장음표시 사용
11쪽
Venerabili fratri Archiepiscopo Lugdunensi, Paulus Papa iii.
Enerabilis fratrer Salutem & apostolicam benedictionem. Cum nos ut Christiana Respublica alique fructum ex pace,inter Serenissimum Caesare& Regem Christianissimum nostros in Christo filios Caris,i- - mos, facta statim colligere inciperet: viii, uersale Concilium in quarta Dominica proximae Mura Quadragesimae prosequi decreuerimus , sicut ex Bulla: nostr exemplo quod ad te mittimus, praesentibus al- . ligatu, clarius cognosces t hortamur te frater ven rabilis, tibi , iniugimus:vt ipsam Bullam iam tuis suffraganeis, quam exteris tibi metropolitico iure subiectis ad ipsum Concilium venire debentibus, notifices:vthabita Rei no ticia id quisq; effici ad quod pro suo si se, i ossicio facere tenetur . Datum Romae apud Sanctym Pe-:.l trum Sub annulo pi- iscatoris die Ter,
Millesimo quingentesimo quadragesimo quarto. pontificatus nostri Anno Vndecimo. zia I, Blo. H. migiu--: . . Ia
12쪽
Vita. Vlielmus Duradus Speculator, Podiomis o 'sene nobili prouinciae oppido quς regio Auiboris Galliae Narbonensis est Rhodano finiti- orietate ma) honesto splendidoq; inter suo loco, locus
natus fuit. Quoniam vero non defuerur, nitur. qui eum Italum dicerent, non abs re erit, quae ipse de patria sua dicit, hoc loco comemorare: ut de
inceps qui de hac re dubitant,ipsi potius Durando de se,2
aliis credant. Eius verba haec sunt in speculo,tstu.de se . ii. ver. Quod aute in Italia, nos autem prouinciales,nobiles Dudatarios,vasallos,plebeios vero nostros &c. Caeterum eadem repetit verba in eo opere, cui rationale diurnorum ossiciorum titulus est. Meminit ide non freque
ter Podromissionis, in speculo quod oppidu in Riuertensidioecesi est in ecclesia nostra eius verba sunt de Podio
mistane'&c. Gallum prieterea suisse ingenue fatetur Ioa nes Aloisius Thuscanus,camerae apostolicae auditor,ine- i, et , ' pistola ad Petrum cardinalbin Tirasonesem, calci rationalis diuinorii officiorum adposita, his verbis, Gulielmo Durando fuisse ingenium fateor Gallicii, hoc est persprcax,&ad omnia factum. Puer ad modum, parentum studio & diligentia, optimis praeceptoribus atq; eruditis opera dedite idque effecit variis ae diuersis urbibus. Iraq; illius ingeniti quod facile & auidissimum fuisse traditur in capiessis o
ptimis disciplinis magna diligentia & incredibili studio
excultum est. Qu=mque celeriter omnibus artibus, quib' puerilis aetas imbui solet,ita profecisset, ut aequales omnes . 'suos doctrinae laude iunge praestaret, velle q, earum reia cognitioni indulgere quae a philolophis tratiantur, amici qui eum honoratu videre cupiebat, ne talium resus diu . eum longjus ab honorum petitione abduceret, magnopere illi authores fuere, ne aliud sibi eo tempore praeter ius Caesararum ac pontificiu discendia proponeret. Ex eius enim artis studio affirmabant sere, ut celeriter ad honores
13쪽
ad hono res promouetur ut hic.
& summam gloriam perueniret: quorum praecibus & hor
tationibus quum sibi omnino parendum duxistet, annos permultos in eo studio consumpsit,euasitque praestantissimus. Henrico hostiense copiose summe authore,qui in urbe Lugduno, nobilissimo totius Gallic Comate emporio, in Dominicanorum aede sepultus est, usus est doctore: quitum celeber i uris erat interpres :ut adierit in speculi prooemio. ve sic. Nouissime autem. Nd Ioannes Andreas in addition. ad Speculato.titu. de iuridi.omni iudic. in fine titul in versic. diligenti .confirmat. Cognita deinde illius singulari doctrina, inaeque integritate, Mimatensis episcopus factus est: ut liquet ex hui' operis prooemio. Annum quoque trigesimumquartum agens, causarum sacri consistorii & rote auditor delectus est: quod adfirmabat ipse in titu. de appella.f. nunc breuiter. versic. Item iusta causa est&c. Quantum iuris ciuilis peritia valuerit, ex hoc coniicere est, quod cunctos ferme qui post illius statem in iure claruerunt, habere meruerit laudatores. Abbas in c. suspitionis. in fin .de ossicio delega. dicit Speculatoris authoritatem esse maximam. Nec eum dubitat Iason Instia de acti .f. si quis.insne. Patrem practices appellare: quem &Paulus de Castro in.l. properadum. C. de iussi. fu isse dicitrarum naturae miraculu. Floruit ut testatur in speculi prooemio temporibus Clementis quinti & Innocentii quarti quibus ob singularem probitatem,graue consilium,admirandam doctrinam, magnopere acceptus fuit. Composuit perplura haud quanquam poeniteda, quae vulgo sunt notissima, nos quambreuissime repetemus. Copoluit anno a natali Christiano. M. cclxxi. prsclaru illud op ' quod Spe culum iuris inscribitur, in tres partes sectum, Otthoni bono Cardinali Ianuesi, Innocentii quarti ex fratre nepoti, nuncupatum:qui & ipse summus pontifex fuit. Sed diem quartum in lummo illo pontificatu mmatura morte prς-ceptus, novidit: Edidit & opus illud ,quod inscripsit,Au-
reum repertoriis super toto iure. P terea duo opera, quae
indieant eu fuisse no modo humanarum legum doctissimum Ged & in rebus diuinis praestitille,& omne Christia nae theologiae disciplinam maximo studio colui sie. Ratio
14쪽
inale diuinorum offici loruin & excelletissimum opus Demodo generalis concilii cel ebrandi. M ultos annos latuit hoc postremum, quod composuit quum
Clemens quintus Vasco generale concili- um Vienne celebrauit, anno a partu virgineo trecetisimo septimo sirpra millessinu. . Quo in Cocilio bonam partem cleme . C c. i t. tinarum fecit. Obiit aetate iam e- dita,& in senium Vergente, RO
maeque quemadmo- - P. II dum ipse praescri- l
15쪽
dare cocisu opera tur ut Uc. Papanta
C ribitur in Concilio T oletano,q uod bo
nae rei dare cosiliu ,& prcsentis vitae habetur subsidium, & aeternae remunerationis expectare cernitur prsnuu. xii. q. it.bonae
rei. Vnde clim per sanctissimum patremat & dominum nostrum dominum Clemetem diuina prouidentia Papam quintum, scriptum fuerit & mandatum omnibus archiepiscopis,& episcopis per ipsum ad futurum concilium generale Viennet euocatu, Pper se & per alios diligenter inquirerent,deliberaret,scriberent, & in scriptis ad dictum Concilium deserrent omnia qui pro bono statu eccles , populi Christiani,& exaltatione fidei eis utilia viderentur. Idcirco ego Gulielmus diuina prouidentia episcopus Mimatensis, qui sum requisitus super hoc & vocatus, Consyderans Psicut in maio-ltibus est regendi & iubendi potestas, ita in minoribus est lobsequendi necessitas: ut in decretis. xxi .di. quamuis .f. in his. cum. c. seq. viii. dist. quae contra mores. xcvi. dist. beno quidem. extra de consti. ecclesia sanctae Mariae. & de reb. eccle. non alienan. cum laicis.& quod secundum Greg. illud quod prscipitur,imperatur:& quod imperatur,neces se est fieri: de si non fiat,poenam habes. xiiii. q.ή.quod praecipitur. iiii. dist. g. haec & si legibus. & quod secudum prophetam samuelem, melior est enim obedientia,quam victima. primi Regum. xv. quia sicut Gregorius in moralibus xxv. libro exponit inobedientia, propria: in viactima,aliena caro mactatur. viii. qu .i.sciendum. Perlectis dudum cum diligentia a sanctis patribus conciliis generalibus, prouincialibus,& aliis pro statu uniuersalis ecclesiae constitutis,a quibus in pluribus est recessum, scribendum duxi ea de quibus iuxta paruitatis meae modulum agendum esse videtur in concilio
16쪽
De corremone rerum qua muM aguntur praemittenda in Dei ecclesia a ministris ecclesiasticis in capite er in membris. Τ primo siquidem cum dominus dicat
in euangelio, Ioa. capi. viii. Qui sine peccato est vestrum,primus in illam lapidem mittat.& Matthei. vii. capit. qui trabe gestat in oculo, non potest festucam educere de oculo fratris sui. per quia bat Gre--ρος o. in moralib',2, qui ad aliena peccata reprehededa Va Volus reunt,&sua impunita relinquunt, reuocari debet intus ad pis Ore conscientiam, ut prius propria corrigant,& tuc aliena reprehedat:&in grauib' peccatis quis positus dum suis pre et, mitur, aliena non diluit,sii. quaest. vii. g. item in euangelio. hi & ca. qui sine.&in c. grauibus.& ca .postulatus. Et secundum Augustinu. Sacerdos sapiens ut medicus,& persectus prius debeat sua peccata diluere, & postea aliena deterge
lum, & Ambrosiu, ille debeat de alterius errore iudicare, qui no habet in seipso quod condenet,& qui no agit ea
quae in alio putauerit punienda: quia aliter dnm inhonorat. ea. cau.& q. c. iudicet.& ad Ro.ii. c. Videretur delibe- Videtur Arandii si posset) perquam utile sere & necessariu , in ante libera u- omnia corrigeretur, & mirmarentur illa quae sunt in ecclesia Dei corrigeta & resermada,tam in capite, in me-bris, vitainc cu pace & venia super hoc loquar, & ex obedietia excusatus habear, ne os meu videar posuisse in coe- 'Ium xxi. S.lmin. xxvi. di. deinde. Istud nepe sicut ex praemissis probatu est,plene videretur esse coserme voluntati diuinti& per consequens human . Nam sicut Hierony.
17쪽
ait. xxiiii. q.iii.transserunt. veteres scrutans historias, inue
Qui scue nire no potui aliquos alios scidisse ecclesiam Dei,& de do-rut eccle- mo domini populum seduxisse, praeter eos qui sacerdotessia θ ρο- Deo positi fuerant,& prophetae: id est speculatores versipulusedu- in laqueum tortuosum & in omnibus locis ponentes scan-xerunt. datu . Isti naque sunt sicut Grego. ad Ianuariu scribit laqueus iuuenum.& secund0m Hierony. ad Heliodoru, illud sal infatuatum,de quo dominus ait Matin i v.& Marci.ix. quod ad nihil prodest, nisi ut proiiciatur foras,&con
culcetur ab hominibus.ii. q. vii. Paulus .&ca. non omnes
episcopi sunt episcopi. Nam ut ea. cau.& quae .sequitur. sic in c. sequuti sunt viam Balaam ex Boetor qui mercede iniquitatis amauit,correctionem vero habuit lut vesanie. Nasubiugale mutuum,quod hominis voce loquutum est, pro phetae insipientiam probauit. Quod etiam hodie accidit, . . cdm lain stulta&dissoluta perpetrentur in ecclesia Dei adictis personis ecclesiasticis, qine deberet esse lumen aliorum, & lucernae super candelabrum positae: iuxta id quod dominus ait, sesus hebetat Iudeorum, & etiam Paganorum. Et etiam illi qui ratione diuinae agnitionis omnimodo carent,istorum detestantur insaniam: & eorum disto ta & Deo contraria itinera,sanius sapiendo, redarguunt. Ex quo secundum eum, docti ab indoctis, clerici a laicis necessario redarguutur ut ibidem. & Augustinus ait. Qua Canis ιπi- nec regiminis in se ratione habuit, nec sua delicta detersit, pudis' gs nec filiorum crimen correxit, canis impudicus dicedus est dicatur. magis quam episcopus. ii. quaestione vii. nec regiminis. Nam per Ezechielem.ix. ea. Dominus praecepit. a sanctis
meis incipite. Et de eo scribitur Malac. iii. quod purgabie filios Levi:& colabit eos quasi auru : & tunc erui duo offerentes sacrificia in iustitia. dc placebit Deo sacrificiu I uda& Hierusale,sicut dies seculi,& sicut aniatiqui. so. dist. de Iurgabit. Na supiluo extra ecclesia positis resistimus, si ab is qui intus sunt vulneramur. xxiiii. q.iii.cillud sane.
Demia correctionis σ romationis rectener Christianitatis.
18쪽
S Ane videretur ad correctionem & resemationem ecclesiae, & ad salubre regimen humani generis posse perueniri hac breui via. scriptum nanque est in principio in . decretorum, quod regitur genus humanum duobus id est regi debet,viaelicet iure naturali, quod in lege & in euan- gelio cotinetur, quo quis iubetur alii facere quod sibi Vult g
fieri: & Phibetur alii inferre quod sibi no vult in serri. Vn- 'de Christus in euangelio. Mati vii. ait. Omnia quaecunq; vultis ut faciant vobis homines, & vos eadem facite illis Hoc enim est lex,& prophetae,id est,omnes leges & prophetae in hoc concordant: & in hoc consummantur: iuxta illud Ecclesiastici ultimo. Deum time,& mandata eius obserua , hoc est omnis homo : moribus vero regitur ipsum
genus humanu, id est,humanis legibus:sicut Issidorus in quinto libro Ethimologia. attestatur,prima distinctio. omnes leges. & cap.seq uentibus. Si itaque duo a quibus re gitur humanu genus sicut a ministris Dei, videlicet ecclesiastica authoritate, di regali potestate sicut G elasius Papa scribit Anastasio Imperatori. xcvi. distinctione .duo sunt. vellet intendere ad dictam reformationem & salubre regimen humani generis,haberet viam amplecti praedicta rvt videlicet sei pQ s, & humanum genus regerent secundum quod in lege, & in euangelio, & in conciliis spirituia sancti instinctu probatis, ut xvi. distinctione. habeo. & in aliis humanis & comprobatis legibus & iuribus continetur: & quicquid per alios inuenitur in regimine mundi in
cotrarium atteptatum corrigeretur: & reformaretur prout melius posset. & prouideretur,ne in contrarium impune atteptaretur: & quod huius vitae nouitas non neglige rei, quae ab antiquitate fuerunt hactenus consulta & prouide constituta, sicut ait lex illa canonizata. ii. quaestio. vi. anteriorum .f.illud. Et insuper quod omnes usus, seu ve rius abusus,consuetudines,qus censend sunt corruptelς, dispensationes,priuilegia,libertates,& excptiones, cotra
rietates,& contrariantia su pradicires diuinis & humanis te Tollaia igλ' approbatis &generalis . tollerctur. Qu9daute. S. D. Papa & reges debeant seruare praemissa in lege, & in euagello,conciliis dc iuribus approbatis contenta ,de facili po
19쪽
test ostendi. Nam potestas eorum a Deo est, & quae ab eis ordinata sunt, a Deo ordinata existunt: sicut ait Apostolus ad Ro. xiii. c. xi. q. iii.& legit qui resistit.& c.imperatores. x. distin. quoniam idem mediator. xcvi. distin. cum ad verum. xxiii. q. iiii. quaesitum. ordo autem melior non potest esse in regimine eorundem, quam quod in eorum regimine Deo, a quo eorum processit potestas,& cuius regimini debet corsormari regimen orbis. lxxxix. distinctio.ad hoc x vi. q. i. ad hoc. inquantum possunt sint consormes, & in hoc potissime,ut sicut Christus Dei filius ver' Deus, & verus homo,verus rex,& verus pontifex, coepit facere & docere,sicut de eo scriptum est. xxvi.dM.f. ecce. versi. unde. xxxix. distinctione.I.i.& Ioannis. vi. c.sic & praedictus S.
D. noster Papa & reges primo bene & bona facerent, &exemplo suo ad idem faciendum alios compellerent. Cu prout Seneca ait)plus moueant exempla quam verba. Et si dicatur quod legibus sunt seluti potest responderi,quod non diuinis. Nam secundum Vrbanum Papam, etia Romanus potifex ubi dominus vel eius apostoli & eos sequetes sancti patres sententialiter aliquid diffiniuerunt,ibi nolegem nouam dare,sed potius usque ad animam & sanguinem confirmare debet. Si enim quod docuerunt apostoli& propheta destruere quod absit niterentur,non sententiam dare sed magis errare conuincerentur. Tosimus etiaPapa scribit, quod contra sancta statuta patrum condere aliquid vel mutare, nec huius quidem sedis apostolici potest authoritas. Apud nos enim in conuulsis radicibus sicut inquit dictus Zosimus vivat antiquitas, cui decreta patrum censerunt reuerentiam exhibendam xxv. quaest.i.c.
contra.& ca .sunt quidam. Gelasius etiam Papa scribit eadem caussa & q. c. confidimus. quod nullam sedem magis oportet seruare & ex equi a Sinodis costituta quam sedem Romanam. Damasus etiam Papa scribit, qu5d violatores canonum voluntarie grauiter a sanctis patribus iudicatur& a sancti spiritus instinctu, cuius ac dono dicati sunt danantur , quoniam blasphemare spiritum sanctum non incongrue videntur, qui contra eosdem sacros canones non
necessitate copulsi,sed libenter ut praemissum est aliquid
20쪽
aut proterue agunt, aut loqui pzesumunt, aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim priesumptio manifeste unum genus est blasphemantiu spiritumsanctum. quoniam ut iam praelibatum est) contra m agit cuius nutu&gratia sancti canones editi sunt. e. cau.&q. c. Violato- Gen' unu
res. ex quibus liquide constat, quod non solum statuta in blasphemie diuinis legibus verum etiam a sanctis patribus, in cociliis hstponitur& sacris canonibus seruari debent. Propter quod Leo Pa - pa ait. Ideo permittente domino , pastores hominum su- mus effecti tui quod patres hostri siue in sanctis canoni bus, siue in mundanis affixere legibus excedere mini me debeamus. contra sanctorum quippe saluberrima agimus statuta, si quod ipsi diuino statuerunt consulto intactum no conseruamus. ea. cau.& q. ideo. Gregorius insupscribit de seipso,&potest intelligi de successoribus eiusde. iasi ea destrueremus, q antecessores nostri statuerunt,no costructor, sed euersor esse iuste coprobarer. xxv. q. ii. si ea. Ide etia scribit. quod sicut sancti euagelii quatuor libros. - iic quatuor concilia se suscipere & venerari fatetur, scilicet ' Nicenum, Costantinopolitanu, Ephesinu,& Calcedone. subiiciens, Haec tota deuotione coplector, integerrima cu Astodis approbatione: quia in his velut in quadrato lapide sanctae fidei structura cosurgit, & cuiuslibet vitae comunis q* ς
atque actionis normacosistit.& infra subiicit. Cunctas vero quas praefata veneranda cocilia personas respuunt, re- ρη QUO spuo:& quae venerantur, a mplector: quia dum uniuersali sunt consensu instituta: se,& no illa, destruit quisquis prς- sumpserit absoluere quos ligant: aut ligare,quos absolutit.
Iaus Papa scribit xii. dist. ridiculu. quod ridiculii est, & Ω-tis abominabile dedecus, ut traditiones quas antiquitus a patribus suscepimus,infringi patiamur. Et in i. ca. tertii. c. concilii Toletani continetur,quod conciliorum statuta &ptaesulum Romanoru decreta seruantur,& custodiamur a cunctis. De principibus aute secularibus nequaquam dubium est quin ipsi se velle fateantur vivere secundu leges eo u. C.de legibus. digna vox est & C. detesta. ex imperso