장음표시 사용
21쪽
CAPITU Μ. XXV. De causis belli pro aliis suscipiendi.
81XXVI. De causis justis , ut bellum geratur ab his , qui sub alieno imperio junt. Φου 8L I B. 11 1. I. Avantum in bello liceat, restulae generales ex iure naturae , ubi is de dotis is menda
II. Luomodo jure gentium bona subditoram pro debito imperantium obligentur : ubi de repressalus. .lli. De bello justo sive solenni jure Gentium: usi de indiditione. 873s t V. De jure interficiendi hostes in bello δε-l lenni, is alia vi in corpus. X. Monita de his, quae fiunt in bello injusto.
XI. Temperamentum circa jus interscien-
s V. De rebus vagandis eripiendisique. η XII. Temperamentum circa vasationem
h se Iimilia. 639s VI De jure acquirendi bello capta.
XIis. 2 emperamentum circa res captas.
22쪽
VIII. De imperio in victos. κ XU. Temperamentum circa acquisitionem imperii. 366s IX. De possiminio. κ XVI. Temperamentum circa ea , quae ju- re Gentium postimium carent. 'a
pG tim sunt. 3 88Xil seu XIX. U. Gr. Deside interhoses. 39a XIll. seu XX. V. Gr. De fide publica, qua bellum snitur : ubi de pacis paritione, de sorte , de certamine condiero , de arbitrio, deditione , obsidibus, pignoribus. 399XIV. seu XX l. ap. Gr. De fide manente
bello: ubi de inductis, commeatu, captivorum redemptione. 63o
XV. seu XXII. U. Gr. De fide minorum potesatum in bello. 6 6 XVI. heu XXIII. Q. Gr. De fide privata in bello. 6sa
23쪽
I. An homo ad pacem, an ad bellum natus sit. II. Unde probatur, eum ad
III. Cur homo non sit natus ad bellum. IV. Cur plures homines tam proni sui ad bellum. V. Quando bellare liceat. I.
Status in quo homo es creatus is natus est ne satus belli an pacis '
in societate particulari et ''& universali omnium gentium cum ipso viventibus.
Unde hoc probatur ' Preter n. N. Ex appetitu societatis excellen- 8 3- . te & ipsius naturae conveniente .' in s. 1. I. 3 bello enim nulla est societas , sedς-η- .summa dissociatio.
Verum homo non videtur ad societa- c. o. g. Niem natus , sita ad bellum in omnes. Imo ad societatem natus est ιλ.- .
24쪽
sciendi & agendi secundum generalia
praecepta, sic. ut honeste vivat, ' neminem laedat, & jus suum cuique tribuat: quorum extra societatem nulta. Ius est usus. a. Quia solus inter animantes est instructus sermone. 3. Quia extra societatem nec nascitur , nec κ. l. conservari,nec educari potest. Est e- S nim . infirmus & multarum rerum ad vitam recte ducendam egens 3 imo nec legio. 6. ulla tam valida est civitas, quae non ' aliquando aliorum extra se ope indigere possit, Vel ad commercia, vel etiam ad arcendas multarum eXternarum gentium j ctas inter se vires. 1 V.
Unde ergo es, quod plures homines is
populi eorumque Rectores tam pro-Grol. L ni sint in bellum 'I. Causa est malitia eorum. 2. eL med. t. t. frenis augendae propriae potentiae libi- '. do. 3. alienis inhians cupiditas, quibus . interdum accedit sae vitiae voluptas.
c. I. S. I. Duili reo by Cooste
25쪽
I. 9uid si bellum. II. Quotvlex sit bellum. III. in bello jus ob
Iv. Quotvlex sit signiscatio juris. V. 9uid sit injustum. VI. Quotuplex sit just-m. VII. Unde justi diiso in
rectorium em aquatorium probetur.
VIII. Qua sit secunda iuris segnificatio.
IX. QAn qualitas moralispersona lautum compe
XI. 9uid si facultas. XII. Quae jub ea conti
XIII. Quotvlex sit. XIV. coid sit vulgaris XV. quid eminens. XVI. Cων facultas emiis nos dicatur sverservulgari.
moralis minus perfecta. XVIII. Qua iustitia is facultate respiciatur. XIX. Qua in aptitudine. XX. 9ua sit tertia juris significatio. XXI. 9uomodo in bacteristia significatione diviis
XXIII. Quotuplex. XXIV. 2uid sit jus morale. XXV. Quotvlex. XXVI. Quid si ius dis num positivum. XXul I. 9uid sit jus na
honesta. XXIX. Quae turpia. XXX. Cur haec determianentur ex natura societatis humana
26쪽
XXXII. Unde probatur dari ius natura.
XXXV. An mutari possit. XXXVI. Au bruta sim capacia juris natura. XXXVII. Quomodo probetur aliquid esse jurii
circa Ius natura sit notandum.
XL. Cur Deus hoc jus, constituerit. XLI. sinianam eius iuris sit fundamentum. XLII. An jus natura ingentium sint diversa. XLIII euomodo probetur aliquid esse juris gen
XLIV. In quem usum iusdisinum positii vim in hii quastionibus adhibea
XLV l. . n hoc ius in decidendis de iure belli quaestionibus adhibea
ellum est status per vim certantium , qua tales sunt, i. e. quamdiu in tali statu vivunt, & jus suum alio modo consequi non possunt, quam per bellum. Et sic est status subsidiarius. II. Auotvlex est bellum 'Bellum est vel privatum, vel publicum , vel mixtum. Privatum prius est: quia societates privatae seu minores
27쪽
nores sunt priores societatibus publicis seu majoribus , & inter illas non minus, quam in his & inter has justitia est administranda.
Ius naturae & gentium, quia Grol. I. r. haec Iura obligant omnes homines , 'm' eu eos qui habent summum imperium, S eos qui his obediunt. a. Omni tem di Pore, st. tempore pacis & tempore belli: bella enim suscipi non debent, nisi M ad juris consecutionem, nec suscepta geri, nisi intra juris & fidei modum.
N. Triplex. in prima, jus nihil aliud, Grat L quam quod justum pst , significat, idque negante magis sensu quam ente, ut jus sit quod injustum non
Injustum est, quod naturae socie n. t. tatis ratione utentium repugnat. Sic alteri detrahere commodi sui causa, Contra naturam est, quia id si fiat societas hominum & communitas e Vertatur necesie est.
28쪽
Aliud est ex aequo inter se vi Ventium, quod aequatorium : aliud ejus qui regit & qui regitur, qua tales sunt, quod rectorium Vocatur.
VII. Unde haec divisito busi pror pQuia societas alia est aequalis,
ut inter fratres, cives, amicos , foederatos, alia inaequalis, ut inter maritum EM uxorem , patrem & liberos, dominum & servum, regem & subditoS.
niscatio 'In secunda significatione, jus est qualitas moralis, personae competens, ad aliquid juste habendum vel
agendum.1X. An haec qualitas moralis personae tantum competit ξφ. Personae tantum competit,etiamsi rem interdum sequatur, i. e. etiamsi Propter rem competδt, & ad quem cunque possessorem transeat. Sic servitutes praediorum jura realia dicuntur,
29쪽
comparatione facta ad alia mere personalia : non quia non ipsa quoque g. XI. Personae competant, sed quia non alii δε se. Competunt , quam qui rem certam habeat. M.
moralis pht. Duplex. perfecta, quae facultas;& minus perfecta , quae aptitudo di '' '
Fuet. Facultas , quam Jurisconsulti nomine sui appellant, est jus proprie& stricte dictum, quod actionem em
jure proprie dicto continentur ΘΡotestas tum in se, quae libertas dicitur, tum in alios, ut patria, dominica: dominium plenum εἴ minus plenum , ω creditum , cui ex . adverso respondet debitum.
R. Quae usus particularis causa comparata est. Α XV.
30쪽
utpote communitati competens in personas earumque reS , boni communis causa. .. XVI. Cur dicitur haec facultas eminens superior vulgari Phe, Quia vulgaris ab eminente debpendet, quatenuS regia potestas eminenter sub se habet maritalem , patriam , & dominicam potestatem ; dc in res singulorum majus est rei p. dominium , ad bonum commune, quam dominiorum singularium: sic reipubli-ςae quisque ad usus publicos magis obligatur, quam creditori. Plura de hac eminenti facultate Vid. l. a. c. 2 auaest. Io ii. o sieq.
XVI l. uuid es sucultas moralis mi-nlis perfecta ξ
1 Facultas moralis minus perfecta sive aptitudo , est jus minus proprie dictum , quod jus habendi εἰ petendi juxta alios producit.
XVII. 'uae jusitia respicitur in facultate sitae in jure stricte dicto 'Justitia expletrix, sive comm