장음표시 사용
411쪽
hrium , seeus Uirgines . 66s. D. MIPI ME non sunt pro sngulis hominum . a 4, Λ, Suae communitati necessiri R. 332.
meritorie vovetur . 423. B. , & seqq. Obedientiae speciale praemium . Ibid. E. Christus huiusce virtutis exemplar . 424. E. Hane ipse suadet. 4as. C. Alteri obedire prudentis est. 6. A. Plurimum deservit obedientia ad persectionem. 426.D. Α Patribus commendatur. Ibid. E. Spe
ciale obedientiae exemplum. 428. D. Quo modo omnibus obtemperandum sit . 429. C. Necessitas ex obedientia volunIaria . 43 I . D. Praestanda est etiam Superioribus malis . 432. A. In hoc meritum augetur.
Ibid. E. Obedientiae votum obligat ad vi
zam communem. 467. C. Obedientia cer
tam sternit viam ad persectionem . 43 3.E. Non nisi honesta potest praecipere . Φ3q C. Quod Regulae adversatur nequit imperare. Ibid. D. Obedientia in his , quae Monam cae observantiae adversantur, culpabilis est. 433. E. Triplex obedientia . 436. B. Obligat iuxta Regulam. Ibid. Persecta Obedientia ad omnia laudabilia extenditur . . Ibid. E. Obedientia in Monasticis Institu iis limitata . 437. E. Quo sensu S. Bona
ventura illam Minoritaruin vult universa-
Iein . Ibid. obedientiae votum quoad latitudinem discriminatur a voto Castitatis . 438. R. Obedientia Iieet limitata habet rationem holosausti. Ibid. C. In obedientia ordo servandus . 3 p. B. Obedientia
Monastica ad interiores actus extenditur .
Ibid. D. Falia Molinos doctrina reprobatur. 4 o. B. Obedientia extenditur ad novas leges. q4o. D. obedientia privatae per
sonae licite praestatur . 44r. E. Obedientia
maxima virtus . 444. D. Ceteras virtutes
eustodit . Ibid. Obedientia Evangeliea ex tenditur ad ea quae sunt praecepti, & consilii , ad primam omnes tenentur , secus ad lecundam . 437. C. Obedientia ab aliquibus voto adoptata in lege veteri . 84. E. 38s. A. 86. C. 64s. E. Hoc innuit Angelicus . sq. D. obedientia sine vinculo rarb servatur. 3ss. E. Quae obedientia necessaria ad statum Monasticum. 663. E. σs4. A., & seqq. Obedientia alia actualis , alia in animi promptitudine . Ibid. B. Superiorum obedientia quae . 616 C. OBEDIRE parentibus a statu Religioso retra
LAETA a fidelibus, quibus saeta ministran- tur , licite recipi possunt . ros. E. Obligatio ex pluribus titulis consurgere potest.
rs r. A. sDO DE DUACO negabat licitum esse Re gularibus mendicare . 384. c.
OPERA nostra Iaudabiliter Deo vovemus. I s. A. Plura libera sunt . I 36. A. Opera Dei ex humana infirmitate , vel malitia saepe frustrantur . 48p. R. opera legis veteris ex se non poterant iustificare . 44. C. OPORTET non semper sgnificat necessitatem , sed saepe innuit congruitatem . q64. R. OPUS MELIUS. & optimum cadit sub eonsilio . x 4. D.
meritorium. Io7. B. opus supererogationis idein est , ae opus consilii . Ibid. E. Probatur ex Patribus distingui ab operia praeeepto . Ibid. opus bonum est laetifi
cium Deo aceeptum . I I. C. Factum
voto melius est , quam ine illo . I 3 p. E. Ad virtutem Religionis elevatur. Ibid. C. Melius est opus faelum ex praeeepto, quam ex consilio . Quare . I 67. C. Operi promisso ex voto quando officit paenitudo . 148. B. Opus praeceptum quomodo e sis possit supererogationis. Is s. E. Opus Delaliud rerum productivum , aliud carundem administrativum . 686. B. ORATIO non iam continua , sed ad tempus
ORDINES MONASTICI, qui nune florent, a primis non sunt adaequa te exemplati. 38 I. B. Plerique manuum laborem praetermiserant . Ibid. ORDINES REGULARES undenam mitiores , aut rigidiores habeantur . 467. D. ORDO INFERIOR nusquam superiorem aequae in persectione . 27 I. B.
ORDO NA RALIS subordInatus supernatu-turali . I 8. E. ORDO RER- ad naturam pertinet. 4. D. OSTENI alii ab Essenis . s6t. B. Genus hominum hypocritarum . Ibid. OTIOSITAS vitiosa intenta a Beguardis. I .E-
eit Regulam Carmelitarum approbatam - 7 8. C.
PAPA censetur omnia iura scire . 7I3. C. RARABOLAE in quo debent velificari . 277. B. Plenae mysteriis . Ibid. E. ARENTES. ARENTES Obediendi non sunt , si statum Religiosum impediant. 22 I. D. Ipsos deserere ob motivum Religionis non crudelitas , sed pietas est. 22α. Α. E. Hoc do-euit Christus . Ibid. B. Damnantur , qui filias cogunt ad Religionem sulcipiendam . 2 et . D. Paulo aequi . Immo inhumani censebantur Seculo U. , qui filios Monastieest professos patrimonii porrione,& hereditate Dandabant . 38s. C. Maxime solliciti sint in puerorum educatione . 4 2. D. Devovebant Monastieae vitae filios
in puerili aetate . 476. B. Poterant filios in
412쪽
in infantili aetate Moriasticae vitae devotos revocare. Ibid. D. Secus si ipsis ieientibus aia Monasterium confugerint . Ibid. Magna Parentum potestas per septingentos annos erga filios . 477. A.
PARISIENSE CAPI LUM a proprii Episcopi
Iurisdictione exemptum . 2I. E. RARITATES in eadem linea sunt instituendae . 483. C.
PAROCHI a Regularibus nullum habent i proventibus detrimentum . S2Φ. C. ARTI LARIA facilias custodiuntur . 34.
PASSIOmM RORGATIO praecedit contemplationem . 48Ο. E. PASTOR animarum debet esse Doctor , noti .
PATER aeternus omnia per verbum creavit. 686. A. PATRES. PATRES eommuniter docent iustum in vIa
non posse omnia vitare venialia . Ss. D. , A seq. Patres commendant continentiam.
I . A. Etiam , & Eliseum agnoscunt Ptinet pes vitae Religiosae. ι 44. A. 646. D. Ex hoc arguunt contra Haereticos pro statu Religioso novae legis . 64o. A. Patrum sensa ex loquendi modo intelligenda .s ..
a pluribus adoptata . Ibid. Patrum auet Titas veneranda . 68 I. B.
ATREI ANTIQUAE EEGIS.RATRES AMTIQUAE LEGIS Christum ventu
rum venerabantur. Do. D. AEternam ex
pectabant hereditatem . Ibid. Tanquam hospites, & peregrini ad illam tendebant.
4 I. A. Scrutantes Scripturas aeternam
agnoscere poterant selieitatem . Ibid. C. Iulli fieabantur per fidem in Christunt venturum . Ibid. D. Qui lusti fieabantur , speetabant ad legem gratiae . Ibid. E. 6 I p. C. Susceperunt Dei misericordiam . S42. E. Non peragebant opera legis in ipsis' spem reponentes . sqq. D. Dicebantur in statu servitutis. 46. E. Uide Disi. Cum hoc componebatur eorum acoptiva filiatio. Ibid. Erant ex mysticis membris Chri-
m. Ibid. Salvati per fidem Christi . s47.
C. 6 3. E. In ipsum venturum credebant. 47. D. Pettinebant ad Christi Ecelesiam .s48. B. Plures perpetuam ex voto servaverunt castitatem . S I. E. Egregia vire ut is opera elicuerunt . qs . B. In ea fuerunt voventes . Ibid. E. Quidam noverunt Christum ex Virgine nasciturum . 6q. B. q.68. C. Plures laudantur ex filiis. ει nepotibus . 367. A. Sanctiores nove runt Virginitatis excellentiam . Ibid. C.
et 8. D. Aliqui paupertatem , & obedientiam voverunt. 384. E. ς89. A. Aliqui dati in exemplum virtutu n . 39Ο. Α. Agnoverunt consilia . so . A. Deo perpetuo consecrati . t M. C. D. Ardua plura perggerunt . 6S8. E. Ferebamur
in Christum per sidem , & dilectionem
eandem, qua de nos dirigimur . 674. B. iidam explicite credebant Mysteria ad Christum spectantia . Ibid. C. Sperabant
aeternam selicitatem . 67 . A. Noverandanimae immortalitatem . Ibid. PAULA Romana paupertarem maxime cra Iuit . 4O3. E.
tionem alios provocabat. Ibid. E. Poterat ex fidelium eleemosynis vivere . 364. B. Corporaliter, non mystice laborabat. 6ς. E. Quandoque ex eleemosynis. sustentabatur . 366. A. optat liberari a concupi scentia . I. D. Ex charitate cupit anathe ma esse pro fratribus. I . D. Fuit Vir go . 33O. A. Suasit est , ut fiat eleem syna servis Dei . 4o I. E. Omnibus omnia pietatis opera suadet . qet4. D. Restitie Petro. circa eiusdem cum Gentibus conversationem . GP. B. Cur quaedam no revelavit arcana . 738. B. PAUL EREMITA Anachoretarum auctorici nova lege ex s. . Hieronymo . 12. A.
tem .. 362. A. Pauperes voluntatii speciali praemio donantur. 97. D. Pauperes Evangeli et imitatores Christi, & Apostolorum. ς . C. Angelis. aequales . Ibid. Christua sua paupertate consolatur . 388. C. Pa peres , quibus phrafibus mendicant . set. D. In protectione Dei commorantur. - . B. Voluntarii non dicuntur tentare Deum. Ibid. Reprobant ut , si de populorum se stantia volunt ditescere . 4 9.. B. Pauperibus quibuscunque facienda est eleemosyna . 41Ο. E. Pauperes in primitiva Ee-elesia erant nonnulli. ΦII. D. .Paucis con tenti . I3. Α. . Sine adulatione Evangelium enunciant ia 4I . E-MUPERES DE LUGDUNO Haeretici. 727. RE AERES CATHOLICI sub initium Seeuli XIII. instituti in Hispania . 7I7. C. Eremitis S. Augustini adjuncti . Ibid. M PERTAS EVANGELICA.R PERTAS EVANGELI non est persectasne eastitate . Ed obedientia . 4. E. AChristo commendata . 97. A. Ad petia e lonem acquirendam ordinatur . Ibi d. Nota est praecepta . Ibid. D. Realis paupertas voluntaria non est ad salutem necessaria . bene verti affectiva . 98. A. Ab Haereticis impugnarur . et q. R. 41. A. Non est necessariae ad. salutem . 334. D. Non adversatur iuri naturali , aut divino. . . 33s. A. , & seqq. Nec legi Evangelieae . 6. A. Pauperins alia realis , assectiva alia, prima non est ad salutem necessaria . bene vero secunda . 33 p. A. D. Actualia paupertas licita. 342. A. Vovem paupertatem honestum est , Deo gratum , atque
413쪽
meritorium . 342. E. . seqq. Pauperta tem pluribus docuit Christus. 343. A., &seqq. Eandem commendavit. 344.D. Paupertas realis inter Beatitudines enumera- eur . Ibid. Paupertas realis , cum affectiva debet esse conjuncta. 34s. E. Mire dese vit ad eoelestium contemplationem . 36σ.
B. In primitiva Eeclesia descripta . Ibid.
C. Paupertatis violatores morte mulEtati.
bid. E. Dieuntur mendaces In Spiritum Sanctum . 347. D. Tentare Deum . Ibid. E. Paupertas ad periectionis conse- tutionem deservit . 348. D. Est primum fundamentum ad pe sectionem charitatis equirendam . 3 P. B. Evangelicae paupertatis commendatio . Ibid. D. In primitiva Ecclesia a Fidelibus adoptata. Ibid. E. Eiusdem laudes a Patribus . Ibid. Per paupertatem omnis disiensio tollitur. 3so. B. Ipsa facit mesectos . Ibid. E. Non tamen dicit formalem persectionem, sed ad eam eonsequendam deservit. 3ss. A. Uirtutes progerminat. Ibid. B. Dicitur quandoque miseetionis summa . Ibid. C. Sine charitate meritorie non deservit ad Maiitudinein . Ibid. E. Sine paupertate quis miseetus esse potest . 36 I. A. Ipsa tamen
multa confert bona nempe peccatorum recognitionem . virtutum Conservationem ,
uletem cordis , desiderii adimpletionem, ivinam dulcedinem, exaltationem, atque aeternam felicitatem. Ibid. B. 4 3. A. Melior divitiis . 384. B. 4Ο7. D. Pauperias Christi non semper fuit eiusdem rationis . 394. E. 39s. D. Paupertas non excludit dominium in communi. 3ps. C. Habet latitudinem. Ibid. Laudabilis ex Patribus. 4o3. C. Involuntaria quandoque mala . os . C. D. 427. D. 4I2. E. Periculosa . 349. C. Paupertas Religiosa sine communi vita dimet liter servatur . 437. E. Us. A. Paupertas in melius commutat divi tias . ΦΟ7. B. Paupertas secura . Ibid. mando timenda. Ibid. E. Ρaupertas nota
est ipsa persectio, sed medium ad illam . 41 . D. Ea est pesiectior , ouae proprio
Religionum statui. congruit. IS. B. Coin patitur cum possessione bonorum in comis muni . Ibid. Non debet omnibus Carere .
Ibid. E. Ad sapientiam aequirendam Per utilia . 383. A. PAUPERTAS. AUPERTAS adoptata in Iege veteri. 684. E.
8s. B. 6 4. E. Erat ex voto . S87. Α.es s. E. Paupertatis consilium cur dieitue proprium novae legis. 89. E. Paupertatis exemplum ab antiquis patribus ad nos derivatum . sso. E. Illa , quae statum eo . stituit , debet esse voto firmata . Is . B.
lege veteri prohibita . Sos. E. Paupertatis plures gradus . isso. Α. Stat cum aliqua proprietate . Ibid. B. C. Summa in Αpouolia . 679. A. PECCATA VENIAM A. REGATA VENIALI A per aliquod breve tempus omnia vitari possunt . sa. E. malest hoe breve tempus . 33. A. Iustus quilibet venialibus inquinatus . Ibid. B. , &seq. Unde oriatur eorundem frequentia etiam in sanctioribus . 38. D. 72. B. Non dicuntur querela . 6 I. E. Singula vitare possumus, secus omnia collective . 62. D. Tenemur ipsa evitare ; quomodo . Ibid. Nonnisi in Patria omnia vitantur . 63. C. mae libertas ad venialiter peccandum . Ibid. D. E. Ex corruptione naturae habentur . 72. B. Etiam a Concupiscentia. 73.
MCCHTA MORTALIA omnia vitari possunt, secus venialia. 62. E. 43. E. PECCATOR.
PECCATOR imago Diaboli per doctrinam , de
imitationem . 686. D. Peccatores recenteL
eonversi ad Religionem possunt mmitti . 474. B. Peccatoi i non est deneganda eleemosyna . 41s. B. PECCATUM. ECCAN, venIale diei potest carnalis eo cupiscentia. 36. B. Genus aliquod venialium omnimode vitari potest. II. D. Non opponitur charitati, sed servori . 49. C. Disponit ad corruptionem ejusdem . Ibid. D. Peccatum . & crimen, in quo distin Mantur. 66. D. Peccatum grave in Serl-pturis dicitur querela . 62. E. Peccatum occasio boni . 4os. B.
PECUL M haberi potest a Religiosis iuxta Apostolieae Sed is indultum . 449. B. Peculium privatum in Religiosis sapit proprietatis vitium . Φ 7. D. .
PELAGIUS volebat iustos in via non posita peccare . M. A. Damnatur in Conellio Carthaginensi . Ibid. PELAGI ANI. RELAGIANI volebant Christianos omnibus
debere renunciare . 94. B. Uolebant nemi
nem nisi pauperem posse salvari . 334. A. Volebant veterem legem dedisse gratiam,
atque eo tempore Regnum Coelorum apertum suisse. 632. R. s 3 p. Α- , & seqq. Ne- sabant Chesitum Mediatorem hominum legis veteris . 67 . E.
PEREGRINI ab Advenis discrisInantur. sqo.
PERFECTIO CHRISTIANA. PERFECTIO CHRISTIANA quid se . 2s. B.
Pe sectio rei conseratio finis . Ibid. Versatur inter charitatem Dei , & proximi . Ibid. C. Consistit in praeceptorum adimpletione . Ibid. D. Quibus retardetur impedimentis . Ibid. E. Promovetur observantia Consiliorum . Ibid. Est eonte quibilis in via. 26. B. Persectio Creaturaepet imirationem divinae peinctionis . 27.
414쪽
B. Persectio dilectionis triplex. 33. D. E. Persectio major ex majori chari ate . 3 P. D. Persectio vitae Christianae non habet invia terminum augmenti. 4s. A., & seqq. Consistit in eharitate . Ibid. Impellit ad proficiendum. Ibid. Potest amitti . 7S. B- ει seqq. Duplieiter dicitur consistere i Charitate . 8 I. B. Essentialiter consistit in inaritate , se a totaliter . Ibid. E. Perseetio alia viae , alia Patriae . Sy. E. Cum illa stat quaedam neςessitas venialiter pe vindi . secus cum ista . so. Α. In via seis mel habita potest deperdi . 74. T. Persectio completa ex charitate una cum aliis virtutibus habetur . 84. C. Persectio vera semper ad ulteriora contendit . PO. T. Essenti liter dicit rectitudinem in ordine ad se , ad Deum , de ad proximum . II C. Genus persectionis duplex , aliud utile. aliud necessarium . Illa. B. Status pers ctionis importat Evangelicam pauperta
tem . 36r. D. Persectioni ossicit potissimum affectus pravus . 18o. C. Persectiosta est in puritate cordis , seut de in virtutum incremento . Iga. B. Persectio essentialis sita est in mandatorum observan
tia i instrumentalis in observantia Consi forum . 687. B. PERRECTIO EVANGELIO praefigurata I veritate status paupertatis . ss3. B. Ex git Evangelicam paupertatem . 344. C. PERFEcm, illud est . quod proprium finem attingit. 2s. R. 82. A. PE FECP quis esse potest extra starum perinsectionis . 93. C. PER CTIS convenit obedientIa . 4D. C. RERI LA vitare spectat ad magnitudine virtutis . 624. E.
PERIPATETICI quo in honore apud Muristorium. 736. A. PERSEVERANT A in iustis necessaria . 7s. E. re ravs AEMELIUS Regularibus insensus . seto. C. s 3 o. D. Inch aerenter argumen latur . sv. C. HrEUS DE FOROSE HRRONIO Pesneem Fra trieellorum. 334. C. Vide Fraticem. per in DE MACERATA Princeps Fratieelin
oram uri R eontinentiae hostia . Ios. D. vile Paulum explicat . Ibid. Negae vota licere In nova lege . 219. B. Fatetur veteres Patres doctrinam εradidisse de uiris ginitate , sed eos male veprobat . 299. C. Impugnatur . Ibid. 3os. D. PHANTASIAE. allucinationes non inti contInguat . 729. A. B. Facile dignose uiuue ab iis . qui divina patiuntur. Ibid D. S. RHILIPPE NERII Sectatores non vocantu Religiosi , aut Monachi . 6sq. B PHILIR PS A SL. TRINITATE testatur de utilitate librorum S. Ioannis a Cruce. 7 2. E. Alli in eandem cooquunt sententiam . 7 3. C. MIEI'OS LANUGRAVIUS Hatae. vivente adhue Uxore , aliam duxit, permittente Luthero . 194. B.
PHILO Melesiasticis Scriptoribus cur adseriis Ptua . 7. D. PHILOSOPHI, PHILOSOPHI idem ae Monachi. 2. E. Phlis Iosephi. ut studiis vacarent . solitudinem
elegerunt. 238. E. Agnoverunt castitatis excellentia . UT. B.
PIAMMON ia AEgypto sanctitate floruit. o.
PICTAVI ENSE CAPI LUM a pmprii Episeopi iurisdictione exemptum . sa I. E. PLACERE hominibus quando laudabile. 23
PLATO eastitatem servavit, ut expedit Ida veritatem contemplaretur . s7. C.
PLATUS refert ex Religiosis ordinibus Pomtifices . Cardinales , Patriarchas, Archiepiscopos. 8e Epitcopos assumptos . s36. B. PLINTUS Essenorum laudat castimoniam .sH. D. HENA talionis aequalitatem statuit pro delicto . 688. E. P RNITERE de opere promisso malum est , poenitere de actione promissiva impersectionein sapit. 148. B. Immo aliquod in volvit peccatum . Ibid. D. POL RUAMIA in lese nova reprobata . 1944
PONTIFEX. PONTIFIcra vitam communem Regularibus cipiunt. 4ri. E. Pontifices arduior
sonachis commendarunt , videt ieet Infidelium conversionem . B. Ob eorundem Iabores pluribus donati suete privilegiis . Ibid. Potestatem habent eximendi Μonachos ab Episcopali iurisdietione .sar. B. Pontifices ante Gregorium X. pluribus beneficiis Carmelitarum ordi nen,
cumularunt . 7C6. D. E. 724. E. Ponti
sex auctoritatem habet dispensandi in didificationem, non in destructionem . Iso. Α. Vult statum Monasticum vigere. Ibid. POSSESSIG bonorum nulli praecepto adversa tur . 334. D. POTENTIA ad evitanda omnla venialia non datur in iusto . 73. A. HAEDESTINATIO de lege ordinaria omni bus incognita . 67. A. RE EPICATORES Evangelii paupertatem eo Iere debent . 343. E. Ia docuit exempIosuo Christus . Ibid. Praedicatores ex eleemosynis viventes nulla Simoniae labe vi tiantur . AIq. B. PRAECEPTυ M. ERAECEPTA observati possunt . 26. C. Non sunt gravia . 28. C. Plures illa observarunt . 31. E. Praecepta ceremonialia dissicilis observantiae in lege. 4r. B. De his controversia inter Antiochenos. Ibid. Pta oepta servari Possunt omnia viribus gratiae. t. B. Non sunt impossibilia. 33. A. , de seqq. .omodo homini gravia 4 42. C. antl suavia . Ibid. Praecepta reseruntur ad . Iltatem . as. C. 8a. D. Nonia
415쪽
' observantur fine virtuti bos . 84. c. Delpraeeepta sunt regula voluntatis humanae . 8s. E. Quam libertatem relinquant in homine risI. C. Moralem imponunt neeelli ratem. Ibid. Praecepta legis vetetis deseribuntur . 684. C. & seqq. Cur dieantve non bona . 687. R. Legalia gravia qui dem , sed non impossibilia . 689. A. Cur ab Apostolis non fuerunt eonfirmata . Ibid.
AEdinatisa praecepta n. 3 6s . . negati v n. 6oo. 6set. A. Nune legalia . 8e eere monialia non Obligant , bene velli mora
lia . Ibid. D. , de seqq. Christiti moralla praeeepta a Iudaeis depravata restauravit . Ibid. E. Quando eessarunt . 6p8. B. Legalia. de eeremonialia in sola judaea obli-abant . 7 C. C. 'Hepta a Deo imme-iata nequeunt dispensari . G . D. Prae ceptum diligendi Deum es toto eorde. ex tota anima Ece. quomodo in via impletur. 33. D. Adimplet e omnia mortalia evltando . 34. C. Praee pium vitandi Dinnia venialia eollective non datur. 64. D. Prae
cepium quid est . ss. C. Dan ut praecepta in lege gratiae . Ibid. E. Distinguuntur a Consiliis . sq. A. pr. C. Est de neeessariis ad salutem. x 4. D. Prxeeptum quod libet vel assi allvum . vel negat viam .ses. D. Praeeptum diligendi Deum ex
toto corde . ex tota mente die. Explieatur. IIo. C. Est negativum, de affrmati- vum . II t. E. Admittit opera supererogationis . Ibid. Praeceptum quodlibet adimpleri pol st secundum majorem, vel minorem persectionem. m. R. In hoe hahetur ratio eonsilii . III. E. Praeeeptum adversatur libertati earnis . I xs. D. Praecepta omnibus dantur, secus consita. ras. A. Plaeeptiam . & votum diversam imis portant obligationem. Is 4. C. Praeceptum de eom itione . 8e praee pium de genera tione diseri minantur. 33 α. C. Placeptum absolutum laborandi non datur omnibus . ars. C. E. Praee pium est ab ea re inseco .sset. E. Praecepti capax Christus . 3set. E.
MAN utpote Apostolottim siecisseres te neni ut verbo divino ineumbere . 3 a. A. Pralati Regulares possunt internos actos praecipere . 439. D. Ineumbere debent spirituali subditorum profectui. Ibid. E. Nova praeel pere quandoque possitnt. 44o. D. Nequeunt impedire transitum ad persectius Institutum . 44t. A sollieiti es debent. Di eongrua subditis ministrentur . 448. B. De infirmis sint maxime solliciti. Ibid. E. singulorum necessitates, non per sonas inspicere d)bent . Ibid. B. A su petis sul, abstineant. ibid. Tenentur indueere,
seu eonservare vitam eommunem in Religione . 46s. A. Nullum timeant seanda lom . 468. A. B. HAE Vra . lusi, inaeqirale . 48. C. R I OLEI Nora temere usurpabant prae de indi manus . sas. R.
Horatio spititus ubi veritas lucetis . 488.
no ravo Nonastiea non delet ex o resperaro eulpam . & plenam a bene verti ex opera o eram ι omnem relaxat plenam i sietilpa si deleta . et r. B. Quo pacto diea me Baptismus . ibid. C. Pravas animi affectiones e reet. etos. D. Est holoeaustum. 1 o. C. olim soli tinteo eYptino obediet tiae voto emittebatur. 24et. E. Diseriminator a Spontalibus quoad obligationem . 322. D. Convenit in aliquibus . Ibid. Meut etiam eonvenit eum matrimonio eon
summato . 328. E. Proseiso . iuramen rum . & votum in ordine ad statuiti Religiosem idem smi fieant. 3ps. E. Taeita Prosessio quae . 6ss. E. PE:FIGRE sempet debet homo in via . s T.
nsnMITIO e r ad agendum eontra legem stritus excitet . GC. A. , di seqq. ROMISSIO.nouu Is hon; ad honom ereItat . rs . E. is fit in Baptismo non est votum. Is . B. Hominibus facta obligat. Isa. C. Pro missio deelarat voluntatem . 333. B. ncs EGATIO Meessaria ad uim legIs. 6 II.
noeentia iuxta veteres quosdam sine ratis nati commereio . I 2. A. Propagatio ear
nali, se ut & spiritualis quo is temporeis praecepta . 633. B. ROPHETAE.nspisse ulnilla popul re ministrabam , ut ad sterna allicerent . 63 7. C. Nonnulli eaelibes . Ibid. E. Aliqui simul ui .ebant .
Ibid. Ob rerum eontemptum infans eredebant r. 638. C. Divinis varabant . Ibid. Eorum vivendi rati arine tridumentum
Milonis alta et illa quando Me mutatur , sietis ista. 3. F. Sine hilaritate esse potest . 726. B. Quomodo peccatum eam
impedit . Ibid. C. Ad ipsam requiti mema,lma mentia elevatio , quae ab esternisse pationibus impeditur . Ibid. Prophetia tum ad aliorum utilitatem . tum a
propriae mentia illustrationem . Ibid. D. Hopos , virgἰntiatis saepe diversurn a voto . 3 8. B. 3sa. C.
euiusque naturam . 64. E. Optima est
quoad justos quandam permittens necessitatem
416쪽
ratem labendi in venialis . 6s. A. Suaviter , & essicaciter omn*a ordinat . I s. A. Ad hane spectat noo omnia sere praecepta. Ibid. Noa vult homines otiosos . 367. E. Providentia Divicia quandoque situm dicitur . s62. C. D. Caute hac voce utendum. Ibid. PROXIMIS diligendus gratuite , essicaciter,
PSE PO- APOSTOLI legem Μoysis servandam dieetam. 668. A. pDERI.PPERI antiquitus admissi ad Monasteria. tet. B. Admissi ad Religionem non statim inter fratres connumerati . 473. C. Pueri in prima aetate vel se ultro Mona stieae vitae devovere poterant , vel etiam. Parentum oblatione . 476. A. Quondam
permanere debebant in proposito. Ibid. B. Antiqua Ecclesiae disciplina hae super te . 477. B. URGATII passionum ante contemplatiQnem. 48o. E.
ERELAE nomine in Seripturis veniegrave peccatum . 6 I. E. cineS vera In viatore est tendentia i Deum . PI. C.
IMI LUS verus a falso quomodo digno, seatur . 8o. D. Falsi inii et Ismi fraudes . Ibid. Voluptuosa amplexatur. Ibid. E. M cra refugit . Ibid.
RAmra quietem contemplationis refert εLia verti laborem in acquirendis virtutibus . 482. D. RASORA omnium capillorum ignificat rerum
omnium abdicationem . 4sq. B. Cum spe futurorum . Ibid. D. Uide Tonsura . RECHAB IT AE. au FITAE sub obedientiae voto . sp s. D. A Deo specialiter remunerati . Ibid. E. Eorundem obedientia in exemplum . 697. B. Promisserunt obedientiain , & paupertatem . Ibid. C. Erant veteris legis Resi-giosi . Ibid. E. REDEMPTIO In passione completa . 698. B. REFORMATIO Regularium apud Seculares laudabilis . 468. E. RE GD LARES. RE LARES unde dicti . 3. D. Circa proximum jure delegato operantur . I79. B. Sunt Coadjutores Episcoporum . 37I. B. Vide Momini. iacite vivere possunt ex
mendieatione . 38 . C. Christum imitantur laudabiliter se vivendo . 387. C. de . Ex Apostolis didieerunt. 3 6. D. Ius
habene aequitatis ad mendicandum . 399. E. Hoc omnibus etiam subditis competit. goo. C. D. In ipsis non spe .latur meritum. 4o2. B. Sed sanmtas mimiterit . 4 2. B. Mendicantes fraudolenter. Vide irendi antes. Otiosi redargue udi. 413. D. Mendicando non sunt proximis graves . 4 4. C. Spiritualia pro temporalibus compensant .
Ibid. Non sunt Simoniaci . Ibid. B. Ipsis largienda est eleemolyna. 4Is. C. His potius . quam aliis tribuenda . IS. C. Pauperes non defraudant . Ibid. Lege miseri-eordiae ipsis debetur sustentatio . Ibid. D. Tenent ut proximorum saturi studere. 42o. C. Iure recipere possum sustentationem a fidelibus , non minus ac Clerici , qui Sacramenta ministrant . 4 O. D. E. Si ostitanter divinis incumbant . ad restituendas
eleemosynas non tenentur . 422. A. Non
debent in superfluos usus eleemosynas distrahere . Ibid. C. Vid. Eleemosyna. Ἀ-nentve sub gravi ad vitam communem . OB. Quandonam excusentur . Ibid. Non excusantur , ex quo professionis tempore non esset in usu . 466. E. Quorundam praevaricatio non debet alios a Religione retrahere . 489. C. Regritares nulla inugniti praeeminentia gaudent iurisdictione sop. B. evidentem Ecclesiae utilitatem Privilegiis condecorall. Ibid. C.
exempti . Ibid. Secundum proprIum tha tuin Clericis adscribuntur . Ibid. D. E. Ire sortem Domini voeati , sleut Clerici .s Io. A. B. Ad opitulandum Episcopis instituti. sti. E. Hierarchicas actiones , media eliaritate, & scientia exercent. Ibid. Ipsis Infidelium conversionem commendata . si 3. B. In ipsis simplex rerum usus .
sis. A. Ab ultimis Seculis Regulares omnes immediate Rom. Pontifici subduntur . s19. D. RELIGIO. RELIGIO Christiana est una unitate mystica. I B. Sub se plures peculiares Religiones continet . Ibid. Nuin perseel io e Monaehali λ 2I7. C. Habet latitudinem persectionis. Ibid. E. Importat Dei cultum iaeto8. C. Religio Claustrilis deservit ad
excellentiora charitatis opera exercenda .
tro. A. Ejus selieitas deseribitur . Ibid. Religio quaelibet servat Consilia Evangeliis
RELIGIO MONASTICA. ELIGIONEM ingredi Iieet invitis parentibus . IEI. A. Religio est status acquirendae persectionis . 483. E. Religio Μona stiea a quolibet ante Chalcedonense Concilium institui poterat. Dein requisita fuit Episcopi licentia ; postinodum sub Inno eentio III. sancitum est . ut nova Religio non institueretur . 6sq. E. 633. A. Re- Iigiones quadam ax Pontificia dispensitio E e e 1 ne
417쪽
ne vitam Communem non servant. 463. E. ALLIGIOSA PROFEMIO nullum reddit ex natura sua subsequens Matrimonium. 3os.
B., & seqq. 31 I. D. Disso t ratum, S. D. 317. C, RELIGIOSI. RELIGIOSI unde disti . 3. D. Rara habe bant in oppidis Monasteria primis Eecle
sae Meulis. 38. B. Assumuntur ab Episcopis ad opera persectionis . 2Ο4. E. I Cantleo Danielis descripti . 641. A. Religiosus delicate vivere non debet . M'. B. Nihil proprium habere debet . qs . A. Communia sint mensa. vestes, & reliqua. Ibid. B. Ministri necessaria tribuant . 4s I.
D. Religiosus Apostolicae vitae post Spiritus Santii adventum consummatae imitator. 46 I. B. Ad vitam communem ex du-gici momento tenetur . Ibid. E. Congrue onsura utitur, & vestium diversitate .
493. Α, , di seqq. Vide Tonsera , messes Resigiosorum . RELIGIOSUS STATUS. RELIGIO S STATUS eum Episcopali gradis
componibills . 6. D. In se positive bonus . 4 9. A. Peccatores ab eo non sunt arcendi . 48O. B. A iuvenibus amplectendus . Ibid. Merito consulendus. 48o. E. Ad ipsum laudabiliter invitari possunt homines. 4seo. Α. Itidem trahi muneribus . Ibid. B. Reprobandi, qui iuvenes retrahunt a Religione . Ibid. C. Assimilantur Pharaoni . ibid. D. RE XCIATIO Episeopalis dignItatis no
adversatur iuri divino . I S. D. RES eadem diversis temporibus dive simode explicata . 31s. E. Res uni persecte tradita nequit tradi alteri . 32 I. C. 33τ.
IESMBLICA bene se habebie . si Monaehi pro ea oraverint, dicebat Iustinianus Imp. z3O. E.
RETRIOTIO Dei aeterna felicitas . Sqo, C. REVELATIONES.
REVELATIONES mulierum potissimum me pendendae sedulo. et s. D. Non omnibus fides praestanda . nec omnes reliciendae . Ibid. , & 7a7. C. , & seq. Quae verae sunt. facile se produnt . 7ay. A. In veris revelationibus non est opus phantasis, 33. B. Ex effectibus apte dignoscuntur . Ibid. Certa regula ad veras dignoscendas . visiones . 732. B. Effectus verae revelationis describuntur. Ibid C. 733. B. Α viris sanctitate. α doctrina praecipuis adoptati. 733. C. s. HildeSardis revelationes seri ptis ab ipsa eommendatas probavit S. Ber nardus . 73s. C. Veritas revelationum dilficile creditur ab hominibus, qui terrena se prunt . Ibid. E Iudicium Caramuelis de revelationibus . 736, A. Itidem Medina . ibid. D. Non omnes revelationes ma- nisestandae. 737. E. Plures , Deci appro- ,-ις , -nistiantur. 7 O, D. Ex earun.
dem manifestatione plura spiritualia bona
RIBOTTI PHILIPPis Carmelita a Seeulo XIV. Muratorii ratiunculas enervavit . I 2. D. . & seqq. Invicte probat ordinem Carmelitanum ante secundum Lugdunense Concilium confirmatum. Ibid. RICORDANDS MALA INA . Vide mas M. RITUS, & eeremoniae sacrae non vitiant Religionem . 2Is. B. RIT IOPAICI quando reprobandi . . . B. RITUS GENTIL M semper mali , secus Iu
ROMA temporibus S. Hieronymi Ierosolymam aemulata est in construendis virginum Monasteriis . 32O. B.
S FATI FESTUM partim morale , pa
tim ceremoniale . 7 I. E. Ut morale perseverat in lege gratiae , secus ut Ceremoniale . nisi in figurato . 7 a. R. SACERDOTES quidam Deorum totum corpus radebant . 498. E. SUO. D. Sacerdotibus Hebraeorum veritum erat caput radere , de carnes incidere in Delanthorum exequiis . SOo. E.
SACERDOTIO, VETERIS LEGIS Ionge di
versum a Sacerdotio legis gratiae . 666. C. Figura nostri Saeerdotii, sed insimul vera Ceremonia consecrans homines ad Saerificia offerenda . 669. A. SACRIFICIA VETERIS LEGIS figurae Merifieii nostri . sed insimul ex se vera sacrifi-eia institura ad cultum Dei . 66s. B. Sacrificium dicitur opus bonum . 137. C. SADvG mM SECTA a Christo reprobata ,
SALMANTICENSES. SALMANTICENSES propugnant In lege Ueteri quosdam Monastica vota Deo vovisse. 38. B. Impugnantur a Galiano Spucha . Ibid. , 8e seqq. Salmantieentes male a Ga-liano traducuntur. 6 Io. C. 6 II. B. Fa Ocriminantur. 639. E. Perperam dicit Ga-lianus i plos adversari decreto Inquisitionis Hispanae . 64s. B. Salmanticenses nusquam dixerunt in veteri lege stat lim fuisse Religiosum quoad persectiones Evangelieas . 66s. E. 667. B. Nusquam verbis ambiguis utuntur . Ibid. Male traducuntur a Galiano . 67o. A. B. 672. C. SALVI in Episcopus aeriter insurgit adversus Parentes , qui Religiosos filios privant hereditate . 38 s. D. SAMARITANI in quatuor sectas dissereti. 36o.
SAHEL Religiosum Conventum Propheta rum institest . 642. B. SANCTI, SANCTI apologeticos libros ad se defenden-- dos conscripsere . a 37. E. Avibus assimi-
418쪽
iantur . 3 3. D. Pletique votis adstricti . a 32. A. Assumuntur in exemplum ulti ris . Ibid. D. iplos uenerat ut Eeelesa . Ibid. sinctis ilei tum est vota nuncuparo . 343. A. Ipsi prci nobis Deum exorant .
Ibid. Explieaior votum, quod fit Sanctis. ibid. C.
ra,craris caram relate ad Inereatam quid immundum censetur . IEI. B. Sa ctitas viae est in augmento . v. A.
petesset . non posset cum illo nubere . . 3 o. D. Sanctimoniales tondebantur ad ostendendum mundi eontemptum . 4s C. Ligato eapite I edebant . Ibid. α- feteto ab aliis habitis utebantur . 4s6. E.
IIot eum paupertate Evangelica , qua eum diuitiis . Ibid. SCANDAL2M non est timendum . dum ultae communis rationem iri Religionibus resu mare student Stiperiores . 4s8. A. fCIENTIA infusa , naturalia In Christo . SCHISMA non est timendum es privile la Regularibus concessis . set s. D. sco in vult B. Viminem absolutum vatum e fisse ante despotilationem . 248. c.
nisi sequator absurdum . 24s B. In sensu Ilitetali intelligenda. 3s3. B Non est re strictive . sed ampliative intelligenda . o. A. V;am doeei ad salutem. 4x. C. Sensum habet Iitteralem & mysticum . ira A. Non sempis sis, termitiis gener 1ihus omnes eomprehendit . Ibid. Seripi ea saeta dividitur in legalem & sapientialem, seu prophetalem . 632. E. Quandoque eomparative Ititelligenda . 63 . E speetilom metiris. σε C. Potii utim lo-telligenda seeunderim sensum . ispo. E 'SE LAZIA contemplationem impediunt . 482. E. SE LARES opera eonsilii exereentes in non snt in statu persectionis . 24 . C. SE LARII vivendi ratio perteolosa . 484. A. rasNERI PAULm male intellectus a Murat otio . 43. E. Cue libros S. Ioannis a Cluee e legentium manibus eripere solebat . 74s. A.
ranus LITTERAEIS seripi die sandamen ture sensus mystici . allegoriei Zce. Ibid. M ELA Christi speetalem exigit obedientiam . 42s. E. rases privatim si , praediratio In eo mni . 3 s. E. SERVII S magis aduersatur domInlo . qtiam paupertas . 392. B. servitus alia timoris, amoti, alia. Illa ad veterem , haee ad n vam legem spectat . 4M. B. Servitus imperfecta componitur eum filiatione . 34s.
SERVUS, qoi supererogationis opera saest, laudatve . a . E. Qui sola praeeepta servat . dicitur servus inutilis . a s. D. MVEROS MENNOS Monachorum Commendator . 34 E. Vns varietaa noti inducie obligationem nubendi . 33 I. B.sHEXTIOM quandoque damnabile . 237. E. SIMEONO NOTA admirabilis . 224. A. In eoiumna ad Uures annos vixit . Ibid. Mira iisdem obedientia . Ibid. C. Elisa .endi ratio a Patribus approbata . Ibid. NIraeula post mortem . Ibid. D.
SIMILIT O hominis ad Deum in patile, patione dominii . 333. Α, so EEMNITAS. IEMNITATConsierationi, eonstituli statum
Monasticum. 3eto. C. In quo eoosuit haee solemtatas . Ibid. , & 3αν. E. solemnitas votorum humani suris . σα . D. Non est Meessaria ad eoisi tuendum statum Reli-g;osum . 6ss. C. Solemnitas alia intrinseca , alia extrinsera a utraque in inti chato legis veteris . 664. A. B. Eu enotum castimoniam refert.
IIrens mire deservit ad divina . 228. C. A Philosophis electa . Ibid. E. Laudes .
SPECIES REMM quando moralIter multiplicantur . Is s. C. IRINMEIA ad aeterna eo omni . 8. E. SPIRIrim SANCTI Divinitas a Monachis pro pugnata . 33 I. E.
rem eo su natam in sua linea , immobilitatem . 5: quietem . Ibid. B., Ee 24. C. Ad libertatem pertinet . vel servitutem . 23. C. status moralis inuolvit aliquam obligatiotiem . Ibid. D. Eaepi Ieatue status gratiae , di peccati . Ibid. E. Status virginum . de Vid tum est libertatis . 4. A. Clerieus , & Monaehus eue t satu servitutis. 24. B. status ordinem dieit ad obligationem . 24. C. status principium habet . medium . & terminum . et . D. statuq Christianae vitae quid sit. 24. E. Est eoose tithilis ab hominibus in via diis. B. status gloria quoad persectionem superior ad actus vitae pratentis, se a quoad valorem . so. E. Status persecti nis peculiaris exigit Consiliorum obse
varitiam . II . B. Non eadem est omnl-hua . Ibig. D. status perseehionis importat immobilitatem . Ibid. E. Hre non deberese ab extrinseco praeipiente, sed a libero confeciso . x28. A. Est eae eonflio . Ibid. Statua persectionis dieit ea se perpetuita tore . Ibid. D. AChtisto approbatus. I s. E. Status persectionia melior s involvae
praeceptorum . & eotistiorum observantiam . I 47. D. Status alius persectioni. aequirendae , alius exere dae . I sis. E.
419쪽
Zarrendae persection Is dividitur in statum Incipientium , Proficientium , & Persecto in ruin . Ibid. De nominatio horum statuum est a charitate . i67. A. Status isti describuntur multipliciter . Ibid. C. Persectio
status unde desumenda . 76. E. 24o. C. Non ex majori merito . sed ex perpetua obligatione. 2CI. B. Ad statum persee ionis non requiritur observantia omni ut consiliorum . 239. E. Non omnes facie
persectos . 93. C. Describitur a S. Thoiama. Ibid. D. Ad statum persectionis Religiosae requiritur aliqua solemnitas . Ibi d. Consistit in observantia praeceptorum , di consiliorum . Ibid. E. Status secundania mysticum discrimen Incipientium , Proficientum , dc Persectorum significat principale studium triplle iter proficiendi in via salutis . 3I. D. Hoc explicatur. Ibi d.
Status quilibet magis , magisque perfici potest . Ibid. E. Non est possibilis status,
in quo aliqui omnia evitent venialia . 61.
C. Status viatoris idem est in lege gratiae , ac in lege Moysis . 's. C. In hoc statu gratia sepe deperditur . Ibid. Status pernitionis dicit perpetuam solemne
consecrationem . et O . C. aedam requi
rit formaliter . quaedam efficienter , quae dam materialiter. So7. D. Status meriti, de persectionis distinguitur. zor . B. Status politicus impetitur ab Haereticis. 237.
B. Status quilibet statutis ab initio regulis non semper adlinet . set . A. Ius habet finem proprium consequendi . 326. A. Status veteris legis imperfectus respective
ad legem Statiae , sq3. E. TAT PS RELIGIOSUS.arANS RELIGIOSUS quoad essentiam con-ssiit in professione trium Consiliorum cum traditione . C. Plura habet supra statum Episcopalem . i8s. D. Status iste est diversae rationis ab illo. Ibid. E. Maxime deservit ad vitia refraenanda. 48s. C. Vide BelitDs. t sutus . Firmatur voto. 693. B. sp 4. C. ano ad substantiam in lege veteri. 6io. B. , ικ seqq. Hanc docet sententiam Angelicus . Ibid. C. Status Religiosus persectior Episcopali . secus Presbyterati . 634. B. E. Status Religiosus veteris legis a Christo institutus. 6is. A. 62o. A. Non suit reduplicative in dicta lege ut Evangelicus . 622 E. Quomodo dieatur ab Α-postolis . 62s. B. Status Religiosus in veteri lege publicus publieitate facti . 637. C. D Pluribus dignosci poterat . 639. E.
Conilit ultur per castitatis , paupertatis , & obedientiae observantiam. 6 r. A. Decretum Inquisitionis Hispanae probat si tum Religiosum in veteri lege quoad substantiam . 6 s. D. Si status Religiosus iave ieri lege non constaret ex Scriptura , abunde innotesceret ex Traditione . 6s .
C. Ejusdem status quaedam species exi Itit in lege naturat . Ibid. E. Status Religiosus sub Eeclesiae primordiis institui poterat sine Episcopi dependentia. 6ss. B. 661. B. Ad thatum Religiosum in ueteri lege non erat necessaria revelatio . 6s8 E.
Nee solemnitas votorum . 669. D. Nee persecta immobilitas . 66o. D. 66 I. E. status Religiosus vereris legis quomodo verus insimul . & figurativus . 67o. B. Sententia de statu Religioso in lege veteri non infert se essionem in aliqua deter minata Religione . 682. B. Status Monachalis praee minet officio Parochi . 2 o. B. STERILITAS necessirius naturae effemas. s6s.
S PIUM plaeendi hominibus laudabile esse
potest . 23 s. D. Studium privatum nusquam praevalere debet adversus Catholi- eam fidem . 68 I. C. SOBOITUS non tenetur obedire Praelatis praecipientibus , seu dispensantibus in his ,
quae Regulari Ooservantiae adversant ut . 434. E. Subditus nequit absque Superioris facultate dignitatem extra Religionem asesumere . - I. A. PERBROGATIONIS opera quandoque exercenda . x et s. E. ii nollet illa exercere
quando peccat . Ibid. PERIORES Regulares . Vide 'Hati Rem
PPLICES idem , ac Monachi . 2. E. STN AG O G A. NAGOGA figura Ecclesiae novae legis. s3y. A. Ipsi promissum Regnum Ccelorum . Ibid. E. In lege veteri vera Christi Eeelesia . 348. A. Μale dicitur Concubinia . Ibid. Non tant m carnaliter , sed etiam
spiritualiter propaganda. 368. B.
T ERNACULO in veteri Testamento viginti duo millia octingenti octoginta Levitae deserviebant . 326 C. TAM CGUS ex ordine Praedie. adversus Ab
batem Fleury male audientem de revela
tionibus D. Catharinae Senensis doctrinam refert Angeliei Doctoris, quae mire cohaeret eum illa S. Matris Thercsiae . 733. C. TALENTI nomine quid venit in Scripturis . 1 et . E.
TEMPORALIA eam subordinatione ad coelestia quaerere non est damnabile . 34o. C. Eorum dominium componitur cum statu salutis . Ibid. Non sunt proxima occasio avaritiae . 3s8. D. In lege veteri praefigurabant aeterna . s s. B. Promita in ordi ne ad aeterna. 6os. B.
TENTATIO In ordine ad bonum . 23Ο. A.' Tentat sones quaedam fugiendo potius iquam pugnando vincuntur . 24 I. E. Di iaspantu per recursum ad prudentem Di- rectorem . Mq. A. TE
420쪽
TENTAT Deum , qui miraculis vult ab eo adiuvari . 4o8. E. TENUIS in via spiritus omnia ardua videntur . 68. E. TERRA PROMISSIONIS in veteri lege praesinitabat aeternam felicitatem . S. D. TER LLIANOS in signum Christianae simplicitatis humilem vestem deserebat. scio.
TESTAMENTUM VEHES. TESTAMENTO, VE S figurale , & typicum , sanguine confirmatum . 648. E. Metito apud nos in honore . 7oa. E. Per ipsum comprobatur novum . 7 3. A. In eo plura moralia documenta . Ibid. Vide
MECIA castitatis voto solemniter Deo con sectata a nuptiis liberata est . 3 is. D. THEODOSIUS preces Ioannis Eremitae expostulavit . 23O. C. THERAPEUT E idem quod Monachi . 2. D. S. M. TH ER ESI A. S. M. THERESIA ab impuris Phantasmatibus immunis . 32. E. Imperfectionum gravitatem declarat . s . D. S. Μ. Theresiae votum semper agendi persectius pluribus explicatur . 6s. D. , dc seqq. Qui dam volunt illud observasse ex speciali privilegio . Ibid. Seraphicam Sanctitatenvexposcebat. 66. A. momodo dicatur nota esse imitandum . 67. C. Elus universalitas. Ibid. D. Cum limitationibus fierI Iaudabiliter potest. 68. B. Assignantur quinque principaliores . Ibid. Sine limitationibus non est imitabile . 69. B. Male di-
cum quidam tale votum non observaruma S. Theresia . o. E. Sub clariori serma, additisque tribus circumstantiis iterum fuit entissum . et r. B. Per hoc non fuit imminuta excellentia voti . 72. D. Quo modo cum hoc voto venialiter peccare poterat. Ibid. E. istantae fuerit persectionis . II. C. R Daemonibus vexata illos devicit . 92. E. S. Theresia ad grandia fuit a Deo electa . 727. A. De illius revelationibus, atque extasibus male loquivit Muratorius. Ibid. B. . & seq. 728. A. Eiusdem revelationes , de doctrina Sanctorum , atque Eruditorum iudicio velut regula censentur , ut aliarum veritas deprehendatur . Ibid. C. Ejus spiritus dieitur divinus , elus doctrina coelestis . Ibid D. Magistra a Deo data Ecclesiae . Ibid. Eius doctrina Muratorium serit . Ibid. E. . Vel Muratorio invito compertum est ex eiusdem doctrina passam esse divina . 72s. E. Egregia ejusdem doctrina pro veris. dignoseendis revelationibus . II. B. C. 32. B. C. III. B. Ejusdem doctrinia assabre cohaeret cum doctrina S. Thomae . 733. C. A viris sanctitate . & doctrinia insignibus adoptata . Ibid. Eiusdem reve- Iationes ab iisdem ut genuinae credirae . Ibid. 734. B. In discussioιie eiusdein sanctitatis maxime divexata . 73 s. B. Quid de ea senserit Medina . 737. A. Melie
non omnes revelationes esse manifestanis das . 739. A. Revelationes scripsit ex Superiorum mandatu . 74 . A. Continendae
iublimem S. Ioannis a Cruce spiritum . 742. B. S. THOMAS DE AUDINO. S. THOMAS immunis a stimulis carnis . I. D. Acriter pugnavit pro Religiosis ordinibus . 243. B. 37s. B. Vult B. Virginem emisisse vorum absoluturi continentiae post desponsationem a conditionatum verti ante matrimonium . 248. C. 263. C.
et M. A. Astruit statum Religiosum quoad substantiam in lege veteri . 6 Io. D. . dc seqq. Supponit Eliam vere Monachum . 6I4. B. Ρropugnat consilia in veteri lege fuisse servata . 62s. E. Male assiimit ut a Galiano pro sua sententia . Ibid. S. Thomas Aquinas nequaquam ad Concilium Lugdunense pergebat animo destruendi Carmelitarum ordinem. II 6. D. Nequa uam Monachus suit, sed ex ordine Prae-icatorum . 7 I9. D. , & seqq. Obiit apud Monachos, sed non professione Μona- . Chus . 72o. B. Plura falsa seripta sunt de S. Thoma . 72o. E. QMidam dicunt veneno sublatum . Ibid. , & II. B. Ualidus Mendieantium Propugnator . Ibid. C. Egregie humilis. Ibid.C.D. Eius elogium. Ibid. D. Uoeatus ad Concit. Lugdunense.& quare . 722. E.
Tuo VAS A IESP vir pietate , & doctrina
conspicuus plures extraneos refert Aucto
res, qui laudabiliter de Carmelitaruin Ordine scripsere . 7o8. A. TONSURA. NTURA Religiosorum laudabiIis . si I. E. Ea usus est Paulus. 492. A. Mystica significatio . Ibid. E. Uius tonsurae ob laudabiles fines antiquitus institutus . 69 I. B. Tonsura significat revelata mysteria , quae sub velamine tegebantur . Ibid. Innuit Christi humilitatem. 8c ignominiam. Ibid. Exprimit spineam Christi coronam. Ibid. C. Innuit innanes cogitationes reji-eiendas . Ibid. D. Significat peculiarem servitutem in Dei obsequi utri . Ibid. E. Tonsurae in modum coronae sgnificatio .
4p4. B. Fuit in risu sub primordiis Ee-elesiae . Ibid. 497. B. 698. D. Deprecabantur Episcopi per eam , quam habebant
coronam. 497. B. Coronae nomen in Clericis capillorum tonsuram in circulum de
ductam apud Patres proprie significabat . Ibid. D. Tonsura in capite cur desertur 4M. B. Ea usus est S. Petrus. 498. A. Ab ipso usus Tonsurae dimanat . Ibid. D. Ubique Gentium Clerici ea utebantur . Ibid. Tonsura Gentillum alia ab illa Clerieorum . Ibid. E. Tonsura Clericorum alia est ab illa . quam omnibus praxipit Apostolus . 499. B. Per tonsuram Cleliei a Gentilibus dignolci eoterant . Ibid. E. Tonsuta Clericorum discreta ab illa Monachorum . I O. B. .ae tonsura in lege