Delineatio synoptica trium concionum ... quæ triduo feriarum poenitentialium ex mandato ... principis ... Johannis Adolphi in ducatibus Schlesvic. et Hols. ad 1., 2., 3. Maji indictarum ecclesiæ Christianæ proponentur ...

61쪽

I avertit animum paternum. 2 desinit curam habere nostri. 3. aufert suam defensionem &c. q. privat nos gubernatione S. S. s. tollit ministerium verbi. 6. tum Diabolo aditus patet. . adulterationes ductrinae.

8 homo sibi relictus suo arbitrio in

Varia peccata atq, extremum eXihia ratium fertur.

hil 9. aufertur etjam benedictio corp anti Io datur locus tyrannis. LII. immittuntur bella pestis, fames in c& nullum non mali genus priva cat. lim publice. Silat: Tertio demonstrentur haec eXem necihnplo inprimis Judaeorum, tum aliorum lius de populorumo . sinat q. Applicentur superiora omnia ad hi is nos,qui quam similes simus Judaeis in qua cai gratitudinein peccatis, ex hesterna loquens concione patere debuit similitudi- 'rmisqnem in poenis haec particula ob Ocu lmnit 'los ponat,ubi ostendatur,quid horum sitiit passi hactenus simus: quid horum et anta hos jamnum sentiamus quid horum, ' initidi i spectandum etjam porro nobis sit.

62쪽

Usus L Agnoscamus seriam Dei

' : iram et Perpendamus particulatim' mala nostra quibus premimur, S ea non casu aut fortuito sed Dei volun-

i. tate nos amigere statuamus. alti. 3. Revocemus nobis inmemoriam r. peccata, quibus haec meriti sumus Muth l meremur. q. Cogitemus de remediis z:magi salutaribusi necelliariis. Postrema parS.It Parabola hactenus proposita explibeatur, nequis, ad quos ea pertineat, 'isi quid sibi velit, ignorare se prarien

dat.

Sunt autem hujus explicationis duo membra. prius de ipsa vinea posterius de fructibuS. Primum enim si quis quaerata quid tibi vis Esaia quorsum haec spectant quae canis quae est illa vinea de qua

menne 'in a cine arte esstr: Vos vostast Israelitῆ estis vinea illa Domini cui

tanta bona exhibuit,quam tam ingratam experitur, et cui tam atrociami- s natur:

63쪽

natur vos vrri Iuda estis plantulae illis delectabiles, tenerari nobileS, quas Plantavit et propagavit, nsic vero ob ingratitudinem e velleto protfligabit. Docemur his verbis duo. I. Oportere fialetem Ecclesiae doctorem non tantum parabolas proponere sed interpresari, atq; accommodare Mnon modo in genere loquio docere , sed M ad speciemdescendereri applicare: das illatauo id recto tu diesndo iuui pilis aenias portato Dora m ansebet. z. Ita sic applicanda omnia ad nos . nos enim fumus &c: id hic Prophe

ta dicit: QM haustis au uno quas;

complexu totum populum notans,it Rnos sciamus hic intelligi das haut undvola in Dabies mia, Dollum in ira to/ιugthori. Deinde ut Propheta se quasi

imagis explicans nominat te mcnnιτ Iuda ita nos omnesin singulos horum ducatuum, regionum mplo vinciatum incolas significari statuamus, quos scilicet omnia ea concernant.

Secundo si domus Israel& viri luda quae

64쪽

pro i

da quaerant quomodo ergo nos haec tangunt collo molat imo alio ugihin sicut heri questus est Dominus etBasiis in fur mangu quid est cujus nos reos veragat Dominus' Resp. Er artet

remiasti Habes X plifationem de uvis labruscis, quos scilicet fructus a nobis Deu requirat, recontra quas nos labruscas produca

dem ii ipsum prontemur, d nomen Christianismi pia nobis ferimuS,pOstulat, duabus vocibus appellat: cintvnd crechngttit quibus tum ii specle magistratum , tum m genere omnes omnino homine tangit. Postulat Deus a magistratibus,quatenus magistratus, judicium justitiam ut vigilantes sint in suo othcio, ius justitiam administrent, indiciae itima CXerceant,juxta leges de controversus cognoscant, iuste pronunciata legitim: equantur, sceleratos

& improbos plectant, bonos Minno-

65쪽

eentes defendant, neminem opprimant,neminem jureti rebus suis radi te jus privent&c. vostulat Deus in genere ab omnibus singulis rach et Myrechugstulit secundum legis divinae, quae omnis ju-1titiae norma est, vivant, unicuique tuum tribuant hoc enim iuuitiae proprium est hoc est, quod illi praestari divinitus mandatum est: tum Deo, quod ipsi debetur, tum in genere prO-Σimo cuilibet, tum in specie doctoribus, auditoribus, magistratibus, subditis, parentibus, liberis, dominis,sei vis, conjugibus, singulis deniq; qui bus cum ipsis res est debita officia prestenta. V Copiosa hic est dicendi materia complectens tota pietatis rationem. Potes ire per omnes hominum ordi

huc referreri accommodare singula Decalogi praecepta, semper adhibitis his duabus vocibus rech vndyrachiω ad singulos, in singulis, iuxta singuli . Et

66쪽

his ille delectatur. O nimium instra

o tos, o nimium malos, si jure suo Deum a privemus, si exspectationem ejus ma- λ At vero voluntati divinae minime 3. fatis fit. Etenim cum Dominus exspe-za: iusta judiciu Athe so flosci undercp. Dum ra justitiam, fidit foliis flam Duabus hisce vocibus omnes impietatis species ista complectitur. Transeundum igitur etjam hic est juxta singula Decalogi praecepta, per omnes ordinesti status,& ad nostrosi i mprimi respiciendum. Nulla est Deiota reverentia, nullus Dei timor, hinc fit sol nulla et jam si terga proximum dilem stio, nullus amor iustitiae, grauatur oppressio & tyrannis, alii alios oppriit Munt, expilam&devoran r&c Sun- pleror

67쪽

ci illigal legat plerorumq; hominum in quovis vitae genere studia cogitationes intentae& directa aust schineereps suis tantum quisq; commodis studet, ut prOXlmo noceat conatur, nedum ut illi benefaciat. Hinc nascitur flage seu clamor. Dum enim studium pietatis' bonorum operum gratam de nobis a mam apud Deum spargere,&ceu dubcis acceptusq; lassitus adDeum ascendere debebat, ascendit clamor peccatorum nostrorum, queruntur Angeli,

accusant Diaboli Et dum ob exhibita sibi dilectionis beneficia homo homine Deo apud Deum piis precibus commendare δε

stilicia quaeq, ipsi precari debebat fit re

qui hori intum ab aliis ita c

muntur, isduntur, exsuguntur, o

geum tanquam supremum ludicom tu

68쪽

Habes descriptionem vitae huma- inae& hujus inprimis seculi. An si Nihil in auditorio quo occurret , illistri quod huc non pertinest tr t. tui a Ponantur ergo singulis ob oculos

en illi sua peccata: Moneantur singuli ut haec agno- scentes ex animo doleam , Vera in xtta luet Christumide indulgentiam petant, 114: Dia vitam emendent, ea de quibus dictum αι est fugiant, impietatem . Vir injustam αCharitatem di beneficentiam propriam fidei notam Dominus a suis exi Nec ferent inultum , si qui contra

faciant.

Patent enim aures Dei, α vindex scelerum est acerrimu S. Neminem piorum immicum hin. cito, cujus gemitus Deus tam tacite

69쪽

hch um Iesu Christi millen ameti Epistola textus explicandus. Evang. ex Luc. Is de ove didrachm.