Primitiae gnomonicae catoptricae, hoc est, Horologiographiae nauae specularis ...

11쪽

conamine, omnia agens nihil agebam. Denique cum nil intentatum reliquissem, nec ullam scientiam huc pertinentem inconsu tam, tandem inteni a cat trica pro siua sagacitate confulta, auxiliares manus praebens reflexi luminis subsidio , elephantinum , quem non immerito ita dicere libet, setum, cum incredibili plausu mentisque oblectatione eduxit in lucem, tanto cariorem nobiliorem qu quanto maiori cum di se cultate in lucem fuerat emisin. Nam par i qm jecu is agmentum,mox ut opportunum situm,Congruamque ex iis latere disto itionemJuper axem mundi Collocatum, ad pium is tex in ta bi a natura diuinitatis ambitione meluti aemulam , ac O typico quodam agitatum a fecta, radioso si solis lunaeque ira 'stiens, mentitam lucem , sulpuratumque 'horrem in

terior bus J9mus parietibus, adeo constanter uniformiter utriusque luminaris motum via que a sectando , adeo inquam, avide Com-mtam cauit, ut ipsus caeli iura lege que astrorum id inuasi se dice-

rgy. Nam Immensa Cesorum volumina in epitomen veluti quan

dam redacta,eo mox dic scripsit arti se industria, ut illa caelorum miracula, ad quaepenetranda nullum hactenus si ciens erat oculorum acumen, clare absque di ficultate cons icienda ac peruo

uenda coram mox exhibuerit. Megac mo itaque mox in microcosmum abeunte, a tum etiam uniuer i m una cum solis lunaeq: e res

xis smulachris , uranodestotian, seu immensium illud coeli domianium,et eluti quodam sibi iure vendicantibus, inter domesticossi feabdens parietes , confestim admirandum se intuentibus praebuit Eita Hum. Nam quicquidsol diurnis, noctum sique ambagibus lunad scribit, ac monstrat in cati siverius ; hoc inferius solis G, m, inquam, Promethea quadam instructum astutia, luce desup sera se, inproprio, quem in interiori muro stinxit ac delineauit Hu, reflexo dico lumine, veluti radio se quodam digito,vel ad ipsus τι i in diam mox descripsit in demonstrauit, ita quidem , ut ipsi sol ad inusitatum illud initum artis cum natura contu rem pM

12쪽

sentia veluti cohonestandum inuitatus . uniuersam ma secum defi

cendentem caelorum CV iam, inter parietum an ustias huc transtulisse videatur, eo Me in loco cxtorum xi se tentoria , Ut iam eum ascendendo,tumni dico, 'mni afrorum exerc tu superior psum coriis transiendere , ac persoli, trinaque vrin tendere non immerito vi dearis. Porro opus hoc uti reuera notarim , rarumque fuit, sic breui quoque tempore plurimos undequaque confluentes adsui contemplationem allexit, cum plurimi quidem , qtii id a picerent, inu

nirentur , eims tamen Con urn I rationem nequaquam Comprehenderent , coactus, Compat is que, tum eo quo erga Commune reipubi cael terariae bonum semperferor desiderio , tum ad auri Corum meorum instantiam si citatus , nomonicam catoptricam quadripartitam continuo ex primis fundamentis condere aggressu sum ; Verμm, quae est rerum humanarum in labilitas, cum apogaeum operisiamferme attigi siem ; ecce nouum in improuisum nuntium Romac ueniens,mesu pensio opere ab stadiorum nem excunte Augusto ad Caesaream Academiam Viennam in Austraam ire iubet; opus itaque hoc nuntio telut attonitumsustensiumque, cum adeo breui tempore ad Ombilicum perduci non posset, tantum nihilominus amicorum expostulatoria valuit exhortatio , tantum blandiens autoritas, armata deprecatio, in amica quaedam vis, ut pertinaci qVadam, qμα quotidiano pene conuitio de manibus aliquod meae saltem erga feamicitiae beneuolentiaeque smbolum in mnemo Vnon extorquebant, importunitate victus, enomonicam cat optricam quadripartitam in unam veluti epitomen quas primitias gnomonicae catoptricae inscri-

μ rim auressus,eo animo;ut eorum desiderio ac laudabili curis aliqμoquo modo alis feret.Verum cum in eam me iampalaestra

dederim,in qua non rar),ut cuComico loquar, imationis damno de- δεμ ascitur, continuo circusticere caepi ub cuius nominis patrocinio tutus csese posset nouus iste ingeni, mei setis, ecce cosi tim vestri,Am-pl ss. Nobilis ac Prudentis viri,nominisse e obtulit patrocinium,

13쪽

euius eximio illendorefrontem huius opusculi ut in signirem, maristrationibus sum adductuae. Inprimis magna vestia in republ. Auemo nen si qua modo fungimini dignitate in magni centia, quae est v luti reflexus quidam a Diuinitate radiuW se iliuino Platone,Princi pes Magistratusque gubernantis Dei similitudinem esse, serente, reuera sic est. Nam quod inter elementa ignis, inter lapides carbunculus , inter flores ro se, sol inter planetas , vinum inter liquores, inter quadrupedes leo , aligeros inter greges aquila , hoc vos in Republicaesumionens, Ad haec rationum momentapostremo accessst singularis Gester in Societatem Jostram a sectus,cui etsi ex aequo me restondere posse dissido , in parte tamen gratiarum reponendum est, non ingratum esse conari. Suscipite igitur Amplissimi viri cestudiorum meorum sub suorum primittas, quae sane non exigui munem instar haberi poterunt , non pretio suo , sed animo a fretuque aestimentur, affectus quidem plenus est gratiarum iniscatione, animus vero hoc meum Ombolum in Communem utilitatem conferendi. Valete. Auenione 1 O. MalJ. anno

Vestrarum Amplitudinum. Humillimus in Christo seruus

14쪽

IN HOROLOGIUM ASTRONO MICUM

Catoptricum Auenionense Soc. IESU. 'Nosse cupis varios solis lunteque labores, Aspice splendores, quos tibi specla vibrant. Cinthia quo signo, quo sol, nox quanta,diesque,

Signa , dies, menses, climata , solis iter. Quanta crepuscia sient, occasum Solis 6c ortum, Haec tibi parietibus stamina rubra notant. Communes horas viridis tibi linea monstrat, Conscensum solis linea flava resert. Purpureisque Planetarum data ductibus hora est. Qua sit quisque domo, quisque planeta regat. Signorumque physes, habitusque ad corporis artus, Quos microcosinus habet . quos megacosmus habet. Coelestesque domos, quota ubilibet hora per orbem , Annorum cyclos, tempora sacra dies. Fixarum & lunae coitus cum sole perenneS,

Aspectus quos sol, quos vaga luna facit. Cuncta haec monstrantur solis splendore reflexo, Doctos quem in muros specula fixa vibrant.

15쪽

DE MIRABILI OPERE PER REVERENDUM

P. Athanasium delineato, in excelse turri Collegi, Auenionens; RR. PP. Societatis Iese. Illu liis D. Claudii de S luestris I. V. D. Eiusdem Ouitatis Assessoris.

GRATITUDINIS PUBLICAE

Concludi t*rra caelos qui posse negauit, Fallitur, id doctus prestat Athanasius. Occlusos turri caelos & sydera, & annum,

Mirum opus hoc nobis liquit gratissimus hospes, Germanam adscitus dum redit in patriam. Omnis Athanasico cedat labor, omnis & illi.

Gratia profissis reddita muneribus.

16쪽

IN NOVUM REFLEXIONIS HOROLOGIUM

M P. Albana fus Lircheri, Mentonensis, Mathematicae

Pro Foris dignissimi. EPIGRAMM A.

Q, id trabis ira moras ' Pateris sub limite tecti, Phoebe , tuas speculum claudere posse vias ZQuid non quadriiugos deuoluis in aequora currus ZFlammiuomi, speculi mente reguntur equi. Nescius orbe capi: Κircheri clauderis arte, Et tuus umbroso luditur orbe labor. Scilicet Avictrix industria mentis, Inversos, terris intulit arte polos Hic immota suos percurrunt *dera cursus,

Hanc sol in speculo miratus suspicit artem lArtis & authorem, cogitat esse iovem :Iupiter Author adesst: quis enim nisi Iupiter alter, Sic immensa leui contrahat astra domo.

ANTONIVS FRANCISCVS p ATEM,

17쪽

DE REFLEXI

A N Υ IE semper lucidissima illa I Tὶ lucis essentia , apud acutissimos Rei qV0squo Philosophos fuit obscuri

tatis , ut coniectis in eius inacces . sum fulgorem oculis , mox illisa oculorum acie instar caecutientes , in medio luminis constituti , omni se lumine des fi tutos deprehenderint. Diuinus Plato , Marsilio Ior, is teste, certe non semel caliginosum hunc lucis βρορ, σ ι fulgorem expertus esse videtur, Cum eum , nUnc lucidas tenebras, mirabiliumque omnium in sei

18쪽

Libro de Essentia. in Piman

cis.

sibilium rerum ambitu maxime admirandam es sentiam, occultum Vniuersi symbolii, quo s immaimis, ima mediis, media denique imis summisque mira quadam ratione conectuntur,appellat. Plotinus, Platonis sectator , abditum mundani spiritus vehiculum , diuinitatis simiam , risum caeli, Rauriliumque , actum quendam ac perspicuam diuinae intelligentiae imaginem, nulla sublimitate inuesti gabilem, vim denique quandam caelestem Omnia in omnibus operantem denominat , non incongrue. Quid enim aliud lux a Deo, nisi immensae bonitatis suae veritatisque exuberatiaZ quid in Angelis , nisi intelligentiae quaedam sui cum Dion tio loquar) certitudo a Deo manans, profusum' que Voluntatis gaudium 3 quid in ca testibus, iuxta Trismegisti mentem, illa aliud est, nisi vitae copia ab Angeliς facta , virtutisque explicatio , quam Platonici risum caesorum nominantZQuid in igne,

nisi vitalis quidam vigor a superioribus insitus, de efficax propugnatio ' In iis denique quae sensu carent , nil nisi caesitus quaedam diffusa gratia, ubique diuinae bonitatis, veritatisque typus Sc imago. Videmus enim , quod simul ac vis illa callestis r diis suis ad nos, per cristallina illa caelorum spatia, veluti per vitreos quosdam oculos descenderit, omnibus rebus suam dari perfectionem , sensum, Vitam, motum; adeo quidem, ut ipis plantulae in seminum adhuc matrice sepultae, ridentis lucis .spζctu veluti prosilientes , gaudioque dilatatae,

19쪽

mox in folia , flores, fructus protuberari ; animalia cuncta caeli gaudio, lucis inquam foecundae radio,vel tui risu quoda incitata , spirituque dilatata, in voluptates foecundo motu stimulat Mineralia

ipsa ab omni lucis contagione caeteroquin se motissima, inuisibili quadam radiorum virtute attacta turgescere, Sc dilatatione sua in obvios veluti amplexus ruere, verbo,omnia cum callestibus sph eris,

choreas agere videantur.

Refert itaque lumen in omnibus naturam boni GL 'incomprehensi, quam teste Marsilio in Philosophorum nullus adhuc definiuit,adeo,ut luce clari sima, nihil obscurius, nil ignotius re omnium notissima. Re denique apparente maxime, atque Vblaque obuia nil occultius atque ἀοροτρη magis reperiraur , utpote qriae omnibus rerum penetralibus praesentissima, nullum cum rebus commercitam habere videatur. Quare non immerito acutissimus

Pythagoras , cum in has lucis tenebras incidisset, In talis hoc pra ceptum, Laertio teste, de lumine sine tu p)mine non loquendum , tradisse fertur quo praecepto,Vt ego quidem arbitror, non id solum significare voluit, nihil nimirum in rebus arduis ac su-.blimioribus, nisi lux diuina bonitatis suae radiis assiatis mentibus id patefecerit audendum, Vertim etiam ne sine huius manifesta lucis comparatione ad occultorum lucem vel percipiendam, Vel de-Vantandam aliquid unquam auspicemur, admone-

20쪽

cuius caliginosum fulgorem irretortis oculis su- θρὰ tu stinere nequimui, conlilio Pythagorae, receden-ws Ain. tes, ad sil um luminis , reflexum puto radium,

qui ct si parente suo debilior iit, & inefficacior, paternarum nihilominus virtutum a multas, qUam stupenda in hoc sublunari mundo operetur, nUllum certe, Virtutes eius proprietatus' ne ad mira culum Vsque Που it I*7 V , perspectas habentem, latere existimo. Ad hanc itaque lucem reflexam, vino te nobis notiore, VisuiqUe magis proportionatam hoc primo libro - α G ρεω αν explicandam, ad eius proprietates apodie ica methodo ostende-das totum nostru studium imposterum conurriemus ; ut naturet viribus , ac indole eius perspecta, variisque experientiis comprobata,securiuS prom'ptiusque opera eius in L. tib Loios epitcimeSpertractanda, aggrediamur. Sed iam, nostra haec

reflexi luminis, qualiacumque futura sint agentis praescidia, ipso bono Deo aspirante, radiisque eius Lliciter asstati illustratique,tandem prodeamus in

lucem