장음표시 사용
161쪽
quit, qu5d plenitudo potestatis nihil
aliud est,quam violentia;licet Doctores modestiore vocabulo eam sic appellet . R ideo Populus Romanus nunquam tali clausula est usus, nec in iure ciuili reperitur,secundum Bald.de Pac. Consta. ra in ver. libellarie. t Et in Imperator: translata est potestas legitima, & ordinaria, ut comodius Respublica administraretur. Nam Alcia. in d. respon. vim d. Clausulae minime percepisse vIdetur.Clausula enim,De platitudine potestatis intelligenda est, de plenitudine potestatis bonae,& laudabilis, non vituperabilis,vel tyrannicae: nam non dicitur Imperator posse , nisi Quod de iure potest,ut inquit Bal. in cons. 343.n. I . b. x .Quod autem d.clausula ad amuli in noreperiatur scripta in iure ciuili, neque expresse illa fuerit usus Populus Romanus,prout inquit Alciat.etiam in tract. de Praesum .reg.3.praes. 8. in ii. & ante euIa Lini.quamquamin. r. not. C. de testa.&in consit. 14s.sub.nu. 3. lib. t. Rip. inrub.de constit. et Fernand. Va'. in lib. i. Controuersillussicap.26. nu. I . hoc
a nihil reseri . t sufficit enim, id ipsum per alia verba satis nobis significatum, atquς
162쪽
a atque perspiculum Actum sui sie: ' Ef-
fectus enim, non nudum nomen atten
di debet.l. 2. g. si sunt sui. Fad Tertuli.gLin l. filius familias. I. I. versi. effectu. E. quod cum eo.& omne dicitur tale, quale ex effectu perpenditur. l. sed et si possessori. β. I. E. de iureiur. & per Bal.
in consi. 3 q. lib. I .late autem per Crau. in consi. io .n. 2.ac deinceps. non enim
forma verborum, sed effectus rei animi consilium detegit,ut ait Bal. in cons. 9 s. lib. 3. Et includitur d. clausula sub illis verbis: Quod Principi placuit, legis habet vigorem I prout ad rem proprie accedendo respondet prudenter Bal.in d. ver.libellarie, quem refert, & approbae Euerard.in loc.'A plenitudine potestatis,& Restaur. Castal.de Imperat.q-I O. a 3 casu 7.' Quod autem Alcia, inquit, in Imperatorem translatam esse legitima potestatem per t. r.fide constit. Princ .dcordinariam, per t. a. β. nouissime. ff. de orig. ivr.et.I. r.Ede ossi c.pratis c. no pro pterea sequitur per iura, vidunque per cum adducta, quin etiam plenitudo potestatis,uti legitima in Principem translata fuerit;pmesertim vero secundu nostram considerationem,et iuxta intellectums
163쪽
ctu quemda Iaccomodauimus Immo Vero probatur hoc ipSu dubio procul praeterea quid sibi vult illud,quods itur apud Ciceronem, Liuium, Rominae antiquitatis icri Pt xes : Senatus Censuit; populus statuit. id legum ipsa abrogatio, quam Poe Ius Romanus ad libitum faciebat. quid eiusdem Populi in subiectos delinquen-
ri 'Cisoue Potestas. quae Omnia
necisque potestas. quae omnia plenitudinem potestatis,& quidem Iegdi i .et ostendit Iulianus ind. l. fideae iur. ' Quibus addiderim, quod vrinceps non debet uti plenitudine P testatis sine causia,ut dixit Inno. n zλ'
164쪽
II cap. 22. in prire.' Et conseri,quod potestate quamuis ampla, & absoluta concessa, non censeri concessa quae illicita sunt;Menoch.de Arbitr.Iud.quaesiuib. i. I 8 q. 6. n. γ . ' Neque praedictis obstat, , quod nihil absolutum cuiquam etiam Principi iure sit permissum, ut inquit
IDida c. Couar. in lib. 3. Variar. resolui. cap.ε. num 3.adductus in β. s. Nam hoc verum est, si consideremus absoluta ipsam potentiam vere,ac proprie siue plenitudinem potestatis simpliciter uniuersalem,non restrictam, nec determinatam,ut docet D. Thom. in 3.sent.dist. 37 art. . ad Card.Hannibal. quae in Deisbia est potentia,ut inquit Marsi l. Ficin. in Comment . in Conui. PlatoniS orat.3 19 cap. a. ' Quin imo Deus ipse absoluta potentiam alteri conferre non potest: non enim potest facere alium Deu aequalem tibi: cum Deus sit infinitus: & duae res infinitae esse non possunt, ut demonstrat Arist. in 3. isyc.& tradunt Theologi in rcienten.distin. a. Quae quidem absoluta rincipis potentia, licet ordinaria ipsius Principis dici posse videa- inrisecundum Dida c. in praed .loco; non propterea sequitur, quio absoluta etia
165쪽
recte dici possit, ad differentiam. s eius, qui definitam habet potestatem;et quia quando Princeps legibus humanis derogat, siue aduersus humanas constitutiones dispensat; tunc eum recte quidem absoluta potentia uti dicimus, atque cognoscimus ι dicat Fernand. Va'. et inculcet more suo quod sibi lubet in cap. 2 26.Quaest. Illustr. num. a. ' Quae quida suprema potentia,est aliud nihil, ex his quae diximus, nisi absoluta , & perpetua in Rempublicam audinritas. Est autem dicta definitio eadem cum illa, quam de Regno absoluto tradit Arist.in 3. Polit. Cap. 32.in praeced. 8.adductus ; positione, idest, oriune tantum differens) quando inquit, quod Regnum absolutum. est illud,in quo unus aliquis statuit de omnibus rebus; suam uoluntatem secutus: nec legem ullam habet, a qua no possit dissentire.& continetur in l. I.isde constit. Princ. dicant alii quicquid uelint quando Vlp.inquit: QAod Principi placuit legis habet vigorem: nam lege Regia, quae de eius imperio lata fuit,populus ei, re in cuti omne sutum imperium& potestatem contulit. Sequitur igitur,
ut uerum sit id quod Doctores inquiui,
166쪽
xa nempe ' quod non latum Imperator,& Rex, sed etiam alii Principes , qui su- seriorem minime recognoicunt,absolum tam hanc potentiam habent licet hoc ualde controuersum esse videatur inter se eos; ex iis, quae tradit Felin. in cap. cum non liceat.num. I 3.cum seq.depraestrio Bar in Unfamem. num. I4.1fde pub. iu- dic.& in l. continuuS.β. cum quiS.nus .ff. de verb.oblig.& est decisio Pau. de Cas. . in consi. 3 . incip. Super primo dubio, quem Doctores passim adducunt. Ruin.
167쪽
Materia istan. 1. cum seq. Vbi demonstrat etiam, quod ista communis opinio et 3 vera est. ' Idem dicunt de Civitatiabus, quae liberae sunt,quod. f. iura absoluti Principis habeant per tex. in l. prohiaberi.=,plane cum seq.ffquod ui, aut cla, Bar.in d.l infamem num. I . Dec. consit. 13 .n. a. ubi de comuni opinione attestatur, Ant.Gab.ubi supra in fine num .cum aliis late adductis in utroque casu per
2ψ ' Sequitur et, quod Princeps circa ius dispensare possit; distinguendo tamen
secundu Doctores hoc modo: Aut Princeps vult dispensare circa ius naturale sine iusta causa.& non potest.Didac.Co
circa ius positiuum,&potest,etiam sine causa,vt per Feli .in cap. ad audientiam. 2s 2.num. xo. de restri, j licet Doctores non recte loquantur,cum inquiut; Principem dispensare posse circa ius naturale,quod quidem immutabile est. Eorum
opinio prccedere potest, si dispensatio late, et improprie summatur, hoc est, si
168쪽
ad interpretationem, uel declaratione referatur, ut monuit Didac.in d. d. p. nu. Σ.& seq.& Parisin consi.68.nu. Isq. lib. Icl quod ad interpretationem, quae ex 'aequitate fit,minime trahendum est; noenim iustum naturale ullam exposcit, immo nec admittit aequitatem . ratio est,quam affert Alberi. Bolog. in lib. deleg.Ιur.et Aequit. cap.3I.num. s. quia si etiam in iuris naturalis interpretatioκ ne adhibendam esse aequitatem concederemus,cogeremur ea ratione fateri peccare Naturam, atque humana emodatione indigere. at hoc fieri non potest: siquidem, ut d et Averroes lib. I a. Metaph,a Deo summo, et opt. tota Natura dirigitur; quem peccare,nec velle, inec posse comperti ssimum est. Quod ip- usum ea quoq. ratione confirmatur,quias aequum, & bonum praeter legem sem4 . per estu ex vero naturalis ea plane racito monitu nobis praecipit,atque sugg Tit,quae ad pie, sancteque,& honeste vi uendum necessaria sunt;conseques cer
te est, hoc quod aequum , & bonum appellamus, nullo modo posse ad legem naturalem accommodari. Impropriectiam,& non bene loquutur Doctores.
169쪽
quando inquiunt, quod in ius gentium cadit dispensatio; confundentes si qui dem ius gentium cum iure naturali, ut uidere est post alios passina apud soci
licet uenia digni esse uideantur et nam& Iuroconsulti inti tu . ff. de Iustit. &tur. Iustinianus Inst. de Iur. natur. & derer.diuisi.*.ssingulorum, &Gratianus incam ius autem naturale dist. I. ius gentium cum iure naturali confundunt cum tamen ius gentium sub huma potius,quam sub naturali iure contineatur,ut oiteditMedin' in I. a. D.Th.q.9υ art- .qui melius,ac enodatius quam caeteri, quos viderim, rem istam maximetas dubiam; ' Vtrum .s ius gentium sub iudire ciuili an potius sub iure naturali co ri . tineatur, ex ijs quae tradit Alberi. Boelogn. in lib. de lege Iur. & Aequit. cap. a 7. cum plurib. seq. ubi mustum se torequet; explicat, & claiam facit hoc in eo a Quaedam deducuntur ex principi sNaturae neceuhrio,necessitate absoluptaequaedam Vero, facta quadam suppo'tione.prima illa pertinent ad legem Nasurae postrema uero ad ius gelium sper
170쪽
ctant . Adhibitis exemplis illustremus rem , Ad conseruandum genus humanummecessaria est simpliciter & absolute coniunctio maris, & foeminae 3 quae matrimonium est: vinculum perpetuu & in dissolubile, necessarium omnino, o proles humana suscipiatur, & commo de educari possit. et ideo haec coniunctio est de iure naturali. Caeterum considerando, quod homines, ut in pluriburi sunt perfidi , & abutuntur bonis matrimonij, introductae sunt iuregentium: leges nuptiarum, quibus celebretur co- tractus , testibus adhibitis'. Est aliud exemplnm a Necessarium est secundum
naturam hucranam, Ut pecora alantur,
ut suppetat victus litiminibus quod
agri colantur. caeterum ι praesupposita imbecillitate naturae humanae, quae post peccatum mansit infecta, & magis ii clinata ad bonum proprium , quam ad bonum communeo; necessarium fuit ex iure gentium introducere diuisionem agrorum, et possessionum: et omnibus rebus diuisis,necessariu fuit, quod quaedam pro alijs commutarentur; ct sic iure gentium introductus fuit munus. Ex hoc sequitur,quod tu entium medium L est