장음표시 사용
231쪽
M8 DE DIsc. ET BON. MOR. IN ST. tenderer l, nemoque illorum , qui per orbem corporis robore erant famosi , ipsum pi osternere valeret, Oed illecebris adsuetum, doni sica umbra molliter enutritum , remam h
manarum adhuc linperitum , itinerum in Tum, toninua ympani-virorum fortuim auresii,sius nondum perculerant, neque corusca gladiorum equitum fit ura oculos ipsius periirinxerant. In hostium manus captivus non incide
Neque circa ipsum sagittarum imber ru
Dum nos alter alterum celeri pede sequimur, iuvenis ille quemvis murum vetustum nobis obvium, lacertormai robore disjecit, de quamvis arborem magna unguium virtute eruit, gloriosusque ait: binam est inphar, ut armos, lacertosque versantem videat 3 Vbinam lis , ut volam, unu Gque virorum sentiare Nobis ita incedentibus , duo ecce Indi, pone saxum latentes,capita efferunt, irruentesque nos interficere parant, unius in manu grande
lignum, alterius sub axilla gravis cestra. Quulnis visis ego juveni inquio : Quid cessas 3 Ostende illam, quam habes sortitudinem
Hostis enim suo pede in tumulum ruit. Sagittam arcumque iuvenis manu vidi ela psum, ossaque trepida.
232쪽
C A P u T VII. ars Non quisu, qui pilum etiam sagittἡ 'ainis ram penetrante feriis Violentum fortium bellatorum impetu ustia
Nullum aliud vidi consilium , nisi ut res, a ma & vestes ipsis relinqueremus, animanse
que reportaremus incolumem. Gravia negotia viro committas experto , i semc1lsinium etiam deoncili restis laqueo subjiciat. -
Juvenis etsi corpore suerit robusto &cis phantino ;. Certamen tamen hostis, pavore perculsus , equo incitato subterfugit. Certamen bellatoribus ita est notum , Perinde ut doctis canones scholastici.
Historia: Divitis cuj iisdam vidi filium patris 'sui tumulo insidentem , Acuna pauperis filio
hunc in modum disceptantena: Patris mei'ti nauli locutus est marmoreus , naonumentum 'aureis litoris inscriptum, tumulus marmor,bus constratus, tessellisque aeraneis distinimis: tui vero patris tumulus cuinam rei est similis 3 duo enim eongesti sunt cxOresi, duoqueptil-
veris pugilli ipsi inspersi. Pauperis filius , hoc
audito , infit: Tace ; pater enim tuus , aut quam sub gravi illo saxo se moverit, & enisus fuerit, pater meus PMadisum jam contigerit. Ipsa enim traditio habet: Mortem pauperum saeuitaιem ' quietem esse. Asinus enim, cui levius imponunt OnUS , . In via facilius iter facit. Κ i Pau-
233쪽
Exo DE DIs C. ET BON. MOR. INs Pauper, qui iniquae paupertatis molem totaleraverit ;Faciliori animo mortis sores accedere vide
Ille vero , qui in deliciis , illecebris , Iuxuque vixerit; Mori in his omnibus , dubium minime est, quin acerbum sit. Tu omnino captivum , qui vincula evasit , Feliciorem scito, viro illustii , qui in vinc la incidit. Historia: Virum quendam magnum hujus traditionis rogavi mentem: Hostium acerrumus tibi tuns est aflectus, qui est intra latera tua.Respondit ille: Haec vera traditionis mens est: Inimicus, si beneficiis delinitus fuerit; amicura*adis: sed assectus , quanto moras illi indulsieris,
tanto vehementius tibi obnititur. - Homo Angelicis moribus evadit, modicumi comedendo νTu vero si quadrupedum instar voraveris, tabidi instar corruiS.C Ucunque desiderium expisveris, tuo is obsequitur dicto r ae contrario astinuitum recalcitrat, e aerius obnititu , cum desiderium expleveris. Historia: Quidam religiosoruni specie , sed non moribus in consortio quodam considens, impudentiori ore querelarum codicem aperum, divitesque perstringere coepit: verba eo pe vexerat, ut diceret: saverisus ligataspotentiae manusi divitibus vero fractus es hemmolantiae
234쪽
Hujus mundi vero disilibus des beneficis
Mihi, magnatum munificentia enutrito, ii grata stere hominis verba, proinde dixi : O1bcie, Divites pauperum sunt reditus , in an gulo desidentium annona,peregrinantium d 11derium, viatoium hospitium, qui graYe pau- perum onus suscipiunt, ut pauperes ipsi respi- 'rent,atque tum primum ad cibum sumendum manum extendunt, cum clientes,sibique subiecti comederint,eximiaqtie ipsorum benigniatas viduis , senibus, propinquis atque vicinio collata suerit. DisIιum siunt tigata, vota, epulae, minquagesimae , Hrenue, servorum manumis
Tu quandonam is m potentiam attiraris, quinsbil aliud ροιο, Nisi bis 'genua Moratione flectere,o bos quia iam eentenis fastidiis e Sive liberalitatis facultatem, sive precumspectaveris copiam, illa ditioribus longe sunt facillima, qui opes habent illibatas, 'liungu gesimisque i, castigatas, velles nitidas, mores
attemperatos, animum curis defaecatum: Obsequii enim vis in bonis constitit buccellis , cultusque veritas in nitidis vestibus. Ab inaui enim ventriculo quaenam vis A manu inopi, quaenam liberalitas 3 A pede ligato, quaenam inambulatio 3 Atque ab homine famelico , quodnam beneficium 3
235쪽
arx DE DIsc. ET BON. MOR. INsT noximi diei reditus incerti fuerint: Formica aestate eolligis smbbemo tempore otiari possit. Utium in paupertate non datur, animvme ompositus in egestate consistere. nequit. Si enim quis preces vespertinas suerit orsus,alius vero de vespertino cibo sit solicitus , num hic illi comparari potest Θ .
Opes qui possidet, divino cultui animo
. studet a sule vero , qui sortunae. angustiis laborat , animi angustiashabet. Proinde divitum cultus propior est, ut a Deo' oudiatur & gratus habeatur , quia animo sunt composito & praesenti non ditu actis & inquis to ; res enim vitae sustentandae necessarias, disposuerunt,precesque ad cultum divinum pertinentes, digesserunt. Arabs inquit: neus nos seriet a pauperie extrema quae hominis os in terram deprimit, atque a vicinitate itumis, quem non amavero. Atque in traditione vatis est: Pauperies in utroque mundo unitus nigror. Respondit alter: Νonne audNvisti, vatem dixisse: Paupertas,mea est Sloria. Dixi ego, tace mundi doctor verbis suis pa perie gentem quandam notavit, quae benev lentiae divinae palaestrae,satique sagittae lubem ter subscribit, omniaque Numini remittit; non illos, qui piorum habitum gestant , viactumque ab aliis datiun revendunt eo magni soni tympanum introrsus v
236쪽
C A p uT VII. a 1 et Sine viatico quidum' ordinaveris praelii tempore Avaritiae vultum a mortalibus defectas, si vir es Milleque granorum sphaerulas precatorias
Pauper enim iners non acquiescit, nisi illiue pauperies tandem in fidei desectionein destinat : ia pauper proximus est, ut a Religi ne deficiat: nulla enim alia re, niti opibus , nudi teguntur, atque captivi vinculis eximum tur; γ0 nostri generis homines ad illorum fastigium quisnani, evexerit Z Atque eminens manus ablectae manui quomodonam similis est 3 Nonne vides Deum maximum atque e celsum, indivino Corano de opibus illorum, qui participes sunt Paradisi , in hunc modum pronunciasse: Inusiciliret ostes esse cretara, eas uespesfructus esse. LUUque opibus-bem,ias assiei in Paradise , deliciis pleno. Ut scias vitae si stentandae curis diluaerem, munditiei decore . destitui; opes vero, tranquilli animi causam,sgillo quasi ' signatas, certas omniuo
Sitibundorum oculis in somnis Totus terrarum orbis sens esse videtur. Ubicunque enim hominem videris, qui miseria toleraverit, acerbitates devoraverit,com-νmes, illum avaritia quaevis praecipitia tei lare,omnisque generis discriminibus haud a stinere, extremi iudicii stipplicium non expavescere, licitum ab illicito non diffinguere
Si quis canis caput gleba tramiserit; ε 3 Laetus
237쪽
Laetus assilit ossiculum opinatus.. Si duo loculum humeris portaverint; Vilis apparatam mensana opinatur. Divites vero , clementi Dei oculo respeeti, licitarum opum beneficio ab illicitis laui co servati: ego his verbis meis nondum enarratis, , neque dictorum argumentis in medium allatis , inquio : Τe humani iuris non inam
morem spero : sed audi quaeso,) nunquid
proditorem aliquem revinctis manibus vidi-iti , aut inopem aliquem in carcerem conj ctum, aut honorem innocentis aikujus Firi lprostitutum ; aut manum brachio Eraecisam, nisi ob paupertatem Z Viri enim sortes, egesta te urgente in pe Idiendis,latrocinii causa,parietibus comprehensi, compedibusque vula rati cernuntur: ratioque concedit,ut pauperis lalicujus affectus in vetitum nitatur, ipseque si temperare libidini nequeat; sceIere polluatur: enter enim O Uen sunt gemen, unius scili rei carporis tras, alter dum decumbit , Asera Audivi ego, pauperem quendam in libidinis sagitio comprehensum fuisse, progintersuam quod pudore suffusus, anxio etiam ,
ne lapidibus obrueretur, metu perculsus infit: O Misammedanii' aurum non habeo s. ut
uxorem ducam; neque eam Virtutem, ut comtinentiam colam : bd itaque agam, dum lcaelibatus in Mutamni ana regigione non habetur Atque ex omnibus tranquilli compositique divitum animi causis, haec una est , quod quavis nocte delicium aliquod tu sinu l
amplectantur: singulisque diebus quasi no
238쪽
vam iuventutem induant , adeo ut coruscans aurora prae nimia divitis pulchritndine eum veneretur,mobilisque cupretii ' pes prae pud re se in humum demergat. Cmore ' amantium, ungulas tinxit; Digitorumque cxtrema tanguineo colore asperisit. Fieri Quippe nequit, ut divites sorte adeo b ni na felices, vitiorum vestigia terant, aut Reseribus itudeant.
Animus, qui Paradisi virgines rapuerit
Quandonam blanctatur hujus mundi soramosis 3 Si quis stimulante ventri culo recentes dactylos ante se habuerit; Hoc ipsum facit, ne pendulos in palma dactylos saxis petat.
Plerumque inopes innoremam ct tribasum numeriminibur postu τι , famelιcique ea n ymptaui. Rapax canis carnem modo invenerit; Non rogat, utrum Salichi ' camelus an v
Multi viri vitae temperatae,paupertatis causas in scelera ruerunt, suuin honorum , sanctamque religionem 1nfamiae vento dederuntί In lanae non restat temperantiae Virtus,
Paupertasque continentiae habenas piet tis manui eripit. Haec dum ego dixi, ecce patientiae habenis ex pauperis tolerantiae manu excussis, liu-
239쪽
D E DIsc. ET BON. Mo R. IN ST. Suae en: em strinxit, contremeliaeque equum In impudentiae campum egit, atque in me impulit , inquiens : Tantis equidem laudibus il-Ios extulisti, tamque inania ipsorum gratia verba fecisti, ut opinio sibi facile porsuadeat, illos esse veneni paupertatis pharmacuma aut aerarii erosandarum opum claVem. Sunt autem turba quaedam elevata, superba, tumida, mortalium pertaesa insatiabili a . ii, illecebrarumque stuclio flagrans, dignitati
& rerum arbitrio totis viribus incumbensivembum non secerint, .nisi vanum : neminem
spexerint, nisi vultu tristi &supercilioso. S ' Pientes mendicos appellant : Pauperes ta quam homines sine capite pialibusque vituperant : SoIo divitiarum, quas tenent, sinu; a que dignitatis , cujus superba opinione t .ment, fastigio, primo omnium loco accumbunt, sibique caeteris mortalibus Ionge meli res videntur; illud minime ad animum rev e ant, ut scilicet alicuj iis gratia caput elevent: ignari Sapientum sententiae, quae ita habet e trunque pistate es caeteras minor, opibuae verex
major, icis quidem dives, Napsi vero pauper Iners, qui opum fastu se Sapienti praetes rit ;Illum almi nates aestimato , etsi bos ' 'Am- . brae fuerit.
Dixi eso : Illos vituperare noli, quia sunt Domitu benevolentiae pleni. Respondit ille: Erras longe : ipsi enim auri sunt mancipia3sed
cui bono i etsi Martii mensis nubes sim; super
240쪽
neminem tamen pluviam effundunt: Etli S lis sint orbis , neminem tamen radiis suis collustrant: potentiaeque equo insideant, cursum tamen non faciunt, sive nulli benefaciunt. Dei amore ne pedem quidem vestigio in Vent; ne unum quidem teruncium sine exprobratione dc murmure dant. Opes immenso Iabore congerunt , per avaritiam defodiunt; ipsiqite inopes, cuni penuria vitam transigunt: Sapientes vere di xcru nt: -vari arxeutum tum temporis ex humo in lucem proiit, quando ipse tu humum abit. Alitis magno labore nisuque opes acquirit et
Alius qui iam venit , easque sine labore
nisuque aufert. Respondi No : Magnatum tenacitatem noni cogn0yisti,nisi mendicando: alioquin quisquis avaritiam & habendi cupidinem exuerit , illi liberalis tenaxque pares videntur.' Lapis Lydius , quid sit aurum ; mendicus vero, quis litieuax, dignoscit. Respondit ille : Ploc quidem expertus dico , divites as ectas suos in soribus suis statuere , niagnisque virorum robo- boribus committere, ne doctis, piisque viris aditus copiam faciant , manuque prudenti 1 am pectoribus iniecta , dicant: Domi nemo homo est . AIque si veram fateri licet , vertitume dixere. In eum, qui Ingenio, benevolenti', consilio at- . que prudentia destituitur, Veri lima sunt unitoris Hrba , Dominempes.