장음표시 사용
511쪽
Gli Ambaleiatorἱ Venetiani sono stati duo laeongregatione o hoggi dalli Sigg. Legati a quali hanno sis nisellio ii xtan desiderio , cher liene quella se- teresstina Republiea delia fine di quelio Cotieisio pregandosii a sare Ogni ssorio per la presta spediti ne . fle Diterendo loro a nome di esti Republica tiatio quello a juto, ehe loto posscino dare: di ehe effS u. Legati, ne son tima si moliti si dis favi. die . do di volet aHisae V s. illussessi. di quelio amo
tere favoteucili a VS. Illuiliis, . scipia it ne tis deat' inquisitione, per ii quale intendo eha manda an eoia da sua sanitia ii Si g. Conii Asorha Morone
divalle Bistitio . de havendone ii sodeiici portata a me anecata titia littera della Cilia se ilia in quesio
eo dii piaeete qai alii Ptelati di quel o Cotie lio non solo a ques di Lombardia, i quali inritetidou inessecuti ne questra animo di sua Maesta lo setiuvano grave metite, ma a quelii det Regno aneola dubitandri essi ehe imponendos tal glom allo stato di xi latio non s , euille a meitelli, at Regno di Napoli atieora. Di ehe tagionandone a suetii di me-eci aliunt di loto tisposi che essendo sua Santita si amoreu te a quella Citia, e me si e villo ehiara. mente per te iante dimotitationi, ehe te ha sitici. ct per Paulino che mollia tuitavia de Artene dellemaeg citi, in nran pote va eredere ch ella permetresse .che si ventile a quesici, sapendos malimna mente chein Milano non ei sono quelle eaule de quei rispelliche scinti nelle parti d' Is pagna da potvi ,ὶ rigor
veramente di gran pie iuditio a quella sania Sede pete the ogna volta ebe tua Samua et Odesse ches metietia in Milano Ia inquitutoue ali ui aura di
Spagna non si portia negate che non se in et telle a
Napol , de essendosi stia concello a quelli deli, In-qultitione di Spugna ii Breve. ehe haboiano auito-Hia sopia i Ptelati, di melimente si mitia negare dinon eone erio Meo agit Inquisitoti de si altris ait, dove fi sei asse i ulaneta di Spagna. dandos in olite oreasione aqli altii Prineipi italiam ditieereare da sua sanest di potet far il mede imo ne toto i ari onde ne segestia grave diminutione det auitolita di quella Sania sede pet la poea G dlaneta ehe dat ano i Ptelati, i quali pet eausa di deita inquisitione, eeleheliano sempte di star hene eon Ριincipi leeolati, a quali tr vandosi eis eomesogetii ne nasceria aneora eta it Papa in Metilione dinuovo Coneii o havm poehi Ptelati di ehe fictis Et a chi potesse liberamente e mandate , de ii prine pi in simili octationi havetiam, i loto intento. Ataneoteho u Min illi det Re Cattollera possino dire, che tale inqui titione satu sint Nos a sempie a quellidi R. ma, ii vede peth per essenipi, ehe s mollia- Iro in coobedietati, come nella causa deli' Ates vest Tom. III.
pio parte eonvertistio in tulit i rapi di Ri tuis eoeetio in queriti della ecillat ne de bene fie i. sce me gli have vano delici i Ves vi d; Se .la, di Vlco. Et Autlen, i quali sutono hie i da sua S e. Illustria. per dit quelehe senii vano em . de altri Spa.gnucili citra detra Ris arma, neila quale si fa di i S g. Legati Ogni opera per aemmodaria a commune sodisiatrione prima, ehe se ne palli in eon gregatione generale; tacendo auera usae dis dura sopia di eio eon Prelati Italiani. ea Monsig. Cti untia
Et di parma, ehe hann pressi eum di timati e ci seunci di lotii separaiamente nelle loro cale cirn di.
512쪽
Havendo misso quanto US. Illustria. mi e mis nanda per la polita delia sua di xvij. estea it pa lieolare delia eollatione de beneficii eurati, & della inquisitione. io tiseth il tutio a Moniag. Illastes a. Notone, ii quat sopia la e allatione mi ha tis stoiche egli usaxa reni opera per traatenetia eon sucii colleghi, A ehe in questo pallie lare de beneneb
vere occasione di potere Iii eth seri vere piu liberamente ii parer suo, eon emimeta di non sat eos
non sueva a che fare . se volesse incommodat questo
non ela venato qu1 ad altro et it , ehe per a
ferina di mano dei Cardinale S. Cloee.
Joannes Maria Episcopus piamestinus Cardinalit
de Monte nuneupatus: Mareel lut Cervinus tituli Santiae Citiei, in Hierusalere Cardinalis Pte-1b3tet de Monte Politiano: Realnaldus sanctae Mariae in Cosmia a Diaecinus Cardinalis Anglus. de putantur Legati a s . D. N. Paulo IlI. Pont. Nar. in plenti e sistorio, ut moria est, ad Con-eillum Tridenti indictum. nomine Sanctitatis suae e lebrandum, & eidem Concilio praesidendum eum
mandato esus. Tenor talis est. Clux eis data. &de more extra portam ab Omn hos Cardinalibus, asstas,il 5 dimissi sulit die .... Diseedum ex Urbe M. Cardinali, sanctae Cineis die 23. Febre alii. Jo. Maria Cardinalis de Monte die 1 . hoe ea die sequenti, Reuinal dux Cardinalis PO.ltis qui propter nonnullas suffeiones itisdiarum non videritur tune posse tuto itineri se eommittere, sub stitit in Urbe usque a 3 diem . . .
Cleio Tridentino ad Ecelesia in maiorem retia pro- redunt. Unde facta oratione, & benedictione su-
iliud pertinentia ex My Cod. IIIu-
per Populum de mcire eum indulgentiis ann . rum . D seedentes domum, quam antea patin
eutaverant . petierunt, dimittentes omnes, qui eos prosequebantur.
Expectant THdenti speetale mandatum de ineipiendo Couellium tisque ad diem xj. membris Is s. quo medio tempore supersedere, & differte Meesse suit. Die M. Deeem, is aereptis litte is a Ss. D. N.
In sorma hievis subsequentis tencitis inti. marunt eadem hora omnibus Episci qs, Praelatis ti Generalibus Oidinum, qui jam Tridentum v nerant, ut die sequenti hora xx. etinueniant in Do-mo eorum, eausam nihilominus fgnifieantes omni .hus sigillatim. item fer publieum Pre nemindixerunt ieiunium.1 rogationes pio die sequenti, quae sint labati xii.
Decembris. Die xij eum omnes ad horam maestitutam eonvenissent. Lesaii legerunt Pallibus Breve SS. D. N. quod pridie are erant, de Concilio teri a Dominiea Λὸventus inehoando, ut supinus no arum ea; quo lecto dixerunt se esIe paratris ad manda tum exequendum, proinde si quid haberem. quod ad rem faceret, ploseerent, Λ suggeretem, quando ad hoc fuerant eon vociti. proposuerunt tamen Le- sati antea, quae coemoniae viderent ut servandae ea die. qnx Cone ilium inehciatur: ' quod post cer m n as agendum De nde Epiteopis Omnibus tu etia empus suae prominionis sgillatim semetit Iam suam dieentibus, tandem haee sumunt unci innium e n- sensu
513쪽
sensu etitistim a . A cineri. Ut tertia Dominio Adventus iuxta mandatum Ss D. N. hora prima diei omnes eonten alit in Ecclesia Trinitatis, quae erat prope Domum Legatorum, ibi paramenta cum pluvialibus accepturi: Et ad Eeelesiam Cathedralem cum moeessione Cleti totius prosectuti. in Eeclesam post petaesum laetum, quod Caidi lia de Monte tacere debet, habendus est sermo ab Episcopo Butumino, post sermonem henedleatur P pulus eum plentiti indulgentia. Deinde cani unatur Leianiae maiores. ti inter eas indicer ut tri Conisellium, eum orationibus solitis. Demum legantur litterae Apostolicae tres, Indictionis Coi ilia Trideatini.
CHe l Concilio e stato aperto eon ognt aera pompa possibile. & eonsueta di proeessione di paramenti tie. Messa, sermone, supplieati ni . tic mon con grandissima allegieret a non mi del-l' huomitii, ma Merit des Cleli , che non e stat it p:u hel glor no ea due mes in qua, nε mugior
to a laude de Dio &e. 1 indi ira la prima fessione per il primo piaruo l Epiphan a , parendoeis miche sua Salutia non et ii haveva avis ali 0 pigilarun termine, che non m esse esset liproso di troppa alumetatione . ne di i toppa brevita di intia ii quale sua Beatitudine ei potent fare avi sat di quel eheti' octonera Che ὲ stato letts la Bolla sola della revocat ne delia suspentione, & il mandato nostro ultimamen
Che lesia la mira, & il nostro mandato com parte un Doti te ecin una levera di Don D ego. della quale se manda ecipia. 1 eoi mandato dest Imperatore ici peis a sua gia prodatio dinaueti dinoi in tu la nostra venula qui in Trento. Che la te*om n sata su ehe re utitione per
Reverenditi. Illust tisi. Mons g. mio Colendisi. QVesta mattina mi su e segnata la lettera dius. Reverendist. Husant, . de ii xih. Et quanto alle ragioni gravi, de prudenti, eh ella setiveelrea la deliberatione salia da N. s. di aptit i Con- io, a me non corte reptiear isto. Ma solo Dio sa plegato. ehe tutio ita a suo sanio Servitio & d a buora volonia alli pilnelpi. ehe wssanti dieamluare per u stiada det Coaeilio veto E me.
examinatis saetamentis, ventum esset ad saetamentum Mattim nil. inter eaeteta, de Matriminias, Candestinis suit nrin parva e troversia. Quo quidem tempore eum e ci quoque statuiuem de ea te meam dicite lenient am. hoe ne saeetem obstitia id ouod ineeptum Cooeilii eut sum tune retardaiavit. Nutie autem eum. unde prius discesserat, tollerit Coneilium. ει quae intermissa suerant Chrisso duee tu tibi selleiter tractemur. fitque, ut audio, curo diem de Matrimonio a endum. id ipsum, suod Bonon ae dicere eon illiuetam. statui Reverent; ut mi patim Tridentum ad vog mittere, sperans scire ut id legisse minime mutest. Vos autem oro, & Obsecro, ut rem pro vetita prudertia diligenter Considerantes. id quod a me dieitur in honam partem accipiatis: dico plane, ti aperte quod hae in re eotroversatam videtur veris mile ut Id verum esse omnino
mihi persuadeam. Quidquid tamen dieo, id ictum vestrae subileio eensurae, ut sui sm semper secuturus quidquid sρiritui Sancio videbitur, ti vobis. valete in Chii uti selieissi ine Romae xa. Ianua, issa. Q Uoniam magna est de Claudest nox Mati moianiis hodierno die eontroversia , nee detunt qui ea omnino infit manda, & imi deelatanda esse censeant: alii vero auro quidem prohibita esse eensent, sed rara iamen esse. & ualida. 4 ea fuisse eontiacta probari possit; operae pretium primum suerit videre qudi tram dicuntur Clandestina Matrimonia. Ea autem ego esse statura, quae non publiee, ti eum iis quae a jure requiruntur ore moniis, sed elam, ti in oee to eontrahuntur. Ea autem esse prohibita nulli erit dubium, qui 3o. q. s.& totum titulum de Clandesina Despanatione impetit. Sed quaeritur an sini firma vi valida. Si autem prohibitionis ratio attendetur quaestio faelit, me solvetur. Cum enim Heci prohibeamur Matriis monia Clandestina quod, cum ea non adhibitis ti ilibus. eontrahantur mi alterum pars velit a pacto eonvento resilite, alteri deerunt mohationes, elatum est . quod s vel uterque eonfiteatur eontractum esse matrimonium, vel id aliqua ratione plane te bari possit. vertim. ratum, S minime dissolvendumetia matrimonium, addo etiam legitimum. Nam eis ideo forte diei potest iisetitimum, quia non
514쪽
6m in , quae a iure requirentur reremoniis si e lebratum. legitimum tamen est quatenus est a jures missum adeo ut ex eo filii naseantur legitims, quos ex ille it imo posse nasei matrimonio dieme , esset plane isultum, O tidieulum. Haee autem oran a ita demum vera sunt, s inter eas persona contrahatur matrimonium, inter quas iure lieet mn trahere. Ad hrae enim, ut verum sit. & legitimum matrimon um , neeessario requiritur, ut ii eontrahant qui lute non pici libentur eontrahere; Λ hoe merito diei potest esse, ut loquuntur de substantia eon. tractus. si liaque eum persona prohibia contraha- . tur, sue fit publicum, lave elandestinum matrimo- inium semper est ita elium, nee potest consistere ut quod sit ipso iure nullum. His nune ita 1actis sundamentis aeeedamst ad id onod hae in te vide. tur omnium dialelltimum. Quaelitur an si filiasa
millas elandestinum eum aliquo matrimonium C traxerit , di uterque rem id eonfiteatur, adeo ut
probaricine non si opus per solemnes estus, tieetemonias id eonfirmati petat. sn id salis fit ad hoent simum. Λ legitimum matrimonium, eis parentes non e senserint, dieatur, & habeatur. Ego quidem in hae sum sententia, ut existimem matri monium sine eonsensu patentum, qui filios habentici potestate, nuuo mcido posse erinfissere, di inter eos inita eo uilia esse fornicationes . di stupra, eaque tum demum legit ma futura, s neutra pars ab eis resilire statuest, ct aecidei et parminim e sit
ius id eramprcibaver t. Ae ptunum qui lem in Fi-sissimiliat esse neeessarium sarentum eonsensum id enim pii mra loeti dilanum faetendum est tam Veteri, quam novo Testamento. A tam lute Civili quam Iure Print fiet , saeis e cistendi prates . Quantam diligent am adh bum i Veterm flai Patriarehae ut quas e re eorum ei limmabant filii sui uxoret ducerent Quam rursus md ee, & voeeunde se gesserunt puellae, ad qrias petendas missi erant, quae nunquam dum de suci matrimonio ageretur se in-- ... gessor ant, sed quod su s patentibu visum erat secutae sunt Adiurit Abraham iam pio. etim aetatis seniorem suum seruum. ut de si abus Chananaeorum filo suo ictae uxorem n,n aee piat, sed ea terra, & coenati ne sua. Qui set .us ad Bathuelem profectus, eum es Abrahae mandatum exposuisset responderunt Lethan, R Bathuel ra a Domino e .gressus est serino. non possiimus extra piae tum aus quiequam aliud loqui steum En Rebeeea eo ram te est . tolle eam, ti proseiseere, A st uxor filii domἰol tua. sevi loeutus est Diaminus. α Cumis autem iam esset abiturus dieunt parentet α V cemus puellam. S surramus ipsus voluntatem ;eumque voeata venisset seistitati sunt. vis ire eumhnmsne isto quae a t. vadam α hare est ut antiis qu ssima, ita longe puleherrima matrimonii sormacum praeeuntem parentum voluntatem filiorum vo-
Iunias i u tur, non eum, quod iueonsultis paren. scius stulte & insolenter a filiis gestum est, parentes velint, nolint . comprobate emuntur, dum id nulla potiunt ratione testindere. Misit etiam Isaae Filium sim in Jaerib ad Lahan in Mesopotamiam cea. v. ut ab eo filiam suam uxorem peteret. Qui eum septem annis pro Raehel ser* sset. non testitimum iamen, nee firmum duxit esse mates monium. nisi eam a mite petiisset. α Da mihi inquh uxorem αIn eurus loeum eum Lia su ita ei supposita, s
ptem at is annis semuire ecisclus, a patre landem Rachesem aecepit. Porro autem non λ;sse eo tempore verum matrimon um . nisi filiae familias voluntati paternus ei iam eonsensis secederet, eos quoque sensisse, qui erant a Dei. eultu alieni, testatuessehem. qui eum Dinae laeoh & Liae fili. stu-ptum attulisset. A blandis vel, s ad ejus amorem pellexisse . a patre eontendit, ut eam sibi uxorem
ab Jacob Firae patre petat. non Acturus. s solum
puellae e insensum . quem amatritili verreis. A ple. OEt jam sibi eoueiliaverat. satis esse putastet. Quid autem consecutum sit non est quod hic persequa. mur. PosIent hie multa sila assem; haee tamen satis esse existimo. ut intelligatur in veteri T sa mento suisse Meessarius patentis eonsensus. In Novo autem Testamento, item nullus inveniretur locus, quo Id probati posset, satic tamen esset, si ostenderetur id nusquam lasse immutatum. Sed eum ex Divo Paulo spei te eonstet in potestate suisse patiis, fillam suam vel date nuptum. vel non dare ; quis negate praest tum novo, quam veteri
Testamento neeessarium suille patris consensum λ . G id igitur dieit Pauluὴλ α Si quis autem turpem se videri existimat super v;mine sua, quod sit superadulta . & ita oportet heri, ouod vult faeiat, non peceat, s nubat. Nam qui statuit tu eorde suo firmus, non habens necessitatem. potestatem au tem habens thae voluntatis. I hoe sud eavit lci eoide suci servate virginem suam bene faeli. Igitur diri matrimonio Jungit virginem suam bene faeli,
i qui non ungit. melius saeit. α An non es iis iste dieit hει vethi, Paulus, tu tendi. vel non jungendi matrimonio si am in partis arbitrio midi iis . ualem esse sitam Jure autem eivili quid elatius Μ.:, ει. quam filium. vel filainsamilia*, non pratae legiis ni e. me naungi mali monio, nisi is eonsentiat qui em d. Libet in potestate si tamen filiam as. annos natam pater matrimonio trieare distuletit, ea se psam libete poterii jungere matrimonio. Quod autem ex
eo quod Justiniatius inter exheredationis causas e NΛ4oll.
numerat . ii filia mitillaesur, vel se vili. & ab ectr, & infami personae matrimonio eonjunkat, ex eo '
inset re volunt. noti esse omnino necet sirium patris A. consensum, eum nodum Theodorus Bilsamon doctus Canonum iuieipres pulebre explicat. De mus, inquit, dicere, A iotnicationi, ci matrimcinio quandoque polle pauem veniam dare. Si enim filia nupserit. si ve ante per sectam aetatem, sue pol h vito qui infamia laborat: ita ut pater per matrimonium non assietatur atroci iniucla; matrimonium quidem patre interveniente solvetur. ut quod non ponsit e silere, filia autem non exheredabitur. Quod etiam fiet, si limis iter Min3eata sit. Sin autem patri atroeem iniuriam attulerit. sve dum nubii. sisve dum Denteatur. omnino ex haeredabitur. idem etiam fit in fit . di Constat ergo Iure ei, ill eui in filiorum. filiarumὐe familiat eontrahendri matri- θ. is mamonio parentum neeessarium eonsensum. Qui si i ,1 β aetatIr, patria erate poterias, quae olim tanta fuit, ut i filiorum v is, A mrar, in manu parentum sita es.sei. ad nihilum propemodum redierit. Rellat nune ui 1d nolitum Ju, Pontifieium deseendamus, a eu-jus ecinuitutione mal imon um, ut quod si Eeele-sae saeramentum, dependeat oportet. Atque hoe
quidem in Oeci hoe in hi videor aure posse dieete,
quod eum inter leges, & Canones tanta si eon. venientia. 5 eonerata a, ut nonnulli Iuris P tuis. mi interpretes, non vereant ut ms Fratres, & So.
tores appellate. ii qu d in Iure Ponticleio non rit eorrectum, ut iuri Civisi stetur taetre Mercium videis. Cum ti tur Jure Pontificio nec patria multat
sublata si, nee parentibus ademptos, qui in filiorumtamillas matrimon o neeelsatio requisitur e sensus, an non aperte patrihus iniuriam serimus, dum res patria
potestate privamus 3 Hre diei possiem, si Iure pontiferi de ea te nihil fuisset eoustitutum, eum autem ipsi Canones, vel praecidentem. yel subsequentem parentum cransensum Oinoenta exis ni quid inia
dignius . quam per sallam Jutit interpretationem quam fini iure suo privare Videamus quaeso, quid d eat s s. Pontis. Eva istus re aliter leήlamum ircin ili eo. niugium, nisi ab iis qui super ipsam Deminam dominationem habete v deritur. & a quibus eustoditur uxor petasur & a parentibus , , propinquioribus sponsetur, 1 legibus doletur. α An non elatum est Eu fistum exigere non solum ni Parentes eonsentiant, sed dilam ut fit 1m tradant sed operae pretium est videre quid nonnulli affetant, ut tine n io , oui est longe apertissimus, parentibus eonsensum adimant.
Quae, inquiunt hie, ab Eva isto posita sunt, ni men
515쪽
Quod ptelaque sere omnia exoleverivi. ut qCod de Faranymphis diei ut de preelous, & obl imo bus. do vacanda biduo. vel ii duo orationibus. Dno v . To ea ex levet M. quae ad rei ipsus conii iutinium non iam necessam. & quae propter aliud eona iv. 1 eiani, id eis e propiet quod e stituta saerant. eao villa non potuit. Cum itaqne as deelarandom patentum consensum hae mari ina ex pane instituta fueraui. ipla quidem exoleverim , quae thon erant de substantia. pare si autem necis this Om uino reman
tu e senius, nisi ei fiat iniuria. qui quomodo-
eumque declaretur, modo de eo conllel. non
fet . in ptimis Golidorandum est. quod nam sit legislatoris instinuitin, quo intellecto. & diligenter servato. si quae sunt minus Meessalia sorte praeter mittimui. aut exolestant. id saeilius serendum: amici vero tegit se o cimnino te dele, hon vertiminimc est permittendum. Sed quam ea ut eis vl- idetur. subulo, ει acutum quod adserunt ad tollendum quod dieit Evatinus non esse lealtimum e n ugium. Vetum est inquiunt. matrimonium quod fit line Grasensu pate tum ti ii non sit legitimum. Admittamus posR esse aliquod verum matrimonium: quod non si legitimum, dum constet nou nasci filios :4iiimos, nisi ei ' trimouio leguim a vetum an, tem maritur unium esto qui potest eum ah F satino oon. coniugium. sed adulterium, ecini eruium .
votri Euaris i α ita peracta legitima se tote esse
connubii, alitet veto praesumpta. non e n eia sed a laesa, vel contubernia, vel stupra, aut scierit alionus. Potius qum iuῖtima eoningia esse non dubitatur se. Haee ne vobis videntur vera esse matrimonia λ. Video quid dicant, me nitImam partem Caulonis cimiitere & inelu te esse, nisi unaquaquo
egis pute petimeti judieare. Nolo inelu;lli. aut
agrestis videri. ea quoque proselatur: Qv d dseli die nisi voluntas inopsa sufflasata suerit. 1 vcita sue. currerint te tima α erum . inquiunt, fornicationes & supi . ivii inter se e senserint, ' in vohi, ha-huerint matrimonium soleinnitet eelebrare. Haee si interpretatio vera sit . ut ego eam falsam esse non dubito. aut ego plane dinpio. aut viro sancitissimo.& sapientissimo stultitiae nota plane inuritur. ita en magam eum Evaritio. Quid tibi vit'. sanctissime Eva- Hiie ita praesumpta eonlagia stupra. & sorn eat;
net appellas, hanc autem addis exeeptionem, quae toram eam rem in eorum qui eontrahunt arboli ἐδε ita collocet. ut quomodocumque contrahant. &quomodocumque inter se habitent, A veis ut scit. Vestionis erimen semper evlient. Nam si eonsen-klemniter Glebrandi matrimonia votum. habuisi, suffeti, quis nestit sue coiisensu nunquam eontrarii maii man um & in potestate eorum esse
positum. ut dieant se colebrandi initimonii .ntum habe:sse Si ergo eonsensisse. A votum habui in
satis ell, nunquam stupri. & sornicationis ita aeeunti poterunt, quin tuum possint canonem. eireum-Mnitie, & eludere. Nunquam hae e suis D. Evatisti sententia. Quae si emet tamen eum in matrimo mi celebrat one hoe iter eaetera, atque adeo in prIniis contineatur. ut patentes filiam tradam. in voto quoque . eorum erit, ut parentis eonsensus qui piae.
dete de erat sequatur. Quae est euci Evatilli sententia λ Ego, salvo semper mel oti audiet , hane esse millimo, ut dicat duo tequiri ad hoc . ut elandestinum matrimonium inter filium. aut filiam samiliastine eonsensu patris initum, e firmetui. st legitimum emeiatur: unum ui priori e sensui sequenteorum voluntas suffragetur, adeo ut . eum sine e - ωu parsulum renuum non potuerit matrimo licem alterutri, si velit. ab eo recedere. Λlterum . ut id mitis eo, uu .e fimmur, & e-- probetur ; patris enim consensum legitimui vcitum vocat. ut quod a lege necessaria requiratur; alioqui
prefiei di si per votum les sinam Intelligatus vo iuntas quam, que matti in nu eelearandi. non videt rem et se plana. tidieulam & ludificatot am Me it his, quod hae duo. voeabula, licet sulta. gaia suer i. ' Meuriatii, plane sanis eam alleui rei vim quidem factae. sed quae aliquo adhue patroelato, tiauxilii, indiget. postea remediam arretii, quod non fi res. si per i uin in eo rut 4ndo eons sum . di de
lebiando votum vetum . ti talum fieret matrimo
nium. Ut autem intelligamus hane esse vetam, digeri aram Evatilli sententisin penseram trei Basilii
sumptos. qui sunt Eva isti canoni usque adeo sitiniles.
ut alter ati altero ac disse videatui. Basilius evite Eva istum inter uatur aperie, unus autem ex eis ita habet. α Pueli s. quae praver patris se tentiam sorrinieatores seeutae sunt, reconciliatis parens, is videt uires remodium aeripere . sed non protinus ad communionem rectimaraui. sed itiennio puti emur m Hane
Cationem ita exponit Theodorus Balsamran m puellas hie sanctus o. appellat, quae sunt in potessare parentum A die t ergo quod si alicujus puellae s
ipsis suis amatoribu t ad idemini praeret suorum paten tum sententiam . ti ab illis vitium ipsis allatum fuerit. etiamsi mauimonio sbi esse e niunctae videantur, matrimon um eiu . 'nae eli in pareoti pu stare, ncin misi eritisistere; sin autern parentes ipsarum eis tremeilyati sue int. & eas eum amatoribus cohab tare voluerῖm. m rei illa ratione videaut te-
medium afferri . quod enim ab initici male famam
est. paremum diris ea e sensuq reparare videtur.
ta est, uriae autem pollea liberra Diatrimonici ula est,
nupsti . Quare illud quidem fornicatio. De veruminatrimos, umet emistra enJm uui sunt in alterius m temte pacta erin uetita fitin talis nihil habe iια Α-lius m inie eiuslem. eanon ita ha 'et m Q aae sine lis qui habeni potest rem fiunt matrimonia, sunt fornicationes. Me eteo vivente patre. nec Domino sunt ab aeeusitioiae liberi. donee eoniugio ii, quorum est pntestat. annuerint, tune enim ficin talem accipit eo talagsum. 2: Planum ne vobῖι faetui vel bidem eum Evaristo semite. Baslitiin. adeo ut ii utrique cie-dendum si, ut certe eredentu .n eli, sire parentum ci serisu non possit consistere mitti motarum Ei
sponsam eam sunt bened eendi a laeet te a paten. tibus, vel parativmphis Osserti iubet laeerdoti. Dicit etiam Leo Papa m paterno arbitrio seminae vi ris junctae eatent ealis Ia quod ei ponens idem Gratianus, qui eum adsueti, ita dieit m eum ergra dieitui paterno arbitrio imminae iuncta vitis. Miut intelligi quod paternas eonsensus deli letatur in nupatis nec sine eo legit moe nuptiae habeamur, juxta illud Eva isti Papae; aliter non fit legitimum conualum nisi a parentibus tradatur ra. Q . magis mitum e.i, quῖd idem sibi. ut videtur, c trarius dixerit, clamoestina coniug a. contra. leges quidem seti . contra. cta tamen non polle disi alvi, quis ex te itimo um o sunsequente eottob Irantur, unde E vatistas eum
dixissct m aliter praesumpta nun sunt eoniag a, sed ulteria, addidit. nisi voluntas propria α quia tamen dicit, ita demum verum tale potest . fi iv
et eas. persorius contraehum fuerit matrimonium
inter quas potest eonii stete ; filium autem familias . aut filiam familiat non. posse eoiurahere matrimonium. sine eoni u. patentum 1am satis ciuessum est . Qui s hoe etam de iri, qui sunt in.
testate intellexit, quod tamen non satis eonstat, ex eo deeeptus et . quod quid si hi vellet ultima ela sula non intellex est. Ei autem, quamquam hoc nomine multum debeamus, quod in eolligendis antiquis.
516쪽
Peram navaverit. ei tamen non usque iam a3dicti esse debemus, ut si qua sti te erraverit . eius erro
rem defendere velimus. Eum autem in multis eristam, vel hoe . ut emeis omittam. satis argumento est, quod ti de Consessione ita disputat, ut dilubium relinquat .n soli Deo satis fit e strii. mmoue errorem Graeeli tribuat. quod tamen est ut si mreum . Cum autem de aure quaeritur, non quid dieai Gratianus. sed qux si eorum . quos adducit ean num sementia. spectandum est. Hane etiam de
necessatio patentum eonsensu sententiam, praete e
teris, A novi Testamenti auctoritatem, J sque Civilis. de Pontificii eonstitvi nem, veterum etiam Eeelesae Doctorum seripta eonfirmant . pulehre pro- o Tertullianus in exhortat; ne ad axorem. ut si eum priorem deeedere eontigisset. non alii viro
sed Christo nuberet , ita se ibit. α Unde sumesam
ad enarrandam felleitatem erus matrimonii, quod Eeeletis e neti at & eonfirmat oblatio, it obsignatum angeli renuneiant, pater raici hahet nam nee
in terris filii s ne eonsensu patrum. Hre. 8t jure
hrosus in Lib. quoque de patriarehis eremptri Re. Meeae probat electionem mai ti esse s υ;rgine dese. rendam parentibus. 9uo in ineri addit est puleherrimum illud Euripidi, in Andromaeha. in nuri ita
Matrimonii mei es tam meus geret pater: neque es enim hi e audieare meum. α sed vides mus. quaeso, quibus nam suctollisit e, aut rationibu nitantur, qui contrat am sentenisam defendunt. Αλserunt avescaritalem Chrysost mi. quae habetur Q. a. quae ita habet m matrimonium quidem n nit coitus, seA . luntas α Qu 3 tum nila si vero negetur proprium e sensum esse necessirium ad mattimonium contrahendum. Hine nemo unquam
dixerit.Vere tamen ram n no direndum est esse hanmellarium patris quoque aeeedere eonsensum de iis loquor . qui sunt in p testate 3 ut sue eo non possi e sistere mairimonium. Citant caiam eum. ut statim sequitur Nietilai papae canonem, uni ita ieit. G Sumeiat solus seeundum leges eonsensus eorum, de quorum , quarumque e n sensu. 1 coti-juuctionibus agi ut, qui stilus ii desuetii, eaeiera et iam eum ipso eo tu eelebrata stulti nε. α Videtis. inquiunt, suffirere solum eontrahent; im mn sensum, nee aliquid aliud requiti, fle non animadvertunt, haee ipsa quae addo eum aeum ferte solutionem . Cum enim dieitur ra seeundam leges consensus ri quis nnii elate pers est . in filici, aut filia familias non posse diei eonsensum secundum leges niti cum e selisum pater talum habeat. Eu di De. ermesis Ep stola Innoeemii II l. ad Episeopum Bri. Eientem, quae ita habet α postulatii uirum ex solis verbis. Et ex quἴbus matrimonium e n trahatur. Nos igitur inquistioni tuae laliter respondemus. quod matrimonium in veritate eontrah;tur per legitimum viti, fle mulieris consensum, sed neeessalia sunt quantum ad Eeesesiam verba consensum expis men tu de praesemi; nam surdi . , mnii possint enn-
trahere matrimonium per consensum mutuum sne verbis, & pueri ante annos legitimos per verba sola non contrahunt, eum intelligantur miniine eon. sentire. Nonne clarum est, inquiunt, Innocentium praeter solum consensum n his requirere nee itidem animadveriunt eum non de quovis eonsensus vi, sed de legitimo, eum dieit m legitimum consensum. α In filiis autem familis non est tm iiimus eonsensus, nisi qui patet ratum habuerit, tino consensu eonfirmavelli . Alioqui si quemvis consensum ad matrimonium eontrahendum nim eis re erist natu, non intelligunt se erant au nuass
& amnitatis omne disertinen tolle e. ti promiscuam comunes cinem ubique introducite. Quod si non ita entiunt, sed legitimum eou senium a aute prohibitas personas exeludere definiunt: eur non eum et iam id fili familiat extendunt, quos leges diserte.& diloride vetant fine e sensu parentum matrim niam eontrahere, di nisi id ratum habeant, pronam eunt non posse eonsistere λ Ha sunt quas pio se serum auctoritates. quas non solum pro eis fuere, sed etiam adversos eos post nare . nemo est paulo consideratior, qui non elare intelligat. Et tamen ex earum male intel lectarum ineptis glossematibus,m1xsma Christianae Reip. incommoda. At ineredihllet offensones. nesei qum iam annorum curri -lla promanavere. Nam quod no in li existimant primam illam legem statim latam post errationem, quad.;t tu propter hoe relino uet homo patrem , he m trem haerebit ux I suae α pro hae eorum sem entis Reere: quam hoe verum si ex hoe Hellam est intelligi, qucid ea jubeat suae adhaetere uxori. Uxne ergo si portet priusquam ei adhaereatur. Uxor autem esse non potest, nisi inier virum, flemulierem legitimus e sensus intereessetit: sne patris aut m consensu non est. vi Iam dirinus, legismist filioremtam lias eonsensuη; fite autem hoc modo in edit areumeniatici. Uxor est, et I minplet eam relinquendus est paret. Et mater. Quod si erantia ab aliquo dies . N ptet uxorem res nisquendus est pater fle mater, ergo uxor est I an nonis stat m udiet. si probet esse uxorem , rite seque tur esse rei;nquendum patrem. 8t martem; num. quam autem e seles ut qu a proptet uxorem teli quendus est pater. de mater . ea uxor 3 et possit cum qua mn legitime eontractum est. His stivm las neselo quas. 3t plane inanes rationes eo munis eunt; dleunt enim n in Garia, sed libera matrimo nia esse oportere, quod quidem laremur . nee Ullum emendum esse eenseimus. ut malelm nliam contrarii. Velit, de eon senilat quidem neeesse est qui eontrahit, sed eonsensus ille legitimus Oit oportet . Legitimus autem esse non potest, D si palaer. ut habet in potestate eum, e mprobet, ae eon rmet. lndignum esse. elamant. si quis non sit membrorum moram dominus. Edregium veto do-m nium. s eul quod li ,et 1ieet lmpune ergra semintumui, adulteremur, fle qumlibet 8M ta admittamus, ut membra In nolita pratellate hanete vide mur. Quos s qui ad Witri praeeipites seiuntur imis potentes merito a pellantur, filii quaque tanilias, qui miris auctoritate eontempta. quem eos optimem n*ieere eonsentaneum est, ill elie e intrahant, id me nim am mentis. 3t eonsilli imboeillitatem sacere censendi sunt. Detolos, autem eouditionis esse , filios semilias, quam set vos . eun his, invitis dominis lierit uxorem dueere . iliis . invitis patribus . non liceat, ae te ferre. xl uid fortasse in ticinis haberet. si non paterna in filios benevolentia omnem hune serupulum tolleret; in servis nim domini omnia si sua n utilitatem reseruiit , propter quam iure indignum visum est . ut qui plut mas servitutis molestias peiotrent. naturali etiam uxoris eonfunctione privarentur , Et merare vel in.
viii e gerentur. Patent bus autem natui a instum est, ut non minorem, Itque adeo mascitem liberorum suorum . quain sui ipsus euram gerant. dc rationem habeam . Eil ergo austa ει supervaranea haee illotum querela. Proserunt etiam ipsi, immo potius eonfingunt ne eici quae ine iram a. Tyran num qui in patrem imperium habeat, mirem qui puellam, vel invitam cogat ali nuriete. Sed haeel eum haberent. si noti ad eontrahendum insiti moniam ejus qui contrahit expletius tequireretur
consensus, quo fit ut emi non possit. Quod si sorte pater est aderi negligens, fle dissolutus. quod
raro tamen usu venit, ut nee rei, nec honoris rationem dueens, eam elocare non euret, pinerit
mella pos as. annum ipsa fies maritum, patre in
consultra. proeutare, nee pater pr pterea poterit eam ex haeredare. Nee tamen negati potest, aliqua sonassis nonnumquam posse evenire incommoda . .
sed quae sint levi ni ma. si eum eis e sei tui. qum
517쪽
mi dis videmus aecidere. nempe parentes. quibus post Deum opi. Max plurimum debemus a filiis contemni, puellas honestra loeci natat ab indigitiis. mis hominibus e teumventas, in servitutem abdu. ei, & amatoriis blandit a delinis at turpissina quaeque probra. ' ouasvis ignomiivas pati . Quae mmni cecidio, Patres. si non eleo novam aliquam, quae tamen in tantis. ineommodis jure fet-ri poterat, seratis, sed Veteris, & Novi Testamenti. Iutisque Civilis pontificii longe antiquissimam, di antiquorum Patrum sistragus enm. probatam legem. vestra sententia eomprobetis, &confirmet s. nempe, ut in conit endit matrimoniis parentum, quos par ea filiis optime consulete requitatur consensus. Quod s Clandestina Marti-
monti vestra sentensa ita eomprobetlέ, ut parentum non esse requirendum consensum statuatis, di eum qui contra dixerit, vestra sententia anathemate notetis, videte, inquam, & diligenter eonsiderate. Patres, quanta audae a filios alioqui catis hodie in .
I res in patentes armetis. Quoi ego nunc mihi viis deor audire unumquemque luci patri ita direntes: Ego te vel invito parer, cum qua volo matrim
nium liabo. ti s tu e tradixeris, ego te non
ium. Di exeommuna atum, sed etiam ut anathema. te notatum, vitabo . Miseri autem parentes hoe v.
num solatii habebunt. quod s snt reveta anath male notati. Eva illum, multum Tetiui Fanum . Ambrosium, viros longe sanctissimos, eodem
themate seeum eomprehendi videbunt. Qui omnes aperte dixerunt in ecintrahendo matrimonio paternum omnino requies consensam.
Non praesumpsisset mea ex ullas ad vestrameel stud uem alioqui oeen patissimam ister ac da. re, niti. negosa pastini saetae Paetinae, partim domest a sollieitassent, die eompulissent; & prius oui dem tangam quae ine te*Seiunt. ut pollea latius, liberiusque quae peritnent ad aetorum sensa pio uolita tenuitate distutianuas. Imptimis ergra neces aseum mihi obtuli, ut ad breve saltem tempus ad Gallias properem, mox reversutus, praesertim ubi saerum Concilium libe- tum habuerii progressum, Domino itanquillitarem reddituto p il ira tempestates Eecies ae navim jactantes, ex chaio Christo; qui non dormitabit. neque dormiet. utpote quieustodit istaei si tamen videretur mea parvitas aliquatenus utilis, ut sussciit vesta Re . verendissina Dominaiici me reverti. quis nota solum pollieeor regredi, imo Meurrere anhelo spiritu gau. dens conabor eum Dei gratia, di auxilio. liaque Dostinario vestra Reverendi 1s. nihil cunctetur mihi copiam tacete abscedendi, aut potius peregrinandi
prci tem te, & causa urgemloti, quam vellem abesse.
. Deinde qnantum ad Saetae Milpturae eonsderat onem eollex mus loca Novi res amenti quantum tuimus eum nostra pugnare inemoria ) in quotum nonnullis G taeee legitur afirmatio. Ac Latine negatio, vel e diverso Groe negario, Latine assit.
Dehine subjeeimus non infirma argumenta, quae saeiunt pro Editione Larina, ne quis ilatim deputetmis. m.
erroia selibae . quae omnia transmittimus ad Res tendissimam Dominationem velitam, ut d gnetutdurere visitat i Romae Codiem vetustiores iam Gi eos , quam Latinos, ut Omnihus h ne inde eotia.
est. R eum iudicio peti satis appareat veritas Lectioris .
Sela esse xpud aedem di, I Pauli exemplat Latinum tantae antiquitatis, ut pro reliquiis ibi alter se. tur. quod tentavi semel & uetram, cum essem Romae visere, sed non potui votuin meum eonsequi propter absentiam sellieri AEd tui, seu laetistae. Dominaiici vestia Reverendis . pro zelu, quem semper gessit emta Eeelesallieain translatumem. 44. enum duxerit illud exemplat, ct alia revolvenda.
pici locis uictast Oili. Primus loens Matth. g. ver. go. lectio latina habet. - Erat autem non longe ab illis gres eorum multorum paseeiis . diu Glaeta temo abique
naia. Ei licet eommentaria D. Hieronymi in texiα habeant negationem, quae etiam repetitui in elosi suis. quia tamen in expositane nihil minAit, ad verinsatis, sicile eausaretur etiatum Typogias lat. Veto aliud argumentum haud obleurum addueemus ex
ipso Hieronymo in loeis Hebraicis se seri me. αGergesa ubi eos. qui a daemonibus vexabantur, salvarot testituit stillaui & hodieque super moti nveniens demonstratur auxia Stagnum ryberiadis, in quo porci praeeipitati sunt. in; Utur H e ronymum asse te )uxta Stagnum Genesateth porcos praee pilaii,s. Juxta vero . ti non longe aequipollent. Certum eil autem ex Evangelio miraculum illud
factum fuisse in Regoite Getasenorum, seu Ge:
gelenorum, quod idem est, ia qua etiam est bla-gnu in Genesareth, sive Tydetraeis, in eu)u, litio, tibus Bethiaida. Caphatilaum. Et Tybelias auxia ii-iud ejusdem Hiei uymi ii oeis praefatis. I ihiui. da Civitas est Galileae. Andreae, &.Petri, re Philippi Apostolorum piope Sitianum Gui Din.h. re tur sus. G ris areth mare, ubi eii iet minus Juvaeae in Tribu Nephtatim, sed Et Oppidum, quoa tu h uorem Tyberii Caesaii, Herodes Rex Judeae postea
instauratum appella. it Tybeetiadem. Adde, quod Hi artus in eum lotam Matthaei negaliouem iniel le ei it. Postquam enim, expQsuit duos homines Daemoniaeos, duarum Gentium inutiles, per it deinde exponere, qui sienifieentur per porcos, in quos mimittente Deo daemones intraverunt. - Α-- diacebat inquii P eis duobux gentium populisse plebs ex Sem genero, quorum haeresis ex Ju- exi neetare resurrectionem piaeulum est. v dentes uitur Daemones non ubi 1am locum Iuis Geni os derelinet tu, ut panatui habitare se in haeretieis demeeamur quihus Oeeuntis totus in is mare impetu rapido per praeeeps grex ei a iusia et , in cupiditatum stitiem secularium Darmose num praecipitatur iussinctu . ., Maee Hilarius, qui ἡieens avia M. . saltu innuit te im se tio. Ause. Quin etiam Evamelistae Mareus. & Lucas, licet
minus aperie habeant negationem. tamen mag s ad eam appropinquat eontinentia Lees riti s sive Grieae, sive Larinae. Mareus s. vet. H. α Erat autem ibi circa montem grex pote rum magnus sescens .m Graece I. M .ia. Uti ἔμ' & Lura, ου. er. 32. et Erat autem ibi grex poreorum mult - tum paseemium in monte. Graece m r. n/ati .,ι cio. Ex his videntur potius Graecos C dices mendosos, quam Latinos. Nolim tamen dicere judietum. Secundus Loeus. Latina lis ci Lurae ver. 4. habet re Et in quameumque dumum intraveritis, se ibi manete, es inde ne exeatis. α Graece α xa.
m. die. scit et ne tu quam domum intravetios,ihi manete, ει inde exite. α Caeleriam Amtito,sius eum loeum interprettius subindicat haud cibis
seute nobiseum legaue: Ait enim ra Quibus pri-- mo omnium datur paeis, atque constantiae g.
518쪽
verale mandatum, ut pacem serant, eonfia amri servent, hospitalitatis & neee studii, s iura dam, alienum a Praedicatote Regni Caelestis M,, iliciens cursiare per domos, ct in iolabilis hospi-- ill jura mutare. α Haee ille, qui eum adduxit αConstant am servent, alienam a Praedicatore eu
sue per domos α satis innuit se Iegisse m ne iudeerraris . tu Plurimum iuvat, quod sequenti capite veT. 7. I ncas mandata Evangeliea reemsens eata
- dem autem domo manete edentes. 8e bibentes is quae apud illos sunt. - Κ, a. . δὲ - δε- Ο.-- &e. caeterum sue legamus affrmative juxta Grae- eos, sue inficiatolle iuxta Laianos, vario respectu eodem tendit sensus. Lectio quippe Graeea affr-mativa respicii finem expectatum mansionis hospitii ut sit sensus α qui ingredimini domum aliquam, ingressus vester sie m es msexeret, ut inde exeundo tempote suo. nempe completo Evangelis nesci-clo, appareat vos nequaquam violasse jura hol tilper uamas domos esseurrendo. αLatina vero spectat initium ingressus, videlicet ne statim postquam ingressi fuerim hospitium errant quasi melius, ct diutius qu situri despecto paupere: Adeo ut utraque lectio in hoe e aveniat, ne se Iieri praelieaiores Evangelli hine inde vagando diis vera mutent hos,tia, donee sibi inveniant eomm diora rami , quam spirlini. ln seandala Evangelieae praedicationis, s vlaetetur quaestuosa. Et lim est
quod prope dieit Matthaeus Io. vet. II. IN 'uamcumque Civitatem, ani Caslestum intraveritis, interrogate quis in ea dignuη si : & ibi manete ,
d et io, loeus Ioann s A. vet. M. α Selabat enim abia Inulo Jesus, qui eliant et enim, fi quis tradidi-
δε . Sesebat enam a plinei ci Iesus qui non esset teredentes die. Porro Augustinus m aliis in loris nostram lectionem sequitur. Duo tantum Augii stini Ioea eltabo breuitatis gratia . Nam in eum Ioeum postquam exposuit sententiam praeeedentem
videlieet α sed sunt quidam in vobis . qui non ere dunt. α Credant inquit r. ct apellam, aperiant A illuminabuntur insert stiebat enim ab initio qui essent credentes. Sed posteaquam dixit, & disti
ait credentes a non medentibus expressit causam .
quare non eredant. α Haee ille: qu d si utres, que legisset re non eredentes die misita assignasset distinctonem inter eredentes, & non eledentes. I. tem in Epistola I 6. - Fides igitur ad Chiillum nosia trahit, quae niti desuper gratuito munere nobis da se retur, non ipse diceret nemo potest venire ad se me, nisi, Pater, qui mist me. attraxerit eum . ., Unde & paulo post ait et: verba, qua ego lo tus sum vobis. Olestes. di vita sunt . Sed - sunt quidam ea vobis. qni non credunt. α- Deinde Evangelisti 1ubiungit α stiebat enim abis initio Jesus, qui esseni eredentes . di quis emtia traditurus eum; di ne quisquam existimaret et se dentes se ad eaus praesentram pertinere, qu in - do non credentes. idest ut non eis fides ipsa , desuper daretur. sed tantum voluntas eorum , - mox adfecit, atque ait ur Ex di bai, propterea
se dixi mois, quia nemo potest venire ad me, ni iri tuerit E datum a patre meo. α Haee Augustinus. qui illie et am ponit distilictionem inter credentes. θ non inedentes propter illas duas auctoritates sibi teso denies ex op sit A. Quartus locus Ioannis s. ver. a . Habemus α Dixi se vobis iam, S audiitis: quia iterum vultis audi.
nes Eusebii ab Hieronymo collecti, & designari,
s moI qnidam e dices vetusti habeant assitumtionem, ni legimus, quia tamen nihil invenio i terpretatum pro hu)usmodi lectione, non satis fit animo meo. donec aliud reperer . Praesertim cum Chrγsostomus in eum loeum apertim me legat, .&interpretetur negative. Ait enim Quasi dieat, is mendaces, verbis meis non attenditis. Ideo ni-- hil amplius diem. nee respondebo, cum me . saepius frusta interrogaveritia. α Hae ille. Donee
igitur validius argumentum oecurrat. nos auderem asserere locum mendo vaeare in nostris eodicibus,
Quintus locus Joannis I . vet. io. Latina lectio post illa verba α Pater autem m me manens, ipse iacit opera se habet Non eredhis, quis ego inia Patre. 1 Pater In me est. - G ee fine n
Ioco plene satisfacit editio Aldina. quae instar idictionis latinae habetur pet interrogationem s&e. Quod etiam aperte fi legit Augustinuet in eum loeum: postquam enim adduxit .aa re uiris tae. inseri re Antea solus Philippus arguebatur, nune vi autem non ibi eum solum sutile, qui esset ar-- guendus ostenditur. α Haee ille. Caeterum quando arguebatur Philippus . legebatut ream Graece
negatici per interrogati nem . . - Ae. Sextus loeus ad Hebrxos Io. ver. I. legimus
m Nnmqnam potest aeeedentes persectos sacere.., alioquin eessassent ostem. α Graece α
quoddam vetustum tiraeeum . quod est apud me quia non habet ... Licet omnino st ..a, sensus enim Grxeus legendus inieri ative. non negative Nonne ees assent offerti Ubi dieri alitiquia censinent offerri. Septimus loeus Petri a. vet. 13. α Tradebat autem budicanti se inauste. α Graece . , ιιιδ. διπώ υ--ι --αι. Tradidit subaudi vindicia in ) ei qui 1udieat susse. Verum Cyprianus est a nostia i
strine in libro de Bono patientiae, die Qui dieit se
, in Christo manete, debet. quomodo ille ambula ii. de ipse ambulare. α item Petrus, super quem
- Eeelesia Domitii dignat rene fundata est in Ε- , piit a l. e. a. v. aa. Epistola sua ponit, di di-- est. re Christus passus est pro nobis relinquens,, vobis exemplum, ut sequa ni vestigia nus; qui
se eum maledicereetur . non maledicebat, cum pa-- leretur, non comminabatur: tradebat autem sevi iudieanti se in ulle. α Idem siniti modo 3. lit, ad Quirinum eap. 39. Nobiseuin legit miam Augustinus serm. 4. de Narali Domini, siem alibi seeut i est. videliret Tines. 8. in Joannem. Octavus loeus legimus prima Joannis s. ver. i .m Omnis iniquitas precatum est, Λ eii maeea-
peccatum est, & est peeeatum non ad mollem Caeterum nobiscum totus est Beda: a i enim in eum ioeum. α Tma est d: vessitas peceatorum, ut O- mae, quod ab aequitatis ratione di ierepat, interis peccata numero , quamvis minima peccata iu-- stis suae anilitiae meritum nequaqnam auferre
se vel minuere possint: Illa dumtaxat, sine quidasse hane vitam nullatenus transigere valent. Et item se quaedam peccata tantum ab omni austitia sorteia distordent, tanta iniquitare patrentur, ut abi se que ulla eontradictione tactorem suum, nisi eoe- is rigantur, aeteream mergani in poenam . Et etiam se concludit: Omne itaque, quod inique eram mit se titur . vel e gitatur. ad meratum reserendum est. si Sed sunt peccata quaedam ad moriem, de qua-- libus dieit Apostolus, qu niam qui talia agunt,
, Regnum Dei non eonsequet me. Nonus iocus Αwealyps 6.. vet. t . II Usque - quo Domine sanctus, di vetus non iudicas, di se non vindicas sanguinem nollium. α Graece
. MA .. . a . . . Et ea est sentent a . Negatio enim
519쪽
inim, quae non legitur seeundo Ioeo Greee, subauditi debes. ea priori. Et in illo Ioannis i s. ver.
22. si non novissem, & loeuius fuissem e s peccatum non haberent m Item G taeee αω- . ..ὶ αὐ . A . Ubi negatio debet retani. Hre isti ut sunt loca Reverendisi. Domine , quae mihi Oeeurrerunt in Novo Testanaemo. qua .s disemdantia a Graecis per a firmationem. aut negationem in latinam editionem, quae digna videmur diligenti fetutinio in vetussit exemplaribus tum Graeeis . tum Latinis, quae audentius pia importunitate Reverendin. Dominationi Vestrae pauessvolui inseribe, e licet modum Ep stolae excisserim .
De loco autem l . ad Corinthios e. at ver. i. z: Omnes quidem tesuriemus. sed non omnes immutabimur m superfluum suisset tangere qumniam Hietonymut ad Minerium. & Alexandrum ex professo de hujusm di disturtit. De loeci ellam
ad Rom I. ver. 32. π N n intellexerunt, quo, niam qui talia agunt &e. in nostra apolog a attigi, nee desunt nobis alia suffragia. Caeterum sunt aliquot alia loca, qua quidem non opponuntur pera st mallonem, ti negationem explesias, sed in virtute videntur sibi mutuo aluei sati Exempli gratia δ eat. XI. ver. χ ubi legimus sorti, Graeee ια- vis. Mat h. 4. ver. 16. x: Populus qui ambulabat Graeee Qui sedebat. α Lueae I 1. ver.
49. Latine zz Ignem vent mittere in viam , tiquid volo, si jam Reeensus est . α G taeee α lanem veni mittere in terram. & quid volo, nifi ut secendatur. α Judae Epistola ver. 11. α Et hoe quidem arguite iudieatos. α Gi Me m Et hos quidem
miselemini diiudieantes. α Actor . o. vet. M. Nec facto animam meam preeiosiorem quam me. Graece m Nee habeo animam meam preeiosam mihi. α Et si quae sunt simia a modo non sae-
currunt . et ii sueeurrerent, ad allum transferenda sunt tactatum ti aliud temptis. Non enim arbitrabar se i-oros Epistolam in tantum protendendam. Caeterram. everendia. Dom8ne, jam parabam res iidere Et asino de omnibus a is . de quibus taxaverat Interpretes in Matthaeo, A qui saepe numero interpretes vocat
In aus in rebus minutulis, nempe in b. in .ia, inanim, in avis m, in IVM in Christas Se . quae
non habent Graeei, vel eont a. lden relegatur imius Hieronymus . eum enim abas revolverem hujusmodi ni nus la, negligebam. nee modo curarem
nisi quia Erasinus s,l iesumphat in huiusmodi mi.
nustulis. quη maxima debetit habeti in saetis, ut contendit. Et revela interdum Sancti doctores in Gineis versonibus maximam saetunt causam, seat Augustinus 3. de Doest. Chilst. C. a. de eoniunctione eat , & Ambitisius 3 do Fide Cathol de eoniunctione F ; ideo adhue differam nostrum opusculum, ut Complerum exeat per D. N. J. C. lnterea tameti n n vaeavi otio ad notanda traca majoris momenti in novo Tes ament . & in Pt phe-fs omnibus, quantum adverti, quae cimnia spera
mus digerenda in tempore gratis Spiritus Sancti. Itaque, Reverendis, Domine. iterum supplex exis Orci quantum possum mo3estissime, Dominatio Vesta Reuerendi si haud dedignetur assentiri nostiae
prosectioni, seu festinationi. ut produxi, o malieitus sum. Porto noverit. Reverendisi. Domine, Ampi iudci vestra nostrum Νaeerdotem se larem, qui notiti euram gessit, o setosissimum, in triennio a Festo Paschae hactenus pene usque ad mortem aegrotasse; Dom nus tamen miserius est illius ti mei. revaluit mim per Omnipotentis miseri- eoidiam: Verum tamen adeo debilis est ex diutino languore, ut cogamur aliud eomparate Jomentumpto ejus itineratione. Nisi autem diebus elapsis manus velitae largitatis sneeuttissent, nequaquam pinteramus sublinete: unde perpetuo addicti lamns Revelendisi. vestiae Dominationi I gratias a mus,ti actnti sumus quantas quantas possumus. Nune aurem magis indigemus pio comparando altero jumento ; ob id e et mur ieeurtere ad vestram miseri
e id am . lleet vetemur plurimum, ne nimio simus oneri vestiti Reverendia. Dcim 7nationi quae alioqui haud gravatim, imo promptissime omnia nobi sempe suffeeit. Denique redigetemus duos C iees; quos novit Revetendisi. Dominatio Vestia, de quo-n m saepius oportet me etiam invitum legere librotHaeret eorum, ut eommodius possim eorum maledictis obvate, dgnetur Dominatio vestra Reverendissima mihi laeultatem enncedete lectionum talium, animo quidem transutandi, ne ineutram Censuram
Bullae in Caelia Domini. Ignoseat tandem exiguitati meae sub imitas vestia, quam hi litetis insulsis oneravi. Exos euior pedes Santiss. Domitis Nostri. at- sue manus vestiae Reverendisi. Dominationis, qua inempet bene vadere per ρtamus. Ilanciniae anno D
mini die veto Mensis Julii as.
IMptimis impugnatui translatio quod non debuisset eontieetatum ti eo pium Tridenti Concilium Santiss. D. N. indictione, eastiante Imperatote, Prine, laus Chiissiani, assensentinus, nisi lumina Iurgenti neeessitate, tractatibus praecedentibu , A diligenti disto mone. eonsul iis mam Santia Sede . &Caesarea Maiestate alio transferri; laetim autem tam immaturo, pixe p ilque eonti so, ut Praesidentet nullo dato Ptineipibus ad deliberandum spaeis. pridie pinposuerint, postridie deerexerint, perinde discesserni. Secundci eausit translation s sicle minus trali, mat, vano inanique timore smutato: pr utatum medieorum, ancillarum, vilissimorumque mrunum tessimonium ae arreptam quae se primum obiu-lli,dlaedendi oceasonem. Tertio paueorum sententias quod firmiores, gravi tes & saniores essent praeserti debutile. Potuisseque Pstres. qui recessum detestariant ut di si nulli tu d ne ii ii impares. transi asonem mete voluntasiam eandemia
quo Reipublieae Christianae perniciosam impedire.
Quotio ex tran latione imminere seandala, rixas e lentiones In Ecelesa Dei, damna, tumultus. dissidis, elades, exeid a Populorum exinde provenire polle.
Quinto quod si tianslatio seri oportebat, suetant
saetorem Conciliorum decreta servanda, ne d se deretur a terminis eius regionis: pro erea deligendum suisse loeum in Germania, idque fieri oporiuisse, ut Germant, de quorum causa praeeipue a staret. ponsent tuto ad eo illum venire . idque nune eo maxime quod Germani pollicentur se thete, & absque ut 1a eonditione, aut praeter in Tridetilinam S)nogum suscepturos: nulla autem ratione defendi posse dele.ctam Bonon am in medio Italiae eollocatam. subiaditamque imperio Feelesiae, quo laeti, ni dubium.
non adituros Germanos locum, quem possent omnes met to re sare
At ostendemus non praer; il consito deeretam
translationem, nee Opus suisse consulere Romanum Poniis rem, aut Caea ein: Causis surae iustas, di probabiles: Hie reeemos fide d nos testes in re notoiaria etiam minus necessirios. Noci praeserendas pau- eorum sententias: nee illas sinistes, aut firmi res exstitisset Non patrom qui se Bononiam eontulerunt, euva imminere clades. ti alia, quae enum rantur. perieula: non ecinita Saeratum Concili tum decreta delectam B inon am . A minime t
520쪽
mania habeatur, satis omnibus persuasam legitimam
suise translationem. .e omni culpa ratem Paloes, qui se Bianonum contule e. Non immaturo praeeipisque eonsilio deeretam translationem ex eo eo nostitur, quod tertio ea de causa e numere Patres & aud iIη sngulorum sententiis mature quantum urgens neeessitas patiebatut sumpta est deliberatio. Imminens enim vitae periculum malorem non admittebat eunctationem, ne viderentur Deum tentare. s saluti suae non e su luissent, teste Nieolan Pontis re ad eonsulta Bulgarorum, eum inqu*t. α videtnt homo Deum tenta
te si habet quod ne lat. 5 suae ct aliorum saluti con
sulere non proeurat. α At omn hiis p tam est, non tentandum Deum. nee inveniti Deum. ab his tentam eum. sapientia probati α Eadem ratisne ea rent patres omni enim. s de translatione, nee SS. D. N. nec Caes. Maiestatem eonsultierunt, quod scilicet imminens petieulum longiorem eunctationem non admitteret. sed nee opus fuerat ea eonsultatione; quam quod ad Sanctitatem Suam attinet. jam inde provisum suetai eo diplomate. qnti Praesidentibus, ct Patribus data est transserendi auctoritas. superva raneum enim fuisse , uuam diximus auctoritatem & ootestatem dedisse. s ad .essente trantistendi ne eessitate expectandum fuisset, ut de eius voluntate eertiores serent. Ipse etiam . quod suorum Lesa totum consensus.& auel 1;iat intcteesset t. affuisse
censeri potest ta) juxta illud Lennii primi Epistola
s. ad synodum Chale nensem. re in hs statrihus Pasthalino, & Laurentici Epysopi . Bonities . A Baslio partibus, qui ab Apostoliea sede 4 reeit soni
me Synodri Daternitas vestra ex stimet prvi sidere. αDe Caesarea Na1estate idem foret iudicium, si
sui si Issent oratores. qui s intersissent, ct translatio displlevisset. potuissent Nim In sitam trahere sententiam, maxime si de Caesaris voluntate dcieu sisera. de qua alii quavis infient domitate praedit infimo maniam fidem tetere minime tenebantur. Nee Caesari molestum eci debet, qnod eum n n enn
sulcerint, eum omissimi & s S. D. N eonsulere. Ei s non desῖni, qui asseverent hcie ad osseium tisue Ofitatem Maiestatis suae in saetis Coneiliis minime pertinere.
Translationem veto factam sulse ex leeli iacausis quod secundo proponebatur. dedueitur ex eo uam n Aetli intemperies & contagiosi mothi eas.
e sunt legitimae indieendi jussitiam. st exeusat v caros, quod Judieri s stant, quod latinita st ealamitas, quae venienti petieulosa reddit praesentiam is)s est legitima eausa redendi regimini Eeeles a leos est logitima eausa non residendi c. ) i4 exeusata suramenti observatione, quod aure Domitio de belui s.' multo magis . aut saltem pari ratione ex-ensabit patres Conmail qui resessum statuerunt. smetu mortis quo terrentur & eonstantissimi vitiis ad salubriorem l eum concessere. Quod Lutem ea suefit vis morbi. qnae iussum timorem ineutere potuerit, satis eranstare potest, smeminerint sui vanum timorem, S inanem fuisse imidinem illis obitetunt biisse Episcopum Caputaquen. virum gravem ac probatum. Ministium g neralem ordini, Minorum ultum multae auctoritatis. religionis. & doctrinae: Balduinum Canonicum
Tridentinum, ae alios plures minoris aestimationis; Mediem monuisse eos. qui Offetii causa Capui quen. Episeopum vistahant, ne propius secederem aut ne diutius morarentur. Inscit Medieos usos his antidotis, quibus tempore pessis se praemunite con- saevere: eisdem diebus aegrotasse Episcopum Uereellensem Cardinalis Viennensis consanguineam, Pompe)um Magistrum extemon arum, Jacobum Magis tum domui Λrehiep. Panormitant. & alios ignobiles vi morbi mente alienatos in maximo vitae petieulo e stitutos fuisse. Erat ne vanus timor eum nulla sere domus, vel lanete . vel aegroto careret Si nocte efferebantur mortu ne eonspecta homines deterieremur, si eampanae sui ebres silete sulti ne auditu. Reserebant nonnnlli Cardlaalem Tridens-nom suos motiui sie, ne Balduinum ast tantem i
miliarem eratissimum ti quem ipse C Onteum s
Grai. Offeti causa visitarent, qu id moido laethali eontagioso laboraret . ipsum ob aeris intempetiem TH- dento abelle. Flamstorius Mecteus ille uisgnis a Patribus plurima ante mensibus magno lilpe Meersitu aegrotos visitate recusabat, quod non ad eu-tandoa peltiscios. θ eontagicisos morbos vocatus suisset. palain eontessatus nec centum quidem au reorum in finsulos dies stipendio tantum perieuli, ae laborit subliurum . . Recesserant eo metu pereuls plures Episeopi esse eedendi venis, nee habita. nee petita. Fie I altorum ad Romanos Praesidentes eoaeuisus protet aatium se nolle eum vita perieulo Ttideus manere: festinabantque ieeessum. ne si morbi iama rubresceret, hospitiis. θ tectis vicinorum arctientur, fima)or diseedendi neresstas advenisset. Mem res superiori ann eum .ix duo. nee Tridenti quidem sed Roetore t quod oppidum ad xij. mil. ρο suum distat) peste periissent a Venetorum domi nio interdictum eommeteium Tridento venienti inbus . Quo laesum suit, ut nonnulli ad quos edicti notitia m ni me pervenerat. eo se e mulissent, cogerentur. aut retrocidere. aut sub dis eum maximo eorum dispendio pernoctare. Nec enim tune lieuisset, nee resessui tempore sese in Germania r cipere, quod laboraret Germania morbo, & bello arderet milithus ultra eliraque eommeanticius. quo rum praedae expositi fuissem: fremetant omnes, tu si communi eonsilio, eommuni periculo consule
rent, singulos saluti suae consulturos. Quibusque relit permoti Reverendisi. piae siderum ae desera se
formidantes. nee enim eum paueis Concilium habendum eraserint; praesentibus ad eonsultandum acarunt. auditisque & his oui magnis elamoribus contradicebant, eum non plaeeret Patridus, nec
dissilui. nee suspendi Concilium, eo de vetuum est,
Comprobavit translationis musam Epaseops Potiuges laniis teeessus. is enim iactra translatios s de Creto, eum Mire constituisset. murus precibus ero ratus, ae deterritos ab his, qui translationi noti e
senserant. quod rem ingratam Caesari, & Regi suo laeetei. s ab Hii pantatum Episeopis diis aret, mutata senteni a substiterat ; At eo ipso die, es s
quemi nonnulli ex familiaribus suis, eo morbo eo repti, ae uno ex eis tibi grati illino triduo vitaruncto. in eausa suere, ut nee vTe quidem 44cio su gienti s mitis discideret. Exeulat α Paties, quod
un aut altero ex eis morbo illo. seu rebre aliuttiis
pii distedendi eon filium sumpserint . alioruin Conis illorum exempla seeuti. Unius enim Dion si Sar-den. Episeopi ob iu adeo deterriti sunt Graeci qui
ad Fertarien Conestium arcesseratu, ut opus fuit Conei lium Florentiam transferre. Papieri. quod quinquennso post Constantieti. ex illius decreto situm est , nee uno quidem ex Parrbus peste ivolam , sed quod plebem assieete erepisset, Setias traus latum est. Mincite etiam quandoque ea e a Concilii ioeus mutatus est, ut eum per terraemo um ex Niei Seleuciam e neesserunt, qui Concilium Nie h here constitueram, & ii haeretici in eo praevalue
Quod dieitor pro ratum medieratum . me illaiartim, S uilissimorum hominum testimonium. lcinge a vero distat. Frae uotius enim medieas prius uam consultus su set . ultro vim motbi detulerat. em consultus. & seripto e firmavit febres sole pestiferas. δε eontagiosas, quae & si a principio loves videantur, virtutem tamen plosternete, mox
delirium, aut furorem subsequi, quod Caputaque . eciderat, eiusdemque generis sole, quae maeulas iu dotis & brachiis exprimunt, cum his quae bu- hones cito emunctoris, aut aures. hcie stlo distantes. quod non ita sub to, di facile perimaui. T stes autem reeepti, noti ancillae, nec viles homines.