장음표시 사용
41쪽
r o Constansni Abbatis Caietani
explicans, si limise producit. Quin tetrus sis,qui quingentos sere ab hinc annos floruit, hanc de Isidoro men-zi tionem facit: Sed nos iccirco breuiter .aM exponemus, quia in huius
gari. en rei negocis operam dederunt, Paulus Casinensis viaconus, tabanis
. si es c. rμ αρρctor I oru ,Ste anus, ac Paulus A IG.Quod tam insti breui, quam in longiori eiusdem Regulae explanatione frequentissime etiam fatetur. Eos porro Isidori Commentarios, si quis cumia. D eiusdem Monachorum Regula, cuius proxime meminimus,contui iubilo rit,facillime perspiciet, ut ab initio significaui, hanc nihi aliud esse,
quam illorum breuiarium quoddam,eousque tum stylo, tum subiecto inter se similia, aut verius eadem sunt. Iam vero aliquot ex his
ipsis Commentarijs Ioca in medium proferantur, unde Isidorum nomodo monachum, sed monachorum etiam Patrem semet detegenitem audiamus . De infirmis fratribus ipsius verba sunt ad Benedictinos diu anisunt corpore ani debent esse edi menteris ideo conu Ι id in ,3ε nitianis in mos portare, magis quEm ab infirmis portari. Necesse
es enim, vi patienter oriemus in*mos viiserum in mi patienter portemur Ianis. Tempore enim infirmi:atis eorum,opiosam mercera protii dedo conquiramus ab iliis,ut si sempore in mitatis nosra, eo
piosam mercedem seruiendo conquirant de nobis. Sedin alibi de mesura ciborum S. Benedicti praecepta explanans auando in mensa -z,, ' cibus adminis tu , nullus prius cibum comedat, quam Anum ad benedicendum infinet, eum signum audierint,vna voce benedicti inm pinulento datasse comedant. Illud praecipu decernimus , mnussur ex mensi sua et aeripere ab alteropraesumat, vel dare prater Abbatem,aut Praepositum,cui ab Abbate commissum en Similiter idem in e cum de disciplina suscipiendorum fratrum agit Neque iniussufipi 3, quemquam eonvenit,qui relictosaeculo ad militiam Christi pia bD- labri humilitate conuertitur, ni priuiforis posito eius humilitas, e patientia comprobetur. Ideo autem probaιionibus sub Abbatis impeνio militamus, ct duri, aspera ab Abbate imperax gratanter porιamus,vipe peregrinationem vitae huius cum Domino regnare mereamur. Denique alijs omissis, ad calcem Commentariorum ita scri- Idem in e bit Plurasin praecepta, e instituta Maiorum , qua asancto Pare Reg. s. bus sparsem prolata reperiuntur quaeque etiam nonnulli alitus, vel ob scuriusposteritati composita tradiderunt. uis ergo frum uiam uniuersam eterum discipunam contendis appetere,peragat, in quantuplaeet Oarduum illum similem,atque angustum, levigato curis in incedat.βui uero tanta iusta Priorum explere nequiverit nititus simia
42쪽
delicatusappetit inferiora, tam vitam, iam nomen monatibi perdas. Auapropter fleui illa praecepta Prurum perfectum re uni, acium- mumitafaciunt tua visimum; illa custodiunt perfecti, ina quuntur u pescatum conuersi. Haec igitur,o serui ei milites Chrini, coni
ptores mundi ita a vobis volumus e fodiri, ut maiora praecepta Patrum per omnia conferuetis. Plenitudo autem sancta conuersationis, spiritualis ita perfecta doctrina in eorumsanctoru Patrum Regulis nobis quoιidie recitatur quom ct probista vita diuino docendi munere attributa est. Nec in Regulam S.Benedicti dumtaxat scribens, minutissimas quasque rerum monasticarum percurrendo, ut proxime positis locis videre est, se monachum palam aperit verum etiam
alius in operibus eamdem animi propensionem , institutumq. suum de rebus quoque monasticis agens,plantissime detegit Neque enim
de laicis, vel clericis pertractans, tam efficaci oratione umquam V- sin est; at in rebus monasticis, veluti de domesticis negocij praecipiat,euram omnem ac diligentiam absolutissime adhibet ut cuili. bet ad hoc animaduertendum, animum intendenti liquere poterit. Siquidem de humilitate, vel opere monachi sermonem instituens,
haec prosert. Nam veraciter condemnamur inper torporem ea, quae Isid.sentiat.
bonasin agimus. Maiore verborum vi monachos sarcularibus cu 3 μ λ ris implicatos corripit Sicut nostra nobis non odenda es anima sed εeius carnales assectus odio debemus habere ita neeparentes odio nobis habendisunt ted eorum impedimenta, qua nos ab itinere recto rape diunt, dum tamen Dominus uapraecipiat nobisparentes odire cui O Me, manimas nostras.
His omnibus irrefragabilem quoque rationem adseribamus.Extra controueritam positum est , nullum per ea tempora, qui monachus non esset, monachorum magistrum extitisse immo piaculi loco habitum, si quis monachus alienum audire aliquo pacto praesumpsisset. Illud etiam in conseta est, celeberrimarum scholarum cathedras non nisi Benedictinos obtinuisse, quarum plerasque etiam fundauerunt. Atqui Isidorum non modbit sacrarum Litterarum professorem monachos docuisse, sed monastica quoque disciplina eosdem instituisse, magis clarum est, quam ut probatione indigeat: tum ex ijs, quae iam deduximus ab illo in Regulam S. Benedicti, monachis excipientibus dictatis, assatim intelligi potuit Quibus etiam hoc addamus, licet escauisse Romanos Pontifices, grassantibus ea tempestate per Christianum orbem Arrii, PeIagmaliorumq. id generis monstrorum harresibus obuiam iretur, ne iaciae Litterae alibi,quam in Monasterijs,& a monachis docerentur. Refert
43쪽
1 1 Constantini Abbatis Caietani
Ib. alae in Resen Ioannes Balaeus, etsi damnatae memoriae scriptori Gregory s ris Dn Rom. Pont..creto ordinatum tuncfuit, ne Angli Grinna --rra horum Coenobia celebraren propter Arrianam haeresim, ac quosdam Britannorum errores. Haec clonge antea testatum reliquerat
, iis Ioannes Hardingua de Academij a S. Augustino, eiusdem Magni
, r. Gregorij consedale,in Monasterijs erectis agens. Oodsi Gregorius Anglia Christianismo sua opera recens imbutae,istiusmodi Decreto consuluit, vel ipsum , aut certe alios Summos Pontifices caeteris Christianis regionibus eadem labe pollutis pariter consuluisse, probabile in primis est. Unde continuo sequitur, Isidorum, qui per illa ipsa tempora sacrarum Litterarum interpretationem publice profit
batur,monachum necessario lacte, nec extra Monasteria id praestare potuisse.
Sed lubet ultra progredi, atque hoc amplius pervestigare, in quo nam ex Hispanicis coenobijs Isidorus monasticum institutum amplexus sit. Et quando coniecturis agendum est, mihi quidem probabile videtur non alibi, quam ubi Leander ipsius Isidolii fiater. Constat etenim Leandrum ab aetatis exordio cucullam induuis tum etiam Isidori,Fulgentij, Florentinae sororis, non modo natu
maximum, sed propemodum nutricium, Virtutumq. Omnium exemplar, magistrum. Rursus, licet controuersum sit apud Historicos viri Monasterio, Hispalensi ne an Legionensi ab initio se Leander addixerit, Maximi Caesaraugustani Episcopi, illorum temporum rari cksita testimonium promispalensi persuadet cuius verba haec sunt: Area avg.ap. ru DXCVII. hoc est anno Christi DLIX. Reccaredus Hispali nasci. ui . ζ': ἱ ur; Leande immactus. Et ratio insuper conuincit. Neque enimi. pundi credibile sit Leandrum id aetatis Legioni monasticen profiteri ausu; M'Π st. sed Sueuis,qui Gallacia prouinciam obtinebanti sub hoc enim nomine ''' legionensibus ac Saguntinis etiam imperabant Catholicos immaniter persequentibus quippe, qui Arriana haeresim nondu abiuraue rant, immoVincentiu Benediclinoru Abbate cuiniuerso Conuentu sub illa ipsa tempora martyrio etiam affecerant.Probabilius,inqua, mihi esset, Leandrum Hispali iam pridem monachum, deincepsq. huius consuetudine ac exemplo Isidorum ibidem initiatum, Go rhis Arrianae prauitatis sectatoribus mox utentibus, Legionem ad verae Fidei cultum S. Martini Episcopi Duiniensis opera, prope annum Christi quingentesimum lexagesimum tertium , traductis iam Sueuis)se recepisse Nec aliter de S. Fulgentio Attigitano Episcopo iudicauerim. Siquidem recentiores, qui monachum illum quoqueatarunt, nae ij mea quidem sententia optime sentiunt. Nam prae
44쪽
εerquam quod ea, quae de Isidoro attulimus, Fulgentio aptissime congruunt.Certissimum huius monachatus inditium est, S. Florentinam sororem in Migitan ditione,quadraginta VirginumColle gijs Praesectam,in elusinodi Praesectura tam accurate direxisse,atque Magnum Adorum inter principes Ecclesiae Romanae Doctores posse co umerari, nihil obstat.
Ex Pan. U. Sacrar. Coneerrat. Constantini Cainani, Abb Casino. S. Tarenti.
O Vanta sit facienda Hispalensis Isidori doctrina, tradunt omnes omnium aetatum Scriptores, ac ex iis plures eruditione,&lanetitate insignes. Vnde Leo I v. Pont. m. Doctorem sanctum avocat Issidorum,aeque ac Hieronymum, Augustinum respondens enim Britanniae Episcopis Si illorum,ala,quorum memissis, dicta a Grat dἰi. Hieroumi Augustim,l ori, ac aeterorumsimilium sanctorum Do v.delibest. ctorum reperiasuerint,magnani se uni resinenda,ac promulganda,
mel ad Aponiaicia sedem referenda. Patre Concilii Toletani octaui . coisyrii. Nostri quoquesculi Doctor egregius, Ecclesiae Catholicae nouissimum 1. x .lom. a. decus,pracedentibus aetate poseremus, doctri omparatione non U r ω mus is quod maius eHλ' iam saeculorum itorum docti muI, at i, saeculoque eum reuerenIta nominandus. Praetereo nunc Aquis ranense Concilium,cuius Patres Isidori doctrinam permultis Sanctis ante j I his fferendam Doctoribus iudicarunt. Praetereo teliquos celeberrimi ubi sup. nominis Scriptores Isidori libros miris laudibus extollentes Brausionem tamen Caesaraugustanum Issidori amicissimum, acaldesensu Toletanum fidori discipulum, sanctissimos aeque Episcopos, ac doctis simos, de Illidoro loquentes attendamus. Et quidem Braulior I Arui vir egregius,in quo quidda in bi antiquitas vindicauit, im Brant.Casaemo inrum Iempus antiquitatis in eoscientiam imaginavit viris ' ΑΙ ἡ-
omni locutionis gener ormatus,υι imperito,doctoq.secundum quat ri praelix. . ratem sermonis exsere aptus, congrua vero opportunitate Lot inco l 'pry: parabili eloquentia clarus Iam vero quantus sapientia fuerit, ex eius
diuersos IIudiis,o elaboratis opusculis perfacile prudens lictor inteli
gere poterit. Et inserius, aetatem patriae, tu descriptiones temporu , ivsacrorum iura,tusacerdotum,tu domeHicamoublicamq. disciplina, ιυsedium,regionum ocorum, tu omnium diuinarum, humanarum rerum nomina,genera, cta,causas aperuisti tatio et ero flumine eloquentia, O quot iacudis diuinarum Scripturarum seu Patrum Iesi
45쪽
, Constantini Abbatis caietani
moni=s, Acephalitarum haeresim confoderit,a'nodalia gesta eo meo Hispali acta declarant. In qua contra Gregorium praefatae baremit de . Ib.de uisitem eam asseruis veritatem Ildeshnsus autem Virdeeore vir ill c.y mutis ingenio pollens. Nam tam iucunditatis assuentem copiam in eloquendo promeruis, vivbenas admiranda dicendi ex eo insupο- rem verteret audientes ex quo audita loqui audisset, non nisi repetitas ius commendaret. Scripsit operio eximia, non parua . Vir Io. Trith li. ait Ioannes Trithemtuso in diuisis Scripturis, ct insecuti, ibus lit- . Euce ' 'ciens nussisuo tempore cundus, ingeniosubtilis ensu elarus, eloquio compositus,carmine excellens O prosa, non minus sanctitate , quam
doctrina insignis es t Indicio namque tanti ingenij, eloquentiae, ac sapientiae in Isidoro fuit examen apum in cunis circum infantis os volitans,quod nisi de magnis viris neque credi, neque dici soleta Io. Vasaeus Ioannes Vasaeus: Aiunt examen apum ipsi infanti visum in os intre-shb iis ιi, di, O egredi, in caelum sue uolare quod de B Ambrosio legitur. Io. Matiis Nasaeo luifragaturo Ioannes Mariana. Qua de re sicut horum duo-2M 4 rum Patrum sapientia diti in apum mellificantium prodigio est d '' ' signata, ita ambos admirabilibus ornatos virtutibus, si non eodeanno,eodem tamen die,quarto videlicet Aprilis,idem excepit case stis gloria triumphus Propterea desperare minime possumus , quia caeteris sex statutis, Sede Apostolica Doctoribus Isidorum etiam . nostrum aliquando adnumeratum videatnus. Sunt quiscribanti ait iis, Ath, Ioannes Mariana Bonifacio VIII. Romano Ponti ce deliberante δε
Vbi lup Vs,qui Doctorum Ecclesiae nomine, numero essent cohonefandisi
is qui Ambrosis Morumpraferendum,aut quatuor certe alijs, qui tum adjciendum iud carent opinion dem tanti viri erudiri faeis
in omni litterarum genere excellentis: ct quoniam in eo numero duo Patres Italici generis unt,nullus ex Occidente. Itaque cum Isidorus permultos exarauerit libros, nemo tamen ad hanc usque nostram aetatem,exactum illorum catalogum confecit. Propterea ego tam
edita Isidori opuscula, quam quae adhuc desiiderantur, hic recitare decreui: ut sacra Doctoris Benedictini vigiliae magis, magi' aestimentur. In postrema ergo operum Isidori editione,quae caeteris omnibus auctior, Iacobo Breulio, Benedictino, Parisiis facta est, haee
originum, siue Elymologiarum libri xx. lib. I de Grammatica. Disciplina a discendo. lib. 1 I de Rhetorica,& Dialectica Rhetorica imbeia dicendi. lib. III .de Quatuor Disciplinis Mathematicis. Mathematica Latiia dieitu .
46쪽
lib. v.de Medicina. Medicinas,qua eorporis. lib. v.de Legibus, Temporibus. Musis Genti Hebraica. lib., et de Libris, officijs Ecclesia. sticis. Vetus Testamentum. lib.vcr.de Deo,Angelis,&Fidelium ordinibus. Beati Jzmus meroumus. lib.vi II de Ecclesia, Sectis diuinis. Ecclesia Graeum est. lib. Ix.de Linguis, &Societatibus. Linguarum diuersitan libri.Vocum caeterarum Alphabetu origo quorumdam nominum. lib.x I. de Homine,&portentis Natura dictaeH. . lib.xII.de Animalibus. Omnibus animantibus. lib., III de Mundo,& Pirtibus hoe litisio. lib.x. v. de Terra,& Partibus. Terra es in media. lib.xinde Aedificiis , agris. De auctoribus conduata uia. lib.xv I .de Lapidibus & Metallis Pulvis disitas. lib.xv II.de Rebus rusticis. Reyum rusticarum lib.xv III de Bello, Ludis. Primus bella intulit. lib. I x de Nauibus , Aedificiis, Vestibus. Artium quarumdam Iib.xx.de Penu, instrumentis rusticis, Q domesticis. Primus Dedalus. Fragmenta quaedam, quae videntur
ad Isidori Etymologiarum libros pertinere. Glentum es pondo. De Differentijs,sive proprietate ver borum,lib. I. Inter polliseri, promittere. De Differentijs spiritalibus,lib. II. Inter Deum, o Dominum Synonimorum liue Niloquiorum,
lib. I. Anima mea. lib. I. uaso e anima. De Contemptu mundi lib. Veni ad manus meas.
De Norma vivendi, lib. ' Agessi. Exhortatio poenitendi cum consolatione, & misericordia Dei,ad animam sutura iudicia formidante cur c atavima.
Lamentum poenitentiae,veris,ac duplici alphabeto editum. Audi Chrse risum fletum
47쪽
16 Constantini Abbatis Caietani
V Agis ratio contra insidias diaboli. Tu Domine ' -- Dinori
Prerationsi. Epistola ad Masonem Episcopum,
bi., Ω de lapsu ' reparatione sacerdo-
uis 'Idhue tis. Domino veresancto. adolescens lib.de Natura rerum, siue de Miux, mi Domino cliodi bis
'mistoria Vandalorum. . V Uandalscum ala in Historia Sueuorum. euid c Hermericolis. lib. I Prooemiorum de libris Veteris Testamentu. Herinviis Mutilita It Prooemiorum Noui Testamenti. Euangetiorum praedicialio. Commentari in Genesim . Historiasaera Letis. Commentariati Exodum. uadam 'steri . Commentaria in Leuiticum. Utiarum dιuersitates. Commerinaria. iremmeros. Ideo his liberi Commentaria in Deuteronomiunia Libe Deum roriom.
Commentariam Iolae . . Post mortem Mors . Commentaria in lib. Iudicum Hsoria Iud In lib. Ruth. Videamur mine. In i Rerum Pin librum Iudicuri.
In II. Regum Hs mortem ita evInaxata Regum. Succedit deinde.. In Is Regum. Mittis Rex impum In lib. Esdrae. D - quod ιιam. De Antiocho Rege,& Machaba Gr. martyrio. . De Machabais autem lib. I. At legoriatum quarumdam Veteris Testamenti. Domino sancto. lib. ii Allegoriarum Novi Testa menti. Euatuor Emmesi a. Moram II lib. 'ci de ita, vel obitu Sanctorubrotum Veteris Testamenti. δ μασν remiam Sanctoru-ιπα um lib. He Vitέλα-rαMinorumia sequenti Novi Testamenti. Zacharias, ait beιh. lib. Naalutam minim, Passi
48쪽
ne,& Resurrectio , Regno, atque rudicio. lib. de Vocatione Gentium De Officiis Ecclesiasticis, lib. I. lib. I I. Epistola ad Ludifredum Episcopum Cordubensem. lib. I Sententrarum, siue de summo
lib. II. lib. II I. Epistola ad Braulionem Archidiac. Ad eumdem. Ad eumdem. Ad eumdem. Ad eumdem.
uoniam origines. Perlectis Sanctitatis tua. Regula Monachorum. Ih. 'de Conflictus itiorum s& Vir
Commentiria in Canticum Cantic. Salomonis. lib. Di se entiarum siue de proprietate sermonum
aib. De Viris illustribus, seu de Scriptoribus Ecclesiast.
Ib Glossarum. Commentaria in Regulam S. Bene indicti,quorum fragmenta extant. lib. de ConuersIS. Oratio,vel Confessio. Summum bonum Deus es.
Omnιs,qvιsecundum Deum Titi inaesapientia. Dum amrcr litteras.
Omni desiderio. tauia te incolumem. Tua Sanctitatis epsoia. En tibi,flcut pollicitus.
A imur lacrymis catholicae Irenuitatis tua. Atiliis non modo. Vestrae Sanctitatis litteras. Plurasum praecepta. Aponalica vax.
Non inchoantibus praemitim. Succurre mihi Domine.
Ex ijs porro Isidori libris, quorum catalogus a Ioanne Trithemio texitur,nonnullos desiderari, nisi illorum tituli nos decipiant x 'quae modo retulimus,manifestant. Sunt autem, qui a Trithemio re Eccles. censentur, Isidori libri. In Tobiam lib. I. In Iudith lib. I. In Esaiam libo.
49쪽
18 Constantini Abbatis Caietani
In Ester lib. t. In EZechielem Iib. I. In Iob lib. r. In Danielem Prophetam lib. I In Psalterium lib. r. In x II Proph.minores lib. VI In Prouerbia Salomonis. In Machabarorum lib. VI. lib. I. In Quatuor Euang. Lib.Gener. In Ecclesiasten lib. 1. In Epistolas Pauli lib. I v. In librum Sapientiae In Actus Apostolorum lib. r. lib. I. In Epitiolas Canonicas lib. vii. In Ecclesiasticum lib. r. In Apocalypsim lib. I. Interpretationes Novi,& Veteris Testamenti lib. D. Domino meo. Olerae M. . De Sancta Trinitate libri De Officio Missae lib. I. .
De Astronomia lib. r. J Domina, O Vio ebarissimo. De Haeresibus lib. I. De Corpore, Sanguine Domini lib.I. Ecclesia sticorum dogmatum lib. I. . De Cosmographia lib. I. Mysteria sacrae Scripturae lib. I. Epistolarum ad diuersos lib. I. Alia quoque inquit Trithemius multaserit ι, qua ad notitiam meam non venerans Trithemio concinit ut alios omittam ωSim. li ebdem bertus Gemblacensis: Scripssct alias iari lituram compum vj vj β η na,qua commemorare nihiIad nos. Praetersuperiora sunt talia,quae tribuuntur nostro Isidoro Ete nim in templo S. Leocadia ΤοIeti, cum de restituenda disciplina Conuentus anno Christi DCXXXIV. haberetur, decretum etiam Mariana uit,ut possint siribit Ioannes Mariana Misis, Breuiarium alli, μ' unum erio in Huponia.Eius reiperficienda cura,quoniam sed λγέ primas partes in eo Concilio tenui credisse esse demandata, sua obii nui ut Missaliae Breuiarium Monaratam, hoc es,ex antiquo G
thorummore conseruatumdac orum precumq. diurnarum, O ncc υνα narum risus. Idoro tribuantur et tames nonnulla Leander inueni ,
Λ. v. .., ἐμυρ se re stris addidit. Quamobrem & Ossicium hoe Ee Ihro Mis, clesiassicum,quo MoZarabes,vel Mistarabes tunc utebantur, Mon it..λcri ni Hispania Vs est usque ad tempora Alsonsi I. quo tempare a u Mihi moritate Gregorij v I 1.Papae mutatum est, hodie etiam seruatur in Ecclesia Toletana,& in sex illius Parocliijs,atque in quibusdam alijs Hispaniae Ecclesi s vocat q. nunc quoque metarabe Morarabes
50쪽
autem Christiani illi dicebantur,qui inter Arabes vivebant,hoc est,
misti Arabibus. Porro Breuiarium hoc, iuxta S. Isidori Regulam conscriptum,cum prius nonnisi Gotthicis litteris haberetur, Francisci imenes Archiepiscopi Toletani iussu Toleti exculam vidimus A.C. MDII. cireumsertur praeterea At idem testatur Mariana vulgo breuisce Io. Maria alebrandi Concilia formula, Adora nom:ne, quam nonnulli existimans visi sup ex huius Concili Actis confarcinatam adiunctione mustarum rerum , . quae ex alys concilijs decerpi uni Isidori autem nomen adscriptum concilianda auctoritatis cauo commentum probabile, quod caeteris deferentibus, primas in eo Coninentu partes senuit. Is autem ordo celebrandi Concili praepositus est editioni quadraginta Hispaniae Conciliorum a Garsiai ysa, Madriti anno salutis MDXOILimpressae
collectioni, caeteris auctior, atque correctior. . Amplius hic notatum etiam volui, librorum de ortu,&Obitu Patrum, auctorem extitisse Isidorum. Sed hanc in rem Card Baronius de Iacobo Apostolo edisserens, ita ait: De eius accessu, O prae Carissaron dicatione in Hispanias,hac liber,qui inscribitur nomine S. I do trita, Wφ ' Vita Morte Sanctor. cap. 73. Hispaniae: atque occidentalium loco 1es rumpopulis Euangelium praedicationis infudit, M. Haec ibi licet ille an sti Morioion immerito adducitur in controuersam, cum complura in eo indigna Uidoro reperiantur coagmentata mendacia. Revera
tamen Baronius haec non dixisset, nisi Isidorus Euangelicam ad Hispanos Iacobi prosecatonem, quam ipse inficiatur,docuisset Vertim enimuero quemadmodum Hispanicum lacobi Apostolatum ira ter illibate custoditam omnium Hispaniae praesertim Ecclesiarum a nascente Christianorum Republica traditionem fide dignissimi etiaScriptores alij ut singulari nos Concertatione disquirimus, probamus'. ante S.Isidorum,contestatum reliquerunt ita Braulio Caesaraugustanus,Isidoli amicissimus, Ildeson sus Toletanus, eiusdem a discipulus, Sigebertus emblacensis, antiquus sane auctori libros illos,de ortu, obitu Patrum, composuisse Isidorum , satis asseue
Librum denique illum, De Conmu vitiorum: virtutum , qui
varis auctoribus tribuitur,nos ex Isidori scriptorum catalogo rete cimus. Nam inter opera Magni Leonis, Lutetiae an Dorat. IIII. Venetij I 33. impressus legitur, non autem in nouis editionibus. Apud S. Augustinum quoque tomo nono extat. Sed neutrius esse bene iudicarunt Lovanienses Theologi maxime propter assutam ei quamdam narrationem de monacho a daemone vexato,in epilOgum