장음표시 사용
41쪽
otque honoris sedem delatus eis,& Pontificatum Pii Quarti nomine adeptus in religione tuenda, & magistratu geredo incredibilem animi firmitudinem,atque constantiain, N diuinam fere prudentia praestitit. is igitur vir huic Ecclesiae, quae tibi nec opinanti mandata
est,dudum praefuit.Sed quanti illud eit,quod tu non solum in Cardinalium collegio una omnium voce Rhaculinus Archiepiscopus declaratus es,& auctoritate Pontificis,consensione totius collegii,summo studio bonorum omnium,cunctis hominibus fauentibus,& Deo comprobante huius Ecelesiae sponsus, tantqCiuitatis,ac rei p. prstali factus es: sed Pontifex deinde ex cuius ore, cum pnaesertim de rebus
ad Ecclesiam pertinentibus agitur, quicquid exit, instinctu afflat que diuino sundi,& a spiritu sancto profluere putandum est,aduocato, Ioanne Gundula huius Senatus Oratore viro clarissimo, & amplissimo dixit te potissimum constituendum Archiepiscopum curasse,quod probitatem, pietatem, fidem, dc doctrinam tuam, re introuinciis admini strandis prudentiam cognitam, perspectamque
aberet: teque talem ei se perspexisset, ut nulla res tanta,ac tam difficilis sit, quam tu non,& consilio regere,& integritate tueri, & virtute conficere posses , quodque certo sciret te ita hoc munus admin, straturum , ut nunquam hanc rem p.& religiosissimum Senatum teu - Archiepit copum nactum esse poenitere posset. Prsterea cum sacri Caenones,& sancta Tridentina synodus p scribat,ut cum de Episcopo creando agitur, primis comitiis de ipso ad patrum collegium a Cardinale aliquo referatur,& in personam,& vitam eius diligentissime inquiratur,& per locupletes testes an dignus eo dignitatis gradu siein uestigetur,& proximis comitiis de ipso aut designando, aut ab il- Io ordine repellendo agatur, statuit pro sua auctoritate summus P ti sex te in hoc praecipuo honore esse debere, de noluit a Cardinalibus de te referri, sedc mirum dictu ipsemet, cui tu optime notus es- . ses, illud munus referendi obluit, de sine ulla alia disquisitione te Ara hiepiscopum eodem die renunciauit. Quae sane res tanta est, ut ei vix ulla conferri possit. Proditum memoriae est Athenienses iurare .Xenoctatem testimonium dicentem prohibuisse:& equites Roma- .nos grauissimos viros tabulas Metelli Numidici causam dicentis, . ne de illius fide dubitasse viderentur, aspicere noluisse.Sed hoc Pontificis de te iudicium tanto honorificentius est,quanto Pontifex Maximus, dc ampli Isimum Cardinalium collegium, & Graecos, & Romanos iudices di gnitate'lictoritate, prudentia, iudicio, religione antecellit, quanto Christiana Ethnicis, quanto diuina humanis praediant. Nam sacrosanctum illud collegium, cuius omnia dicta, facta. ς sit ia, decreta, mandata in Ecelesiae Dei dignitate conseruanda' S. Mi genua, di omnibus hominibus coelcsti medicanaad salutem re ia
42쪽
Aurendis versantur, multa noua in te uno contra exempla, & consuetudines, di dum ad nouos casus temporum nouorum consiliorurationes accommodat,praeter institura maiorum summa bonorum
omni u voluntate costituit; & omnes illi amplissimi patres egregia tua facta, animumque in rcmp.singularem perspicientes summis te Iaudibus in publicis & priuatis sermonibus ad coelum esserunt, &meritorum tuorum locupletissimi praedicatores existunt. Tuarum itaque virtutum, N ab ipsis manantium actionum praestantiae pra clara testimonia, de grauissima iudicia extat:& cum ea sit vera laus, quae a laudatis viris proficiscitur,& multorum consensu comprobatur, ut grauissimi auctores memoriae prodiderunt,tua profecto amplissime praesul, tanta est, ut vix maior esse aliquo pacto possit: in qua deinceps trium summorum , S sanctissimorum Pontificum, quorum In eo munere fungendo longe maxima consilia, & ingenia fuerunt: quorum testimonio nihil grauius, nihil firmius, nihil certius esse,aut reperiri potest,N quorum singula verba, singula oracula censenda sunt,iudicia,opinionesque concordarunt: praeterquam
quod augustissimi,& sacrosancti sacerdotes Illustrissimi,& religiosissimi Principes uno ore in ea consentiunt, quod item omnium sermone celebratur,omnium testimonio confirmatur. Neque enim fere vlla est ora tam deserta,quo non tuae virtuti S fama peruaserit, noillustris nominis tui gloria peruagata sit: non tuorum meritorum in omne genus Christianorum laus peragrarit; mnes homines,omnes exterae etiam gentes, ac nationes virtutem tuam aut re, di factis aut sermone', & vocibus aliorum cogn:tam suspiciunt & admirantur;teque ad praecipuum Christianae reip. cominoduira , Calutem, reornamentum omnes natum esse exit limant. Et merito quidem de te cita sentiunt, qui nullum periculum tam magnum, nullum laborem tam molestum, nullum sumptum tam immensium, nullum iter tam longum,& difficile, nullum onus tam graue, nullum negocium tam
Operosum esse unquam putaris,quod pro dignitate Romans Ecclesiae,& pro incolumitate,& sortunis rei p. Christianae,non studiose si sceperisIibenter subieris, conitanter pertuleris, e amanter, diligenterque confeceris, ita ut per multos iani annos nullum tranquillum atque otiosum spiritum duxeris , nulJa alia mercede pro laboribus, quos pro communi utilitate, c publico commodo excepisti, nisi v
ra de solida gloria proposita,utpote qui tibi persialis es per se lionestum esse,ac audabile pro communi salute, ει Christiana religione
laborare. Equidem te pro meritis laudare cupio, sed neque animi mei sensus pollum verbis asseqtu , neque oratione tuas laudes complecti: omnes enim in te sunt vartutes sacerdotales,& Pontificis pietas tu Deum, cinctitas in vitri abor in negotijs, sortitudo in peraculis
43쪽
ri libertas in dicendo, industria in agendo, celeritas in conscien
do. cosilium in prouidendo: in excipiendo humanitas, in audiendo patientia in iure dicendo aequitas, in alloquendo benignitas, in repre hendendo auctor iras, in docendo eruditio, in monendo offici u. in cohortando vis, in iudicando seueritas, in puniendo lenitas, i nocentia in omnibus rebus: quae tanta in te uno sunt, quanta in omnibus ali js, quos aut vidimus,aut audiuimus vix fuerunt,Et quisquadubitet,quin tu nunc in hac Ciuitate magna, & praeclara opera virtute perfecturus sis, cum ad optimam. & constantissimam volunt tem summa vis potestatis accesserit 'Tu enim dignissime Prssul, ad insulam & Pontifica in m non sponte venisti,sed tanquam alter Aaroiussus,& euocatus, itaque tu, qui nefas esse putares vllum etsi arduumunus a Deo assignatum defugere, alacriter prouinciam hanc su- seepisti quod quidem censendum est non sine diuino nutu,& sterne prouidentiae dono factum, qui voluit ut ei ordini adiunctus esses,atisque eo in loco sita esset virtus,& dignitas tua, ubi prudentia, conmli O. auctoritate Sapientia rem Christianam iuuare, di hominum mores ad veterem religionem, sanctimoniamq; reuocare posses. Quinetiam speramus fore, ut maiorem in dies iuuandi generis humani opportunitatem tibi tribuat,& ad altiores gradus celsore ins dem efferat,& supra casus omnes, supra fortunam ipsam collocet, de Christianae rei p. gubernaculo magistrum adhibeat, ut dissipatis cinnibus procellis, discordiis sublatis, bellis compositis rem Christianam constituas,religionem ex tot incommodis recres,& veram pa-
eena ,otium tranquillitatem p ijs gentibus afferas, & debita iam pridem ingenuis artibus praemia persoluas, & eximia tua virtute tempestiuos fructus bonis artibus prsbeas. O te felicem,qui tanta iustitia, tanta prudentia,tanta fortitudine, tanta temperantia,tata probitate ornatus sis. O te fortunatum, qui toto fere statis, spatio magnis in rebus domi, forisque terendis sine ulla offensione decurso honoratam , & gloriosam adeptus es senectutem. O te beatum , cui Dei benignitate,& maxima in te beneuolentia datum est, ut uniuersum genus humanum plurimis maximisque beneficiis tibi deuincires. Sed nos etia selices,ac beatos,quibus contigit, ut eiusmodi duae,
eiusmodi pastor,& Antistes, praeesset , duceret,pasceret, regeret,g hernaret : beatamque hanc re igiosissimam Civitati na, ad cuius t telam tantus custos ea cubabit. de cuius caput tam nobile sertum exornabit, quod ipsi ut imponeret pro suo paterno in omnes Chrisi mos amore sibi sere abstulit sanctissimus Pontifex. qui diuinas tuas irtutes spectans, de pietatem suorum hominum animaduertens,lepotissimum delegit,cuius tutelae ipsam commendare dicem.
44쪽
Id est amplioribtis,& pland diuinis auspici is, & eam sortem aee Ipe,
ad quam te Deus Upturus Maximus vocat.1clas Oram Reuerendis
si me Anti stes huic Uiuitati,& eius amplissimo Senatui nihil unquaprius, nihil antiquius vera pietate, veraque religione fuisse. redo autem pergratum tibi futurum si de hac Eiuitate pauca qusdam dixero:cum enim tua sponsa sit, non sine honore tuo decoratur,& eius laudes ncccslee si, ut tibi si ni ui cudae, & Optat ego etiam, qui plarimum his prudentissianis, S religiosis, uuis patribus ob multam me collata beneficia debeo, di eos unice amo, quq cunque mihi occ'so laudis,& gloriar illorum celebrandε datur,eam libenter arripio, quod & nunc opportune tactam,& Pauca quaedam quoniam Omnia longum esset,attingam .inianta igitur sit, temperqtie tuerit Opta matum, qui huius Ciuitata faciministrationi praesunt, prudentia, quam Perfecta huius rei p. ratio;qua in recte morata,& constituta haec tuitas ex eo percipi potest, quod eadem temperatione, iisdem legibus
sine vi la seditione,sine ullo intestino malo annos amplius mille uno eodemque statu, c tanquam habitu, id quod nullis gentibus, ut totius vetuitatis memoriam quam longissime repetamus, usu venit. manet:& a paruis initiis profecta non viribus, sed ratione, iustitiaque nixa sine ulla violentia , aut iniustitia ad hanc opulentiam,atq, ad hoc imperium, quod videmus peruenit, & libertatem suam puram, atque incorruptam retinuit,squabilitatemq; seruauit. Q uod etsi prudentiae eorum, lultitiae, aequitati a dic Dbi polsit,tamen De qin primis, sine cuius praesidio nullum imperium manet, quem hec Ciuitas semper sanetissime coluit, acceptum referendum est:atque hanc eius virtutem prae ca teris statuendam;atque hanc laudem c teris omnibus praeliantiorem esse duco. namque illa omnia, quae ad diuinum cultum pertinent,haec Curvas tum ma diligentia omni rimpore comparauit, tractauit,& seruauit, in aduersis rebus semper a Deum confugere; in secundis ei gratias agere. ζmma bona ipsi uni
accepta reserre ,&omnem spem salutis in eo collocare consueuit. Dei param Virginem, cuius hoc templum est, summopere precari, venerarique lolita est, eique omnes dicatos dies sum ita a voluntate,& publico decreto celebrare, at que in sun imo honore habere,& i lius opem, di auxilium frequenter implorare: necnon etiam omnibus Diuis,& ijs maxime , qui huic vib eiusti mplis praesident, quique omnium mentes eorum . qui ad rem p. adeant, maxime perspiciunt, semper conata est satisfacere, ut ei in aula coelesti bonorum adiutores,& periculorum deprecatores essent. veri porro cultus. dc Ecclesiae ceremoniarum tam amans semper, retines, , studiosa fuit haec Ciuitas, ut nulla unquam alia diligentior fuerit in earum relisionum , quae sibi per manus a maioribub traditae lunt tutela, nulla.
45쪽
maiorem honorem sacrosanctae, & orthodoxi Romanae Ecclesis unquam habuerit, nulla se magis obedientem summo Pontifici praebuerit, & vi religio apud te omni tempore suo loco consisteret,& ne a labes in ea haereret, & qui illius nitorem aliqua ex parte coni minare possent,aut pietatis fundam eta subducere,ea Dia reiicerent. Uerfectu est huius sanctissimi Senas opera,&diligetia, qui cauit, ut qui ab ijs abhorreret,& lis resis note suspecti csici no solii domiciliused ne hospitiu quide in hac urbe haberet, di ne como radi, qui de moedum habitandi diuersorium nanci lcerentur. Atque hanc eius pietatem declarat templorum multi ludo,& amplitudo & in vi be.& in
uniuerso imperio tum antiquitus, tum nos ira nac moria extructoru:
Indicant sacrarum Virginum collegia diuino cultui dicata, in quibus castissimq; atque innocentissimae virginis diurnis,nocturnisque laudibus Deum celebrant, & pro huius Ciuitatis salute, N. pro totius Ecclesiae statu exorant, N placatum efficiunt; utque hoc diuinuplane munus continenter colere pol sint, neve tam sanctum, um sosenne, tam necessarium officium unquam intermittere cogantur. sanctissimus hic Senatus carum rationibus ita consulit, ut scin per
ipsis suppeditent ea,quet ad salubrem,& moderatum cultum, viciu-que pertinent . ostendunt idem plures sacrae virorum societates in honorem Diuorum Benedicti, Dominici, Francisci instituis,& consecrat & omnibus rebus nec ellarijs copiosc ornatae, in quibus multi sacerdotes dies,ac noctes corpore & animo excubant, ut sacrum Christi euangelium interpretentur,ut hymnis,&laudibus Dei m venerentur, ut cum sacrifici js solennibus propitium reddant: quibus omnibus hi religiosissimi patres & senatores omnia honesta concedunt,largiuntur,tribuunt:cum enim sciant ornamentum religionis firmamentum rei p. Christians sacerdotum ordine contineri,eorsique omnes rationes non hominum tantum praesidio munitas, sed dixit no etiam iure vallatas, nihil unquam,quod ad eos ornandos attineret, praetermiserunt. itaque sacerdotibus, & sacra colentibus h mi n ibus nusquam maiores fructus,aur commoda,quam in hac Ciuitate,& eius ditione fuerunt. Indicat vero praecipue sanctartim reliquiarum copia, quae pie,rcligioseque in hac Ciuitate custodiunturdi coluntur, ut hoc mihi vere affirmare posse videar nullam esse in uniuerso terrarum orbe Christianorum urbem, si unam Romam excipias, in qua aut maior reliquiarum copia sit,aut eae diligentius, re sanctius asi ementur, aut in capsulis,di receptaculis ma:ori artificio, di ex pretiosiori materia fabrefactis retineantur. Verum horum patrum pietas, & publici omnium Christianorum boni studium cum antea variis temporibus facile ab Oinnibus 'perspici potuit,tu proximi belli tempore Turcis classes suas ad haec Isiora appellent ibusta. M
46쪽
enim optimi patres viderent eorum triremes csse Chri ita norum hominum omni u generu S aetatuni plenas, qui tum in Ionio,& Ao. geo mari, tum in Adriatico sinu ex insulis Venetorum imperio su hiectis abrepti cillant,cognoscerentque quid damni Christiana re p. factura esset, si tot homines in seruitute in adducerentur: pueri prae sertim,qui omnes ad Macho inethanos ritus tradacti, & Christi atri imo miniς hostes facti Sathanae inseruientes se totos ei mancipassent, de sempiternis tenςbris deinceps, dc cruciatibus,& omnium suppli'ciorum acerbitatibus animum,& corpus mandassent, ut tanto ma Io remedium aliquod adhiberent, aut allevamentum saltem inuenirent, non viris solum multis adiumento fuerunt, ut vel fuga, vel precto laluti consulerent,seque a seruitute vindicarent, sed certos etiali omines allegarunt,qui naues eorum conscenderent,ac diligentitas me omnia circumspicientes pueros, puellasque,ea enim aetas multis de causis periculo propior erat , se ligerent, quos omnes de inda sua pecunia redemerunt, & inter se distrabuentes domi cum suis filiis alendos,educandosque curarunt,& deinceps eos, qui a parentibas, aut a propinquis repetiti sunt, reddiderunt, de multi adhuc r manent, qui hic religione erudiuntur, & optimis moribus imbuuntur. Quae res tantam admirationem multis excitauit, ut Veneti ipsi qui tunc mercaturis rem quaerentes hic degebant,affirmarent nullo
pacto potuisse maiora in miseros illos captiuos pietatis exempla e-di,si naues illae ad ipsorum Venetorum, ad quos praecipue illa cura pertinebat, urbes peruenissent. Sed incredibile est quantu boni quotidie ex hac illorum pietate in omnes proficiscatur, & in dies latius manet,quidque utilitatis Christiana rcsp. ex ea capiat: cum enim infinitimis locis haeretici,& scismatici habitent,innumerabilibus hominibus in umbra mortis habitantibus lux vitae hinc oritur:contis nenter enim ex illis locis tanquam e turbulento,& formidoloso aliis quo mari multi in hanc urbem quasi in tranquillissimum.& tutissumum portum se referentes, & ab his religiosissimis patribus benigne excepti,& non pauci etiam stipendio astecti Ecclesiae reconciliati in vera.de Catholica fide instituuntur,& verum Dei cultum amplet xi in veram viam salutis reuertuntur, & quam debent obedientiam Ecclesii Romanae praestant, eiusque honorem aliquo pacto augent. Quae quidem omnia magna incommoda, ingentes solicitudines; de maximos suinptus huic Ciuitati afferunt. barbars namque gentes di a pietate erga Deum alienissime, quibus lisc Ciuitas pene circuli septa est, omnes fraudes ac dolos adhibent, minas iactant, pericula intendunt, formidines opponunt,quibus aut hos religiosissimos patres ab haiusmodi operibus deterreant, aut per calumniam, maji
ciamque in odium imperatoris su retrahant. Veruntamen ipsi diui
47쪽
m Metilso freti eoru in terrores,ae minas non magni aestimantes hi .eiusmodi piis actionibus a maioribus sibi per manus traditis con- istanti, si me perieuerant,& acerrimas impiorum hominum auaritiet ministras calumnias pretio coercent,ac nulli periculo, neque labori, neque sumptui parcunt, ut bonorum Christianorum Osticio su isantur, ut Catholicae fidei palmam ferant, ut bonis omnibus emola. mento sint . itaque hoc sine ulla dubitatione confirmarim hos am--plissimos patres verae religionis,& pietatis coleruandae,quam liberrtatis,ac dignitatis retinendae multo cupidiores fuisse. Quare pium .est credere hanc Ciuitatem preciteris a Deo amari, charamque haberi,atque ab ipso seruari, & in perpetuum seruatum iri: tritum est tenim illud Camilli omnia prosperὰ euenire sequentibus Deu . Quod quidem verum esse vel ex eo perspicitur, quod hic Ciuitas conco diam, pacemque, cuius semper studiosissima fuit, Deo iuuante per- .petuo consecuta Est. Atqui haec mens, & hoc consilium vere ad Christianos senatores pertinet: hoc enim est illud bonu, quod christus. verus pacis auctor, dum viveret amicis suis donauit: hoc est patrimonium , quod ab hominibus recedens haeredibus suis reliquit, diacens. Pacem in eam relinquo vobis, pacem meam do vobis. Haec sere
semper in hac Ciuitate constitit, ac neque a domesticis hostibus,neisique ab exteris violata est,& quamuis saepius ex finitimis regionibus ita eiecta fuerit, ut omnia bello arderent, haec una tamen Ciuitas pa cem semper tenuit,nec unquam communi arsit incendio: imo dum vicinae nationes se inuicem inuaderent,& mutua, lachrymosaque se rerentur bella,quasi cum vnis Rhacusinis inducis essentanter armatos inermes, inter pugnantes quasi laederati versaban inr. Haec enim Miuitas suo contenta cum omnibus gentibus & populis amicitiam,
foedus,& pacem seruans neminem unquam lacessivit, & si quis i psi iniuria in inferre conatus est, imitata est sanctissimum illum Dauiadem,qui aduersus immanissimum. & robustissimum hostem armis
undiq; tectum pugnaturus dixit. Venio ad te armatus Deo. sic Rh .cusini praesidio diuino confisi lacessentibus bello ac tentantibus au- dacter obuiam facti sunt , eorumque impetum sortiter repulerunt, ac retardarunt, invidorumque nefarios conatus compresserunt, & Cmne periculum a se propulsarunt. l llud quoque non est omittenda
quod publici,& communis commodi, & salutis ita studiosi semper omnes Rhacusini fuerunt, ut m lla unquam in Ciuitate homines ita
concordes,& consententes in salute ac dignitate retinenda,& cor seruanda erut quia hoc unum sibi ante oculos huius reip.gubernatores omni tempore proposuerunt, ut nulla in re a recta conscientia discederent, R ddigentissime officiorum omnium moineta per-
Peadeates ad veritatem.& honestatem omnes suaa cogitationes ta
48쪽
hrrent, di commodum suum sine ullius incommodo compararent, Deus consilia illorum fortunauit, vitam eorum ad optimam rationem,ac normam direxit, pericula desendit,& rerum ab ipsis in stitutarum exitum expedivit. itaque vers possisnt eiusdcm prcpheis psal mum canere. Dominus illuminatio mea, & salus mea; quem time-hoξ Dominus protector vitae mes,a quo trepidabo manta vero pietas in eorum etiam patribus & maioribus fuerit. hinc facile intellisi potest quod cum incredibilem dolorem perciperent,dum saeui simi christiani nominis hostes Graeciam, Macedoniam, spiru,Thraciam, lilyricum, Pannoniam,aliasque conterminas prouincias igni, ferroque vastarent,neque tantis mal is remedium ullum affcrre pota sent, nulli sumptui,nulli periculo, nulli labori pepercerunt, ut sanctorum virorum,& martyrum sancta corpora,& sacras membrorum reliquias, quae viva membra fuerunt Christi, & templa spiritus sancti, quae in diuersis locis illarum regionum asseruabantur, cOgcrcnt,lce manibus immanissimorum hostium eriperent,& in hanc suam urbem quasi in religionis templum , pietatis domicilium , probitatis portum,& bonorum omnium munitissimam arcem adducerent,ubi nunc pie,religioseque asseruantur,& coluntur. itaque si Aeneae piora. liceat nobis aliquando Ethnicorum exemplis uti tantopere ab antiquis illis tam Graecis,tu Latinis scriptoribus celebrata eli,quod cum Graeci capto illo illi permitterent, ut unum aliquod ex suis bonis asportaret, ipse caeteris posthabitis nescio quos Deos Penates potissimum sustulit,quos secum in Italiam, quo cursum dirigebat,ex- pDrtaret, eamque ob causam asserunt ei deinceps omnia bene,feliciterque euenisse: quanto aequius est, ut horum maior bus arernum pietatis praeconium tribuatur, qui non ex una urbe, sed ex pluribus prouinciis, non uno tempore & bello,sed multis, de variis, non cum Graecis, sed cum omnium & natura, di moribus maxime barbara,ec crudelitate immanissima, & Christiani nominis inimicissima genae disceptantes,non concessione hostrum,sed iis vel prece, vel grarita,vel immenso precio; in primis vero prudentia,& consilio,aut aliqua huiusmodi ratione in suam sentent i a m adductis, di aliquando etiam honc stissime deceptis magno cum periculo multa martyrum corpora cri puer uri,& in hac urbe patria sua collocarunt Mdquid quod ipsinet Diui sua voluntate, ac nutu in hanc urbem aliquando
.concesserunt ρ quod cognoscebant in ea veram religionem .verum- ue Dei cultum maxime coli. Petrus enim, I aurentius,& Andreas
viri sanctissimi, di religionis nostrae martyres praestantissimi, qui christi nomine recitando non longe ab Ascriuio ab impiis hominiatius crudelissime interfecti sunt, curarunt ut optimae anicyis spiritu
ancto afflatae admonitu sanctissimus hic senatus sua corpora in hac
49쪽
vrbem adduceret, ubi adhuc laiq.iam preciosissimas thesaurus iatemplo sibi dicato asseruantur, & suae ranctitatis iudicia non pauca
dederunt,& multis iactis ostentis, Sc, ut ita loquar,iri iraculis claruerunt Amoris autem diuini erga hanc Ciuitatem, possemat opus e
set,pura argumenta certissima, vel experimenta potius afferre,verunta inen uno contentus ero, quod nos omnes,& multi alij audiuimus,cognoui ΠIus, vidimus,lnspeximus, interfulmus, ct cuius. ut ille
inquit. Pars magna fuimus.oim enim duobus ante annis pestilentia non solum finitimas nobis regiones, sed urbem etiam inuasille talia religiosissimi patres ad Deum , q ii nunquam pias preces reiicit. confugientes, templum Diuae Anti unciatae voverunt, statimq; Deus Optimus Maximus, tu γd pene manu attingi potuit,uniuersam Civitatem omni morbo liberauit, di sanctissimus hic senatus, ut se religione exolueret, ei parae virgini ornatissimum templum,quod iti, Reuerendissime Antistes, urbem ingressus prope portam ad laeuam vidi iti. aedificauit,& pulcherrimis signis, de egleg js picturis exornauit, ta rebus omnibus instruxit. Nemini igitur debet dubium elicilianc Ciuitatem eiusque imperium diurno beneficio, se munere natum, partum,aiaetiim,retentum, seruatumque es le nam vera religio, di verus Dei cultus nusquam sane maior, aut illustrior in uniuersa Europa. quam in hac Ciuitate sena per fuit. Et nunc etiam cum multae nationes,& urbes sint . quae munero hominum, & viribus, quae diuit ijs. quae imperio quq terrestri, ac nauali apparatu hanc superent: pictaie tamen. fidelitate, iustitia, religione nulla ei preponi.& pauis cs comparari post unt. Quare Deus ipsam semper amauit,& ob con- tantissinnam eius in religione tuenda voluntatem liberam, florentemque tot iam sescula esse volirit, quod nulli alii l lyricς c. initati perpetuo contigit. Sed quam magnum argumentum diu ins beneuotitiae in hanc Ciuitatem suit, quod tu ei pallor, & Archiepiscopus, quo nullum prςstantiorem, nullum optatiorem, nullum suis rationibus accommodatiorem inuenire unquam potuisset, obtigisti cuiusaot,tantaeque sunt virtutes,ut si eas omnes recensere velim, dies me
deficiat. Q id dicam de pulche rrima tua, & maxime liberali facio. prisque atque oculorum specier quibus inest grauitas quaedam, de ,
magistra pudoris. ac modi sti aestueritas cuni humanitate.& csmita 'at Iuncta, ut qui te aspiciunt colere & amare cogantur; c demum de totius corporis pulchritudine, quet quanto maiora ei bona adiungu tur,tanto maiori honore, venerati Onc que digna est. Quid dicam de rationis maiestare quae tanta in te est, ut eos, qui te loquentem au dunt, in magnam admirationem traducas. ijsque pIanum sectas te
uin solum consilijs tuis, sed etiam facundia, & sermonis grauitate uisu. tatam huius aruaeris posse sustinere. Raarcilorentissima V
50쪽
scorum familia, ex qua innumeri in multis artibus principe exta runt quaeque suis virtutibus, di populi beneuolentia ad culmen ciuylis dignitatis euecta,quamuis multis nominibus celebretur, maxime tamen iure optimo gloriatur,quod te tulerit,cuius animi, atque ingenii lumen ita se se ostenderit,ut nullus honor tantus sit, qui in te collatus non et,qui contulerit, magnam iudicij, Se probitatis laudE attulerit. Itaque Luca quoque patria tua nobilissima non tantum se iactat, quod bonis omnibus artibus, atque omni genere virtutis semper floruerit,quod opibus abundarit, quod viris pietate, doctrina, humanitate, ingenio, virtute insignibus claruerit, quod suis semper legibus vixerit,quod libertatem cum dignitate Civitatis, ut nia hil ad felicitatem eius adiungi posse videatur, copulauerit, quam quod te procreando, alendo, & instituendo lumen in totum orbem
effuderit, quod ipsam Italiam suis dotibus pcr se satis nobilem, ge.niuersam Ecclesiam magis magisque illustret. Quapropter ipsa Nia prouincia nostra,& parens Etruria multis nominibus ita clara,de nobilis, ut nulli merito cedere dc beat; maxime tamen hoc tempore gaudet,& maximo stibi ornamento ducit, quod tu ab ea procreatus. suisque opibus fultus, propria virtute nitens ad amplissimos hono tum gradus ascenderis. Merito igitur te omneS amant, obseruant, eolunt, venerantur; merito animi omnium ob eam, quae tibi facta est, honoris accessionem maxima laetitia effus sunt: cum enim cognoscant hanc Pontificiam dignitatem tanto illustriorem ac praestatiorem esse clieris omnibus, quanto videmus solem este Luna, sterulisque clariorem, ac splendidiorem,& tantam esse illius maiestatem Vt Dei fere potestas aut ad eam translata, aut certe cum ipsa communicata esse videatur: eique Christianae reip.dignitatem omni uim bonorum salutem, vitam, libertatem, aras, templa, bona,fortunas, domicilia Pontificum sapientiae,ac potestati commissa,& credita et se. maxime istantur ad hoc diuinum plane munus obeundum te potissimum delectum esse. Sed nos in primis laetamur, cum videamus te nobis esse datum,qui beneuolentia, diligentia,prisidio,custodi que omnes tegeres, qui debilitata firmares, collapsa restitueres, vi
tiosa sanares,solida conservares:qui timentes exciperes, confirma 4e, diffidentes subleuares iacentes, erigeres afflictos, recreares per Milos , detendere laborantes, corrigereS errantes, doceres imper tos, comprimeres improbos,excitareS bonos, egris medereris, suaesticibus opem serres,ac salutem dares, di omnes pro virili parte peuiculis lib rares. Cuius tanti boni Gregori Pontifex Maxime, ac sati issime,di summa quaque virtute,ac dignitate ornatissime sanct
ztatem enim tuam quamuis absentem, di magno locorum interua
uo a nubis dijunctam appellabo te s pndum Deum , cui precipue