatis . & in primo genete assinitatis nuptiae prohibentur usque ad quartum gradum, in seeundo , de tertio genere affinitatis non item . quod de Petrus ille sentis explicat, de eonfiimat epistola iid. Filia uxoris meae ex alio marito . id est , privigna . est mihi primo gladu amnis, maritus ejus . qui uxori meae est generi uxori quidem est allinis primo genete . at mihi non nisi seeundo genere et uxor autem secunda esusdem generi meae uxoris, mihi est amnis tertio genere. quod memini iam supra me exponetc in praefatione ad hune tit lum . Et sie soror meae uxoris mihi est assinis primo genere e maritus eius , qui uxor meae est sororius, mihi est affinit secundo genere . uxor autem secunda eiusdem soror ii ii votis meae , mihi est a: finis tertio genere. Aefunditer uxor statiis mei, quid dicitur fratria, mihi est assinis in primo genere , maritus eius pollarior in se eundo genere, uxor autem eius secunda in tertio . Et , ut dixi, in laeundo , de tertio genere amnitatis concilium a Laterancnse non prohibet nuptias. quae olim tamen in secundo . & tertio genere prohibebantur , e . de propin quin s s. q. t. O s. ubi, ut hoc obiter moneam , generatio en accipienda pro genere , non pro gradu . In mo de olim nuptiae prohibebantur . quae ob eoncilium Latera-nense permittuntur nominatim in hoc cap. pea. inter cois gnatos prioris viri, de sobolem susceptam ex vim poneisti oti, qui prioris viti cognatis erat amnis secundo gene re amnitatis r qua de re extat titulus in i . tollere de Abestis . ex et nv. qui quidem titulus ahrogatur hae constitutione concilii Lateranensis , simul de quod de se. eundo . de tertio genere affinitatis diximus supra in primo tantum genete amnitatis prohibitis nuptiis limite ad
quartum ginium, ut cognationis etiam transversae ratione nuptiae hac constitutione non prohibentur ultra
quatium gradum . quod de Theodosius Archiepiseopus Analotuni sequitur in suo poenitentiali. ut restit staban.
Maurus. Olim ratione cognationis . vel amnitatii nuptiae prohibebantur usque ad septimuin gradum . ut constat ex multis ea nonibus relatis in cavis. qma. s. O e. l. in resin. de elan . despons Oe. s. O d. h. g. cter. eod. tit. in I. eollactave . Itaque ii co nationem veteres computabantseeundum ius Pontificium . quod hodie obtinet . non secundum ius civile, valde concilio Lateranens eoauis
iustata est prohibitio nuptiarum vetus . quoniam ab ea etracti sunt ultimi tres gradus, quintus . sextus . septimus . At si veteres. quod notandum qui nuptias prohi-huerunt usque ad septimum gradum cognationis . gradus computatunt, ut Iuris civilis auctores . quod di eos fecisse erediderim , quoniam haec eis hominibus simplicioribus mens suit, ut quem finem leges dederant eois gnationi . dederant autem septimum gradum . quia nee
ultra eum gradum sere rerum natura vitam e natorum
consistere patitur . t. q. in prim de tria. O alf ct Taulus
. sentem. iit. de trad. in F . eundem finem imponerent prohibitioni nuptiarum , ut est nominatim proditum incam de Gnfanguinitate . , ran. seq. 3 s. D. r. ct s. quouoque . inquiunt. parentela cognosci. aut memoria reti neri potest . atque ita ut inter e natos quoque ex transi ero non minus . quam inter parentes, de liberos nuptiae in infinitum prohibetentur e L. inquam . veteres ita gradus numetrarunt. ut suris civilis auctores. quod putri esseverius ut ostendi . sane concilio Latera nenn . quoia gladias longe aliter numeravit. non valde coanguitura estptohibitio nuptiarum e neque enim sunt tres gradus de et tacti. ut ait rap. . in pr Ap. de cland. d sponsai. sed unus lautum. Valde levis igitur suit mutatio Oncilii Lateranens s. Non omittam etiam . eodem concilio prohibitionem nuptiarum non esse redactam admodum prisco
594쪽
iure civili finitum usque ad quartum gradum . ut Ulpia- A nium , soluto posteriore sententia divortii. immo , se quanus resert luro singulari re Iartim . ni. de hiis f. quia conelia libet sententia , quod notandum . ex post laeto veritati Ilum illud gradus aliter numeravit , quam ius civile iacit Ac praeterea sus civile, eum vetabat matrimonia fieri inter cognatos ex transverse usque ad quartum pradum , non includcbat quartum gradum . ut indicat s. fragrum . I sit Iese nut. Nam inter consobrino , qui sunt quarto gradu . nuptias permittebat et concisium autem includit qua tum gradum . Et hic articulus . , - , varie accipitur in libris nostris, immo in omnibus modo includit, modo ex xludit , modo intendit, modo remittit.
De Frigidis . O maleficiaris , O ira Iemia torandi. AD CAP. I. II. III. Iv. v. o Vii.
IN hoe titulo ollanditur mattimonium dissolvi. n jus
matrimonii maritus explete non possit . quia frigidus eli. Non dico si vis avo , ut Iuvenalis loquitur . vel stigidus a morbo aliquo temporalior neque enim aevitas. aut morbus, qui nee satere mulierem potes . quae cum sene , vel aegro matrimonium contrahit. matrimonio contrahendo, vel contracto retinendo impedimento ei . Sed stipus ex imbecillitate vitium. atque naturae citra motbumri, est spado, 'ui neque morbosus est. neque vitiosus. I. d.
s. h.de adi Ledit. ted in D .-, ut Theophilus ait in ii . cde adoption. id est, propter frigiditatem seminalis Partis sinrere prolem . & virum iungi non potest. Spadoni additur his titulo . qui maleficiis . seu magicis carminibus ita e vinctus. de defixus cui ut nihil possit in uxorem . micti mes proprie sunt haraates..e in plostes Philoxeni. Virgilio vincula veneris. quae de desctiones, pio demtiones,ut infi-eta pro infixa . t. ne Pid . de incend . r iv. oe natisrar. defctum , pro fixum apud Varronem, di Diomedem . istud quoque defigendi verbum . quod proprie est meorum .
memini me restituere id. s. sent. Tatili tit. 23. ubi vulgotia leti tur: qui fatra i ta nocturnave, tit Dem obcantarent, tester iceretii, obligareni, facienda chraverint, oci pro interis dicerent restituto ex veteri hus libris verbo, deferrent, quod
comi erili errore prioris sudicis rescindi potest a principe scilicet, vel Senatu . vel summo Pontifice . ut c. penitet. hoc iit. e. laior . Ap. deseri . in re sues. At, ut caetera Isequar . quae proponuntur in hoc c. i. si mulier sola conqueratur de imbecillitate . & stigiditate mariti. contra maritus dicat . se reipsa probasse mulieri vires suas vidit
talemve suam . videndum ait in hoc e. I. utrum de ea re queratur mulier naulo . an mulio post contractum mattimonium . Si mnlio post contractum matrimonium , veluti post annum , de dimidium et ut interpres Gallicus legit recte, standum et potius dicto viri, propter dignitatem viatilis sexus, quam dicto ireminae , ut in e. d. O ira Ap. de despons iop . oe ean. si quis accepti. s. q. I. cur enim, ut B ait hoc loco , tamdiu cessavit mulier in ea re evulganda e At si paulo post contractum matrimonium , veluti posiduos menses ea de re mulier querelam instituat, fides lia hebitur mulieri, si modo rectum sudicium intervenerit . id est, si id probaverit septima manu . ut loquuntur, pr pinquorum , aut vicinorum , ut tum fieri solebat . id quo dicebatur rectum iudicium . S consuratores illi sacramen tales, S ahaedi in legibus Longobardorum, quia ahae Ge manis sacramentum est . atque ita re probata iudici, cujus de ea re cognitio erat , divortium sequebatur . quae estselitentia e. i. Est autem maxime hae in re observanda disserentia inter sus civile . de ius Pontificium . Iure Pontiscio spado mali imonium contrahere non potest .a.bset. tibi comparatur spado insanti, S si quod contraxeiit, dic solvitur e fure civili spado matrimonium contrahere potest, Ls serra . g. xv. de stir. sit. quia non est spado omnino ex ira spem proci eandorum liberorum , cui peculium est silvum . sed notandum etiam iure Pontificio hac de re suisse di vel fas sententias . diversa decreta , ut ait Pontifex
in cap. a. eoae r i. in I. collectone, de consuetudines dive
sis. In ecilesia certe Romana , ad quam respicit caput misiti, iit. eonsuetis do hae suit, ut qua quis uxore potiri non possit, vel suo, uti uxoris vitio, eam propterea non diis mitteret . sed retinerct ut seroa m. c. 2. s. q. eod. iii. in prima collectione, cam redissis , r. quod tamen ho die non fieri. id est . non retineti matrimonium , nisi imter consentientes, liquet ex eapa. s. Astis iit. di el. 3tis inratia et r. neque invitus . iaeque invita cum eo rauca manet , quem quamve probavit negotio . cujus causa
matrimonium institutum est, superesse non posse. Sed congruit omnino proximis verbis obcantarent, de obligarent. Unde etiam in capitulis Caroli Mapni obligatores.quantum temporis coniugibus lit indulgendunt, qui si i- iunguntur incantatoribus. Addere autem licet superiori- pidi deprehenduntur initio eontrahendi matrimonii. aditi, id est, spadonibus, de obligato sive defixo, virginem
usus edae t ita obstructa, vel arcta est e ut mulier fieri, vel virum pati non possit, ex e. 3. O q. sen. htistis iit. Ex his causas, quae scilieet initio contrahendi matrimonii rei sonis
insuetinti inhaeserint, non etiam, quae supervenerint . qua ratione , quove modo matrimonium semel rite contractum
dissolvi possit, hoc titulo declaratur latissime. Ac primum ex Butchardi Miscopi vuormatiensis Decretorum ii. I 8 c. i. ostenditur . s post contratium matrimonium vir dicat se aliquandiu omnia tentasse, omnia egisse . ut ius matrimonii expleret, nequidquam . illemque confirmet mulier, de perseveret, id est . asseveret . ac praeterea ita se rem habe re per rectum sudicium , inquit, probetur , id est , iureju, vires intendendas . de clipei tendas et nee enim protinus diarimi matrimonium oporici, si quaeras i dicam , ut est proditum in cap. 3. eod. tit. inseranta collectione , his us rei legibus. Ac canonibus sinita esse diversa tempora et quod reverisi mum est e biclinium definitur in l. Iem C. de repultriennium et oνH. ar. di cap. s. O MII. hoc iit. mcosis, vel tres mensis , Mi annus cap. I. Me tit. vatie, de indiseserenter , quia nondum finitum erat certum tempus, quod finitur novissime, Iuninianus in d. Novehar. de c celestinus d. cap. s. sectitatim avithenIictim Ierale, ut est scriptum in antiqua Decretali , laeunda collectione . de secundum Noes . ra. A κηι. vel potius sectandum mihentic sed hodie . c. den H. Quae tamen definitio temporis, sive praeseriptio ita rando utriusque conjugis, ac praeterea jureiurando cogna- se procedit, is hie iditas illa naturalis statim evidenter '
eorum . vel cognatis descientibus . vicinorum septemtit can. i. ct eam requirat, 33. q. I e. . di ea. . tu .Iussurandum illorum recium iudicium facit, idque ex sequentihus satis patet . dil ita per rectum iudicium re probata dissolvi matrimonium . Ita vcro rem probari recto sudicio, ut coepi dicere, ex sequemlibus satis patet. dum ait, ex hac causa dissolvi matrimonium . Si vero postea viras iam uxorem duxerit, de eum ea rem habuerit. virumperiurii reum esse . qui ante iuraverat se nihil potuisse, de taurii peracta poenitentia ad priorem molem reverti de
te r periurii etiam exictos reos esse . qui idem conjuraverunt . ut L can. reqtiis a. cy e. r. sis. Retractari igitur
ei ortii sententiam priorem , de rellaurari prius matrimorbati non imist: nam si satim evidenter piobari possit. neq; experimento neq; dilatione opus est. Idque satis aperte in dicat ca s. hoe iii. I ransidio autem triennio sine te . sne ullo euicaei congressit, divortium fit utroque consentiente
bona pratia . de iuresurando Draestito , Iuxta can. i. 3s M. i. in can. quod a tem. 2 . c. 2. Iules urando denique praestito,
quod iusti iudicii aps statione ad fgniscatur. Idem est
rectum , jussum , velum sudicium . Hactenus pellitiis paucis 'mn a cc. hustis tit. excepto cat'. sen. de quo singulatim dicendum est.
595쪽
In Tit. XV. De Frigidis, &c. Lib. IV. Deer.
AD C A P. Tenuit. P Roponitur in hoe eap. species de muliere, quν diu
fuerat cum marito, cum ea saepe maritus i tu lira ,
ouod virum admittere , ae pati non posset, quam . re prinlata ad Episcopum . iussu Episcopi adhibitae obstetrices ,
inspecta parte illa . qua mulier erat , retulerunt, non esse idoneam admittendo vito e quibus certe matronis hae
in te eredi par est, quod id sacile diseernere possint . ii-cut & iis credi solet, eum quaeritur mulier sit praegnans necne. t. I. de vent. inspici & cum quaeritur pubes sit puella, an impubes e qua tamen in re tulis nianus novi time vetuit inspectionem. inhibuit in q,ectionem obii
Tricum . Sed non etiam temere etedi oportet otii lettiei-hus. si quaeratur virgo sit neone , quod tamen depre- Bhendi poste dicunt. N plerique omnes credunt ex aspceiu, & a tractu P Maiae, quasi integra frimen argumen-gum sit viminitatis , disrupta aulcm'. mui ebritatis et quae opinio facit, ut & huius rei investigandae causa vulgo auctore sudice obstet tires adhibeantur . , consulantur, cap. pen. titi. hoc iti. cap. proposuisti . ct cap. sen. Ii p. derro quanquam earum oculi saepe manusque satiantur .
ut ex Cypriano setiptum est in cap. pen. ct canone nec aliqua . et . quaest. I. Sed si nulla est hymen in puella, nulla membrana : nulla sepes, quae virginali praetendatur, ut Oribasus sentit . de hodie medici . atque etiam judices ron pauci verum esse comprehcnderunt, decepcre hac an re Obstetrices maiores nostros, quibus perluaterunt de eo quoque se ex aspectu . de tactu rar, quae nul-ga est, aut fuit unquam . iudicare posse , virgo aliqua si Cmcne. Adde quod Ambrolius seribit in epit Iosag . de ipsos Archiatios . ut ait, dicere, non satis liquido virgialitatis explorandae eausam comprehendi inspectionis A. ec . de ipsius medietnae vetustia Dd. hujus sententiae luisse . di ideo virgines maxime Deci devotas, non esse addueenda, ad hujusmodi ludibria. At in specie huius cap. pen. cum quaeritur , apta sit puella ad vitiles complexus necne . quia id obstetrices ex aspectu osiliae . sivesceminalis facile dignoscete pollunt, ideo . di facile hae
in re audiuntur , nee male audita ea tum testiscatione,
di relatione si dixerint puellam esse ineptam conjugio. in hae specie Discopus ex liae causa di temptri matrimonio . viro aliam uxorem duccre permisit, mulieri autem suasit, ut quoniam non erat viri potens. se a limi nonarum monasterio devovetet. At pollea si cadem ipsa npuella saeta st idonea ad matrimoni um , laxata re sorte , ut fit, quae ante arctior erat, sane retractanda est sen. teotia Lpiseops. de mulier restituenda priori vito, diis millo polictio te, s cui nupserit. de retro, prior vir, si aliam teterim duxerit, eam dimittere . de priorem recipcre debet, nisi illa jam se interim volo solemni cuidam monasterio obstrinxerit post divortium, quia perpetuam conmetinentiam vovit, nee jam ei est interrum , vel alium hahere maritum . vel ad priorem reverti . votum solemne exigimus e votum simplex non dirimit matrimonium riete contractum , cap. i , qui elem vel vov. tibi multa de v
et o solemni. S simplici, quod hic dicitur verbum simplex . His sumetant ad cap. pcn. At non omittam , titulum hune quidem eue non tantum de stigidis , sed etiam
de iis, quibus maleficiosum malis artibus adempta est sa- vultas eo. undi, nullam tamen de iis in hoc titulo constitutionem esse expressam . sive directam, ex quo intel- Iipete luet . quae in eo statuuntur de stiridis, de ad hos producenda cne. Tt fere idem est . nisi quod . hoc ereplicant male eae eam ult. 38. quasi. I. quae divortit a priori
viro ex sententia eces ae, vel judicis ecclesiastiei postetriennium, quod vir maleficiis defixus . & obligatus ecst , s alii nupsetiti vivo posteriore viro non possit ad
si sorem vitum reverti, quia etiamsi vir prior aliam du-dierit uxorem , cum qua praebuerit se virum , nondum a certum est malefieio priori solutus sit necne . quo levis halut vinctus , ut si . ne quid posset in priorem mulie-lcm, non etiam, nem pol et in ullam omnino mulie- rein . cuius maleficii vix stio , an ullum extet exemplum .
At propter trigiditatem viri soluto matrimori io, si vir
aliam duxerit u Forem . de cum ea vitum se praebuerit. tum certum esse coepit stigiditatis vitium esse sub utili, atque ideo di musa polleriore, priori reconciliati det,et, tr. h.I.quti distinctio, de in muliere loeu n habet e M.h.t. Non omittam etiam. 'uod deest in eap. in . aut in inseriptione eap.tit . quae ita restituenda est nondum reui tuta . Honoriustetitus Episeop. & Magii tro is Canonio Ambianensi:eum qua inscriptione congruit etiam . quod habet integra Decretalis , quae extat in quinta collectione nondum edita hodie edita est uae eontinet tantum Constitutiones Honorii III. seisieri vitum, de quo agitur in cap. vit. eui de matrimonio lis erat cum uxore. siti se Atrebate, is dioecesios, quae est sere in eodem tractu . eademque provincia . qu direresis Ambianensisaamrobrina Ambianorum,d ensitit liquet ex Ptolomaeo , cujus Samarobrinae Ambianorum mentio etiam fit in epistolis Cic. la dii mere de suame , latine. etiam Samaia . Addam de in s. c.tist. lo. hotum verborum, auae intra praedictos F. annas per continuum trienanium , manifesto, pro infra, esse legendum , vi ra.
De Mutrimonio contracto tontra interdictum Veleta.
PROPONITUR in hoc cap. r. haec species. Quae
despon sa erat uni fide ei data suturi coniugii. --ilea fidem dedit alteri . statri Lilicet prioris sponsi, se ei nupturain, ae deinde hae te perlata ad Episcipum . cum piohibuisset Episcopus ne huic , vel illi. vel
alii taliquam nuberet quoad pronuntiatum e et . utrisi onso potius deberetur . vel utra sponsalia validiora el-nnt , vel an neutra valida essent, illa nupsit tertio . puta Lucio Titio, di in domum eius transivit relicta matre. eum qui morari solebat: mox Episeopus, cuius praeceptum contempserat, eam ad matrem redire praecepit, dimitto Lucio Titio quasi ncin itino marito , quod eum ea matrimonium contraxisset contra praeceptum suum . At illa no . lens ad matrem reverti . ab hae Episcopi sententia appellauit ad maximum Pontiscem . qui in hoe cap. i. hae de te ita decernit, ne lusorium sit praeceptum L piscopi, ac proinde , ut praecepto Episcopi satissaeiat aliqua ex parte, eam debere ad matrem reverti, dimisso Lucio Titio, & cum matre mense transacto , imposita et pix nitentia tantae leo vitatis , & audaciae . tum demum lias te eam ad Luetum Titium redite . Potior est Lucii Titii causa, quia maritus est. quam eorum , qui sponti sunt duntaxat. liquidem sponsa ita laeuius concubitus non si , alioqui sponsalia de fututoeoniugio cons uncta commixtionc sexuum , matrimonium aperia clunt, cap. 8. xo. II. v. de Dons. Illa mi idem hebat se a posteriori sponso fuisse eoenitam . sed falso n-mul. & eallido conflio , ut se saeilius absolveret a pii sponto , quem, ut hie protrimitur, complexa saepe fuerat . citra commixtionem tamen . tanquam prontium virum . N a quo etiam munera pleraque . quae si 'nsilitia dicuntur, aceeperat. Itaque plus sane iuris in eam hahet Lucius Titius . quam hie . vel ille sponsus. At obiici
huie decreto Pontificis potest. non valere matrimonium contractum contra interdictum ecclesiae . vel Episcopi summi eeclenae suae sacerdotis. & Papaee non valere probo ex cap. yen.fv. de pons duor. O can. vide ur . 3 s. q. c. tibi id aperte definitur . non valeth matrimonium conistracium contra interdictum ecclesiae. vel ejus qui praeest ecclesiae. sciit& quod aliudcunque geritur contra interdicium ecclcnae . non valere constat . aut in irritum
deducendum esse . c. pen. in Fia. Ap. de despo . i in Atrespondei D, de dicam, in hae etiam specie matrimonium , quod mulier cum Lucio Titio contraxerat eonis
596쪽
ri si Comment. Jacobi Cujacij iis r
s,ostea reintegrari a masno Pontifice, imposia mulieri mn, AD TITULUM XVII.
tumaciae. S ineo ant)ae condigna poenitentia .
AD CAP. II. AD CAP. I. o CAP. Tama. VI.SEntentiae eap.proxia i sudolasei potest cap. r. huius tit
eustis speetes est de Anglo quodam , qui cum aliqua honsalia fecisse dicebatur verbis praesentibus, quae pro ma-itimonio haberi certum est . quae tareen revera erant tam tum de fututo matrimonio,quamobrem nec i, olim 'a, sive
lunedictio iotervenerat ulla in ecesesa , nec secutus erat concubitus e qui s)ouea cum cogitaret de alia ducenda muliere in matrimonium . prohibitus suit ab Arctivi seopo pCantuatiens, qui per eminentiam tape dicitur in auctoriabus Episcopus Anglorum , quod si omnium maximus, ne id faceret antequam de fide contrahendi matrimonii data priori mulieri plane constaret ede nihilominus . contemptorraecepto Arehiepiscopi, Anglus aliam in matrimonium dii diit palam, di solemnitcr in eonspectu ecelesae , de vicissim prior etiam mulier . contra quam prohiberetur ab eodem Archiepiseono alii nupsit: de quia potentius est matrimo-rium , quod vir cum posteriore contraxit . quam sponsalia de suturo quae contraxit cum priorer ideo & matrimonium servari Pontifex tu hel. Dieese atqui factum suit contra
interdimam Archiepicopi, dicam . lateor, quod nee seriectus' ait in hoe cap. r. immo & irritum fieri potuisse dico ejusdem Archiepiscopi sententia , vel magni Pontificis.
Ideoque imposta contumaciae , Ae obedientiae poenitentia. Ccenset Pontifex mutrimonium, quod contra prohib itionem Fcclesiae contradiit, quodque propter neglectam prohibitionem ecclesiae nutare videbatur, firmum, de ratum esse .
Fit hvsus consitutionis mentio in eap.6.de sono . in trimarauectione, ex quo restituenda est inscriptio husais totv. r. I x eodem eas .f.intelligimus. causae, de sua hie agitur , c gnitionem, cum fuisset appellatum ab Archiepiscopo Cantuatiens ad Pontiscem maximum. ab eo non fuisse temtosam ad eundem Archiepiscopum . sed ad Bathoniensem . de Uere sordiensem Tpiscopos . ut iura praecipiunt . ne ab eo, ad quem appellatum est causae cognitio remittatur ad eum, ii quo appellatum est, sed ad alium, tam ces, apri l. e .accersa si de araeu. de apertius in ea a.de rescriptan ferando tolle I. addita tamen hac exceptione . nisi partes in hoc consenserint, ut causa remittatur ad eum, a quo appella- Dium est. Recte. quia de postulante eo solo, qui appellavit, ad illum causae cognitio remitti potest . e. .inter sta, pen. de appeti. At, quod posset quis objicere, in eap. I.hujus tit. videtur remitti causae cognitio: remitti potest . eap. interposita. g.pen. de appell. At, quod posset quis objicere.
in cap. I. hujus tit. videtur remitti cause cognitio ad eum. a quo aps,ellatum est. Immo ut respondeam. ad eum non remittitur causae cognitio, sed exeratio decreti Pontificilis. quo confrmahatur sententia ejus , a quo appellatum erat.
Tt hoe ita fit hodie passim . confirmata sentensa prioris iudicis. ut executio ei demandetur . ex ea ut obitus, si de appelLO cap. i.in svaqvi filini Iet. in tertia tolleti
AD CAP. 1 m. LCUm de nuptiis eontrahendis ageretur inter eos. qui
dicebantur esse cognati intra quartum gradum ae ee elena interdixisset, ne inter se matrimonium contraherent, donee de impedimento cognationis constaret. si praece suoee sonae non audientes matrimonium contraxerint . aperte
definitur dissolvendum matrimonium esse. quod factum esteonira interdictum ecclesiae. non quidem in perpetuum, sed quoad usque liqueat . matrimonium inter eos consistere possit . nec ne i nam si postea licuerit non esse eos inter se coetnatos, vel est e cognatos quinto, vel sexto gradu,teconis
diliars, S ad priores complexus redire possunt.
OU I filii sint legitimi multum interest scire, quia
niam hi soli heredes cse i,ollunt. hi soli plet unque sunt honis paternis pascendi, de exhibendi, non illegitimi temere, ut suo loco explicabitur. Verum ex iis alii lepit imi nascuntur , ut qui ex itino matrimonio nasciantur, ea s. fur. de disson Artib. crum .in D. iri. Merit. alii funt legitimi, non nascuntur et ut qui nati sunt ex concubina iis sunt scpitimi, concubina in uxoris locum assumpta, s.fili. InfLde rast. O cap. i. hoc tit. cujus, ut hoc obiter moneam, inscriptio ex veteri lib. ita restituenda est.
Alexander Tertius Exoniens, O orniens Episcopi . Natos , in uam, ex stupro . liberoque lectulo legitimos fieti
per sub equens mali imonium , quod cum matre e ritim contraxerit, qui vitio pater erat. Ideoque in hereditate
destineti hujusce patris potiorem esse filiam ex stupro genitam , ante matrimonium fratre destincti. id est . patruo suo r aut sane, quae est sententia erum I. repelli filia quanilicritima non potes hereditate paterna. quam subsequens matrimonium scritimam secit. Praeseretur ieitur patruo, de hereditatem vindicabit, non quidem apud iudicem ccclcitasti m. sce apud sudicem stetitatem . ut vocant , ut judex ecclesiasticus pronuntiaverit, quod veluti praeiudicium quoddam cli, eam esse legitimam . ut si in cap. s. infiitque facium suisIe rvinam in ear. 3. Nam in causa vindicanda, hereditatis iudex ecclesiasticus, iudex competens. sudex conpluus non est . sed in causa matrimonii tantum cum quaeritur haerit justum , necne . ae proinde libeti exco proeleati legitimi snt, an ille ritimi. Ad haec notam dum est , aliam esse rationem liberorum susceptorum expcllicatu, s ve adulterio, puta ex alia muliere . vlva uxore
Icgitima , ex pellice r hi non fiunt lepit imi per subsequens
matrimonium , ut ruta post mortem uxoris lenitimae eum scilice contractis nuptiis . ea 6. in . Me tiι.quia . ut est in antiqua Decretali, cum ea, quae fuit pellex, legitimiam matrimonium non est, maxime s alteruter eorum conspiraverit in necem pilatis. vel si ea viva praemature , de turpiter
inter se de suturo malis monio depecti suerint, de qua re diximus fusus supra de eo . qui tax. in metrim. qaam post.
A D C A P. II. de CAP. stita ratis. IX.
Ostenditur hoo eap. r . ex matrimonio solemniter. S suiblice contracto in facie emesae . ut loquuntur, sine justo contradi istore creatos, vel conceptos li- heros esse legitimos. I seri postea per causam ergnati nis diu celatae . vel incognitae . quam inter maritos interis cedere apparuit, vel si quam aliam ch causam . di Ilalu tum si matrimonium. Quod ita procediti s uterque , vel si alteruter tempore contrahendi matrimonii . cognationis , vel alterius impedimenti suetit ignarus , ut capestinuit. ins nam si ambo seientes. prudentesque si bene impedimentum aliquod juris . puta cognatione se esse coniunctos intra quartum gradum . coierunt in matriamonium. etiams id palam fecerint, nemine intercedente , immine Prohibente , qui ex ea coniunctione nati sunt liberi non sunt legitimi, ea vili. g.pem Ap. de claris. Aspref Ex quo loco etiam constat idem esse dicendum 's ignorantes causam impedimenti clam in matrim nium eonvenerint . Iunorantes . id est , qui se ignoram praetendunt: Nee enim credibile est ignorasse eos impedimentum . qui elam. Ad intulta in matrimonium eoibant . Cur enim elam . A se periiste non putabanti Arie ctata nimis haee ignorantia en . atque adeo defendi . vel excusari non potest , M. Cese inremi I. cap.r. de temp.
597쪽
iis; In Tit. XVII. Qui filii, &c. Lib. IV Dec' iis
o Livi g. Alias vero . s nihil sit, quod impediat nuptias, ex A temporalis, res secularis. sed pertinet ad Principem . vel ei itides inis nuptiis suscepti liberi legitimi esse censentur, si judicem a Principe constitutum , etiamsi agatur, quo iure
pollea nuptiae ecclesiae iudicio comprobatae , di confirmatae utimur , de rei, aut beneficii ecclesiastici momentaria sint, e .s. ins hoc tit. Restituenda autem etiam est ex an- possessione per interdictum unde vi, vel uti possidetis, viquo libro inscriptio huius cap. r. quae vulgo nulla extat, vel utrubi. Imo si jus antiquum spectas quacunque de hoe modor Idem cauonicis. O universa ciero, O pos o Tem re agatur nulla est iurii dictio , nullum solum Episeop reviano, qui est in Regno Neapolitano . Et plane congruit rum Ualentiniano auctote in Naves. de episeop. ludie. At su-haee in seriptio cum his verbis, quae sunt in antiqua incre- te antiquo sublato tandem surisdietio Episcoporum ccc tali, etim inter Ioannem veterem concivem vestra de inhae tit esse maxima , tamen . quod cognitio de posessione , Mocirca tiniversivit vestrae mandamas. Principibus erepta non est . non quod , di h1ne quoque sibi Pontifices vindicate non tentaverint , sed quod Prin---------- cipes semper hac in re habuerint adversos. N in cap. .
AD CAP. Trans D . III. etiam causam possessionis non nisi eoactus Alexander III. ad regem Anglorum remittit, ut ei satissaeiat , ut eum IN hoc cap. alumnus, qui se gerebat pro filio educatoris placoc. Et sonilitet Martinus U. apud Guidonem papam post mortem viri.& oris, ex quibus se natum esse di- B decis. i. ubi relertur illius constitutio integra. eausam decubat, repellitur, ii co suges, dum vixerant, neque pio le- possessione Carolo VII. Francolum regi reliquit disceptangitimo, neque pro illegitimo filio eum habuerint , nullas dam . non quali sua cognitio non sit, sed quod . ut ibi- ipse in contrarium arierat probationes idoneus. Immo dem signifieatur , usu longaevo receptum hoc eiset, ne inde in hoc genus iudieii, filius sit nec ne . deseendere re- Francia Ecclesiastici de possessione judicarent, etiam .
fugiat ut hic proponitur. quamvis vicini. quotum opinio. quae quaestio es conjuncha atque connexa, vel ex ea depen- aut sententia in iis causis nonnunquam spectatur, ι.ε. in tu dens pertineret ad cognitionem eec Iesae . Proinde Alexan- de his, qui sum Dd. Hi ahitin I si viciniae, CD nupi. in e c. der in cap. I. Episcopis supradictis , mutata sentetitia . a Cpinione fuerint . ut existimarent, eum eduratori suis se si- fert cognitionem de maestione . de mandat tantum quaelium spurium. illo nullas implente probationes intentionis silonem de matrimonio, ut cognostant, Agatham Primus suae, potius liandum elle ei. quod vivi declararunt conju- susceperit ex legitima matrimonio . an ex adulterino, de grai quodve nune mortuo viro declarat mulset superstes . probroso concubitu. Non omittam . quod hie notat Haisa e praeiudicio isto, filius sit me ne, quoniam hule quaestim iliensis, cessisse Alexandrum III. Henrico II. Anglorumni plerumque annexa es quaestio de iure matrimonii. Epia regi in causa posscsIionis, quod tum litatum esset tignum scopus cognoscit, sive Archiepiscopus . ut proponitur in Angliae . & optima lege . optimo sute possideret ut . nec hoc cap. s. At de petitione hereditatis paternae, quam filius C cognosceret Romanum Pontificem . At sua aetatc. qua hic ponitur instituisse advelsus alumnum qui ex ea heredi- Ioannes rex Angliae , de Hyberniae cesserat Innocentio III. eale aliquid pio herede possidebat, ne existimes coenoste- ita ut deinceps regnum teneret non suo iure , non optimore potuisse his opum vel Archiepiscopum, quoniam huius iure. sed seudi nomine a Romano Pontifiee sub certo v quaestionis cragnitio pertinet ad iudicem secularem,cap. sinis. Higali . cuius cessionis formissa extat apud Matthaeum de dixi sana supra in ecl. i. v vestinonasteriensem Id. a. ue de apud Matthaeum Paridem in Ioanne . putat Hostientis nihil derogaturum suri r --- gio fuisse Pontitieem maximum, si usurpasset etiam e
AD CAP. CUM . N. P CAP. causam. vlI. gnitionem de causa possessionis. quia tum Ponti x ipse potius rex erat Anglorum . quam Ioannes , qui id posti-CUm cap. conjungendum est cap. . inLquod & prae- debat nomine Pontificum. Vetum ad rem. Cum de statu cedere uehuit,&cum eans .de Al. ct conitimam & cum sue conditione Agathae . adulterina esset, an legitima , ibcap. i . de olf Iad. deser. Haec quatuor capitula pertinent ve quaestionem de natalibus Arathae Pontifex delegasset ad eandem causam, & speciem, nempe ad hanc. quam expo- supradictis Epis opis Londinensi , Exoniensi . Vinionientiam. Tancredus exposuit male . Duo erant fratres mum s . postea removit Londinensem, quod suspectus esset Seis tabo nomina tantum, quod nomina, quae vertuntur in hac cundo, id quod Lucius Titius sub eius Episcopi dominio specie sunt inamoena satis de consus o Primus,& Secundus . agebat tanquam homo beneficiarius . ii et v son magalibi inaci filia erat Agatha choe solum nomen retinebo a sed quae causa recti sandi iudicis susta est, & valde notanda . de vitio filia. filia nempe adulterina, quam suu epcrat ex alio- illo remoto in locum ejus substituit Alibatem Fordensem . na uxore. Lidem Primo ex hac tilia erat nepos Lucius e. Di.sup. de olf des. quibus mandat . huic stilicet Abbati. Titius legitimo matrimonio Agathae . de Casi procreatus. & duobus Episcopis Lxoniensi. & vintoniens . ut si eis quem Primus petegre proficiscens reliquit in possessione legitime constiterit, Agatham ex adulterio natam esse , honotum suorum. Hi egre autem inteliato defuncto Pt D ptonuntient, eam non fuisse Primi filiam legitimam, aramo . de hereditate eius orta ei controveisia inter Secum que ideo nee nepotem ex ea Lucium Titium Himo fuissedum statrem deiuneti. id eli, primi , di Lucium ritium nepotem legitimum. Et haec pars epistolae Alexandri pronepotem ex filia . forte sam dei uncia Agatha matre . Et ponitur in hes cap . Porro his eadem Lpiliola addidit Ponaptiusquamea contioversa an sudicium deduceretur , ,e- tifex quod est in cap. s. de OL O tonsum. ut supradicti iu- eundus Lucium Titium vi defecit de possessione bonorum dices delegati, duo Lpiscopi, de Abbas . ea de re cogno- des uncii fratris . Res controvertebat ut in Anglia inter scant etiam absente Secundo petitore hereditatis fraternae. magnos . de nobiles viros, ex quibus Lucius Titius per si modo legitime eum evoraverint servato more . de ordiis vim possessione deiectus cum ad Alexandrum Tertium con- I, ne iudiciorum . vel procuratorem ejus , denuntiationibus fugiis t. Alexander primum seripsit Londinens, Exoniens, ad domum ejus aflixis, ut seri solet in aliis plerisque cau-S Uintoniensi Episcopis , ne emendanda est inscriptio, si, quemadmodum docet Observatio I p. isvivet etiam eap. ans. scripsit, inquam . iis tribus Episcopis Angliae, ut ad eccienam parochialem eius. qui latitat, eap. t. deptiusquam ageretur de hereditate Lucio Titio per vim SL , eontum. cap. ex tuae. Ap. de clerici non re id. Haec possessione desecto redintegratent. de reformarent pose in hujus causae brevis explicatio. At inseriptionem cap. q. sessionem . iuxta regulam utroque jure receptam, spo- se emendato ex veteribus . Idem Exoniens . de vinio liatum ante omnem contentionem celeriter elle restis niensi Episcopis . & Abbati Fordens . non Erent,vidien- tuendum. etiam praedonem eap. s. de rectit. spes. Hoc ve- fi . quem fuisse Ciste ensis ordinis Matthaeus uvestimo-ro eum intellexisset Henricus secundus Anglinum rex,P - nasteriensis, & Matthaeus Paris scribunt. tificem causam possessionis remisisse ad illos tres Epist Posi id non tulit aequo animo. quoniam sibi jura sua ae
Pontifice pretipi sensit Neque enim ad Episcopos pertinet cognitio de possessione e possessio, inquiunt, est res
598쪽
SIe in inser pilone hujus capituli pro Het ordens le
gendum est . Abbati Fordensi, ut in cap. prox. Iv. Et si autem de hoe capitulo s. satis sorte videar dixisse in cap. r. hoc tamen addam breviter. Si partem hereditatis avi mei petam a patruo meo , qui eam possi set ex ase . N is. ut me ab ea hereditate plane repellat, obiiciat mihi, patrem meum , qui avo meo, suo patri heres extiterat pro
parte . non fuisse legitimum filium . haee quaestio natalium cum sit praeiudicialis . prius definiri debet, & cum sit mi ritualis a iudice ecclesiastico desiniri debet , ut in cap. I. 3. O Ahoe tit. di cap. pen. Ap. de orae evn. deinde quaestio hereditatis definienda est a iudice seculari r distinguendam esse jurisdictionem ecclesialticam a seculari, de suum cui pque ius servandum . At quaeso . cur non etiam 'uxuso natalium disceptatur a judice seculari eum inciderit in quaestionem de heieditate , scut legimus, eum. qui non potesteognostere de itatu rapitis, si ea quaestio inciderit in qua, stionem de hereditate . st de statu cognoscere posse . t. 3.
. de judie. Li. c. de org. svid. qua de re non possunt cognistere principaliter . possunt coilnoscere incidenter. ut i quuntur . Uuid dicemus t Equidem dicerem , verum quiadem hoe esse , quod adstruiuit d. l. 3. S L . i. si utraque quaestio fit etvilis , ut in istis locis . quae principaliter movetur . & quae incidit in principalem et at ubi ptincipalis
quaestio civilis est . ea vero, quae incidit spiritualis . non potest utraque eundem habere judicem , nee ullo modo , olsoue praetextu spiritualis definiri a Iudice seculari . ca D natalium est spiritualis . puta . sit ne quis legitimis nata- CIibus ortus, quia de matrimonio est . ex quo is . de cujus natalibus quaeritur . legitime contracto se prognatum esse dieit. neque enim quisquam est legitimus . nisi qui ex suisitis nuptiis prognatus est. de ut pater , ita Ae filius legiti- reus is tantum est , quem legitimae nuptiae demonstrant. t. s.lse in jtis voci cap.6.ct I. Iam exposui, lapatque etiam s. AD CAP. Terlatum. HII. de CAP. Referente. X. CErtum ea . non rige mulierem propter absentiam
mariti, si septennio . vel longiore tempore maritus abfuerit peregre , non posse. inquam . alii nubere . ameram certum de morte mariti nuntium acceperit. e. IS.
motis . verum hule iuri haec adhibetur moderatio in . Dhoc cap. . sive ex ptio , nisi , quae est species huius cap. maritum vincentia . ubi ei erat domicilium matrimonii. Constantinopolim profectum ibique depentem mulier e Decia verit iam per decennium . & suba decennium jussu
piscopi vincemini a cognatis suis admonitus diu adhuc
expectatus nran venerit , ac tum instante muliere . quae dicebat . se non posse amplius illum expectare , Lpiscopus permiserit mulieri alii mitate dian luto priori consuetici. diamque hoc casu posteriores nuptiae tutiae sunt, & liberi ex eis procreati justi liberi. Haee est sententia hujus ea p. g. Permissio ecclesiae. venia ecclesae. iustas nuptia . de iustos liberos secit, ut cap. io. ad quod transeo. Additur in hoe cap. ignorantiam patris , qui scilicet per errorem fecit nuptias is licitas , excusare liberos natos ex hisce nuptiis . tite . r. Ap. o cap en. ius in cap. vlt. pen. de Naia. Asp. LAt si sciens nato secerit nuptias cum ea . quam publicae honestatis justitia . ut ait in stoe eap. vetat uxorem duci, veluti cum coenata prioris cujusdam sponsae suae, ut eo s.
eccles ae . Procul dubio ex ea conjunctione nati liberi non sunt legitimi. Hodie ex eone illa Tridentino iudicarentur legitimi . si vel sponsalia cum priore contracta non valearente vel eis valerent. nee posietior mulier prioris esset cognata primo gradu, sed secundo, vel tertio . quia ultra primum gradum noluit concilium Tridentinum iustitiae sublicae honestatis rationem haberi, iustitiam publicae limnestatis impedire nuptias . Olim, quod notandum , tam late patebat prohibitio nuptiarum ratione iustillae publieae
honestatis. quam ratione cognationis, vel amnitatis . Namae veluti amnitas quaedam est necessitudo, sive propinqui ias, quam sustitia publicae honestatis inducit. Ea erat, ut
definiam breuiter . quae contrahebatur ex sponsalibus de . futuro coniugio inter sponsum. de cognatos sponsae . S re ito inter sponsam . & cognatos sponsi. nee semel contra
m dissolvebatur, non secutis nuptiis inter sponsos . aut ruptis sponsalibus . cap. i. ciet. de sponsad. in A. Nomen, ut Aquinas docet publicae honestatis. ex eo dicebatur . quod ea iustitia ab ecclesia instituta esset propter honestatem nudam . ab eeclesia. id est, a Pontificibus. qui non contenti per eausam cognationis, de amnitatis, de fictitiae cujusdam cognationis spiritualis longissime porrexisse prohibitionem nuptiarum . S hane causam superadie runt. sub speeie publicae honestatis privatim a te confictae, cujus vim. quod ad nuptias inhibendas attinet . non minorem esse volebant . quam cornationis . vel amnitatis: sed hoe merito , ut dixi . sustulit pene concilium Tridentinum
AD CAP. Terri t. XI. O Stenditur in hoc cap. post mortem viri. de uxoris .
qui inter se vixerunt sine querela . fine animi laes ra, ut est in antiquis inseriptionibus . quibusque vivis de
eorum matrimonio nemo controuersiam movit . ae si non
esset legitimum . aut in ecclesia legitime celahratum . P test aliquid legitime fieri . nec tamen esse legitimum . . legitime constabat eos celebrasse matrimonium palam in e spectu reciesae solemnibui omnibus adhibitis a sed de nemo quamdiu vixerant, id non fuisse legitimum
dixit. Et ita quidem si res se ita habeat. post mortem eorum . ut sise ostenditur . non potest quaeri de filiis ex eo matrimonio progenitis , an levitimi sint . quod S in fine cap. q. ostenditur . dum ait, satis incongruum videri, ut desunm mulieris matrimonium impetatur . quod ea vivente non fuit impetitum . Me temere igitur audiendi sunt, qui id impetunt. nis sorte probent quam evidenter. ne matrimonium quidem ullum inter eos fuisse . ut in cap. . inter Primum , di uxorem alienam , vel nisi probent scientes prudentesque cognatos eoiisse in matrimonium illicitum , & incestum . ut heie Innocentius notat . de potest hie casus trahi ad capit. s.fv. Reliat ut in seriptio restituatur, quae deest huie ea Phoe modo et Idem Livioniensi Episcopo . G- Abbatie deest in vetet hos libris nomen monasterii . Itetabo sententiam cap. t . ut eam dilucidiorem faciam . Sententia hujus cap. lime est . Post mortem viri . & uxoris . quorum matrim nium . quod legitime iactum erat, quamdiu vixerit ne dici impugnavit. ac si non esset legitimume ea de re quaeri non potest, de nee de liberis igitur ex eo matrimonionalis . an sint imitimi r quod & significatur in sine cap. . dum ait. satis incongruum videri, & absurdum . ut defuncta mulieris matrimonium impetatur, quod ea vivente non fuit impetitum . Potuisset vivo utroque consu-ge. vel etiam altero tantum sorte vivo . matrimonium ac
rastri . quasi non legitimum , etiamsi legitime factum es.sese Nam etsi factum sit legitime, potuit tamen non esse legitimum i ut de baptismo Donatistarum B. Augustinus scribit eae. s. de baptismae contra Donatip. baptismum eorum esse legitimum . sed non fieri legitime . At . ut definitur in hoc eap. non sunt temere audieridi . qui accusant matrimonium legitime factum post mn justum mortem . fluod eis superstitibus nemo aera lavit . quasi illegitimum. Fortetit filium . vel filiam ex eo matrimonio natum natamve repellant a parentum bonis , quoniam serius accedunt ad accusationem et aliquando tamen , quod non potin negari. eos audiri constat ex tap. s. ct rem Me th. ut pubi , si adulterio eos, non matrimonio coniunctos fuisse dicant .
quamquam id etiam hoc tala satisfiat incongrue . ut ait in E cap. A
599쪽
ii si In Tit. XVII. Qui filii, ,. Lib. IV. Decr. ii 38
AD CAP. Tranias. XII. LUcius Titius ex Seja . quam habuit in eone inatu .
ut vicinorum opinio serebat . suscepit filium et Posidimissa Seja duxit uxorem Casam . & mox Casa det ut eta Semproniam . Seia quoque . quam dimiserat, nupsit alteri . At pollea Lucius Titius iuratus affirmavit . Sesam sibi non concubinam . sed legitimam uxorem fuisse ; detestamento filium ex ea susceptum heredem instituit , de filium legitimum nominavit . Idem etiam mite Sesa diacebat . It fiandum esse videtur verbo viti. de mulieris, ut
in specie cap. 3. Iv. Quod tamen in proposita specie diaci non poteti, quia elli verbolenus id dixerit . re tamen ipsa Lucius Titius aliam uxorem ducendo viva Sela i ac D besa alii nubendo , negarunt se matrimonio suisse eom B timum ad secularia negotia exercenda iunctos . Unde nee hoe solo argumento filius censetur
esse legitimus, quod dixerint eum esse legitimum , ut I. non nudis . C. de probat. sed quia filius ipse productis testibus idoneis, probavit, Lucium Titium patrem suum Sesae matti suae palam in coospectu eeclesiae fidem dedicia . vel de praesenti conjugio . vel de futuro . nihil reseri, videlicet si . ut in hae specie . fidem de futuro confugio secutus fit concubitus . quia & s Utilia de suturo pro
matrimonio habentur secuto concubitu , non minusquam sponsalia de praesenti. cap. t s. ED so. Ap.de spon-D . cap. s. de condit. appos cap. h. i. O da e suferae. Est elegans quaestio hujus cap. AD CAP. Ter venera, em. XII LCEleberrima ell haee constitutio . Quidam nobilis dominus Montis Pessulani in Callia Nattanens, xx novissimc appellata Gothia , vel Landgothia . quod
tutissime eam Gotthi insederint . dimitia uxore legitiis rea aliam superinduxit . ex qua liberos procreavit e quia adulterini erant. demississime postulabat ab Innocentio tertio legitimos fieri, ut tibi heredes esse pol Ient . Cui priusquam respondeat Pontifex . docet . sus sibi esse faciendi legitimos liberos, non tantum susceptos ex conis cubinatu i qui proprie dicuntur naturales . vel nothi, sed etiam siseeptos ex adulterio , qui naturales non sunt, vel nothi, sed resore conditioner de non tantum ad actus
Sitituales , puta ut Presbyteis, de Episeopi fieti possint,
sed etiam ad seculares sive temporales , ut loquuntur
A ri. & dum illud praestit Pontifex , de concedit, di hoe
eum conregisse videra. Denique consequens est . ut qui illud potest,& hoc quoque potiti. Ad haec In tantius III. in hoe eas'. adjicit. saltem in ecciem , de sancti Petti patrimonio . in quo ipse non tantum est summus Pontiai ex . sed etiam summus Ainceps . Mignem imparet, tibi, tanquam Principi filios illegitimos legitimos farere tiacere . etiam ad seculares actus. Patrimonium illud S. Pe tri , quod vocant, pars Hetruriae est . quam Mathildis mitissa donavit . mano Pontificie de qua donati
ne nonnihil Aeculsius scribit in I. sed O si s ceperia, Npen. in verba mod ea . de stidie. Idem sibi non licere In nocentius fatetur in aliorum dominio sive territorio . tu aliis regionibus . nisi ex casu i inquit . ex accidenti, putati eo nomine adeatur. de rogetur , ut aliquem ociat legiis
obtinendar quemadmodum de initio pro nitur . illuni fuisse meatum a nobili illo Montis Pessulani, ut filium . quem ex adulterio crearat, donaret legitimis natalibur.
Idquc nobilis ille subuectissime postillavit sibi dati exemelum Philipei Augusti Francorum regis, cui idei rPontifex . eum dimitia uxore legitima Isenherga sorore regis Daniae . duxisset in matrimonium Arniam sis iam
ducis Moraviae . de ex ea suscepisset Philippum . de M riam , spe tali Mnesieio hoe indulserat . ut et si Philippus ae Maria legitimi non essent . qui nati erant ex posterio, re uxote viva priore & ex adulterio igitur potius, quam ex matrimonio 3 quam de pol ea rex Philippus reduceare eoactus est reiecha Arnia . Franciae regno ob eam rem sacris interdicto. legitimi tamen censerentur, de edent e
C cus is indulgentiae formula exstat in registro Innocentii III 'uod penes me est . Philippus ille postea suit Comes Iononiae in Belgica , de Boulo e la Grasse . de Maria nu-s,st Comiti Lovaniens . id est. Comiti Brabantiae . Phi-ippus antein Augustiis ex Isenherga prima omnium uxore . quam duxerat antequam pervenitet ad regnum a.
filia Comitis Hanno viae . do Haia A. suscepit Ludovi. cum VII L qui tanquam primogenitus ei successit in re gno . ex quo deinde otius est S. Ludovicus. Nobilis ille utebatur exemplo supradicto ad hune modum . Philippus Augustiis dimissa uxore legitima duxit aliam . de ex ea liberos sustepit, quos tu legitimos seellii et peto ut etiam liberos, quos suscepi ex ea muliere . quam superinduxi viva pilote a me dimissa . facias legitimos . Fadem videbat ut esse eausa utriusque . At Pontifex hoc lo- pota ut honoribus secularibus fune possint . de ut pa- D eo docet . longe aliam esse causam regis Francorum A
ti . c. r. nil n. aliam illius nobilis . Nam Rex Francorum in spirituali-hus alium superiorem non agnoscit . quam Romanuma Tpiseopum . in temporalibus neminem . nec Romanum
Episeopum, nee Imperatorem . quod privilegium etiam ahahere regem Hispaniatum scholiasses tentat in ea Adrianus 5 s. dict. Ae alii. Idem etiam priuilegium ha-hete Remnuhi. Venetorum affirmat Stephanus de 1einibus suis heredes consiliere possint . Quod tamen Ghi soli Principes ad rogabant, ut possent legitimos facere ad actus seculares. Sed argumentat ut Pontifex a majori ad minus hoe modo . Si Pontifex potest aliquem legitimum facere ad actus spirituales , veluti ad Epistopais tu in obtinendum . qui actus longe praeliantiores sunt . N ad actus seculares igitur e quae tamen argumentatio saepe sallit in confirmandor Neque enim ita recte conficies e Potest praeses provinetae gladio animadvertere et de deportate in insulam igitur . naee enim eoaesulio est sal sa , nee cui licet maius, semeer etiam ei licet minus, L6.
s. qui mi versas . de olf praeciae L s. de inde ict. , reserat. Argumentatur etiam Pontifex a similibus i Similia haee
sunt, Epistopum ex filiosamilias fieri sui iuris, Episcopum lex servo fieri libeium , & Episcopum ex illegitimo fieri r Episeopus Montis Peliulani. quam civitatem , ut hoc Garibay l h. r. histor. Hispan. e. p. v. At n is ille in spiritualibus atque etiam temporalibus superiorem , sine eusus Mensa , de iniuria non potuit hae de re illo praeterito adire Romanum Pontificem . habuit Epist pum Magalonensem . se dictum ah insula Magalona .
ubi est ecclesia Diseopalis etiam hodie o regione Montis pessulani. de Munterimer. quo fit, ut hodie dicatur legitimum . Atqui Episcopus ex filiosamilia, fit sui juris
ut constat ex Novella Iustiniani gr. Episeopus . vel Pre byter, aut Diaconus, quem sciens prudensque Episcopus fecit Presbyterum, aut Diamnum . ex servo fit liber, etiamsi id secerit ignorante domino, cui tamen damnum exarcire dehet . eam. seratis absente sq. dimis. contra quam definitur in Nov. 313. cujus statim sentenistia subjicitur d.tan. sseris, absenter Leto Episcopus . vei Presbyter . vel Diaconus ex illegitimo etiam fiet omnino
legitimus. qui sectus erit Episcopus . vel Presbyteri vesDiaconus. Quod nihil aliud est, quam si dicas, eum, qui factus es legitimus ad actus ecciesiasticos . etiam adactus hu vi seculi eadem opera sactum legitimum vid
Tom. DL Tosti obiter dicam . salso volaterranus scribit esse Agath polin . est enim Agathopolis . quae hodie vulgo . da . civitas etiam Episcopalis . i. Erisiue dinde . inbuit e go ille nobilis hae de re adire Episeopum Magalone sem non Romanum Pontificem . Item Rex Franciae die misit Isenhergam ex sententia Gulielmi Remensis Arehiepiscopi . de Cardinalis S. Sabinae in Francia legati Romani Pontificis . qui quidem Archiepiscopus avunculus erat regis. At ille nobis dimisit legitimam uxi rem sua auctoritate perquam temete . sine venia ecclesiae . Item Rex post dimissam Ismbergam nunquam fuit prohibitus aliam uxorem ducere et nobilis ille ruit prohibitus , nee paruit ecclesiae. Ae praeterea ex causa , vel
600쪽
obtentu amnitatis testibus aliquatenus comprobatae apud Remensem Archiepiscopum Rex Isenhergam dimittere iucsus est,quae sententia testim quidem eii a Romano Ponti Lee , sed ob id solum, quod lata esset non reservato ordine, judiciorum , non vitio quodam ipsius causae lave litis ma- nisello e at nobilis ille nullam divortii causam, vel speciem iustam habuit , via allegavit e ae plane igitur adulterium est manilesium , quod cum alia muliere iecit . quae res non ibi vit prius matrimonium, nisi quod ad lectum , cui sacta est insuria . siquidem hoc adulterio a viro coin- misti uxor ab eo ses uno velit: nam hin separatio fit, quod ad lectum dum arat . integro manente iure matrimonii , cap. q. v. de eo . qui dtim in mai. cap. s.sup. de sponsat.ean. qualis . 3 o. P. s. Ex iis vero apparet . maiorem esse rationem . liberos regis Philippi ex secundo quasi matria monte donare fure legitimorum liberorem . quam liberos illius nobilis . quia hos constabat esse illegitimos , id est , adulterinos et de liberis Regis ilista fuit dubitandi ratio . Unde , liberis illius nobilis Innocentius denelat ius tum liberorum jus . fletus eo . quod etiam lex Dei rea retem, de sputium c idem utroque nomine significatur odetellatur . de abhorret . puta natum ex probroso .& lege
divina damnato mitu , de detestantur adeo, ut vetet tan
ruam immundum ingredi in ecclesiam Domini usque adecimam sene rationem , id est . nunquam ingredi, Detit.13. ubi etiam mana er appellatur Hebraico vocabulo . Atintillum interest , ea lingua Manrur . vel Mansur dicas , vel Maneter , ut Cedientis docet in Leone Isaurico e nam Manetet est is, quem diximus: manαur est, qui Graece Avisaee ro dicitur, ut apud Cedrenum legendum esse constat ex Analiasio Bibliothecatio, id est redemptus non Spurios quoque non posse promoveri ad saeros ordines conisi ut sine venia magni pontificis ex capasa luit, sup essem. non ordim eapsen. ii de s .presbi. Constat etiam iure eivili non esse eos pascendos I patre . Nov. . it. quod tamcnprobari non videtur in c. s. in sve . de eo . qvi dum in mairim. Et sine non probatur in iis, qui ex stupro nati socii, ex libero lectulo . ex vulgivaga venere . ex scorto r nam L ex adulterio . puta viva uxore legitima , vel cx incellis,
Novellam Justiniani potius vile sequendam Baldus os in
tur recti in Aulla ex compsea v. c. de latis. nupt. Quam btem tecte dixeris, quod datur legitimis in cap.r .sup. puta , ut non tantum parentibus heredes exsiliant. sed etiam. ut ab eis alantur . ex contrario sensu utcunque is legitimis.
non quibuscunque . sed adulterinis . vel incestis denega dum elle . Et haec dicimus tantum de patre , si quaeratur an pater illegitimos alere debeat. Nam ut ad matris hereditatem illegitimi admittuntur. l. r. si jussipem . s. i. de ines testam. I. yen. Infiit. de Senastifcons orthii. ita a matre pascendi. de exhibendi esse videntur. Uctum , quod notandum , ut matri heredes exsillant id datum taneum est spuriis, id est . nothis . ex vulgivaga venere natis . non adulterinis . vel incestis. Ergo . de quod inde sequitur. ut a matre exhibeantur sputii. non videtur esse producendum ad adulterinos. vel incellos. Ad reme ubi satis ostendit Ponti sex in hoe c. sputioni m t quo nomiane etiam intelligit susceptos ex adulterio. ut patet ex specie in hoc capit. preposta. quae est de adulterinis . de multo magis susceptos ex incestu ubi. inquam . satis ostendit, deterrimam esse eorum conditionem . quod lex Dei eos abhorreat, & vetet ingredi in ecclesam . . quod non eossint promoveri ad sacros ordines . quod jure civili exhibendi non sint tandem statuit . eos teme re producendos non esse ad jus dignitatemque lepitimorum liberorum . De naturalibus , vel nothis non imquitur in hoe e. hi sunt, qui ex concubina tu , quae coitio olim erat legitima . nascuntur , qui et fi ipsi non sint legitimi . tamen Leite varii Rite modis legitimi fieri possunt, qui reseruntur in Novel. Iustin. sed loquitur de spuriis.
quos, & Hebraice maneerra vocat: hi sunt, qui ex aduueterio , vel stupro, vel ex incestis nascuntur, nec facile, aut temere legitimi fiunt. Mitto locos seripturae sacrae , quos detorquet Pontifex in hoe e. ad sedem Romanam, ut ostendat exortem ab omnibus eminentem esus potestintem, locum illum unirem esse,quem elegerit Dominus. etiam eius rei confirmandae gratia . allato eo , quod vulgo sertur de S. Petro . nec tamen consentit cum historia Ecclesiastica , de unum etiam duntaxat testem habet Artabronum epist 3 a. Petrum passionis evitandae causa hortaniatibus fratribus Roma egredientem noctu vidisse Dominum in eam ingredientem,eumque rogasse. Domine, quo venis3 de responsum aecepisse, venio iterum crucifigi . de mox Petrum intelligentem id ad suam crucem pertinere , quam de Dominus, ut est in Evangelio loannis, ei priusquam ascenderet in coelum praedixerat subiturum, in Urbem ii
diisse. Quorsum enim hoc. inquit Pontifex, nisi quod Ri
ma locus eli, quem elegit Dominus: haec vobis excutiet da telinquo. Mitto etiam quod notant ex hoe c. regem is
ipsum . qui neminem supeliorem eognoscit . filios suos lia legitimos legitimos facere posse, non tanquam patrem talios , sed tanquam principem subditos . ut hodie etiam fi lius , vel frater regis oum scribit ad regem . vel fratrem . se subditum esus voeat: immo& malet et hoc mitto . quia id ita non decet nitur in hoc eap. sed refertur tantum e hane quorundam Dd. fuisse opinionem esse. ut verba illa indieant . videretur asiqvibus . quod per seipsum . non tanquam pater cum filiis, sed tanquam primus ctim subdisi . potvit iuspensare die Quamobrem, de Rex tutius esse censuit in
AD CAP. Tenati.M Ater, quae gerebat tutelam filii impuberis a possessore insulio petiit hereditatem . quae ab avo ad atrem clus , maritum suum pervenerat, de a patre adlium successionis sute . Excipit possessori patrem Pupilli sui non fuisse legitimum hei edem avi, patris sui,
eo quod ex adulterio avus eum suscepisset, puta ex alia metallere cum ea contractis nuptiis viva priore uxore et atquia id fuerat inscia quod notandum ) posteriori uxore.
de palam in conspectu ecclesiae r recte decernit Pontifex . ignorantiam mulieris pupillum excusare, ignorantiam aucundae uxoris, ut cap.r. P eap. io. p. cap. I. . pen.
de eianae de pomae. de ideo pupillum esse legitimum , nec indigere benefiuio principis . AD CAP. mim.
E st hoc cap. quod de scholiastes notati pars e . pen.las
de divort.quo cum constituisset, baptisma non disso vere matrimonium rite contractum inter paganos paganorum more , etiamsi eo gradu cognationis coniuncti sint quo Christianis matrimonium contrahere inter se non licet, puta secundo, tertio, quarto gradu, ut cap. invese consum ci assde sobolem quoque eorum esse legitimam hoc loco definitur.
Qui matrimonium ac Dre possent, vel confra illid testifcari.
OUANTUM apparet ex vetias hujus tituli, hie
titui. est de accusatoribus , qui matrim nium . aut nullum. aut non legitimum esse a Dunt . de da testibus , qui contra matrim nium producuntur. Idoneos, de legitimos tam hos, quam illos esse oportet . cap. i. hae iii. alioqui removentur. de refelluntur et ut . qui tempore e tracti matrimonii causam legitimam impediendi matrimonii stiverunt. de occultaverunt . maxime uiuessae hannis sue denunti tionibus solemni hus commoniti et quia non sunt id