Relatio de studiis Iesuitarum abstrusioribus nunc in gratiam praedicantium Lutheranorum, qui Augustae Vindelicorum quintum Euangelium praedicant, ad Lydium veritatis lapidem admota & probata. Per Iacobum Gretserum Societatis Iesu theologum. ..

111쪽

vitam meam adbucconstruatam, retasas cara experiar, ctc. Post quem Sacestarius rursus cum iracundia dixit: Plani omnes mentiuntur, ac tu βο- vera loqueria Sanctω νerὸ ei verba illacrymans , dixit: Potesatem habetis,permittente Deo, θνiuificare o mortificare. Ver , tantum abin, vi hi νοa loquantur, quantum ' H Satanas natura Deus esse possi, quod est Omnino imp bile. Nam, non merear cum Chri fianu νidera

faciem Dei, quisuper omnia est, qui factor est. θ υμ ifex,ct conditor, o prouisa ct iudex, ct conseruator

νniuersorum νη quam talasomnium vidi aut alium narrantem audiui,nshac hora ex damno Sergio, qui benestolus esi in Imperium.

Non dubito doctissimum Deirium, si superstes esset,assimili ratione a se depulsurum inisse vanissimam huius Relatoris pseudolo- lgiam, di amentena prorsus in uerecundiam iEt quomodo , quaeso , Detrius quidquam Graecis de Donavverdensi negocio disserere

Poterat;cum,quo tempore Serenissimus Ba- uariae Princeps Maximilianis, ctc. urbem illam , iussu Imperatoris , occupauit, Deirius Salmanticae in Hispaniis fuerit; eo aliquotannis ante Graecio reuersus, quam quidquaDonavverdensis ciuitas in Imperatoris M aestatem deliquisset. Cum autem Dona eo.

da anno Domini M. DC. V IL adultu iam

, Dein

112쪽

riae Ducis venerit ; necesse est,ut iste Cambim hon adhuc mense Decebri in collegio Grν censi vixerit; imo de postea, cum loquatur de Donavverda iam . occupata; qui rumor Graecium tam cito perferri non potuit, cum ad nos, qui vicini sumus, non nisi sub exbtum Decembris venerit. Erat ergo C si biblion adhuc in Collegio Graecensi ineunte Anno M. D C. VIII. Qui fit ergo,quod nullus illo in collegio reperiatur, qui tam recen. tem incolam de apostatam nouerit ρ Cur ipse Cambit hon in primo suo scripto, Augustarnis Praedicantibus inscripto; dicit, iam prave im plura passum esse, quam ullum Cynicum. hoc autem scripsit Anno M. DC.VIII. X. die Martii. Qira ratione fieri potuit . ut intra tam paucas septimanas usque ad X. dbem Martii,plura pateretur, quam ulluSCHnicus multis annis, imo totius vitae sua: d cursu λ .

Praeterea cum nugivendus iste dieat, sibi ex lectione Colloquii Ratisbonensis lumen Lutherani Euangelij alluxisse; idque statim ab edito Protocollo ; incredibile profectost, eum ab Anno M. DC. II. usque ad An num M. D C. VIII. in Societate IE S v per

seuerare potuisse; quia genius Luthoras

113쪽

fraenari se non sinit; sed erumpit,& vel alia . quem e vestigio ad fugam arripiendam imis

Pellit, vel ea designat; ut eum ex coetu alio rum eiicere oporteat, ne pars sincera traham tur. Omnino,non tantum quidquid Cam-hithon lallat,sed & quidquid halat, mendacium olet; ex quibus & hoc; Iesultas post Ratanense colloquium obmutuisse, o silentiosas

νictoriam Pradicantibus cessisse; Et tamen omni-hus notum est, simul cum ipso Protoeolio prodiisse Adami Tanneri, unius ex collocutorum numero, Relationem de Colloquio

Ratisbonensi ; & Greiseri responsem ad Theses Ηἰinnianas de Colloquio cum Pontificiis ineundo ut taceam alia scripta, quae de eodem argumento paulo post subsecuta sunt. Quomodo igitur Iesultae post Colloquium penitus conticuerunt, ut iste mentibturi . Regredior ad S. Maximum , qui cum s pradictos testes falsos, gladio veritatis r pulisset, haud tamen improbi Haereties a criminationibus texendis destiterunt, ut innocentissimum virum , si quo pacto possent, nocentem efficerent; Ex quorum grege 6nus,sic sanctum affatus est. Vide Abia.dic rari- ratem , ct dominus tui miserebitur: quandoquidιmν in legitimam quastionem raniamin, ct ivnum

estram

114쪽

earum crisinum, qua tibi obiectasunt, mumina uiatur, lax te interficit. Respondit S. Maximus conscientiae suae testimonio, & bonitate caussae fretus. Iam dixi,ac rursum dico, tantum possibile esse.rt exiv,vri

unum rerum sit, quanrum, utqsti est Satanas. Deus

sit; sed,cum Dein non fit, nec essep it, qui est apostara; crimina quos bacfalsa sunt, nec subsisunt. Arramen ,si quid iubetis facere , facite. Deum colens, non assciον iniuria. Haec intrepido S. Maxi

mus.

Quid ni & nos cum illo. repellendis ac- eusationibus vel potius Sycophantiis Cam-bithonicis, tam illis, quae sunt deseditiosis consiliis, quam illis, quae sunt de scortatio-rie, Magia, bellicis instrumentis, specubus

subterraneis, in quibus verbera,carnificeArobur, Iamina . taca. Talia dum de nobis spargunt, sua nobis conantur affricare, prisertim, cum

nos seditiosae memis insimulant. Quam enim spiritus haereticus sit Martius & militaris , pacisque ac quietis impatiens, docent duo huius aetatis lia resiarchae Lu- therus& Caluinus, quorum doctrina simul ac in orbem introiuit, aurea pax fugit, di Bellona principes in principes, ciuitates in ciuitates,& shbditos in suos magistratuSarmauit. An non & hoc ipso tepore subditi c6-

115쪽

tra naturales, datosque sibi a Deo principecarma sumpserunt ; milites conscripserunt , & omni genere apparatus bellici sese instruxerunt,eo duntaxat fine, ut Euangelio suo liaberum cursum vel ab inuitis S reluctantibus extorquerent. Num quidquam simile olim a Christianis aduersus Ethni eos Imperatores & Reges tentatum, a quibus tamen dirissime di truculentissime excarnificabantur &mactabantur. Et tamen potuissent , sinis . Voluissent. Si enim o hostes exertos , inquit Tei

tullianus, non tantum vindices occultos agere vel-

ρο- 37- timvi,deesset nobis vis numerorumctcviarum ρ Plures nimirum Μauri, ct iamrcomanni, ipsis ramrbi, vel quantacuns unius tamen loci ct fluorum finium gentes,quam totius orbis p Externisumvi,ctum. . fra omnia implevimus, Urbes,in uias,castella,mun cipia,conciliabula astra ipsa,tribus, decarias, paria rium , sienatum, forum. Sola vobis relinquim in rem pia. Cui bella non idonei, non promptisuis min, et am impares copiis , qui tam libenter trucidamur 'sit non apud istam disciplinam magis occidi liceret, quam occidere λNon ergo primis Christianis, ludicio Teris tulliani , facultas defuit grauissimas illas

persecutiones aceruicibus suis amoliendi; i ed νοlantia. Nostris istis, etia tunc,cum humanissime habentur, non deest voluntas. Si

desie

116쪽

CAsTIGATA. 93 desit facultas, studiosissime allaborant, Vt eam undecunque possunt,extundantire si neque nr pueros, acheronta mouebant. Euse bius lib. 1. de praeparatione Euangelica cap. 3.

inde probat, Christianae religionis veritatem, S Christi diuinitatem,quod nato Christo,& in mundum, humana sub imagine, ingresso, altissima & uniuersalis pax exstitit;

gladios, contos, hastasque in Vomeres, ara .

tra, falces,&id genus alia pacis instrumenta, commutauit. At Lutheri Euangelio nato, quid natum est,nisi bella,& quidem horrida bella λ Arma, arma fremunt; & passi 'auco

strepuerant cornua cantu. Qiis circa non iniuria concludimus,Lu-' theri Euangelium ab alio spiritu processisse, quam quod annunciatum de propagatum est a Christo, virginis matris filio. Illud no- his non improbaretur, si sectarii facerent: quod Tertullianus a Christianis , ultionis gratia, fieri potuisse, nec tamen factum esse,

scribit. Potuimus, inquit Tertullianus, ct inermes,nec rebellessed tantummodo dissordessellius di-EOrtyinuidia aduersius νοι dimicasse. si enim tantavit hominum in aliquem orba remotimum abruis semus a vobis,s udisset νtis dominationem vestram

tot qualiumcuns amissatiatum; imὸ etiam ct ipsa destitui e puηisset. proculdubio expauissetis a se sit

117쪽

s RELAT. CAM BILHONICAlitudinem restram, ad silentium rerum stuporem

quendam quasi mortua Vrbis; quaesissetis quibus mea imperassetis. Tale, quiso,vindict genus sectarii contra Papistas excogitent. Abeant in loca sola, fugiantque de medio Babylonis. Papistarum

labor erit,curare, ut vacuae possessiones nouis incolis impleantur. Nec periculum est. vestro abitu, plures nobis hostes, quam ciues remansuros: quod Tertullianus Romanis euenturii dicobat, si Christiani se ab eorum societate abrupissent. Neque etia nullus erit, qui Daemones ab obsessis expellat; licet Nouatores nouum & inhabitatum orbem quaerant; quia Nouatorum non est DP mones ex cordibus exigere, sed in corda adigere & impellere. Romani tamen discessu Christianorum hoc tanto beneficio carituri erant. Quis vos, inquit Tertullianus. ab istis ορ-σultis ct viquequaque νastantibin mentes O valetudines νε fraw, hostibus raperet ar Amoniorum incursibus dico, qua de vobis epramio, amercede deperim M.

118쪽

ne apparatu bestis pra templi, deque i gentibin theseum. insta templi fornicem, O desubterraneis ramissum es

cinis. Ο

ΕΜΡLv M ubi ingre er, inquit calumniator, ne quissub ferreo calo ambules. Mari tibi imminet cruentus, non primσι ure paια Vtrum Cambit hon mentiatur an verum dicat ; inspectione Se in rem praesentem trione opus est. Adhibeant istam volcius . Ruhelius, & eaeteri de Augustano Ministerio con- fratres, Sc compatres ,Cambithonis patroni& Mecaenates, libellique famosi, quem scripsit,propagatores,sorsan & in Germanicam linguam translatores. Promitto,sore,ut tota armatura, quae supra Augustant Templi l quearia asseruaturicandide de beneuolenter

illis monstretur 1 Idem & de aliis collegiis eidem Ministerio,& reliquis omnibus Pra dieantibus polliceor. Si quis Ingolstadium visendi de explora di caussa venire velit, me &ductorem & e mitem ascensus in supera templi ossero.

inaremus simul di ex latebris invertum

119쪽

sS RELAT. CAMAIL MONICA extrahemus tormenta illa bestica, Seras sic vocat Relator)q plurimas,ct lanceat θ bipetiner, ct pragrandium misitiam lapidum et geres omnia cominus lustrabimus, & ad satietatem usque contemplabimur, videbimusque nugas esse, quae de arμ-nali seu Armamentario Venet'; vel de No

rimbergensi, vel de Dresden fi, vel etiam de eo. quod nuper Augustae conditum, & foridintus itidem a PraedicantibusAugustanis inspectum est, praedicantur, prae illo apparatu, qui supra fornices & laquearia templorum

Iesu ilicorum exstar. Rogo Praedicantes, prε- sertim Volcium,& in eadem vinea Augusta inna Synergos eius, per quidquid illis charum& gratum est; ut facinus suo Ministerio dignum facere,& templi omnes partes tam inferiores, quam superiores, tam quae infra, quam quae supra terram lustrare velint; fleeampla & larga copia, ne dubitent. Et tum

demum,si quid simile eius, quod a Cambilis

. hone scribitur, repererit; arctissime clienatem suum, tanquam veritatis pullum, & alis

hae gallinae filium , complecti &suauissimὰ exosculari poterunti Et quamuis Cambit hon duo duntaxat loea nominet, in quibus talis bellicus ratus inueniatur,collegium scilicet Pragen

120쪽

se,& Domum . Cracouiensem; attame ipse tride reliquis quoque collegiis nulla dubitatio tenet. Vt igitur perspicue intelligatis snum iure de reliquis collegiis ita sentiati 1llud, quod Augustae quotidie in oculos vestros incurrit, petite, & Sclopos istos Cam-bithonicos supra templum quaerite,&ubi

inueneritis renunciate mihi, ut& ego a ,

nimo ita Relatorem benigniore efficiari Au' gustamq; quamprimum proficiscar, ut mira illa mirifica coram intueri queam. Nam in Collegio,in quo dego, nihil huius vel su- pr vel instatemplum reperio. Felix Cam-bithon, qui talem apparatum Cracouiae de

Pragae spectauit, licet forsan Craco uiam nu- quam viderit. nec Pragense collegium; quia etiam absentia,& ea quae non sunt,tanquam ea quae sint, videre potest, tanta est oculo,rum acie, & tam lyncea perspicacitate: Ego quidem nihil penitus ambigo, eum Pragae tantum apparatum bellicum iisdem oculis vidisse , quibus Graecii vidit Deirium Prouincialem. Detrium quidem Graecii multi viderunt; sed nullus, excepto solo Cambil-hone, vidit Graecij Deirium Prouincialem. Non dissimiIibus oculis vidit olim Benno grandissimos lapides, supra laquearia Templi f. Mariae, quois in monte fluotiua , ab Hii, G debran