장음표시 사용
31쪽
ordo graduum ecclesia primatus Petri.
sci tuo, & ipsum quasi animae parentem ama. Idem etiam probat dictus Gregorius indicio c. ad hoc. locorum grad rationis ordo distinxit,& iudicia esse costituit, ut nec praepositi in opprimendo subiectos, se frustra valeant occupare, nec subiectis iterum contra suos prcpositos effrenata sit multandi licentia. Non est ergo dicta distinctio graduum& praelationis contemnenda, sicut dicit Ioan. Chrisost. xi. q. iii. Nemo contemnat. Nam a Deo est principaliter constituta in veteri testamento per Moysen, qui ex praecepto domini, Aaro in summum pontificem, filios vero eius unxit in minores sacerdotes, Exo. xxxi .c. In nouo autem testamento dicta distinctio graduum & maioru & minorum sacerdotum discretio ab ipso Christo sumpsit exordiu, qui duodecim apostolos tanquam maiores sacerdotes & Ixxii. discipulos quasi minores sacerdotes instituit. Petrum vero quasi in summum sacerdotem elegit. Apostoli aute in singulis ciuitatibus episcopos ordinauerui, xxi. dist.I. i. Et li-gadi atque soluendi potestatem tam Petrus quam apostolia Christo receperui. Prim6 tamen Petrus,sicut Anacletus Pa.ait, hanc ligandi & soluendi supra terram potestate accepit a domino: primusque ad fidem populum virtute suae
praedicationis adduxit. Actuti. ii. Rom.T. C teri vero apo stoli cum eodem Petro pari consortio honorem & potestatem acceperunt a Christo , ipsumque Petrum principem eorum esse voluerunt. Ipsis vero apostolis decedetibus,in loco eorum successerunt episcopi, quos qui recipit & verba eorum, Deum recipit: qui autem spernit, Deum, a quo missi sunt,&cuius funguntur legatione, spernit:& ipse indubitanter spernetur a domino. Videntes autem ipsi apostoli messem esse multam, S operarios paucos,rogauerunt dominum messis,ut mitteret operarios in messem sua. vnde ab eisdem apostolis electi sunt lxxii. discipuli, quorum typum gerunt presbyteri, atque in eorum loco sunt in ecclesia constituti secundu Anacte. xxi dist. in nono.& concordat cum dicto Anacte. Cyprianus Pap. xxiiii. q. l. loquitur. ubi dicitur per eudem: Loquitur dominus ad Petrum, Ego dico tibi quia tu es Petrus, & super hanc petram aedificabo ecclesiam meam. Super unum aedificat ecclesia. Et quamuis
32쪽
quamuis apostolis omnibus post resurrectionem suam parem potestatem tribuat,& dicat: Sicut misit me pater, & ego mitto vos, accipite spiritum sanctum. Tamen ut veritatem manifestaret, unitatis eiusdem originem ab uno incipientem sua authoritate disposuit. Hoc erant utique caeteri
apostoli quod Petrus fuerat,pari cosiortio prςditi & honoris,& potestatis sed ab unitate exordium proficiscitur.ve es ira Christi una monstraretur: & ita subiicit in eodem
C.dictus Cyprianus. Episcopatus unus est, cuius insolidupars tenetur. ubi dicit glo. quod ide ius residet apud quemlibet episcoporum f. tamen reuera quilibet habet se paratum&speciale ius: scilicet in ciuitate & dioecesi sibi commima. T. quemad.serui. amit .l. aqua. no quod singula iura a quolibet insolidum teneantur. T. de verbo. obliga. l. ii T. de serui. l. viae. Concordat ad premissa Augusti. exponens illuc Ioan. xx. & Matth. xvi. Quodcunque ligaueris super terram, erit ligatu &in caelis: quia dicit quod super hoe non est dicitam tantum Petro, sed ecclesiae,xxiiii. q. i. quodcunque &.c. sequentibus & pr. ecedentibus.ide & Austust ait de Paulo, quod Paulus Petrum reprehendit, quod non auderet,nisi se non impare sciret. n. q. vii. Paulus. cum quatuor uequentibus. ad idem concordat Grego. Ioanni episcopo Ciraculano scribens. xxii. dist. de Costantinopolitana, ubi dicit, quod si qua culpa in episcopis inuenitur ratione ecclesiae subiecti sunt: cum vero culpa non exigit omnes secundum qualitate humanitatis aequales. facit ad ideIxviii distin. quorum vices ubi dicit Vrbanus Papa, quorumces in ecclesia episcopi habent, & quis eis hanc dignitatem dare debeat, sanctus Augustinus ostedit,inqui2. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. patres missi sunt Apostoli pro Apostolis nanque filii nati sunt, & constituti sunt epi-icopi. Hodie enim episcopi qui sunt per totum mundum. unde nati sunt,patres ipsa ecclesia illos appellat,ipse nan. que illos genuit. Et ipsa illos constituit in sedibus patrum Non te ergo putes desertam: qui non vides Paulum. Quia non vides Petrum, quia non vides illos per quos nata es: de prola tua decernitur tibi paternitas. Pro patribus tuisati sunt tibi filii, constitues eor principes super omnem
33쪽
terram.ad idem, xxxv. dist. ecce. in fine. ii. q.vii. accusatIo m fi lii .q. i. nulli. in fin. vii. q. i. Omnes. ii. q. v. habet. in s.
Mat. x. Luc. ix. Apostolus etia legens de ditiis episcopis de ordinariis dicit. Ephesi. iiii. quosda dedit Apostolos,quosdam aute prophetas, alios vero euagelistas,alios dociores ad consummationem sanctorii in opus ministerit,id est aedificationem corporis Christi . secundum etiam pr dictuni Apostolum. Romanorum. xiii. Omnis anima sublimioribus potestatibus debet esse subiecta: quia non est potestas nisi a Deo. que autem a Deo sunt ordinata sunt: itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt ipsi,sibi damnationem acquirunt. Patet itaque quod dicta generalis ordinatio pr lationis a Deo in veteri testamento, & a Christo in nouo processit. Et quod inde episcopi potestatem suam acceperiit,quam Apostoli habebat,& quod dicta ordinatio non est contemnenda, nec interdicenda,probat Aug. per dicta Basilii. xi. di. ccclesiasticaru. Beatus vero Bernar. in ii. de coside. ad Eugenium Papam. super hoc scribit, dicens. Nec vilem reputes formam hac, s. ecclesiastici ordinis quae in terris est, excplar enim habete coelo. iuxta illud Apo. xxi. Vidi ciuitate sanctam Hierusalem descendentem de celo,a Deo paratam. Quod idem Bern. p similitudine ecclesiae militantis ad ecclesia triuphate asserit esse dictu . quia sicut illic Seraphim,cherubim,ac ceteri quiq; v', ad angelos& archagelos ordinantur, pili ordinantur sub uno capite,sic & ecclesi e gradus. non igitur parvipendenda , nec interdicenda est dicta ordinatio, quae Deum habet authorem. Sane quod iuxta dictam ordinationem diuinam & generalem uniuersalis ecclesiae,episcopis laquam ordinariis, S potestatem apostolorum in eoru ciuitatibus & dioecesibus habentibus subditi, debeat omnia monasteria & loca religiosa habere probatur. xvi. quaest.vii. omnes basilice:vnde constitutio Aurelian. coci. ponitur secundum quod omnes basilicae, quae per diuersa loca constructe sunt, vel quotidie construuntur,in episcopi potestatem consistere debent, in cuius territorio posita sunt. ad idem. xviii. quantio. ii. monasteria. quod est eiusdem concilii Aurelianen. in quo dicitur, quod monast
34쪽
Ha & monachorum disciplina, ad eum pertineant episcopum, in cuius territorio sunt constituta. Ad idem, eadem quaestio . cognouimus. ubi dicit Grego. quod monasteria seruorum Dei, vel tam inarum, sint sub cura episeopi loci M' ut sub cuius moderamine degunt quia valde esset indecens ri ut eo obmissis alius quilibet se illorum caussis admisceat i re Sed ille eorum vitas competenti regularique inoderami 'ρ μ'
ne disponere, qui pro commissis animabus eorum compellitur reddere rationem. ad idem de institu. cum venissent. prirnu respon. ubi dicit Innocen. quod ad episcopum talia de iure communi pertinent. Ad idein de religio. domi. de
synodochiis. ubi dicitur,quod secundum dicta Euoenii Papae, 0nodochia & alia similia loca per sollicitudζnem episcoporum on quorum dioecesi existunt, ad eandem utilitatem quibus c6nstituta sunt, ordinentur. Concordat ad idem. xvi.quςstio. v.si quis episcoporum .in fit. ubi dicitur per Nicolaum Papa, quod gubernatio omnis ecclesiae ad eum episcopum pertinet,in cuius ciuitatis territorio est costructa. Et idem constitutum est in iiii. constitu. Tho. per Grego. d. quaest. possessio. & ca .lator. Ad idem concor dat Grego. in registro.lai. distinctio.obitum. circa finem. clum dicitur,monasteria autem si qua sunt in ipsius scilicet Panormitani episcopi constituta parochia in tua cura dcoquitur visitatori deputato sede vacante dispositioneque etiam concedimus,quousque illis propitius episcopus fuerit ordinatus. Ad idem. xii. quaestione prima. quoniam ad Heliam. Ibi consimile dicitur per C rego. ad idem. x. questione prima. quo8 est concilii Hylerden.& cap. secundo. quod est concilii Tholosa. capit. xx. & capit. iii. quod est secundi concilii Cabilonen. dc capit. tertio. quod est Leonis quarti. & capit. quinto. quod est concilii Antiocheni. capit. via. quod est. iiii. concilii Tholost. & capit. vii. quod est concilii Aurelianen. Ad idem eadem caussa.& quaesto. episcopus hanc. quod est ex concilio Martini Pa- D so-pae scilicet Bracharen. ad idem. xvi. qu st. i. qui vere. quod
est an cap. concilii Calcedon. ubi dicitur, qu d qui VI &
pure solitariam vitam eligunt, digni sunt conuenienti ho nore. Eos vero qui per singulas ciuitates seu possessiones
35쪽
in monasteriis sunt, placet nobis episcopo esse subditos 5equieti operam dare, atque obseruare ieiunia & orationes, in locis, quibus semel se Deo deuouerun permanentes:& neque communicare ecclesiasticas neque seculares aliquas attractare actiones,propria monasteria relinquentes misi forte iubeantur propter urgentes necessitates ab ipsius ciuitatis episcopo:& neminem seruorum suscipi in monasterium, ut sit cum eis monachus,nisi cum diti proprii licentia: praetereuntem vero haec, decrevimus extra comunione esse, ne nomen domini blasphemetur. Conuenit ergo ciuitatis episcopo, curam & sollicitudine necessariam monasteriis exhibete. Concordat etiam cum dicto concillo Calcedonen. ea. caus. q. ii. ca. iii. ubi dicitur & statuitur quatenus ecclesiae quomcunque monachorum in singulis
parochiis site, episcoporum ut decet diuinitus subdantur regimini: eisque debita obsequia ex libeant. xviii. q. ii. Eleutherius. quod est Gelasii Papae. &c. seruitium . quod est Vrbani Papae. ubi dicitur quod monasteria & eorum eccle siae exhibeant episcopis seruitia consueta. Ad idem . ead. quςstione, visitandi. ubi dicit Greg. Visitandi3xhortandique gratia ad monasterium quoties placuerit ab antistite ciuitatis,accedatur: sed sic charitatis officium illic impleat
episcopus, ut gravamen aliquod monasterium non incurrat, concor. ea. q. non semel. quod est concit. Aurelian. ubi
dicitur, quod non semel, sed si pius in anno episcopi visite emonasteria monachorum, & si aliquhi corrigendum fuerit, corrigant. Concordat ea q. peruenit.& c. dudum . quae
sunt Greg. in quibus similiter probatur quod pertinent dicta monasteria & loca religiosa ad curam epilcopom. Ad idc. ix. q. iii. Onosius. ubi dicitur φ in monasteriis sunt per episcopos yconomi constituendi. Ad idem. xviii. q. ii. quidam . quod est conci . Calcedonen. ubi dicitur,quod monasteria sine assensu episcoporum non aedificentur: & quod sint in potestate eorum in quorum ciuitatib' vel dioecesibus existunt. idem dicitur in v. cc. sequetibus, quorum primum eiusdem concilii, secundum concilii Carthaginen.& tria sequen. concilii Agathen. Ad idem. xvii. quaesti. iiii. in venditionibus. quod est coci. Agathen. ubi dicitur quod
36쪽
abbates nihil alienare possint sine licetia episcoporum, in quorum sunt ciuitatibus vel dioece. monasteria costructa. Et concordat. xii. quaestio. ii. abbatibus. quod est cIncilii Aurelianen. Ad idem extra de religio. domi b. ut episcopo sint subiecti in rubro & in nigro.& ii. distinct. de his. ubi dicitur, quod ratione subiectionis,debent se in officio cathedralibus ecclesiis cosormare,& est dictum assumptum ex xi. concit. Thole. cap .iii. Ad idem. vi quaesto. iii. capit. i. &ii. R in xi. quicunque. Ad hoc quod abbates monachi & moniales & alii religiosi dictis epascopis, in quorum degunt ciuitatibus vel dioecesibus, sunt subiecti, patet
non solum ex pr missis, verum etia ex pluribus aliis. vnde in concilio Aurelianen. cap. xv. posito. xviii. quaestione
sate consistanti & si quid extra regulam fecerint, ab episcopis corrigantur, qui semel in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conueniant. Ad idem ea
dem quaestione. si quis abbas. quod est cocilii Tribu . ubi dicitur,quod si quis abbas cautus,in regimine humilis,castus, misericors, discretus sobriusque non fuerit, & diuina praecepta verbis & exemplis non osscderit, ab episcopo, in ricuius territorio cosistit,& a vicinis abbatib',&Rteris Deutimentibus, a suo coherceatur honore: etiam si omnis congregatio vitiis consentiens suis, eum abbatem habere voluerit. Ad idem de malo. & obedien . quod super his. ubi dicitur, quod dicti abbates ad synodos episcopales venire tenentur. Pascalis etiam Papa scribit. xviii. q. s. abbatibus. quod abbatibus qui neque sub episcopo, neq; sub metropolitano neque sub primate, neq; sub patriarcha sunt nullus prorsus episcoporum episcopalia quelibet administret, Clim enim se nulli episcopo omnino subesse profiteatur, consequens est ut nullus episcoporum qu sua sunt, eis ta- quam exteris largiatur. De Abbatissis autem & religiosis foeminis, quin etiam episcopis subiiciantur, dubium noexistat. Nam & alii, qui eisdem praeponencs sunt ,Robehi Nper ipsos episcopos comprobari: sicut habetur ex concit. Carthaginen. xviii. quaestio. ii. qui religiosis. per ipsorum ς insectiam prouidentiam agedum est, ne simul cum monachis
37쪽
commorentur, nec confabulentur,& ne propria receptacula habeant. xviii. quaesti. iii . di Tnimus. cuin duobus. cc. sequentibus.& cap. perniciosam. Per episcopos etiam corriguntur monasteria taminarum religiosarum,secundum Grego. ead. quaesti . cognouimus.& earum monasteria nimium frequentantes per episcopos puniantur. sicut habetur in concit. Lateranen. posito extra de vita &honesta. clericorum . monasteria. Dictae enim moniales tanquain subiecte eis per episcopos benedicuntur: de poeni.& re. noua.& xx.quaestio. i. Iuvenculas.& ab eis episcopis per manuuiniectiones in clericos absoluuntur: & votum castitatis infringentes, & matrimonium contrahentes ad ipsum per episcopum redire coguntur. xxvii.questio .i.de viduis. & de
incestu.suspectae coram episcopo suo se purgare cogutur: . sicut habetur in conci. Melden. posito extra de purgatio. Notiam canonica. moniales. De monachis vero & aliis religiosis
viii dictis episcopis subiecti sunt,patet no solum ex pramaissisHPUt . ς veam etiam ex pluribus aliis late & disside positis infraph φpψε in titui. iiii. secundi partis huius tractatus,in quo plene asotici ' ctum de statu. conditione,& ossicio corundem:& cer- μ' tum est, sicut habetur ex conci. Parisien. xciti .distin. nulla. quod non sunt habendi ut clerici,sed tanquam acephali,si sub nullius episcopi disciplina & prouidentia gubernetur. Papa non Porro quod dominus Papa non possit nec debeat no- concedat uas leges vel noua iura concedere,vel priuilegia, liberta-exeptiones tes,immunitates, exemptiones concedere super his & connee priui . tra ea quae aperte dominus, vel eius apostoli & eos seque-
regia con- tes sancti patres, sententialiter aliquid dissinierunt, sed tra id qd potius quod praedicatum est usque ad animam & sangui
patres sen nem confirmare debeat: quia aliter errare probaretur. Et renitaliter quod contra statuta patrum aliquid condere vel mutare, diffinie- nec ratione sedis possit authoritas nisi alia quae ad perper . tuam sunt ordinata utilitatem mutare,& quod non tenea-Quatuor tur Euatuor concilia. scilicet Nicenum, Constantinopoli- cocilia g ta; hpnelio λCalcedon.sicut quatuor euangelistaruneralia librum suscipere & tenere, quae quatuor concilia unitier- hic ponun salia fuerunt ieptem vicibus celebrata, 'ecno & alia con
tur. cilia generalia plene probatum ςst supra in hoς tituld, dc
38쪽
an praecedenti per iura & concilia posita. xxv. quςst. i.&ii. fere per totum. & xvi. distinct. sicut sancti euangelii. & c. secundum. & xvi. distinct. quoniam.& c. sancta. octo uniuersa consilia.& cap. sexta.& per alia plura iura. Cum Itaque pateat ex praemissis, quod episcopi potestatem & honorem suum receperunt a Deo, a quo ordo praelationis institutus est, & a quo episcopi in loco apostolorum constituti sunt in singulis ciuitatibus & dioecesis:& quod secundum generalem ordinationem uniuersalis ecclesiae a Deo procedentem,& ab eius apostolis, sanctis patribus, generalibus & spiritualibus conciliis,& Romanis Potificibus approbatum,omnis religio Christiana, & generaliter omnia monasteria & loca religiosa, abbates,& abbatisse, monachi, moniales,& alio religiosar & ecclesiasticς personi sub sunt gubernationi & curae episcoporum suorum , concludat dictus diis noster Pap.si contra praedicta in derogationem, diminutionem honoris & potestatis episcopalis praedictas libertates & immunitates, & exemptiones, locis &personis religiosis ecclesiarum cathedralium & collegiatarum, & aliis locis & personis ecclesiasticis cocedere passim & absque causa necessitatis vel euidentis utilitatis potest & debet. Secundo ostenditur,supposito quod licet D.
Papa supradictas exemptioncs, libertates,& immunitates concedere possit, non tame expedit sibi nec uniuersali ec clesiae, nec statui religionis, nec personis religiosorum eas concedi,propter plura mala stadala & dispendia quae proueniunt ex eisdem. Quod domino papae no expediat, nec eum deceat concedere supradicta, patet ex multis, quae in praesenti titulo dicta sunt. Nam Grego. Papa in personam suam &successorum suoru scribit, xxv. q. ii. si ea destruerem, quae antecessores nostri statuerunt, non constructor, sed euersor esse iuste comprobarer,testante veritatis voce, quae ait, Matth. xii. Omne regnum in seipsum diuisum, nostabit: & omnis scientia dc lex aduersum se diuisa, destrue tur. Item Leo Papa. Priuilegia ecclesiarum & monasteriorum sanctorum patrum authoritate instituta, nulla possutauthoritate conuelli, nulla nouitate mutari. In quo opere, auxiliante Christo, fideliter exequedo, necesse est huius B vii
39쪽
sedis pontifices perseuerantem exhibere famulatu. Dispensatio enim nobis credita est,& ad nostrum reatum tendit, si paternarum sanctionum regulς nobis consentie tibiis vel negligentibus violentur. ea .cau.&. q.priuilegia. Ex quibus patet quod si concedat, ad eius reatum perti net: nisi caussa legitima subsit. & quod non constructor, sed euersor &diuisor est regni ecclesiastici & unitatis ecclesiae, quae diuisionem non capit. xxiiii. quaestio .i. loquitur.& c. scisma. memor namque esse debet dominus Papa verbi apostoli, qui ait. i. Corin. vi. p. omnia mihi licent, sed non omnia expediunt. Quod autem non expediat unisae cotia ex uersali ecclesiae dictas ex eptiones, libertates & immunita emptiones tes concedi, patet: quia per ipsas ordo uniuersalis destrui- Dc ponun- tur & confunditur, & status praelationis parvipenditur&tur. vitificatur, & episcopatus qui unus est, scinditur,&diuiditur: cotra illud Cipriani. xxiiii. quaestio. i. loquitur. & Hieron. ea. qus sti. quoniam. cum seq. unde possunt pr lati dicere illud Elave prophetae, de exemptis pr dictis & ecclesiasticis beneficiis prae ipsos episcopos, & alios eis dudum collatis, enutritis, & exaltatis, Filios enutrivi,& exaltavi eos ripsi autem spreuerunt me. Esaiς i. Et illud, I mpinguatus in crassatus dilatat',& recalcitrauit. Nonne constat mper predictas exemptiones tollutur obedietia & reuerentia: quas deberent dicti exempti suis practatis,& ordinariis exhibere3 Cuius in ipsis superiorib' debeat esse prscipia di authoritas,&in ipsis necessitas obsequedi. Quatis graduq epilcopalis celsior, tanto sertius obedienduin eidem, cum in potestatib'etiae huius seculi, maior potestas minori ad obediendum prassieratur. sicut Aug. ait in . it. lib. con
i bis. Vulixζy mpQxatum fuerit, cum obedietia adimpleret sicut . Grego. est. xxiiii. quaestio. i. sentetia. Quid enim dicta obori - . Gentiqfructuosius, cum sola sit quae fidei meritum possi-
-- lia esse videatur, sicut ide Greg. in . xxv. lib. morat.& viii.
40쪽
q.i. sciendum ait. Nam per ipsam obedietiam iis praesenti meremur gratiam,& qui suis episcopis no obediunt, indubitanter reprobi & rei existunt, sicut adeo donum summi muneris consequutur, qui libenter eide obediut. xciti. di. nulla. c. ille.&. c. si inimicus. propter dictam obedientia etiam bonum ab ipsis religiosis & aliis esset omittendum, ne ecclesia ex ipsorum exemptionibus scandalizari haberet: sicut Grego. ait. xi. q. iii. quid ergo. nec pro aliquo teporali commodo deberent dim religiosi vel alii incurrere notam inobedientiar: cum ipsa obedientia melior sit, qua victima. de malo.& obecillud. Nam religiosi suis praelatis inobedientes sunt de monasterio expelledi. de maiori. &obedien . quod super his. cum habentibus iurisditione spiriuialem & etiam temporalem debeant esse subiecti eisq; obedire. eod. tit. Qitte. Λ quasiquide obedietia suo episcopo exhibeda, etia subdiaconus Pape,& princeps,non abibluitur. cum quibus religiosis, quicunq; minimus vult ab
ea absolui, de malo.& obe. per tuas &. cap. Omnis . ne forte
inimici suggestione mille nocendi &c. xvi. q. ii. visis. effi- ciantur similes Christo,qui non solam deo patri usque ad mortem obediens extitit, verum etiam Ioseph patri puta liuo eiusdem, sicut habetur Luc. ii .secudum autem Leone Papam ubi est incolumitas obedientit, ibi est sana doctrinae serma. lxi. di. miramur. Et cu ab hominibus de dioecesi sit episcopis obediendum in omnibus quae ad diuini cultus officium,& ad ecclesiasticam utilitatem pertinet, & eis reuerentia exhibenda. sicut Pelagius Papa est. vii. q. i. quia seri no debet domini abbates & priores & guardi animolesti, qui se alii sciunt esse prepolitos episcopos&ordinarios sibi esse pr latos. Sed obedientiam & reuerentia quas ab aliis exigunt, eisdem praelatis impendere, clim memo- res esse debeant doctrinae Christi, cuius nos & ipsi sumus discipuli, dicentis, discite a me, quia humilis & mitis sum corde. Mati. xi.De reuerentia autem dictis praelatis & episcopis debita si iustum sit & ecclesiae uniuersali expedi ens , quod dictas exemptiones ab eorum subditis subtrahat, eisdem pensandum est,diuinum namque praeceptum est decalogi. Exo. xx. c. Honora patrem tuum & matrem