장음표시 사용
631쪽
cum uita deuouentes, in priefatos lia roicos fines religionu militari una, cruces & insignia obtinere procurant; conanturque plus coram Deo & hominibus, sanctum semperque duraturum honorem, aeternaque bona quaerere,
ob clara gesta, & uitam EuangeIicam; ad quod cruces quas gestant in pectoribus obligant: quam caducum, diuitiasque fugaces, quae earum sola uana gestatio parit. Idque in gloriam
qui nos omnes sua misericordia seruet aeternum, Amen.
632쪽
- riorum, &i consultorum superi peccato malς impense redi tuum ecclesiasticorum. H
confessarios, ct con ultores beneficiariorum, qua ammaduertere oporteat ad ab oluendum , uel dammata :m peccati morti eri ob impensam redituum suorum. nu. i. . Beneficiarij laici impensa omnis inordinata, - peccasum: Ied illla clerici regulariter mortale; haec uero laici regulariter venIale, nu. I. Beneficiaris prodigaltas ct auaritia, qua parte peior quam laicorum. nu.I. Ben βιiaris regularis impensa, quomodo resarciem
Beneficiarii impensa quibus casibus iudicanda or-dniata; quibus censinta inordinata. nu. 3.
aeo ex o 1bus in hac Apologia decisis, Terri; admonedoselle confessarios & consultores beneficiariorii, ne facile peccati mortalis,&restitutionis danent, uel absoluat beneficiariu confitentem malam bonorum suoru impesam:imo mature cosiderct, i Primum,
633쪽
Primum, omne impensam quorucun-.que bonorum, a quibuscunque quocunq; modo factam, si est inordinata,
hocest, contra rectam rationem naturalem, diuinam uel humanam; omnem item retentionem inordinatam, esse
peccatum, saltem ueniale; quia illa est prodigalitas, haec auaritia : haec est co-tra uirtutem liberalitatis per defectu, illa contra eandem per excessum; &ita utraq; mala,& peccatu m, sialtem ueniale. Quod probat Thom. Sec. a. q.
sam autem prodigam, & retentionem auaram beneficiariorum de reditibus ecclesiasticis ex una parte, & similem de reditibus Iaicis ex altera, hoc distare; quod haec regulariter est uenialis, illa uero mortifera, ut diximus supra quaest. I. monit. XXXIX. post Thom. in d.q. I 19. art. a. Deinde, anumaduertant; an sit regularis, uel secularis. Et si est regularis, eadem censura censeant impensam factam ex aliis bonis, quoquomodo quaestis ante,
634쪽
uel post professionem, ac de reditibus
ecclesiasticis: quia illa omnia sunt e .clesiastica, eostquicquid habebat ante professionem, fit per eam monasterii uel ordinis . Auth. Ingressi. C. de Sacros. Eccles. c. In praesentia, de probat. & quicquid post eam quaerit, acquirit eisdem. c. Cum olim. a. de pri uil. &dictum est supra. q. I. monit. X.& tribus. seq. R LVI. & LXII. & modumsestituendi male impensa, pono supra. q. a. mon. XX. Si autem est saecularis, consideret cuius speciei sint bona illa, quae impendit, & non censeat eum mortaliter peccare magis stlaicum, si bona illa erant patrimonialia, uel quasi patrimonialia, per posita in monit. XXII. Quorum de numero sunt etiam ea, quae ratione dignit iis clericalis missando, praedicando, confessiones audiedo,& alia sacra ministrando quaesierit; ut ibidem, & in monit. LXXIX. probatur. Idem si erat ecclesiastica, sed reliquata ex illa eo tum parte,quae illi ad decentem uitam
635쪽
erat conuenien S, per monit. XXX.&duo sequentia. q. I. & mon. LXXud. ead.q. etiam si auare fuerint reliquata, sue residua facta; praefato mon .XXXI.& seq. Idem si ea beneficianus ipse sit comeritus ex obsequiis Ecclesiae praestitis , ultra ea quae tenebatur praestare inseruiedo mediocriter suo beneficio per posita in q. I. monit. LXXVIII. uel si tantundem dederit Ecclesiae suar, uel pauperibus ex bonis patrimonialibus, uel quasi patrimonialibus, quantum de reditibus eccles asticis impenderit, mon. LXXVII. Ita s tantundem potest pro patrimonialibus habere de rediti bus beneficii, quantum in eleemoly nas & alia opera pia impenderit, pos quam beneficium fuit adeptus, per i dumonitum et quod est maxime notandum . Iudicet efiam bene impensum, quod datum fuerit pauperibus quibuscunque etiam alienigenis, & locis piis extra suam parochiam, uel episcopatum sitis, per d. monitum LXXVII. etiam si non fuerint data in nQcessit
636쪽
tem naturae, sed tantum decentiae per- isonae, per mon. LXXVII. Idem faciat, si fuerit impensum in decentiam, aut rutilitatem Ecclesiae immediatam, uel mediatam, hospitio suscipiendo Re-gem, proceres, & iudices eius ; litteratos item, & alios amicos, & etiam aliquando inimicos, ut loco & tempore opportuniS prosint, uel non noceant Ecclesiae, uel iuribus eius, uel litigando, pro iuribus Ecclesiae, ue I pro sua electione uel prouisione, per,mon.LXXVII.& mon. LXXVIII.quaest Idem si fuerit impensum in remula
rationem obsequiorum a cognatis,
amicis, uel famulis ei praestitorum, permon. LXXXI. cad. q. idem iudicet, douere irrevocabiliterq, donatis ad quς-
uis opera pia, etiam in articulo mortis, per d. mon.LXXXI.& seq. d. q. I. Idem
etiam de illo superfluo beneficiarii, quod seruat in pia opera etiam futura , modo probabiliter sperentur, permon. LXXVI. Nec putet male impensum, eo quod beneficiarius male uic Q q uar,
637쪽
uat,&ob id perdat fluctus, modo alias canonice possideat, per monitu. LXXIX. Idem item iudicet de quaesitie, per distributiones, quod de aliis reditibus, permonitum. LXXIX.& de quaesitis perpensiones, permonit. L X X X. Pro male uero impenso, iudicet retentionem superfluorum, sine iusta causa , & sine proposito ii pendendi piis operibus, saltem:futuris probabiliter speratis, per monit. LXXV. Beneficiarium autem, qui fuerit confessus, se impendisse notabilem quantitatem de reditibus ecclesiasticis male, uane, aut profane, eXtra
casus,& modos sub praedictis comprehensos , peccasse mortaliter, t nerique ad restituendum, qua parte poterit, illam piis operibus. Iudicet item diuitem, qui gratuito contractu recipit a beneficiario aliqua, sciens non esse patrimonialia, uel quasi patrimonialia, neque ob causas prad,
istas largita, peccare mortaliter, tenerique ad restituendum uel procurandum
638쪽
dum, quod donans restituat; & re. stituere, si ille id non fecerit, iuxta monitu L X X XI.
639쪽
PII PAPAE. V. Bulla, nondum erat typis eXcusa, quando excudebatur Monitum LXXIX. in uestionis prim seno fuit in eo tenor eius insertus. At quia sub finem excus sionis huius Apologiae fuit excusa, &illius cognitio atque lectio plurimum est utilis & necessaria beneficiariis, ac pensionariis : ideo hic eam duximus subiiciendam.
Seruus seruorum Dei, Ad perpetuam rei memoriam. X proximo Lateranensi Concilio pia & salubris sanctio emanauit; ut quicunque habens beneficiuecclesiasticum, cum c ra, & sine cura ; si post sex menses, quam illud obtinuerit, diuinum off-cium , legὶ timo cessante impedimento, non dixerit, beneficiorum suorum fructus
640쪽
fructus pro rata, omissionis officii & temporis, suos non faciat , sed eos tamquam iniuste perceptos, in fabricas ipsorum beneficiorum, uel pau-iperum eleemosynas erogare teneatur Veruntamen multorum animi suspensone tenentur, cuiusmodi ratae pra
dictae ratio sit habenda. Nos huic reis
cuidentius atque expressius prouidere uolentes : Statuimus, ut qui horas lomnes Canonicas uno uel pluribus diebus intermiserit,'omnes beneficiis seu beneficiorum suorum fructus, quxilli uel illis diebus responderent, quotidie diuiderentur: qui uero tutinum tantum, dimidiam : quiteras omnes horas, aliam dimidiam: qui harum singulas, sextam parte Ductuum eiusdem diei amittat: tamed si aliquis choro addictus non recitaris omnibus horis Canonicis , cum aliis praesens adst, fructusque &ὰistributiones forte aliter assignatas, sola prae