장음표시 사용
71쪽
STATUTA SYNODALIA 'cienter o pr po itis scin prouisioribui monasteriorum vis
obedientesm rebelles, in hac parte prout eorum rebellio vel pertinacia exegerit,nobis aut comissurio nostro in hac
parte Me aer sudeant in are. De magi ris scholasticis . Cap.xxxi.
OVia nonnullii propter inopiam ρο Iegendi fudi
opportunitas pro ciendi subtrahitur, in latera nensi concilio pia fit institutioe prouisium it per unas quans cathedralem ecclesum musiilro qui clericos eiusdem eccle=ς, aliose scholaret pauperes gratis infrueret, aliquod competens beneficium prsberetur,quo π docentis releuaretur nec sta in uia pateret discentibus ad doctrinam . Verum quoniam in mulsis ecclois id minime ob eouatur, nos praedictum roborantes statutum,aducimus ut nostium in qualibet cathedrali ecclesiased etiam in aliis,quarum Alficere poterunt Rultates , confisuatur magi eridoneus, a pr luto cum Capitulo, seu maiori ac suntori parte Capituli et gendus, qui clericos ecclesiarum ipsi um taraliarum ratis in grammatices 'cultate ρο alui in matiuxta pose.Volumus etiam,vt pralati εν Capitula tam cathedralium quam collegiatarum eccloarum,qui magismi huiusmodi a sumendi,recipiendi, ac confituendi habent ficultatem, modernis peruerserum dogmatum εν perniciosarum nouitatum temporibus,neminem in magistrum recispiant seu afumant,n i de cuius vita, integritate, ientis, moribus,ac conuestione, plenam oe per am habeant notitiam qui peruersirum dogmatum Irmento constersi inmutq; non fit, ne tenera iuuentus cum lacite Venes
72쪽
Illis distrimine ac ingenti I Ore dediscere uix aut rudias tenus possit. Cferum, magistro qui tales reperti fuerint, mox defituendos,amouendosq; di rictis e mandamus. De custodia euchari liue m reuerentia sacras
m TE propter irreueremicra socramentorum ira dei l l sudat in ministros,flatu rus ut eucharisia,chriserea, re oleum sanctum sub diligenti custodia fruentur.
Cum autem sacerdos eucharisiam uel oleum infirmora ad decumbentem deportauerit,uideat, e superpessicio, nota seu orario fit indutus, siupposivo modo uelamine,mani eo honene umine ac etiam campanest eucharisiue prscedentibus sacramentum Hsc 'cienti ac omnibus etia uere postentibus re const*s, qui sacerdote eucharisium uel oleum infirmorum, ut sic deserentem eundo uel redeundo associauerint uel sequuti fuerint,o hoc de die foci sidescemsi uero de nocte cum lumine proprio uel alieno,uiginti dierum de iniunctis sibi poenitentui,praeter indulgentias ab aliis re authoritate apostolica concessis, authoritate nostra ordinaria misericorditer in domino relaxamu .Similis ter in minii atione sucramenti baptismatis,ut sacerdos lis perpellicio ac sola utatur, b - ais mandamus. Ad idem de custodia eucharili
Confiderantet g gr interglorioui deus propter sucramentoru irreuerentiam Uendatur.Ideo qρ clasca scramentorum custodiam π reuerentiam si ficienter stacitum dissatur, quia tamen ut quotidians edocemur experientia, sacerdotes cum diuiniis rea eucharinis σextremae unctionis sucramenta ad infimos deportant in E
73쪽
caute tum calopedibus er sicandalost ac turpiter capite nado aut vix birreto siuperposito,inon ornatis capillis in mansdi conlectum procedant,districte praesinu patuto imos Iabiliter duraturo, sancimis ,ri confiiturio proxime pra n. serta firmiter obstruetur,ac quilibet prei ter ' ν μοι eucharisbae oe extremae unctionis sacramentis accedens, absap caloperibu ,π capite alautio si sultem tali misseο ulmutia solita 't) portari tecto alioquis cap ρ Hesricali per collam tracto it sola facies nuda appareat, des te ac religiosi praecedentibus lumine π campunera ota eiusdem constitutionis tenorem incedat industriias
hi expressui Chrs delibus in domino elargientes . Si qui
vero constitutione nostram seruare contempserint,se H tionem nostramgrauem non evasuros agnostant. De buptismo,ex cocilio prouinciali reissarien. Cf. xxuri Aptiymi cum Amma reuerentia celebretur, maris me in distinctione et prolatione uerborum, in quibus
sacramenti virtus confinit,iis verbis: Ego bapti O te in nomine patrii π fui π stiritus sancti,amen. ce t etiasacerdotes am mares 3 1amnias in necessitate paruulos bapti are,eadem Arma in suo ideomate, π quod patres m mares proprios insontes, A fumma necessitas exigas poterunt bapti artio fiscerdotes super hoc diligentius requisites,debitasma struata in baptismate inuenerint, quod luctu est approbri, siupplentes circa baptietatum q ad unctionem olei in pectore oe in scapulis, oe chri in in vertice,qκod a laicis est omissum,si autem in baptismo te debitum formam non inuenerint obseruatum, non dis serans Peroi uerum tanqare .
74쪽
De ecclesiarsim procuratoribus. Cap. xxxiiiti
QVρμη mye ignorum didicimus relatione,quod
plurmarum eccloarum no rae diaec ii procuratores laici duntaxat consituantur,qui ad eorsim nutu clim pecuniis π rebus earundem ecclesiarum absit plebanorum siritu π co Uu propria commoda quarant, ac mercationes contractus interdum vitiosos cum illis Greceant,m eas ad alios priuatos usius conuertere non 'mis dent,nec de per eos perceptis, collestii, inbursus Ergessiti in praesentia plebano: lim,quorum tant procvratorum
principalium interest, rationem reddere fudeant, sobrio cis ecclesiarum huiusmodi m eorum ammas miserabiliter defraudando,quod pro to periculosium stre arbitramzr. Quamobrem ecclesiarum indemnitati ubiectorum soluti prouidere cupientes, proenti confututione ordinasmus, ut deinceps cuiuslibet ecclesiae nostrae diacos reo citor 'e plebanus tanquam principalis, cum eo ad misnus duo laici huiusmodi procurationis ossici citra eorum priuata commoda fideliter cum stitu er consensiu plebam
exerceant, ac utilitatem ecclesiae promoueant, rationem
de singulis per eos leuati collecti distributis,actis ρο βα ii in pro sentia ipsius rellorii fue plebam,t quam principalis procuratoris, coram his qui ad hoc Aunt deputati, temporibus consuetis faciendo , prout de hoc in extremo iudicio restondere uelint . Qui autem hi modi nostri saluti rebelles fuerint reperti, per eorum pleb os πpastores monitione procula excommwnicari possnt heant,ad quod eisdem plebanis prontis statuti uigore si heram damus 'cultatem.
75쪽
in celebratione miserum π horarum Canonicarum per Mutione, T de concionatoribus x Concilio prosvinciali Moguntino. Cap. xxxv.
PRaetere frum nostrorum uestigiis inhaerendo statuismus, inhibentes sub excommunicationis mina, i in omnes transgre Fres huius suri approbatione concilii descernimus strendam,ut nullas scerdotum noviciorum, illa die qua celebrare intendit primam missem,in exordiam publicationis siui secratissimi licii,oblaturus deo primitias gratiae ac statis sibi collatae, aliquos ad conuiuiuinuitare aut inuitatos habere aut procurare per si uel per alia quoquo modo praesumat, sed ad flum deum cuius militiae est asscriptus dirigat aciem fui cordis, maxime die illa deustus,oe curis ac selicitudinibus temporalium. quibus metes hominum distrahuntur exutus, remotus a uanitatibus, his strionum cursibus tumultibus o infitentiis reproboru, qui etiam saepe uenire selent non uocatus qui autem post uel ante octo dierum stacto D plurium intermedio) amicos rum honestum conuocationem habere uelint ubis bifri num cursibus feri non uetamus. quomodo diuinu ossiciu fit celebrandri Cr. xxxvi.
SAncta generalis Bnodui Basilienaesimationi status
Aericulis inlendens etia inter alia de celebrando diuino ossicis,o horis canonicis rite perfluendis, ac nonussis aliis circa cultum diuinum necessariis certis ordinctiones
scis tenorii infrocripti.Si quis principem siculi rotaturus habitu bone 'genu decenti,prolatione non petristi,si distincta, alienis quos mente, si sium ac uerba Iudet componere, quanto diligentius in scro loco omnipotea
76쪽
lem oraturus delim,hac omnino facere rare debet . Stastuit igitur sancta synodus,nt in cuctis cathedralibus ac cotilagiatis ecclesiis horis debitis, signis cogrua pulsitione prs missis,laudis diuinae per singulas horas non cursim ac si ionanter, fid tractim oecum pausa decenti, proert in medio cuiuslibet vesiculi psalmorum,debitam ficiendo in ter solenne ac friale officium disserentiam, reverenter ab
omnibus perfluantur. Horas canonicas dicturi,cum tuniora talari re superpericus mundis, ultra medio tibiis sens huel cappis, iuxta temporum ac regionum diuestatem, ecclesias ingrediantur siron caputia, sed a utias uel hinesta tenentes in capite.qui cm in choro ferint, grauitatem feruent, quam re lacus π oficium exigunt, non infimul aut cum aliis confabulantes u colloquentes, i literas δι scripturas alio legentes. Et cum psilendi gratia ibidem coueniant,muta ac clausa labia tenere non debent, sed omnesprsrtim qui maiori fungintur honore,in psalmis,hmnis re canticis deo alacriter modulentur. m dicitur: Gloria pistri oe fila,er stiritui sancto.Sicut erat in principio,etc. omnes consurganti m nominatur gloriosum illud nomen Iesus. in quo omne genu flectitur, calentum, terrestrium m infernorum,omnes caput inclinent . Nemo ibidem dum hora in communi publice cantantur,legat ueI dicat priuastis licium . Nam non solum obfiequium quo obnoxius est choro ,subtrahit , sed alios psilentes perturbat . Super his debite obstruandis aliis 1: ad diuini licii pro calionem ac chori disciplinam steriantibu Decanus uel cui onus imcumbit, diligenter inuigilet, hincinde ne quid inordinate fat, circuisiciem. Horum autem transgressore illius ho
77쪽
sTAT UT A sv NODALIAνae in qua circa prsdicta excessunt, uel alia maiori, prora transgressionisgrauitas exigit, plectentur poma, laudabis libus tamen confluetudinibus , sistures ac obseruaravi stocialibus ecclesiarum singularum silvis. quo tepore quis p de eat esse in choro. O. xxx, Ovi in matutinii ante finem p ulmit venite exultes mus,in aliis horis ante finem primi culmi. In misante ultimum K1rieli D,Uφ in 'em diuino sis
eis non interfuerit,ns forte nec state cliente,ac petitare obtenta a praefidente chori licenti discedere oporteat, pro illa hora absim censeatur,suluis ecclectarum consiuetus dinibu , quae forte circa hoc arctiores eridant. Idem in his obstruetur,qui a principio Uap in finem in processonis bus non permansierint,pro cuius executione depuletur alis quis onus habens notandi persens singulo Iatuto tempore non conuenientes iuramento astrictus agere fideliter σnulli parcere Iubet etiam haec sancta synodus,p in illis eeel iis in quibus singulis horis certe distributiones statutae non Aunt,omnino etiam degressitfructibui si opui fidisputentur,ut iuxta mensura laboris plus minusve quis p caspiat emolumenti,tosses prosus abusum illum,quo in una dutaxat hora praesin totius diei distributiones v*rpat, i, tum quo Praepositi uel Decari,aut alii liciale ex hoc Dium p officiales fiunt, licet actualiter pro utilitate eccles enon absint,quotidianas distributiones percipiant. qualiter horae canonicae extra chorum dicendae ηα Cap. xxxviiti
o sim p etiam alibi beneficiatosseu i scias copiis
moi cu ad horas canonicas teneatur,admonet haes
78쪽
ut non in gutture.vel later dentesseu deglutiendo, aut fueopando dictiones , nec colloquia uel risius intermiscendo. sed siue seli, Reas seriati, diurnum nocturnumq; officiam reuerenter, verbiit distinctis peragant, ac tali in loco, unde a deuotione non retrabantur, ad quum se dissonerere praeparare debent, iuxta id quod scriptum ejir Ante orationem prapara animam imam, ne fit, quisi qui tens Di deum. De his qui tempore diuinorum vagantur per ecclesiam. Cap xxxj.
OVicu is in ecclecta beneficiatus,praesertim de maioribus diuinorum tempore per ecclesiam uel pris circa ipsum deambulando,aut cum aliis colloqui do,Vagari visius fuerit,non βlum illivi horae, sed totius diei prs sentiam ipse ficto amittat. qui fi semel correctus,non destiterit per mensem distributionibus careat vel grauiori si putinacia exigerit parης μbiaceat ita ut ludem de flere
cogatur. Prohibeatur etia ne diuina licia tumultuo quo rumc I per ecclesiam di sus impediat aut perturbent. Regulares, qui in conventualibus ecclesiis circa praedicta excesringrauiter Aperioris arbitrio casigentur. De tabula pendente in choro. Cap.xLVT cuncta in domo dei ordinate procedo π quctbet fiat, quid sibi agendum immine futuatur tabella aliqua,continue pendens in choro,in qua quid per unumquemini ex canonicis vel aliis beneficiatis in figuli, horis
per hebdomadam, aut maius tempas legendum, cantam
dum κε β, stributio. Qui orem Iecundum quod ibi
79쪽
sTATUTA sYNODALIAdscriptus fuerit, secere per se vel alium neglexerit , pro
quilibet hora distributiones unius diei amittat. De tenentibus capitula tempore missae. Cap.xRPRObibet haec sancta finodus ut tempore missae mala.
ri praesierum solennibus diebus,capitula ficu actus caι pitulares,aut alii tractatus per Canonicos non celebrentur, nisi forte urgens er euidens ingrueret necessiti LQui vero ad talem horum capitulum indixerit a distributionibus quostidianis per hebdomadum fit si e utines icti Canonici pro illa hora distributiones ipsus lucrentur. Experientis docti nouimus,s quidam verbum dei in recisis nostrarum ciuitatis er Aorrecti feminantes, religiosim siculares presbiter interdum rancore moti cotra sie imMce praedicare non verentur,im populi sicandalum et exemplum pernitio .Nos confiderantes p sicut ex indisic reis flentio saepius error post si relinquitur ita Er incauta Iosputio saepius errorem inducit.Idcirco praesenti aluto in hibemus, ne quis praedicantium in monasteriis er ecclesiis no rarum riuitatis re diure fine religiosius, siue siculas ris existat,de caetero contra alium Dicqua in cancellis praedicet, sed si errorem, resim ut quid aliud aliquii ex ipsis praedicauerit id nobis uel nostro vicario in stiritualibus reseratur,ne ex huiusmodi contentione publica ficandalam populo π pericula consiurgant animarum, secus facientes panam grauem π condignam non euadent.
De stonsulibus er matrimoniis. Cap.Hic OV m iii in generali Concilio Innocentius papa terativi siusficienter statuerit,ne quis surdos clandestismi matrimoniis intersit Hibens nihilominus ne tu o
80쪽
lia clande ina matrimonia contrahantur,clim tamen quod dolenteν refrimus praedicta clandesina matrimonia sae. pius contrabantur,per 's grandia scandala,et animarum pericula non modica insurgin prohibemus de ca tero clandesina matrimonia contrahi iuxta consillitionem in Conocilio generati s ditam,quae habet; r in.c ηa.de clandesinadeston utione infroriptam,quom in omnibus parochielisbus ecclesiis principimus singulis amis per plebanum o Gινam animarum habentem quater publicari, Ne autem conssitutio praedicta cuiquam si laclanita,eam etia de verboud verbii hic inseri volumus cuius tenor sequitur et est talis. Cum inhibitio copuis coniugalis fit in ultimis trifusgradibus reuocata,eam in aliis volumus dii ricte obsimari,unde praedecesscrum nostrorlim vestigiis inharendo, vix desflina matris pnia penitus inhibemus. Prohibentes etiam nequis sacerdos tali ut interesse prosimat, quare si ecialem
quorundam locorum consuetudinem ad alia generaliter prorogando fatuimus,ut clim matrimonia fuerint contras henda in ecclesii per prethteroi publice proponatur,competenti termino pronito,ut lora Illam qui voluerit aut ualuerit legitimum impedimentum oppono ipsi preib)teri nihilominus inuestigent, utrum aliquod impedimentum obfusaticum autem apparuerit probabilis coniectura cotra cospulam contrahendam,contractus interdicat expresse, donecquid feri debeat super eo manipsis confiterit docuumentis. Si quis vero huiusmodi clandefina vel interdicta coiugia inire prusum erit in gradu prohibito tiam ignoranter, soboles de tali coniux tiones cepta prorsus illegistima crastatur, de parentum ignorantia tu dum habitu