Francisci Topii Politiani I.V.D. Ad legem princeps Dig. de legibus commentaria. In quibus principiorum, et quaestionum ferme omnium, quae ad hanc materiam pertinet, ... explicationes non vulgares continentur

181쪽

a a Francisci Topij

bello praeclarus , cum Praeco dixisset rintc sententia suffragia habet plura; subiecit: Haec autem meliora. et pauciorum sententiam iussit ratam esse, ut auctor est Appollodorus in Rhytino. Vnde tractum est prouerbium: Isthaec rata esto, ut in lib. Quaest. Graecarum resert Plutarchus. Vnde recte quidem dixit

Bal. in prooem. sevd.num. a. post Celsum

in l.sed an ultro.g. r.Ede neg.gest. Deridendum est, quod ratione non fundatur. Est autem prudentum ingenuorum . ac illustrium virorum;ne, rebus semel acceptis, seruiliter inhaerescat,ut aitTheodoritus de Curat.Graecarum affect. Et Socrates Critoni: Ego autem non modo nunc,sed semper talis esse cupio, ut nulli quidem meorum magis pare dum,' quam Rationi existimem. Et Diuus Augustinus Episto. I s. et in I ib. 2.cap. 3, de Baptis.cont. Donat. Solis libris canonicis hunc honorem defert,ut absque delectu legantur; quibus nulla inesse falsitas potest. Quibus accedat Medina in

ubi ita inquit: Opinio non dicitur pr babilis, ex eo qu6d in eius fauorem ais ducantur Iati ites apparentes, et quod habeat

182쪽

Ad l. Princeps . 379

habeat assertores,& delesores.nam isto pacto errores estent opiniones probabiles. sed ea opinio probabiliseii qua asserunt viri sapientes, et confirmant optinia argumenta; quae sequi nihil impro- 'babile est; ira definitArist. r. Topicor.

inuolutae quidem indoctis: eruditis v ro manifestat notitia aperienda est magis ex iis, quae dicit Caiet, in Summul. in ver. Opinione uti;ubi docte,et signarer ita inquit: Non enim aliquid opinione tenetur , quia diuersi Doctores icontraria sentiunt: quoniam cum hu- .iusmodi contrarietate stat, quod una pars sit ratione sufficiente ad moralem certitudinem fulta etiam uon est opinio apud capientes rationem ; sed quia nesciunt multi discernere inter certitudinem moralem,et mathematicam,omnia quodammodo locant sob opinione. ita Caietanus. Neque Platone in Gorgia praeteribimus,ubi ita insit: Nihil taperniciosum hominibus arbitror,quam . opinionem falsam, praesertim circa iustum, & iniustum. Dividitur enim opinio in ueram,& falsam secundum Arist.

183쪽

que defuerunt complures auctores, qui in hac eadem opinione fuerunt, Vt.si sta causa in Principe non prassumatur,' relati per Crane.in praecit. loco,& latissi' me Anto. Gabri. in d. conclus. 3. de iure quaesita. I.quibus addo clarissimu Sylve. Aldobrand. tot praeclarissimaorum filiorum parente in addit. ad Dec. in c.quae, in Ecclesiaru sub n. po de costit.late P nil ad Alex. in contata num. 2O .lib I.Vrsit. ad Amidi. decis. I .num. I I .ubi adducit Tiraq. de Retra Ligna. S. I. glo. Iq. n. 69.& per And Gail in lib. 2. Pract.obser. cap. 38.Nec minus Classici iuxta tradita a Mart. Nauar.& per Alciat. de Praesumpti.reg. r .praes 3 I.num 3 & q. ac etiaper Ant.Gab: tit. de Testi b, conclus .n.

86. qui re hanc exprofesso pertractat,

et Garai.in l.Gallus. .et quid si tantum. Ede lib. et posthu. Alcia.regJ.praes. 8. &- Craue. de Antiq.Temp.in princ. Quinimo quam plures affirmant, hanc eande. opinionem communem esse,prout Abb. in d c. quae in ecclesiarum.quem refert.

184쪽

Adl. Princeps. I 8 I

quitur Thobi.Noni .in consi. ab omnibus autem approbatam ait Menochi.derecta p. post Ha 8. Remed .nu. 63. et in Camera Imperiali receptam attestatur And.Gail in d.obseruat 38.nu. I. Vnde non uidetur ulterius dubitandui, prout de auctoritate Rotae dixit Craue.

in cons. II. sub .num. communiorem

dicit etiam Paris. in eonsi. 1 o I .K. I. lib. . cum aliis,de quibus per Bursat in consi. a188. nu.38. lib. 2.& per Seraphi in tract. de Priuileg. Iuram . priuil. O. num. 3.3 ' Etiam quando Princeps praeiudicat in iure quaesito ministerio iuris ciuilis,

iuxta notata in F. 6. num. I 6. quibuS addo nouissime Menochi. de Praesum. lib. . Σίpraes Io.n . 23. ubi ueram,& receptam, vi nu. s a. Veriorem, & receptiorem Domictorum sententiam enunciat, & nu. 62.33 ' Etiam quando Princeps allegauit iustam & legitimam causam.

185쪽

Francisti Topij

s V M M RI V M.' et Anguna legibus soluta non est. a Princeps eadem Augustae priuilegia tribuit, quae N ipse habet. Uxores splendent bonore Martiis

VID autem dicemus in Augusta,hoc est in uxo-

re Trincipis; ' Et eam legibus solutam non eD

se , sed ut reliquum ho-Q minum genus obstrin-

gi, uerius est, d. l. Princeps, & l. I. C. de conduct. & procur. praed. dom. Aug. 2 lib. I r 'Plane licet Augusta legibus soluta nost, Princeps tam neade illi priuilegia tribuit,quae R ipse habet d. l.Princeps,& I.Fiscus.=. s. ff. de iur. fisci. et est ε3 ratio, ' quia splendent honore mariti

uxores.l. taminat .ffde Sena.l.uxores. C. ide dig.lib. I a. Ira recte quidem , & elegater inquit Corras. lib. a. Misceli. cap. 21. .

cui ultimo loco adde Tira a. de Nobiliti cap. a 8. ubique. L A V S DEO.

FINIS.

186쪽

Commentarius hic est satis eruditus,& nihil continet, quod fidei,aut moribus adinuersetur emendata sunt in eo aliqua de auctori S consensu ac proinde ille imprimi posse censeo. Romae s. Ianuarij I 394. M. A. Massa. Vidi, et legi haec Commentaria;& nihil fidei Catholicae, aut moribus dissonum in eis reperi. Immo admodum docta sunt, de . multum utilia sore legentibus censeo. Romae a r. Ianuarii anni I 'ε.

Fr. Bernardinus de Agorretia, Procu rator Generalis Congregationis S. Be nardi Hispaniarum, ordinis Cister ciensis.

Romae at . Ianuarij.

187쪽

INDEX.

Azgurdum ab omni quidem di sitione re

ciendum est.*.7. num. 1st.

Aequum s bonum est melius iusto legitimo seu

iure ciuili non alitem iure naturali. g. g. n. 28.

Alexander Magnus Iustitiae subditum sese di

Antigoni Regis celebris responsio. g.7.n. 2ς. i. Aristoteles appellauit qualitates natu ales : po tentias. q. l. n. v K fristoteles in lib. 8 Ethic. cap. ro. in ε. Folit

Aristoteles Monarchias abhorruit . . i fugusta legibus soluta non eri, βd Princeps eia

dem Augustiae priuilegia tribuit quae Ust in

CC. iii speciales, in quibus Princeps ex iusto causa potest aliquem domin o rei suae pri

uate. f. 6. n. 24.

cardinalis Contarenus vehementer inuectus in Iurisperitos. s. g. num. 19. qui defensi sunt. n. Io. Tin β. 7 sub num. 62.

causa iusta non praesumitur in Trincipe, quanta di pensat circa iussuper quo potestatem non habet. F. s. num. 3et. θ 3 i. etiamsi allegat iu- am

188쪽

nam causam num. 32. Caesari omnia licent, quomodo intelligendumst, quod nota. 3 3. rinus propter publicum hominum xtilitatempotestatem ybi datam esse dixit. g. . num. I a. ciuitates liberae 'premi Principis pote Rutem ha

bent. β. 8.

Commune bonum dicitur potentia. g. ,.n. . Commune bonum est , aequabiliter sequum

conclusio latet in Ais prInci s. in Frim n. I. Contraria simul lici non possunt. q. q.

Deus etiam de potentia rius ab Iuta non potenea, quae contradictionem implicant A.. .H. Dem Aliu quaqKid ruit, dent velle propria Ῥωluntate;ita ut aliam, quam sequatur, non ha-

non potes facere ea, qua non sunt rationabilia. 9.7. n. I Deus absolutam potesttians alteri conferre non potest : non enim potest facere alium Deum aequalam sibi. s. s. num. Is si Dictatores 'mani non erant supremi Principen

Doctores non recte loquuntur um inquiunt,urin

189쪽

. INDEX.

eipem di pensare posse circa ius naturale. I.

num. 22.

Doctorum plura pronunciata pro extollenda Trincipis potestate,quomodo intelligenda. β. 8.n. D. Dominium non fundatur in gratia,auι Me nee descendii de iure diuino .sed inregentium. Erinnm. 7 8 . Dominium fundatur in libero arbitrio ratione

Dominis actus non est Principis. β. 6. n.9. Domini nomen,proprie acceptum,non conuenit ni

Domini titulus omnibus maior. s. .n. 3 2. Dominus verus duas habet conditiones. nol

ELectis potestate determinat ad visu. ρ. .n.8. Electio ea voluntatis. F, .n. 9. Electionem bonam facit ririni perfectio: --

lam vero vitilium . α .n. LI. Esse ius, non nudum nomen attendi debet. β. s.

Epaminondae dictum,memoria dignum.*.I.n.28. Essentiae suns aterna. β. I. num. I7

FFInii humanae legis est hominum utilitas. φ. 3.

Finis humanae legis bonus est.*. . nu. 1 3. Fortu mus Garrias laudatur.=.6. nu. s.

190쪽

INDEX.

Homo est optimum animalium, si fuerit re

cte institutus pessimus autem omnium , si fuerit malis moribus praeditus. β. D nu. I 2. Immo fert arma per innata prudeliam.*. n. Honestate struata, quod fieri non poten , Ῥincu- Plum reputatur. β. nu.

Honestitis ius exceptum est ab omni superiorita

I eratorsine iure esse non potest. . 3.n.LImperator est Ῥicarius Dei in temporalibus, mediante populo, Sum. aut Pontifex immedi

Imperatoris potenas maxima, s inc arabilis est

fecundum aliquos. g. .n. I sed declaratur n. 4.

In Imperatorem translata ect posecta. Iemtima. .