장음표시 사용
61쪽
fis machinationibus hominum, O quandoas negligentiis interuenientibus re obflantibM,in nostris ciuitate π dioeces in locis pluribus mκltipliciter impediantur m retardenαtur.O itas ultima uoluntas, stu ultimum hominis te flaament m pro lege struari debeat,oe siuprema hominis rastionabilis uoluntatis liber stiluι existat, er nostro incum' bat pastorali officio talibus prouidere,oe testameta utros
ture μaden. findere,uniuersis noIlrs Iurisdictioni subsiectis et ridia ira re Fecularibus sub interminatione dis
uini iudicii εν excommunicationis sententia, quam in contra facientes sex dierum monitione praeuia in his scriptis ferimis,ne testamenta ultims fidelium ecclesiasticam uel siculinium personarum,quas iura a tellumentorum βα nione non prohibent uoluntates,maxime ad usus pios eranimarum salutem, si extendenaea uini executionem debitas pmpediant,negligunt uel retardent,nec de te lameratorum π causurum earundem ac ipsiorum occasione pro tempore motarum cognitioni si intromittant , sed ad nos er Osciales nostros ordinariam iurisdictionem causarum huiusmodi habentes, remittant, Africtius inhibemus atoque mandamus .
Mandamus prsterea te amenta ac ultimas uoluntates per testamentarios er executores ad hoc per defunctos testatores deputato nominatos ac designaros, iuva iuris communis ordinationem ac Astollitionem infra anni θα cium a morte eorundem te flatorum computandum, etiam absap aliqua praeuia monitione cuius uicem hoc pri siens a tutum notirum habere uolumus ) debitς executioni demandentur π rite exequantur, alioqain elapso anno eorunda
62쪽
executionem pso iure ad nos uti episcopum dioecesunum intloci ordinarium deuolutam esse decernimus. De parochus er parochianis. p . xxii .
bus m finibui non contenti parochianos alterius prs fumant recipere temere ad diuin cotru canonicas sanctiones,o cum dictorum parochianorum iudices non existini, nec ligandi velJoluendi in eos receperint potestatem e taetmen iudices faciendo inforo poenitentiali periculosie absol, mi er ligant, pro libito siuae voluntatis, cli ipsis qui proprios sternunt sacerdotes minime absolutis,illud salutis umnofrs peregrinationis viaticum quod no proficit as prius
a criminum labe m datis, T in animarum suarum et eos rumpi id non diiudicantes indiscrete recipiunt pericua iam conferre non verentur ,scii dicti eorum sacerdotes,
qui curam recipiendo suam pro ipsis animam obligarunt. dum sibi taliter subtrahuntur, fiatum ignorantes ipsorum fgrotantia non'possunt quod in eis est sanare nec conmihiare infirmis, nec alligare confractum, refc dum corationis necessaria non actibentur remedia inualescentibus morbis usque ad interemptionem Isso dilatatur, Ude sui cerdotes nullam possunt de sic pereuntibus animabus sumo imo iudici dare rationem . Nostrorum patrum,qui ecclesiae sotitae dei re personii hclesiasticis terminos, quos non Ilicet transgredi posuerunt,slatuta confiderantes . uniuesssacerdotibus,tam religiosis quam sicularitas uti unap ordinii conditionis fue flatus existunt in ciuitate Er diacos 4nostris detentibus debito iuramento', quod in recessione. D i iii
63쪽
sT AT UT A SYNODALIA.suorum ordinum praefliterunt,oe sub interminatione diu, ni iudicii firmiter imbibemus,ηe quis aliensi parochianum,
eius cura per epistopum vel loci Archidiaconum uel eivi
vicarium,alii est commissa, pro at excepta necessitatis cause,quae legem non babet) ad confessionem recipere,vel ad porrigendum et ecclesiasticum sacramentum,nsi petita desiuper re obtenta licentia proprii sacerdotis accedere. cum certi tr indubitati iuris exista talem a tali presbyteu. ro absolui non pol aliquatenus vel ligari, ex hoc ordi nem ecclesii e per maiores O sanctos patrei diuina pressis
dentia institutum confundi,quod per uniuersos plebanos fingulis diebu/ dominicis restestiuis coram fuit plebibus praescipimus publicari. in Ad idem. IN=per veridica relatione intelleximus populum vulgarem in plerisq; Iocii nobis subiectis diebus dominicis et filiuis raro inserese diuino oscio missae oe praeditationi
verti dei licet iuxta ordinationem erctatutum sanctae mastris eccloae, eisdem diebus interesse debeant,ut ibidem disdiamis praeceptis et euangelicis doctrinis infirmentur.Nos volentes huic morbo obviare, ac animarum saluti confule. re, praesenti volumus π ordinamus statuto, districte uni, uersis presbyteris curatis mctrae diarce', mandantes exhortantes, quatenus plebes er parochirnos flos, qui ad annos peruenerist discretionis h tentur oe admoneant
sub poena excomunicationi quatenus deinceps singuli, dominicis remiuii Aetas officio missae in ecclesiis suis interesse studean praedicatione uerbi dei diligenter audiat, nsi legitimo impedimento ex causa rationabili quis excu
64쪽
ls p Is COPI HILDE SEMEN SIL 2s es Rur ice ab officio huiusmodi ante benedictionem sacerdotis,donec compleatur,recedant,vel alias inhoneste distur rant, 'ciendo ob reuerentiam diuinissimis ramentigenus xione Interim dum hostia stiraris per presbiterum eleuatur,cum deuotione cordis deum exorent pro peccatis Aiquis vero rebellis er negligens in his ferit,hinc in corasione siuere volumus emedarho nihilominus talis qui tempore praeduationis verbi dei extra ecclesiam,m in cimites ris flare contra prohibitionem huiusmodi prompsirit, ad authoritatem nostram epistopalem remittatur.Contemsptores etiam huius stuberrimi praecepti per excomunicastionis infictionem coherceantur.I per presbieri curati inymonibus populum eis comissum ad hoc inducere cusrent i processionibM π aliis aftιbus Er caerimoniis ecclefacticis intersint deuote audesq; omnipotenti deo cum aistentione cordis er morum grauitate persoluanti De fructibus d nritorum plebanorum stu rectorum reelesiarum parochialium,Vicariorum,altarillarum,er alias η personarum ecclesiasticarum ciuitatis er diaco, Hidomenas qualiter inter defunctum G success rem diuis di debeant. Cap. xxuti Volumus ut in morientium plebanorum vicariorsim, altarisiarum,er aliarum personarum ecclesiasticas ν fructibus, siu quens definitio su decisio,iuri commus tu σ aequitati confrmis in omnibus obstruetur. De bladis D frumentis. Cap. xxiiii.
ANmii ad d ruiendum blada, incipit in filo beata
Murgaretue,Vnde declaramusquod si aliquis decesris e scimp parte atmi,fructus bladorum libere cedentiri
65쪽
STATUTA SYNODALIA debentur defuncto a Iesio beatae Margaretae Us in se tricesimi diei obitus sui proportionabiliter fregiam ra' tam temporis, reliqua portio huiusmodi bladorum debe, tur successeri de uncti . Si autem de unctis haberet vel habui t blada per ipsum elaborata, re scissi omnem Iasborem agrorum usque ad mesycm exclusue, tunc duae temtiue crementorum debentur defuncto, de reliqua tertia , defunctiss recipiat partem a 'no Margaretur Usue ad fi nem tricesimi diei obitus fui, sic dum rutam temporis,
residuum vero habebit successor sum. Item fi defunct os σ3ros coluisset usque ad starctionem feminis exclussue, ex tunc successor fuissariat de uncto per ipsium ad
culturam agrorum expostis usque in diem obitus fui. σ colat ulterius bona ipsa, recipiati; omnes fructus ipsorum bonorum . Et f frtassis Auccessor recusaret labores huius modi facere, extwnc tectamentarii ac manu deles de unetcti , uel pro ipsit, fi defunctus decessit intefatus, uicarias noster in stiritualibus feta Ossicialis vel alius quicumlue per vicarium seu Officialem nostrum ad hoc deputatus μι deputandus, colat uel colant bona ipse usque ad consiumationem, coridant si fructus omnes dictorum bonorum pro de uncto, tertia tamen parte dictarum frugum reseruata
Nnus ad desieruiendum famum 'incipit in die beati l LVrbani papae,de quo famo iudicabitur sicut de blado libere cedente proportionaliliter fecundum ratum temΠ'ris Us in diem tricesimum obitus defuncti. De fructi ut arborum. Cap.mm
66쪽
sp Isco PI HILDESsMEN. 3O A Nnus ad destruiendum fructus arborum incipit in dist Assumptioni,gloriose virginis Mariae, de qui bus idem iudicium erit sicut blado libere cedente,pros portionabiliter usque in diem tricesimum obitu fnres. De censibus m aliis prouentibM. Cap.xxvii A Nnus ad destruiendum census,redditus ac prollens tus pecuniales,ansire pullos apones, er alia quae intra census computantur uncipit a sisto beati Martini eri opiMac omnia veniunt defincto pro rata temporis Vsq; in diem tricefmum obitus sui proportionabiliter diuidenda . Reliqua autem portio debetur successeri prosua rata. Idem etiam iudicium erit in omnibus altersarum fructis bus sicut de prouentibus eccissarum, quo ad os gnationerais temporis pro defncto re eius successere. De rata solutionis Empositionum. Cap.xxviii
V Obmui etiam, φ fi aliquasubsidia Re procuratio:
nes νmponerentκr claro, no illo in quo aliquis se,
nesciatus naturae debitum persoluisset, quod in perflatio ne talium impositionum,quslibet partium tam dedinctus isti cessor soluat ipsisi impositiones proportionabiliter βοcundam quod recepit de fructibus ipsius anni,unde pluuns . tur huiusmodi subsidia seu impotiones.
QVoni m nonnussi religiosi contra deum re suam
conficientiam multipliciter excedunt, eorum I pra lati desides re negligentes in obstruatione regula ris Asciplinae re correctione excessuum existunt,eos per viscera misiricordiae domini nostri Iesu Christi requirimu3 .e hortamur.ut per μοι regulares sibi subietis ad obstri
67쪽
uantiam regularum suarum o statutorum regularium diligentius inducant,moneant m alliceant,o fit opus es, risitim comperant,ut de officio sibi comisso dignam deo pose
set reddere rati em,p si ultra prsitaricatores ordinis sidfuerint aut contemptores ficu negligentes uel remissi, pro certo si nouerint non solum ab Qicio deponendos ed alis fecundum regulm suam cassando cum ostens no solum propria, rumetiam aliena,Msanguis subitorum suorum
de Ais manibus requiratur.Nos etiam eorumdem pruriatos
rum negligentiam,fauente domino, supplebimus uata canonico sinctiones. Ad idem. P Ericulosum nimium fre confiderantes re scandalis sum,l persens regulares utrivi fixus extra monasteria sua vagantes .in seculo moram trahant, nonnulli etiam ex ipsis religionis habitu dimisso an clare non firmidandi excomunicationis finientiam ut c incκrrendo,oe suis sui perioribus r ebellando.Cum itas periculosum fit talibus fevagantibus excomunicatis apostatis in diuinis particis pare,volumus re uniuersis nobissubiectis ecclesia licis personis mandamus ut omnes re singulos sic insicula sub subdistrictibus vagantes et comorantes cuiusunt ordinis uel conditionis fuerint, moneant π requirant,ut infra messis statium a die publicationis oe requisitionis huiusmodi ad Da monasteria redeant m ut uota sua deo reddant,fuis superioribus iuxta ordinem O regulae institutionem obediense uel sultem infra eundem terminum coram nobis uel nos pro uicario de indultis, fi eus de contrario habeant legitis me docean auosein contra ipsos per ecclesiasti e cen u
68쪽
rae poenaser prout iustum fuerit, procedemus. Ad id di de Regularibus.
Uamuis contra monachos er moniales defuit clavi stris propter aliquos enormes excessses,aut animi leuitate temere distentes, i in siculo per tempora grates Er conuersantes, tandem poenitentia disti ad claustra sua Muiliter redire volentes,certa Er Varia poesse iuxta qualitatem Er quantitatem excedentium a sanctis
patribus simi futuis,quidum tamen abbates er magistrastin panis in sacris canonibus er regula fui ordinis contra tales prodigos expressis non contenti .grauiores π qisas importabiles panos ipsis is fui reuersione imponere non verentur,vel quod deterius es,easdem personas quantum cunque -iliter postulantes ad sua claustra de quibus eo
xiverunt admittere is, maniter contradicunt.Cum itaque
de iure pans ampliandae non sintsed leniendae, er longe sis securius de misericordia j de crudelitate reddere rationem Cum etiam dominus per os propheis fit pollicisui , sic
dicentis : Peccator quacunque hora conuersus fuerit, σingemuerit,iniquitatum suarum amplius non recordabor.
Nos aduertites,i ubi paterfamilias largus dissensior existi non decet fimiliam esse tenacem, ut peccandi materiam occasio talibus praecludatur, prorida deliberatione fatuimus Er praesenti flatuto decernimus oe ordinamus, ut
monasteriorum abbates er plilathabbatissae,prsposthpriores, masistratus cuiustu φ ord ii nobis bubiecti Iratri Eus resororibus modo praemisso a fati monasteriis pro Dogientibus aut in aposta iam ex quac Iae causa lapsi dessederantibus o poentibus cum humilitate ut deuotione
69쪽
' STATUTA SYNODALIA regressumiremiu mi Fcricordiae quem mater ecclesia clauudere nulli petenti consiueuit more pii patris semiliu3 lii 'lim primm prodigum,er postea poenitentem paterne siu*scepit studeant liberalites aperire , o tales redire volens tes,quant mcunis eorum excessusgraues fuerint vel enoromes iuria cuiuslibet ordinis disciplinam fue regulam ercon uetudinem obstruatam, fine contradiltione recipianem admittant ta tamen i propter eorum excesJus,nec vis IIus nec vestus eis subtrahatur ed alias regulariter pi mantur,ut praefertur,prout ipsit Iraelati,abbate abbati sae, pr positi,priores,o magistratus sententiam fustensionis a diuinis,quam in controcientes x dierum canonica monitione praemissu in his siriptis Ierimus, uoluerint evitare. Idem de monialibus. Cap.xxx. S Acrai postolica constitutiones debitae executioni demandantes ,hoc nostro fiatuto inhibemus it sinctimoniales cuiust Ise fini religionis vel ordinis nos, urum ciauitatis tr dioecesis, eus in suis monasteriit siub perpetua clausiura manere iubentur in constitutionibus apostolicis antedictis tu i nulla earum religionem tacite vel exproast pro ela quac I ratione vel cause,ns forte tali morbo euidenti aliquam earum laborare con staret, s non poli cm aliis absquegraui periculo vel scandalo commorari monasteria ipse egrediendi sit 'cultas, deinceps absque licentia siuperiarum fluoris quam non nict ex causa expres
s vel Devitabili exigente necessitate concedi volumus,mon Ierialisa non exean prout distarum constitutionum poenas ire ultionem canonicam volue int evitare, quod put ipsae sinissimoniales a publicis o mundaris a Pectu
70쪽
rpIsCOPI HILDE SE MENSIS. 'sparatae,deo liberiui fruire,o Iastiuiendi opportunitate sublata,corda sua π corpora in animi sinctimonia dili, gentius custodire valeam,uniuersi re fingulis eccloasti. ου regularibus per ii nosrae ivrydisioni subiectis interdicimus G prohibemus,ne absque rationabili er maskiffla cras re fine superioris,ad quem pertinet,licentias ciali us monasteria sinctimonialim subintrent , fabranii si Vonii in ecclesia sta in excommunicationis in siculares persona sprout de iure poterimus, contra ipssi procedemus. Ad idem. Ium precipimusio sub poena excommicationis mandamus,ne eli. ipsi prsicli,prouisores,aut praeposti moetnasteriorum monialiam , nostrarum cicitatum re di arces ipsi monasteria se claustra quouis modo introeant, nisi magna re euidens necessitas id expostat.Quae fi talii Dirit, προσθῶ tamen huiusmodi ingressum sine religione
socio sibi comite ficere prssi an poena sub pr misse, etsi ex iusta er honesta causa cuiquam persinarum sui monasterii sequi voti rint, hoc in eccle a sub bono tenimos hilo sciant man ste, ne finita contra ipsti sulcio οσriatur,alioquingraui subiaceant vltioni. Ad idem. Ium m damus Ab poena excommunicationis similis ter,ne capellam aut scholares monasteriorum monia' li su illi qui conuerct dicuntur,absque licentia pmpos torum,prori orum eorundem monasteriorum claustra vel clausuras monialium,perstris mi danis prohibitas,aut cum monialibus per oras colloquium habeant. Contrarium