Apologia libri de reditibus ecclesiasticis, a Martino ab Azpilcueta ..., super c. vltimo 16.q.1. sermone primum Hispano compositi & ab eodem postea latinitate donati aduersus. N. in nonnullis ei contradicentem eodem doctore Martino ab Azpilcueta auth

611쪽

s. de adulteriis. nu. 7. sed neruosius, in d. c. inata in tantum. SV MMARIV M. nnari multominus potest religio βs quam cleri

cus secularis. num I. Monachus, quicquid acquiri acquirit monasteria uel beneficio. num. I.

Religiο-s, an tectari possit cum Papa privile

gio. num a.

Tapa di 'ensere potest cum iusta cavi, super u to Db tantiali monachi. num. 2.n pensatio Dper uoto paupertatis, non es ne eessaria religiosio quo testetur. num. 3.

Religiosi quadruplices quo ad testans potestatem.

Religiosio cui iustum morale, ut concedatur ultima uoluntatis dispositio. n m s.

XI. Moneo, inferri etiam ex pra dictis; beneficiarum, si est religiosus professus, multo minus testari posse, quam clericus secularis. De reditibus enim ecclesiasticis eadem ratio, e qua clericus testari non potest ede aliis uero bonis, quae secum detulit in monasterium, uel post ingres

612쪽

sum quaesuit per haereditatem, donationem, aut alium quemcumque modum , multo minus testari potest: quia non est, neq; potest esse dominus alicuius rei. c. Non dicatis. I a. q. I. & C. Cum ad monasteriu, de stat. monach.

Auth. Ingressi. C. de Sacros. Eccle Tradimus late in rub. de statu monach. & supra q. I. mon. IX. & octo sequent. & LVI. & LXII. immo uero, quicquid acquirit, acquirit monast rio, uel beneficio. cap. Multos. cap. Cum olim. a. de priuil. & cap. In praesentia, de probat. At nemo de rebus alienis testari potest, cap. Filius. l. Cum alienam. C. de legat. ad effectum ut dominus teneatur eas dare. Et sane hoc habet locum, quamuis

sit Abbas, uel is factus si Episcopus

aut Archiepiscopus. cap. I. I 8. quaest. I. d. cap. Cum olim. a. de priuit. Hi enim neque ad pia opera testari pose sunt. Panormir. receptus in rub. detestamen. sub finem , & Bart. receptus in I. I. C. de Sacros an . Ecclesi. Verb.

613쪽

uerb. Tertio. q. Io. Addo autem primum, quod est adeo magna dissicultas; An religiosus potest cum priuilegio Papae testari, ut nonnulli hoc Summo Pontifici remittant decidendum, ut Perus . in rub. de testam .col .penul.Alii uero affirmant non posse; quoniam uidetur eis, quod Papa non potest eum absoluere a uoto substantiali paupertatis, per finem. c. Cum ad monasterium es de stat. monach. Alii uero opinatur posse propter aliquam magnam causam . Hi enim uidentur assentire communi opinioni Innocen. Io.And.& aliorum in d. c. Cum ad monasterium, quae habet , Papam posse absoluere monachum monachatu ex magna causa: in qua opinione eadem perstat Perus in d. rub. col. penulta Secundo addo, utrosque plurimum e rare, existimantes esse necessariu euerulere a monacho monachatum, & reddere eum s*culare ut ei priuilegium testandi praestari possiti quia sat est efficere, ut sicut potest monachatum norelinquendo,

614쪽

relinquendo, aliquorum bonorum &eorum redituum liberam habere administrationem, ut de illis per contra- 3ctus inter uiuos possit disponere; ita etiam habeat liberam facultatem, ut in ultima uoluntate de eisdem bonis disponat . iniam quidem facultatem,

tametsi religioso concedere no potest Abbas, neque alius praeter Papam: Papa tamen potest ei facile eam concedere, licet eum a uoto paupertatis no absoluat.Hoc enim no est monachum alicuius rei dominum facere, sed solum efficere eum eMecutorem atq; dispensatorem, qualis etiam iure communi esse potest religiosus. c. a. detestam. lib. 6. nisi fuerit ordinis minorum. Clem. Exivi.*. Proinde,& s. V rum , de uerb. signis. quales quotidie fiunt a testatoribus,& illo munere sancte utuntur, nec ob id uoto paupertatis contra ueniunt. Tertio, addo ; quantum ad hanc rem attinet, quadruplices sunt religiosi . .Quidam enim

sunt beneficiarii. Alii sunt simplices religiosii,

615쪽

s8 8 Apolog. lib. de redit.

religiosi, qui in Conuentibus perfecte communitatis resident, & nullam rem saecularem habent peculiarem separatam. Alii sunt, qui beneficia quidem non habent, sed neque in perfecta c6-

munitate uiuunt: imo habent cum superiorum licentia certam quantitatem panis, uini, pecuniae, ac aliarum rerum

uictui suo necessariarum: ita ut si quid eis desit, id aliunde quaerant ; si quid uero superest, sibi & suis necessitatibus observent. Alii denique sunt cum licentia Summi Pontificis, aliaue sufficienti extra monasteria degentes . Hi quidem eis bonis aluntur , quae indu Bria sua,labore,aut eleemosynis que ritant; quorum nil reddunt suis monasteriis ; neque ab eis quicquam re cipiunt.QSarto,addo; Summum Pon tifice huiusmodi priuilegium primis,hocest, beneficiariis religiosis quoti die concedere solitum : quoniam ni hil incommodi monasterio neq; b neficio insertur, eo quod ipse, ea quae in ulta donare potest, in morte relin-

616쪽

quat. Immo ex hoc saepe monasterio commodum euenit: quoniam aliquot non donant in uita, & parcius uiuendo quaerunt, quae iuxta suum priuilegium in morte relinquant:quod minime fecissent, si id priuilegii a Papa non habuissent. Postea uero deia cedunt intestati, & succedit eis monasterium, uel suum beneficium.Quinimo aliquibus militaribus ordinibus facta est iam facultas generalis, ut Commendatarii eorum, e fructibus di reditibus ecclesiasticis Commendarum licite testari possimi; dummo do certam quandam summam , suo magno Magistro uel Commendatario maiori soluant. Quinto, addo; quod secudis, hocest, simplicibus religiosis, qui in perfecta communitate degunt, facultatem hanc testandi, Papa minis me dare consueuit. Non quia concedendo hac facultate, uideatur eos b noru proprietarios facere ; sed quia n6 habent, neque habuerunt umquam in uita rem aliquam uel in proprietate

617쪽

vel in administratione r& non decet ut quis disponat in morte de his bonis , in quibus in uita neque proprietatem, neque possessionem, neque administrationem ullam habuit. Quamuis si aliquis religiosius cum ingressus est monasterium, uel post ingressum,

aliquam haereditatem, uel donationes magnas bonorum monasterio quaereret , aut si magna sua industria, & I bore multa bona lucrifaceret ; hon stum uideretur, ut superior eius, aut certe Papa, facultatem ei faceret donandi in uita, uel relinquendi in morte aliqua nonnullis cognatis, amicis,

aut aliis , non quidem diuitibus, sed pauperibus ; uel aliqua Missarum s

crificia, aut alia opera pia in eius m moriam instituendi.QFod frequenter solet fieri in eorum remunerationem, di ad exhortandum alios, ut idem faciant , inspicientes ita suas pias intentiones iuuari. Tertiae speciei religiosis consueuit Papa huiusmodi facultatem concedere: quia hoc nihil aliud est , quam

618쪽

quam administrationem bonorii prorogare , ut quemadmodum habent ea in uita de superiorum licentia expressa uel tacita; ita quoque habeant tempore mortis. Quartis, eadem quoq; ratione qua tertiis, & maiori, testandi facultatem concedere solet: quia licet bona quae utrique habent, monasterii sint, quo ad proprietatem &p ossessio n e, Auth .Ingress .C.d e Sacros. Eccles. c. a. de testam. Tamen, ea quae tertii habent, quirunt e bonis eiusdsi monasterii, cui subsunt, parcius uiuendo : quarti, ex aliis bonis atque aliis modis. Quamquam scio S. D. N. PiuV. id cuidam monachae huius quartae speciei, etiam a multis rogatum & fi gitatum , noluisse concedere.

commendatores ordinum militarium non posse te-Barctus ad hoc; ct hoc modo. nu. I. Et cla

sula bulla Pii V. per quam adimuntur miliataribus ordinibus, o qui busdam alijs faciat

619쪽

39 3 Apolog. lib.de redit.

XII. Moneo, ex praecedenti monito,& aliis supra positis in monito V. inferri, esse dissicile defensu; Comendatarios ordinum militarium testari posse, quoquo modo uoluerint, ueluti aliqui testantur, uidelicet, relinquendo bona sua diuitibus in usus pros nos.Primo, quia sunt religiosi, ut ostendimus in rub.de stat. monach. & si Pra. q. I. mon. LVI.&LXII. Deinde,

quia si ipse Summus Pontifex de suis reditibus ecclesiasticis pro libito te

stari non potest, ut superius ead. qu st. monit.VI. diximus, sine aliquo respectu paupertatis aut pietatis multo minus poterunt Commodatarii, qui eius innituntur priuilegiis . arg. c. Cum in cunctis, de elect. Auth. Multo magis. C. de Sacros. Eccles Quocirca, dico Primo, neque cum priuilegio, neq; sine ep, posse eos testari de reditibus suarum Commendarum, sine intuitu pauportatis aut pietatis, per dicta supra ead. q. mon. VI. Secundo, neque

etiam posse testari est sine priuilegio e. bonis

620쪽

bonis quae habuerunt ante prosessio nem, neque de his quae post prose

sionem quaesierunt; neque de reditibus eorum, quia sunt religiosi : α religiosi non testantur. cap. 2. d C te tamen.&dicta Authent. Ingressi.&quia nihil habent proprium . Omnia enim quaecunque habent, sunt Commendarum, & ordinum eorum. Q loniam omnia ea, quae habent religiosi ante professionem, fiunt propria monasterii, α ordinis, quem profiten 1 tur. Authent. Ingressi. C. de Sacrosan. . Eccles & cap. In praesentia, de probat. Et quemadmodum quicquid se uus acquirit, domino acquirit.g. Item nobis acquiritur. Inst. per quas person. & l. Placet. E. de acquiren. haeredit.Ita quicquid religiosus quirit post

professionem, acquirit monasterio, uel beneficio. cap. Cum olim. a. de priuileg. ubi hoc Innocentius ab Omnibus receptus ait: & consequenter

non potest plusquam seruus testari,prsd. Auth. Ingrem, & c. a. de testam. Pp ' Tertio