Delineatio synoptica trium concionum ... quæ triduo feriarum poenitentialium ex mandato ... principis ... Johannis Adolphi in ducatibus Schlesvic. et Hols. ad 1., 2., 3. Maji indictarum ecclesiæ Christianæ proponentur ...

31쪽

x. Ut agnoscant nostri homines nG-biscum tantum beneficiorum divinorum cumulum, tum in genere Omnes, tum singuli suo loco, nec caecis oculis, surdis auribus S stupidis cordibus illa praetereamuS. 2. Pro agnitis et jam Deo gratias agamus, quod in hodiernu usq; diem horum locorum regna, ducatus , re lumi giones, pro VinciaS, urbes, coetu S, familias,&nos singulos tam palein tria noverit, foverit, re erit, teXerit, paverit, beaverit, in choro, in foro, iii thoroinc Haec gratiarum tactio tum singulis vitae momentis , tum in con Ventibus publicis, maxime autem hibsce Litaniarum diebus fervea 3 Accedat ardens precatio ad benignissimum Patrem, ut propter filium unigenitum nostri misereri, ζψςὸ δ viii nobis remittere, eundem in no animum propitium clementer servare, nobisq, porro benefacere dignetur. q. Ad gratitudinem nos eXcitemus, ut Deo tam ineffabiliter benefico vera pietate occurramus, studio ejus respon-

32쪽

ili , ,ondeamus, ei nos excolendos prae-dIdni j a muS, Vitam emendemus, a pecca- tati: e quibus immeri sumus, ut cras die cetis, tur, resipiscamus, ne iramin seve-teyi lue i R ς elu m O provocemus, dei operendi .

34쪽

laedi si istolae loco more recepto legatur inuit: Mus pro concione eXplicandus. tria illi . Vangclii Vice liparabola Mati. Homo erat paterfamilias , qui . ni a Vit Vineam c. ad verba red- t ei fructum temporibus suis. 'reces finita concione post Litani

36쪽

ιmpland und trem amem Psalmi antein post Concionem una cum Litania pro cujuslibet loci

SECUNDA CONCIO.

37쪽

Pos necessariam repetitionem rerum praecipuarum e hesterna con, cione, ad pium usum V serium aste, et una accommodatarum , ad verba nunc posita convenienter procedatur, quorum explicatio itidem ad duas partes redigi potest Quam se ingratam praeter omnem Domini exspectatione vinea exhibuerita: Id quod secundo loco exaggeratur pIOUOcatione ad ipsorum Israelitarum senten

tiam S conscientiam . De Primo.

Prima pars his continetur verbis: mnfer morte das a draubcnirto et obcre brachi heerlinge. Duo his verbis indicantur tum in quem al

lli fin

38쪽

quem tinem Deus superiora beneficia h. Omnia in Vineam seu Ecclesiam suam tu Qntulori conserat, & quid ab ipsa pro tam licito &operoso cultu exspectarii' exspectet tum quam ibi, R ViΠς studio intentioni Mex spectationi Domini sui non responde

rat aut respondeat .

enim vineae non alia de causa colun-aur, quam ut fructum ferant bita Dominus in illum finem Judaeosin nos plantavit, filio suo insevit, tot bene ficiis affecit, ut fructum pietatis mul- in tiplicem feramuS. Hi fructus per vocem uvarum inieba liguntur, sicut per Verbum eXspectandi Dei voluntas eXprimitur, In explicatione hujus prioris membri hic observetur ordo. Primo expendatur vox uvarum, in cujus consideratione indicetur I. quae sint illae uvete,quas noSproser- ά a Ie conveniat, omnia nimirum vera

39쪽

Ρertinet hoc ad totum hominem,

brorumin potentiarum vires, a quibus omnibus V singulis varii fructus produci debebant . Explicetur partim in genere, quo ad generalem rationem Christianismi juxta ordinem praeceptorii decalogi: Partim in specie quoad singulos homines, in suo ordinein stati, secundum distincta ossicia, addo etjam se. cundum varia hominis membra D. cultates. Attende ad similitudinem

vitis.

Latissimus hic est dicendi campus, cum nihil sit, quod ad vitam officium nostrorum auditorum omnium& singulorona pertineat, quod huc referri non possit, juxta primam V ο-

cundam tabulam 1.

a. quare ejusmodi pietatis fructus, interni externi in genere specio, dulcissima similitudine uvarum depingantur. Nimirum propter pulchritudinem I. propter suavitatem, a.

40쪽

propter delectationis gratiam, .

propter usum multiplicem&c A. Secundo ponderetur vox exspectandi Crispar uti Qua ostenditur 1. Et Deum serio Velle', mandare, postulare,d exigere a nobis tales fructus. Non enim tantum non requirit nec vult malos fructus produci sed nec satis ipsi est, si maxime mala non fiant, sed vult bonos fructus a nobis edi Neq; satisfieri sibi patitur externa specie, folii Sinc Nec probantur ipsi talia Ecclesiae membra, quae inani nominis Christiani professione super-biunt, aliena inierim a fide, charitate,& sanctimonia, verisq; fructibus, sed sunt vel hypocritae, vel vitam vivunt a nomine Christiano alienam s. a. Et in hunc finem Deum omnia secisse facere, ideo nos crea me, ideo nos redemisse, idco omnis generis bonis tum corporalibus tum spiritualibus, tum privativis tum posui vis, nos cumular ut gratitudinem nostram declaremus studio bonorum operum