Georgii Gentii Speculum politicum. Sive amoenum sortis humanæ theatrum. Cum notis illustratum

221쪽

iM DE DIsci G Bh N. MOR 'INs T. Post: duas hebdomadas templi sores, in schola erat, praeteriens, primum vidi agi

strum,7 n conciliatum suo denuo loco restia itfferant. Jure accensus, Deumque styus illisi: Daemonem quare Angelis denuo prie plorem secerunt Senex quidam temporani rerumque usu doctus,verba mea audiens infit:

Nonne audivisti, quid sapientes dixere 3 Rex quidam filium suum iu schola n milit; Argenteamque tabulam braςhio illius subdidit.

Tabulae setonti auro inscriptilinsuto: . Seve tritaspraeceptorispraestat amori patris et

Historia : Religiosi cujusdam sinis haereditate patiuorum inamensis divitiis Doli ras,

dae libidinis luxusqne vitia *, i, opesque

profvndere coepit. Ut brevi rem perstram gain: Nihil scelerum,detestabiliumque criminum reliqiriun fuit, quod non secetit; nullumque inebriantis potus genus, quod non haus . tit. Ego ipsum aliquando monui,inquiens:Ofiliani, es aqua sunt mens; deliciae vero in lae revolutio : Multas stilicet sacero expeti fas, datum est illi, qui certos reditias habet.

Nautae enim carinen modularisilent': Nili in montani lix ita ea rei Vno anno vel 'Dm Tigris mensicera a Deus

eraderet.

Sapientiae, virtutisque yiain thgreditor , Iictis istis cuticulae lenocin te atque illecebris :ciuu enim opmist abstur eris miseriam p

222쪽

lluxivaaque sera poenitentia testaberis. Filius tibiae, potandique dulcedine id , Ned a benevolis: amibvs.s non a epis squin consilio obnisiis, insit Praesentes corporis cia uturae miseriae metu. tu ibrisque inrbare, Sapientum judicio repugnat. Homines deliciis sueti , bonaeque seri uuae, ie miseriae metu, miseriam tolerent Vade di bono animo esto , o sodalis am-

mum inflammans s

Non enim hodie oportet crastini diei taedia moerore me concoluere. Imprimis vero dedecoris et mihi liberali-tatis sacile principi Qui munificentiae nomen acquisivi, cujus taque benevolentiae fama orbena 'perv Quicunque enitia liberalitatis bene en tiaeque non1ine suerit famosuS 9 Illum non decet, auro compedes vincul H que injicere. Quod si beneficentiae tuae fama latissime: fuerit sparsas Non potuis tum animo tuo' mmuficemisi portam claudere.

'ierint, tisa

223쪽

deas moturn, atque confusum λ ait utroque pede in tragula captum ;Manusque ex incerore concutientem alve ita inuerantem:

Ah , me miserum , qui Sapientis .c silio non obsecutus sicil Post aliquod temporis spatium , imminentem hominis miseriam, tiam pridem animo P videram, reapse sum expertus. Vidi limminem ex inveteratis Vinnis vestes consuisse, buccellasque hinc iude ac irere. Qua inbqua illius sorte animus mihi quam maxime

turbatus; Inhumanum tamen ratus, eo rerum .

statu, animi illius vulnera atque dolores, duris perstringentibusque verbis exacerbare , salemque ulceri aspergere, quia mecum ipse ita putavi, & dixi: -bjectui in ebrietatis , Non eo derat immineinapaupert is

-rbον aestivo tempore fructus profundit si

c limisit s iii quaeua sic meus est filius, iu le mala. perinde ut sitos tutis, do b inamoribus i lque ita uas. Praeceptor per integrum annunti l

ini operam dedit sed nihil nosicit ue filiis is l

terea

224쪽

C A P u T VII. 2Iiterea suis in sapientiae, eloquentiaeque fastis iuna provectis. Rex praeceptorem corripiens, Tu datae fideisdesuisti, promissique fas violasti. Praeceptor respondii : O Rex,, parfula institutia; sed distar invium um raιis atque

capacitas..'amvis argentum, aurum ex lapidibus Proveniat 3 isson tamen in quovit se aurum, a gentum . que latet.

Historia : Senem quendam doctorem amico 'suo audivi dicentem: Si mortaliviri animi , ut opibus , ita op 1 Datori essent vixi; ipsos ietiam Angelos.antecellerent. Tui non est oblitus Magnus Ele Deus, illo

momento, '

modo vita 'fuistisipulia, atquesensius e

persa

Dedit tibi animam , ratisnem, naturam Oxnterictum , Formam, linguam , judicium , mentem atque ingenium.

Decem tibi di ios in manibus ordine digesiit svuo bracbia humeris tuis junxit :Iamneprimum opinaris , ὸ ignobilis ignava

qua animal .mod vel unum disi i tu immemor use velit Historia: Arabem ciliendini yidi , qui filio suo dicebat: O filiole, tu rosecto in extremo i udicio meaberis, quid sis lacra iis, id est quae pietatis ossicia praestiterisi aut scelara a&miseris3 Non rogaberis, quo sanguine ortum duxeris. Id est. : Rogabunt: Opus tumu

225쪽

canum operiunt di

Non ideo lamosum est,quia fictorein habet

Sed ciuia aliquantum ς temporis v serabili suit:

Atque ideo tam venerabile evasit. Historia : Proditum estan Sapientum monuis . mentis, scorpionem non nasci modo naturae

usitato, caeterisque animantibus sueto ; sed corrosis absumptisque genitricis visceribiis , ventrem perrumpere, sicque in lucem prodire, illaque pellicula , quae in scorpionis nid' coi spicitur, locupletiit una rei huius est vestu gnina. Ego exquisitissimam hanc cuidam M gnati retuli sententiam: , dicensi: Animus meus veram esse hanc sententiari plane asse est, imo res aliter esse non potest , ii quod parvuli cum matre patreque ita agunt : ea etiana de causa adulti ita grati scilicet atque mali esse solent. 4 Pater filium suum hortatus di est. O Juvenis hoc coesilium. emoriae 111an-

Quicunque nutciri vitae suae benevole uanon responderit , Nunquam acceptus selix te erit. Per ludibrium scorpioni rixere : Hyberno tempore qui liii.ex.nido proreptas 3 Respondit storpius: initivo tempore,.quis mihi honor ct .veneratio, ut hyberno quoque pr eptem t

Historia ii Paupercula cuiusdam Relistia iij

226쪽

-niux gravida fiat:i imminente partus tem-Poxe, Religiosis, cui nullus per totam vitam natus erat Aius, infit: Si aeternus ille magnusque Deus filium mihi dederit, praeter hoc, quod gesto , pallium, omnia, quae posside' , Religiosis dilargiar. Propitio Numine soniux filium est enixa, ille laetans epulum sectis voti

Teligione apparavit. Post.. vliquot annos ex Daira ascea itinere reversus, vicum religiosi Praeterii, atque quomodo se habereti rotivi Respondere : Ill vin in praetoris carcere Occli sum esse. Causam percontaisti narrant: Filius apsi iis vino ebrius iurensque,manus conseruit, caedemque conii misit, atque elapsus est. Haede cadia patiis coillum numellis, pedesque gravibus onerarunti compectibiis.: Ego dixi; istud equidem malum sibi anxiis precibus voti sque a Peo effagitavit. 'Gra νidae feminae, o cordate , Si partus tempore fementem fuerint enixae saliud ρνaestat , prudentum judicio, si degenerei filios pepererint. Historia: Insans quondam virum magnum puberta tis rogavi indicia: Ille mihi respon- .dit ; Esromni side & teaimonio pubertas tribus iiii clis liquet. Pliniimi est : ssitas quindecim annorum. Alterum , noctur in ludibrium. Tertium est, piloriani circa pudendacmisito. Sed unum certi m verumque habet mmum ,scilicet: Si quis x Iuniasi fotius diminae squam corporis deliciis illecebrarumquesimulis obsecuitas fuerit. Atque illum , qui hac virtut Q.

227쪽

ir DE DIsc. Eτ BON. MOR. INST. non polluerit,accurati scriptores puberem esse

negarunt.

Forma homo sacta est aquae guttula , Quia in utero quadraginta dies informis

latuit.

Atque si quis quadraginta annorum , iudicio bonisque moribus caruerit; Illum profeci b homiuem appellare ded

cet.

Humanitas in liberalitate δ benevolentia Consistit Ne arbitreris illud corporeum simulari una lautum hominem est e. Virtute opus est: uintulacrum enim pingi potest . In aediuisa parietibus ex minio Sc aerugine. Quod si in homine virtus benevtilentia non fuerit; Quid itura discrisiit is inter hominem , de simulacrum parietis Hujus inuudi opes acqui ere noti est vii

Sed alicuius animum tibi devincire , si pin

tes .ea est virtus

Historia: Quodam anno , inter illos , qui Meccam religionis causae pedites adierant in maxinia nata sunt litigia, egoque bene v bis ) ominans , in stodem itinere pedes sui,

cum nos probe adter in alterius caput vultum- qne iiivolassemiis , satililite contaimeliarumi irgiorumque M littemus, quendam cameloiulmelitent i socio suo audivi dicentem : Miarum equidem est, eburneum peditent, d cum

, Regii

228쪽

Regillussi campum fuerit en ut tu, Remana evadere: id est, meliorem , quam antea erat a fieri. Pedit vero Meccam religionis Gnici invisentet , desertum Meccanum mensos a peiores ev4dere. h Meo nomine dieas peregri urto'ὐ,nortalium L exagitatori,

scis emicidam mortialium ossensioniblu laee.

Tu non es peregrinator 3 sed tuus bae de Musa

camelus sQuia miser hyinis messisur, Onu portat. Hi loria; Irido cuidam Unis Nudum discet ii sapiens quidam infit Tuus minime hic est Iudus, lita des ex arundine sabes coiistr

Verbum nisi praeclarum beneque dictum si

veris, ne iacito s.

Illud M. cujus non bonuriberis responsium,ue

Historia : uomuncio quidam oculonini d Iore perculsus , mutomedicum accedit, Inquiens: Meos sanato oculos. Equarius medicus, illo, quo. quadrupedum i fedat, ejus quoque oculos inunxit unguent,i sed hie caecus evasit. Litem ad jηdsceni detulerunt , qui infit In medicii in hi tarn sarciendi damni actionem habet. 33 sic nun nisi asinus suisset, equarium minuum nunquam adiis. 'set. Hoc nostrum ex est stydium, δ cumcnt 'm. Quicunqu' silicet magni momenti negotium imperito commiserit, praeterquam qMod

. -- damnum

229쪽

DE Disc. ET BON. M R. INsT Gmnum poenitentia eluit, prudentibus Dialas mi argumemtum quoquepraebet. ΘNon committit vir prudens praeclaro judicis

praeditis Homini vili atque abjecto gravia negotia. iStragulorum exam inibiM.textor , etsiqui- l. -dem Ili textor , Non tamen admoxeni ivum Uycime, in qua

serica texunt. . t

Historia: Vinqui iam magnus praeclarum ha- lbebat filium, quo destincto, patrem rogarunt: lmo inanir filii tui tumulo inscribemus ni nullaenium 8 Respondet patet S. Sacri iratii loracula longe sunt sanctiora digniora quam 'ut talibus inscribantur locis I temporum lapsu vetustate abolentur δc putrescunt, mo tales ea pedibus concustanticam sque periraingunt: Si mannino aliquid inscribere labet, hi tuo verim si aciam: Ah quovis tempore, cum au horto viridis herba in .

Cresceret, quam bono animo eram l . . la Hac praeteriens, amice, tumulimi meum' invise) ut tempore verno Herbruti virident ex mea hirmo nastantenrideas.

Historia: . Retitiosi 'quidam virum prasi Tiens divit riservitutinum nianibus pedibus que acriter ligatum i ferocissanie tractantem vidit , hoiiiiiiis fero a motus infit': o fili, tibi similem cimaturain incomparabilis ma- ille Deu , timi ancipio dejest, testetiti superiorem di dominutia fecit: tu itaque divinae

230쪽

C A p u T VII. 2Iydiuia, benevolentiae grates reddito , 'tantam , que serociam & immanitatem in hominem ne exerceto: Ne quondam in extremo judicio iste servus te melior esse appareat, teque pudor

subeat. ISerre tuo ne irertinaciter irasiaris , Isium ne , amn-mque ejus ne perstris-

Ipsum enim deeem circiter draebmis eomparasti ;

Nequaquam ιua potentia forma'. - Iludjudicium, tumor, atque furor ruoviuerandem ρ Te enim ipsὸ major est Dominus, Tu θ sani * cm fusibi Domine , Imperatoris tui ipse ne obliviscitor. In traditione vatis extat,hanc in extremo iudicio maximam sore calamitatem, ut scilicet pium servum in Paradisum serant; improbum vero dominum in Inseri)Ηm. Servo, qui tuo obsequatur imperio , Ne praeter modum irascaris, atque 'ccenseas. Uurdu quine videbitur in exιremfudicios Servum esse tiberum, Dominum vero imanci- pium) vinensis oneratum.' Historia: Quodam anno mihrex urbe Be cha1ter Damas rum g saciendum erat; via latronibus infesta , juvenem quendam aere conductum , triueris ducem comitemque habui,st to ludentem , validissimo arcu sagittas jacie tem, omnia arma vibrantem, corporisque robore praestantem , adeo ut deceni viri rob

sti , totis viribus coiinisi, arcum ipsius vix