장음표시 사용
61쪽
rat, δὲ pollicitatione solemni obstrictus,& iureiurando ne
que vero id praetermittere poterat,nisi aeternae viis di ens ito Haec eadem Dux in praesenti 2 dicit,atq; palam fatetur, commoda,existimationem,&sialutem suoru ciuiu,quae suae prouidentiae a Deo commendata sunt,a se non potuisse ab
sq; nota negligi, qua praeclara conscientia sustentatur, neq; horret execrationes sibi iniquissime impositas. Quid ais ea velle iudicare summum Pontificet 'Aliud est,aliquid age re pro tribunali tamquam cognitori: iudex aliud, si quid
minus rem ab aliquo constitutum est,id coqueri, enuaciar unquid Summus Pontifex errarci&labi non potest in fetenda sententi UId vero omnes Theologi pro certo as
firmant, res ipse loquitumrefertissima sunt enim historiae letu simodi exemplis.Haec omnia si iudicia sunt,ut tibi videntur,neoari non potest,quin etiam Duci licuerit ita iudicare. Pontilice,idci eo vigis, quis maiora sunt in comoda, detrimeta,quibus affecta est' p. ex eo, quod raraecipitanter egit.Hactenus dictum est in genere de litteris Reip. quas tu
Superest, risingula capita examinentur, quae a te sunt re prehensa Non enim omnia recenses sed, ut sopera,pr er mittit quae maxime faciunt ad rem nostram, illa vero commemoras, quae caeteris diuulsa, offendere pias aures aliquatenus videri possint.Sed Cithara dorum more, anto quam canere incipias,ad aures prs paratulas praecentionem
adhibes: At non scite,nec apte. Nam eidem chorda pet, oberras,ut ille apud Horatium Ais per Ducemosque m-
62쪽
Neronena aliqtren ,aut Iulianum Apostatam, non Parcen
siti scribere ad aliquam Christianam Rempub. Vt congeras licentius maledicta, comminisceris ipsa crimina neque vero te pudet, id aetatis, dignitaties hontinem tam aperte mentiri. Argumentaveris non longe petenda sunt. Coargueris tuo ipsius testimonio. e nilli ne quod initio tuae cadhortationis dixisti, duin Senatum compellares his ipsis Apostoli vobis. Turrebinis bene Pisis impetuit ver rati cnon obedire/Si antequam hae controuersia incideret ij, qui Rem p. administrant,currebant bene, idque tuo iudicio, quomodo rei tot tantorumquae criminum esse poterant' Falsa igitur ea sunt, de pleraque a te conficta Nam si quis est Rep vel exilio vel allapsia a mulctatus ex ordine Eccle siastico, id non re Iigionis odio lactum est, aut aliquo conate tu , sed quod res ita exigeret ex praescripto iustitiae, quam exercere in quoscumque homines facinorosos, pti cipue vero in factiosos is seditionum autores ad ipsam Remp. pertinet tera vero quae longa serie numerando percenses uni commenta, mendacia non enim Resp. Ecclesias compilauit,&contamina uitrii quid compertum habe-has,edere te oportuerat,non calumniari
De contemptu litterarum Apostoli earum, bullae inna Domini promulgari solitae, iure nihil potest obi ci vel reprehendi neque enim a Senatu veneto quicquam fieri Diet,quod ais teris Christianis, tholici que principibus ellici non sbleatri hos autem nihil agere pro certo habendum est, quod aequitati non congruat, is rationi non sit consentaneum.De commatibus, dictetijs, unde id tibi
63쪽
eonstat ex rumor Ibus vulgip Athla adhibere fidem lavissuma mentis est. Ad nos etiam multa perlata sint, quae istic in nos iactari solent,de tamen his non mouentur, quia despicienda, pro nihilo puta disiunt,ut lex prudelite nos docet. Uertim hi praetereunda non est singularis inconstantia tua .Paulo ante dixeras,&subinde usque ad nauseam repe.tis,le ineuitas, non licere alicui de ummo Pontifice siem tentiam ferre,de tamen pro unima tua grauitate,atque sipientia audes improbare,&damnare aectiones non unius, sed multoriam an memoriae Pontificum, quos non ob scuth torporis insimulas, atque negligentiae, ion minus in Pontifices iniquus,&iniuriosus quam in Rem p .suisti Libet igitur verba,quae aduersias eam protulisti in te ipsum con uertere. Vnde tanta tibi autoritas, ut iudices non ni θvtium iudicem uniuersorum, sed multos pariter ius 3 Hoc vero testimonium praeciarum est innocentiae suae, neque enim passi fuissent sinctissimi tiri,quales non modo noni ine,sed re quoque ipsa suisse multos nouimus ex ius, qui praecesserunt,ut impunita, atque inulta essent totitaniaci uectimina: si quidemias Resp.. obnoxia fuisset. Vertim tamen his maledictis non contentus,quae in eam
effudisti,pergis adhuc insectari Principem nostrum, quem non satis habuisti superbis, contuna acisque accusare, sed
etiam, quod omnes pia aures plurimiam horrent, bus e mi atque impietatis nomine condemnas . Sic aut re ia
impis est ut eiusmodi consecutio fidem mereretur, necesse erat alterutrum comprobare, aut in genere nihil tale vi
quaina summo Pontifice proficisci pose , aut mectati in ranc sententiam Pontificis talem non esses qualem Dux in lepra Micat.Neutriata tapiendacis, sed praeter inanem, .
64쪽
borum strepitum nihil affers, ni litor te Rabsacis littera all- quid efficiunt, quas ille in hanc sententiam scripsit ad Et
ita,ut hoc modo texenda sit ratiocinatio.Rabsaces seripsit, Erechiam non evasurum manus Regis Assyriorum, etiamsi Deus ipse vellet,de conaretur ipsum liberare Ergo Dux Venetorum est impius, de blasphemus,vel Ergo linontifex non tulit indebitam,& iniustam sentelatiam. egregia in Dial
Non dissimilis est altera, quae huic proxim succedit ratiocinatio. communicationis sententia non caruit auto ritate pronuntiantis , nec alia necessaria ei desii erunt ad acitum legitimum conducentia. Ergo dici non potest nulla, vel iniusta. Singulae partes,&conditiones erant uoluen-ds, explicandae, illustrantis, tu tamen omnes inuoluis, o seu rasae compingis in illud Et at siue se caeteri, more Tabellionum,atque in ea re,qu caput controueriis continc plane mutus es, ine 1 verbosissimus, quae coinprobatione non eget.Inutilem sumis laborem,ut ostendas autoritatem,
quam habent Romani Pontifices a Christo Domino suisse
collatam,innumera testimonia sanctorum patrum, quibus nos perluadeas,in medium affers, quasi velo id a nobis inriti bium reuocetur. vltro Dux,& Senatus ipse non profiteatur.= desti an fide thaulica, ct Aristuca, atque inesseruis uti regis Sanctum R. Eper ere, se perseuerare,'r m
non fuerunt animaduersa,inconsiderantiq; si non intelleta, ignorantiae si non expensa,vt par erat,imprudentiae,si vero de industria praetern issa sunt, improbitatis,& malitiae cuiusdam fuit Nihil est in his litteris, quod ut tu calumniaIis, impietatem, contemptu inoleat. Sed uniuersa, quae inibi stripta sunt erga sanctam Apostolicam sedem testantur Ob
65쪽
stiuantia in sumniam, atque reuerentiam, praecipueque r. ga sanctissimum, qui in illa sedet ioc tempore, Paulum . quem debita veneratione prosecuta est Veneta Resp. plurimi semper heit ob eximias, uec egregias animi virtutes, unde etiam apud barbar B,&remotistimas gentes, nedum apud Christianos expectationem initio sui Pontificatus summam excitauit Utinam vero tam 1 acilem se non prae. buisset ad fidem ait hibendam inuiciis, atque obtreetatoribbus,qui nihil aliud studentiquam discordias serere, atque huic peruersis cupiditati religionem obtendunt Sed certo speramus atque confidimus,aliquando fore, ut mentem atque sensium horum homin una, quisnam sit intelligat vi quo spectent eorum studia, atque omnes coiratus, de reipsa comperiat, optimos, sane illimosque Pontifices, quo quot ante se fuerunt,non torporis, atque negligentiae, ut sinsimulas, accusandos esse, quaninam prudentiar, leaequitatis laude mirifice commendandos. vidimus hactenus tuum acumen in dialecticis,nunc quatum rei grammaticae sis peritus cognosci poterit. Vt osten deres,quanti sit criminis despicere sententiam exconi,nunicationis quamuis ea res nihil Ducem, Senatum attin
gat,qui non de iciunt)ex Epistolis D. Gregorij decerpsisti quoddam testimonitim, sed eius nientem, atque sentemtiana non es assecutus,deceptus homonymia vocunia r. tb ma, anatium itiare. quae minime eo loco sonant id,
quod vulgo solent, nimirum communione fidelium snter Acere,sed aliquid tanquam falsum detestari, Scabominari, idque nonnunquam etiam iureiurando intei posito: saalia ceri Eapud D Gregorium illorum verborum est vis, atque notio: Cona probatur id manifestissime ex his, quaesisse sit ibidem paulo superius. Vel .inquit,excellent potest,
rate es mina , prauorum hominum Anae iam n magna tranquissitate dec uires: Mores enim eorum vobisseret. --
canae sunt, true i ii rari reae didida, ct perues quadam a
66쪽
eantur. ω- iure iuraia firmandiri est, vos nunquam ea mcipis uia tenere unquam tenuisse. Sed libet hanc ipsam rem
aliquantulum enucleare, ornanifestior fiat. De Theotista Quidam salsi rumores disseminati fuerant, quasi non bene de fide catholi ea sentaret, qu1 e re multi fideles offensio.
nem non modicam contrahebant: Angebatur Theotista vehementer,&excruciabatur: Diuus Gregorius illi autor est, vi ad scandalum euitandum accersat praecipuos ex eis, quisierant offensi, coram ipsis anathemati Zet,hoc est, dete setur ea, quae sibi imponebantur. Erant autem capita quatuor,quae his ipsis verbis D. Gregorio commemorantur. 1rcebatur, inquit, e Grais quiaμb obtentu religionis centu si lire nis quia iacerent, mus φιisi peccata penitusnγ
det,anathematitare nihil aliud significare, qui aversari, vel palam detestari δε anathematis vinculum nullum aliud esse, quom obligationis vinculum, quo se quis obstrinxe
rat,anath cinati Zando, hoc est palam detestando' Immota. turpaulisperi. Gregorius in ingulis his capitibus expli- mclimique refellendi ita praelatus Ussin, qui certiss-m tabasoLunt,vel ten ut, quia ricti rara oon sol, ubiam non est, resis F, omnes carbulci sopi, a que uniuersa Ecclesi nath in adierimus tribus igitur primis explicatis,&consutatis,ita quartum aggreditur. Sivra Mit,quid unt, quia compulsin quispiam nec it uesain ube trabatusfuerat, mathematis mincuti non tenetur a Misessor, quia Chrima non μοι tu alia, quae tu dcinceps prosecutus es. n.
sei, Baroni, haec ipsa verba cum superioribus, videbis dei idem plane rebus accipienda est e,hoc est de detestatione aperta
67쪽
aperta,de execratione,quae res pestremo capite contineba. tu Quo modo igitur haec de censura excomunicationis interpretatus es,& expressisu sententia i D. Gregorio prorsus
Sed errorem errorescii mulas in ora libri adnotasti Epistola IX Nie ai Pontificis, ut adhiberes eum testem istiusmodi interpretationis, tame Nicola Pontifex ne attingit qua- dein ea verba i quis necessu te impulsus Vertim ij, omnis byraetermissis, quippe quς sciret de excoli municatione intestigi nullo modo posse, axioma tantum illud c5mune seriise psit, quod a D. Gregoriosuerat usurpatum ut restateret po-
remum ex quatuor erroribus dii his. Axioma aute eiusmodi est Omnia ligamenta Sancta Ecclesia uesere, ct certo se re tam Mygami one quis ab Euper eandem soli orie quo Pontifex con it,etia excommunicatione. qi It certuna
quod da, di praecipuum genus ligameli,sive obligationis valere ne ullis conatibus solui posse praeter quam absolutione.Ut tamen eiusmodi ligamenta valeant, necessario requiritur iusta, legitima causa idq; Nicolaustrie paulo post affirmauit ita loquens de Pilotio,quisuerat vinculo anathei natis; iνtiuia instinera Fasti etiam'asi uisautoressos indu ιιb i cstiti e ecum smine absita. boeen μ
praeriaia finiuitiam, esse a mus --, tiros solem 'bitat, quae i. otui obligare, isqvist eum tori suis. spust absit,i,qua ston et g recinis ius iam autem iuuia sit, non sidumnoo errore i die resis tu .Hec Nico Iaus Potis ex quibus animaduertere potes,te duplici errore Iapsum altero, quod sententi1 Pontificis Nicola non satis bona fide recitasti,ut ea contra nos abutereris, quod de more ast lex alter quod ne verba quidem D. Gregori quid sonent, intellexisti.Haec lartasse verbolius,quam par erat: sed Omnia
68쪽
6st no geminati apstas admonendus eras, impertiend si aliquid solatij collegae illi tuo, quem supra modum excruttinti, plane de spei a te audimus eo quod ambigue vocis significatione ut tu modo falsus eneticum Concilium ex ultima Gallia prodigiosissimε traduxit Venetias usque.Audi ubmus Nicolaum l ontifice praedicantem excoicationis sentetiam nihil obligare, nisi fuerit iusta. Hoesiui vicari iudieiii Christas etiam ipse probauit, quippequii. Gel trudi de quodam iniusto anathemate conquerina in hanc sente tisi respondit. Anathema, quod suisset ina positum absque iusta Li. a.
caii nihil amplius nocere quὰ si quis conaretur custro Λ-:D Deo arserem excindere se etiam quisquam durius,quod ausi aegre' lit,in iis nihil alisiaremi eae PE ut imum quo
dum x res uisu in uin Habemus igitur in proptu, quid respondeamus ad vulsatam illa in sententiam, quam subi j-
tionis esse timendam, hoc est eam,quae habet vim,depodus sententiae,non quae ei irrita,de plane nulla. Deinde esseti- mendam,hoc est minime contemnenda, ut tu quoq ex Lca sed non illi parendum 1 Posremo in priuatos homines conuenire,non in summo principes,idq. multis de causi , quae futilis alibi narrantur. Neq; Theodos iunioris exemplum nos quicquam mouet, quia totum id vel prosectum est ex quada nimis bona,simplicique mente, vel cies perstitiosa religione , quam tu nominus v. t. tem, autetia in ut addis, impensum est pietati. Quae pietas excusari potes quamuis ab inscitia profecta propterea quod ad nullum Rei p. inco modum redundauit, sed non ad imitandum proponi debet bi Resip grauissima detrimenta perceptura est:si vero aliqua ratione laudari potest, multo magis audadanda erit pietas Senatus cum admirabili prudentia sapi, itaq; coniuncta,unde etiam licet utiliter exemplura capere. Vos autem id unum summe concupiscitis, de obnixe agitis,
69쪽
vili bmines pletatis specie irrimo verius latat Ia, caecaci iv cordia ducti censuris utcumque latis obtemperet nulla propriae salutis, nullae ubIici boni ratione habita. Hic aliquantulum intermittis , ut acrius paulo post redeas quasi collectis viribus, ad insiectamias Ducis, quas v eas,litteras,&eas aggrederis, quas ad subiectos populos Senatum dedisse putas, sed falso putas,ut superius ostendimus.Verum ne fugae quaesitus locus videatur ad ea respon dendum est, quae tueriint illis obiecta. Et ne frustra tempus conteramus in ijs quae a Nicolao summo Pontifice dicta sunt de Epistolis Michaelis Imperatoris,quarum simillimax plane illaς fuist e, nugaris accedetinas ad ea, quae sigillatim
ut consularentur a te sunt exprompta Arguis in primis
quod es mordeant clerum, sugillent pios Atqui 1wnsu-gillat pios, qui carpit improbos, aut impios, nisi sortε tu
quoque eodem crimine condemnati velis , qui occasionea si legis in clericos latae. ne quid perciperent ex haereditatibus viduarum, tam multa diste ruisti de astutijs, atque ii audibus Cericorum, quibus captabant ciusmodi s reditates, di omnem suam operam, studium eo conserebant, ut cit cum uenirent siniplices mulierculas. Quod igitur fieri vulgo coniueuerat etiam his tempo ibus, quae a nascentis E clesiae innocentia , in te oritate aberant quamproximE,.quid mirum, si diruam est, tactitari his temporibus, quibus cupiditas, de uiditas Geticorum eo magis excreuit,quos cultatibus,& potent ijssiunt magis aucti 'Si sagacitas etiatum vigebat admixta fraudi, quantas vires existimari debet ab eo tempore sibi comparallet bilioinines, quos fallere procliue erat,runc minii ne deerant, quantis plures inpi
lentia istiusmodi ibre credibile est 'quos certe sancta simplicitatis nomine donare,& multis laudibus efferre propte
rea VOS iuuat, quod expedit. Hic,qJobij ceres inuenilii, An glicanum nescimus, quem conuentum apud nos,vtiasteris,
saberi solitu ui. Quid conuentus nomine tibi velis, non pu
70쪽
n tantelligimus; explicatius te dicere oportebat. Oratoris soliasse, qui Venet ijsco moratur, familia intelligis Atella in Venetus orator in Anglia degit atq; ibi ritu suae res igionis vivere per inittitur. Haec mutua sunt inter principes necessariati officia,sine quibus Resp. ad ininistrari, geri vix possuti Non abhorruit ab lais Catholicus Rex Hispaniarii Philippus,qui proxime decessiit. Non abhorruit Catulus eius pater,neq; abhorrent in praesentia alij multi Christiani Prin cipes, quos comemorare non est necesse Sed finem maledicendit unumquam facis. Impingis etiam Senatui haeresin Manichaeorum,qui ab elemosynis homines absterrebant ;Et tamen nullus est tam hospes, tam ui peritus,qui ignorare possit, quam benigna,&liberalis erga omnes paupei esseniper fuerit haec ciuitas, in qua ex fideliti collationibus a multae myriades pauperum mitriuntur, tot collegia monta choru salictarumque virginii sustinentur, tot os com ijs, tot XenodUch ijs alimenta ubertim suppeditantur Absit i iii dia verbo,sed tamen dicendu est. Utinam vos, qui in conquirendas opes tam sti enue incumbitis,ut pro his quamlibbet dimitationem subeundam putetis, tantum pauperibus de eo,quod suum est,erogaretis,quantum de ijs, quae nostra sunt nos ultro largimur. Q ae a nobis dicuntur non vel esterosque tui similes,Baroni, perstringamus: Nouimus non modo e sacro ancto isto Collegio, sed etiam ex alijs Praelatis, S: Ecclesiasticis viris non paucos esse, qui sumina sunt erga pauperes charitate,suasque facultates non impe-dunt,ni sim ea,qu decent. Ducis, atque Senatus confiij nunquam fuit bonos vituperare,&ino fasce iustos copre
thendere cum iniustis, id quod obiicis .sed ne sitis icionis locus amplius relinquatur pala fatemur, quicquid vel in iis
litteris vel etiam in hac Antiparaenesi dictu est, ad eos, qui culps sunt attines, tantummodo pertinere, ne a committe- dum csse,ut innocentes, probique viri ex aliorum culpLculps aut labia aliquid contrahant. Quapropter ea, quae en