장음표시 사용
171쪽
multoque magis mulieres in contrais hendis nuptiis secutos auctoritatem parentum : sed non tamen irritum pronunciatur Esavi conjugium. aut liberi illegitimi,quia sine tali auctoritate
nuptias contraXeratinon enim statim
irritum est jure naturae, quod isti jurirepugnat, sed id demum, in quo do est principium dans validitatem actui, aut in quo vitium durat in effectu. XIX. Nuptiae suntne permissae cum eo vel ea, qui jam in matrimonio visit PNon; quia & facultas moralis deest , sublata per prius matrimonium,& omnis effectus est vitiosus: singuli et .
enim actus contrectationem habent rei alienae , si ve vir st, sive foemina, nam jure naturae Deus utrique aequale jus in alterius corpus concedit. XX. An omnes jure naturae inter se nuptias contrahere possunt, an vero quidam prohibentur propter cognationem vel a nitatem 'N. Matrimonia parentum cujuscun- Grol. d. quo gradus cum liberis jure naturae F
172쪽
iso LIBER II. sunt prohibita, I. quia in hominum
affectibus, quorum ratio non est cor UNO rupta, insita est fuga quaedam comis: ' ait mi Xtionis cum parentibus & ex se na-
,. p. tis: seu naturalis verecundia non sinit, ι.ε. c. I. Ortus auctores cum sua sobole misceri. Gγο, d. a. quia nec maritus, qui superior esti 1. lege matrimonii, eam reverentiam po- ' φ' test praestare matri, quam natura eXigit, nec patri filia; quia, quanquam
inferior est in matrimonio, ipsum tamen matrimonium talem inducit societatem , quae illius necessitudinis re Verentiam excludit.
XXI. 2uid dicendum de gradibus a ffinitatis is de gradibus cognationis ex transverso limite, inter sas personas, quae vel parentum is liber rum , vel fratrum is sororum loco sunt ξPraecepto divinae.voluntatis per d. e. s. rectam rationem propter communem s. 13 . necessitatem & utilitatem apud omnes 46. . gentes, quae sana utuntur ratione, in degrad. vetitum iverunt: harum enim personarum convictus nimis quotidianus
173쪽
CAPUT V. Isratque inobservatus stupris & adultoriis occasionem daret, si amores tales . nuptiis possent conglutinari. Quo accedit reverentia erga sanguinem de nomen Paternum, quam in his personis deprehendimus, & quasi propterea si non praecipit, certe suadet nuptiis eorum esse abstinendum, o ZXXII. Conculinatus sne verum ac
ratum conjugium 8 Grοι-L Non I. quia contrahitur tantum' libidinis explendae causa. a. est con-Grol. d. suetudo diuturna, non perpetua ac in-- dividua. 3. est sine affectu maritali: licet matrimonia quaedam concubina
XXIII. An inter civem is peregrinam, sienatorem is libertam , liberum O, servam ,servum is ancillam es v ram ct ratum conjetrum, te, a Affirmatur , quia in his nihil ι. 'deest ad ipsam conjugii naturam, licet S effectibus quibusdam juris civilis propriis privetur, aut etiam effectus quosdam naturales impedimento legis civilis amittat.
174쪽
rsa LIBER II. certas personas contrahi prohibeat ἰ. an erunt irrita ,s re ipsa contrahantur ed. e. m. Non semper id,quod vetitum est, si Iege humana irritum est, nisi & hoc lex specialiter addiderit aut significaverit. Diversa enim sunt prohibere R irritum quid facere, & prohibitio vim suam exserere potest per poenam vel expressam vel arbitrariam. XXV. Luid dicendum de matrimonio personarum disparis qualitatis,
quod nos vocamus matrimonium admorgenaticam ξPQ I.6- N. Etiam est verum & ratum conjuge Τρ gium; licet ob civiles rationes talem Iust. Dr. uXorem non adsciscamus in justae ma-Pin t trisfamilias dignationem , nec eius p. 3os. proli Iaem juS lit , quod aliis filiu
. t . XXVI. Luae sunt istae rationes civiles
m L Potissimum hoc sit ob conservationem illustrium familiarum, aut in favorem priorum liberorum, vel denique ob melius ferendos sumtus,
qui ex moribus civitatis alias in justas
175쪽
uxores erant faciendi. Ex quibus se- P . ta quitur, injuriam fieri istiusmodi uxo- . τε ribus , si vile concubinarum nomen ad L. iis imponatur, quae a meretricibus 'μή. λ', gradu tantum differunt: nec ab hoc censu eximuntur, si vel maxime aliqua paciscatur, quod ad certum tempus
uni soli se velit sociare, nam in fide conjugali longe sanctius quid est,
quam solius mercedis, aut libidinis intuitu alicui soli corpus servare. XXVII. Praeter hanc consociationem naturalem , quae sunt aliae consociationes P. Fuet. Sunt vel privatae, vel publicae; &hae quidem aut in populum, quando I '
Plures patresfamilias coeunt in unam β. Σ3.im
Civitatem,& populum constituunt: vel meX populis, ut in foedere. XXVIII. Hae consociationes habentne aliquid commune, seu quod obtineat in omni consociatione Pht. Habent commune, quod in iis d. e. rebus , ob quas consociatio qvieque S RI instituta est , universitas & ejus pars β' 'major nomine universitatis obligat sin-
176쪽
1 4. L1BER II. gulos, qui sunt in societate. Omnino
enim ea credenda est fuisse voluntas in societatem coeuntium, ut ratio aliis qua esset commoda , quae nihil difficultatis , aut obscurae disceptationis haberet, expediendi negotia: quare pust. Lm. naturaliter seclusis pactis aut legibus, io, quae interdum unanimem consensum, z. i. interdum duas tertias partes requi- c. 4. runt , pars major jus habet integri. Hinc juri naturae non repugnat , Ut sententia imprudentior plurium sententiae prudentiori pauciorum praeferatur : in decidendis enim negotiis
sententiae numerantur, non ponderantur. Imo saepe multitudo adstipu- Iantium erroris indicium habetur, Se Vulgo placere, est sapientibus displicere. Verum in concilio aliquo, cujus membra aequali jure gaudent, haec non Procedunt. Quis enim hic judicium feret , utra sententia sit prudentiore non sane ipsae partes dissidentes ; quOtus quisque enim est, cui non sua prudentia magis , quam aliena placete imo plures optimam sententiam Vel
177쪽
CAPUT V. ideo non sequuntur , quod ipsi non sint
XXXIX. Si pares sint sententiae P
he. Nihil agitur , quia non satis mΟ M. AEmenti est ad mutationem. ς- g 1XXX. Sententiae annon interdum comjunguntur , licet diversae appareant PSi pactio aut lex aliud non Praeci- d. e. piat, illae sunt conjungendae, quarum S ltera partem alterius continet, scilicet in eo, in quo conveniunt: sic qui in viginti damnant, & qui in decem , conjunguntur in illo decem, quia decem continentur in viginti, & qui in viginti damnat, damnat etiam in decem, & sic obtinebit eorum sententia, si plures sint contra absolventes. At qui morte reum puniunt, &qui relegant , non conjunguntur , quia in morte non continetur relegatio, sed sunt plane duae diversis poenae: si quidam relegent , quidam absolvant, etiam non conjungentur, quia qui relegat, non vult eum absol vi, sed puniri, licet non ultimo supplicio
178쪽
tit. 2. g. debet autem unusquisque Princeps.
1 6 LIBER II. XXI. Si socius absit, aut alias imp diatur jure suo uti, e.g. morbo , necessaria peregrinatione, quid
obtinet pN . Nisi pacta vel lex obstent, jus absentis praesentibus accrescit: nam alias societates ob medii negotia expediendi defectum facile frustrarentur suo sane. Sic in Imperio R. G. ImperatΟ- rem eligunt Electores praesentes, nulla habita absentium ratione.
XXXII. 2uis es ordo naturalis inter socios '
IV. Prout quisque in societatem venit. Sic inter fratres is servatur Ordo , ut qui primus natus eii, reliquoS praeli. cedat atque ita deinceps , rejectis omnibus aliis qualitatibus , ut si se te secundo genitus esset consiliarius principis &c. dummodo agatur de rebus in collegio societatis: extra haec enim qualitates aliae se per venientes ae. G. Considerantur. Sic in eodem collegiothUr. de caetera debent esse paria, e. g. sit collegii membra lecta sunt partim ex nobili-ν,.'' bus, partim ex istis , qui nobiles nati
179쪽
CAPUT, V. Isrnon sunt, & nobilibus prae caeteris Iocus sit assignatus , tunc novus collega nobilis nobilibus in eodem collegio posteriorem, aliis autem, qui nobiles nati non sunt,priorem locum tenet. An idem obtinere debeat in conciliis ad rem Christianam pertinentibus , ut reges, duces &c. qui primi Christia-- .nismum professi sunt, reliquos praece- - 'dere debeant, plures assirmant.
XXXIII. Ubi societas fundamentum
habet inre,quam non aequaliter omnes participant, quomodosententiae hunt ferendae pili. Seclusis pactis & legibus ordo su- -. d. mendus eX modo participationis, sententiae etiam ad eum modum sunt ferendae. Sic qui prior participat de re & plures partes in ea habet, prior dicit sententiam & plures, & ad eundem modum onera fert, e. g. in Impe- Zomp.rio R. G. iis, qui plures principatus possident, plura interdum suffragia in in comitiis conceduntur , & plura S S
180쪽
38 L1BER ILXXXIV. Luomodo j- propter consensum oritur, quando plures patre fam. in unum populum is civitatem
coeunt pGrol. d. Quando plures patresfam , in unum populum ac civitatem coeunt, Mlibertatem civilem retinere cupiunt, L . c. 3, seu eligunt formam regiminis demos' ' 'φ' craticam , Deus, quia haec est perfectissima societas , maximum dat jus e. 4. g. z. corpori in partes, ita ut nulla sit actio hominis externa , quae non ad hanc societatem aut per se spectet, aut ex
circumstantiis spectare possit, scilicet ad finem hujus perfecti si mae societatis obtinendum, qui est vita beata dc tranquilla.
XXXV. Datne Deus ipsi par jus regibus P
Grol. I. r. IV. Assirmatur, I. quia populus liber ς-3-S habet summam potestatem in ciVitates . . O ubique, i. e. in personas & res. 2. Ius,3 -ν- - quod Deus populo libero concedit,