장음표시 사용
161쪽
ris et Episcopi . . Metropolitani. . Patriarchae in sacris coustituti, assumendum veteres rationes san-
Sed Episeopi Metropolitani, i pauca excipias P eiverantu vel, ut alii cum Thomassino malunt, I
tina eademque ordinatio in At Timotheu II. Pa noe. III. Nam ut alios omittam Urbanus rauciae triareha, reiectis Perio.levia, Chorepileopo, eo in in Can. a. antedicti Concilii ait nullus deis. tum Ioeo Cantorem.' Exorcisti Posuit. cep is Episcopum eligatur, ni qui in sacri OH Naronitae has habent ordinationes toris, dinibus Onsitiata religiose vivens invinstites. Sa- seu saltae a Leessoris i. bdiacenἰ Diaco cras autem ordines dicimur Diaconatum, ac Pres nito Archidiaconi f. Presbteri r Periodeviae De isteνatum M si quidem solo primisi Getisum Ec-
seu Visiatoris s. Archipres teri , quem humi P cie a babuisse Iuper bi fatum praecepsum habemus vocant s. Chorepiscopi ro Episcopi in Metro Apostoli inci litanir et Patriarchaia Syri vero Iacobitae uno Neque iis vitio verti potest, si Diaeonatu inseri
eodemque ritu ordinant Episcopum Metropolitam. res Ordines inter Meramenta non habeant a Christoc Patriaresam ratem uno eodemque ritu conse Domino instituta, sed inter gradus a Mesesia st crant Chorepiscopum , Periodeviam , Hegumentim 1 illitos, in quinus ordinis Meramento initiandi pro- Abbatisam . in Diaconigam ceteras Cantoris v harentur quodammodo. ad digne Sacerdotium sudoris. Subdiaconi, Diaconi, Archidiaconi ex Pres- seipiendum dii Ponetentur hae enim opinio est . quam, 'ter ordinationes ommunes habent eum Syris diissimi inter Latinos Theolo i tuentur . quaeque Maronitis, Assem l . it. non solum ab Ecclesia non improbatur, sed etiam Nola . Ut in nonnullis Euehologiis Graecorum, probari videtur a Bene l. XIV. de Mn Diarere. lib. praeter ordines quos supra diximus , recensentur et vix cap. 4. Nos vero supra dum ordines ab osti-Cansarer Cerofer-ii Depistati, Archidiaconi Q. Petis distinximus, ae diximus ordines ne se hara- alii, qui sine vera ordinatione ad utri .ia quaedam derem serre commuli orem opinionem sequuti suis deputantur ita de iis dicendum est , quae e Coph ruis quae iis laetis Patrihus consentanea haberitis, Syrisque retulimus. Nam Arehidiaeoni Archi D, potest qui diit intuentes inter omela & gradus sive presbyteri Chorepiscopi . Visiratores non sacrocha ordines Meerdotii gradu eonstituere Lectoratum victere insigniti sed deputatione quadam ad eira Subdiaeonatum . Diaconatum. Presbyteratum.
omela destinantur. Idem de Cantore dies posse vi- 4 Nota inro ab Apostonea Sede in Constit. Esdetur , quem ante Lectoratum Maronitae . Syrique L. Pastoralis, pro Graecis hae de re deeteium fuit ad
Deobitae. ωGraeeorum nonnulli instituunt i alios quoque Orientales pertinet , qui proprium, Nota a. Renaudotius Om. r. LisArg. λἰent non secus a Graeci servare tenentur ritum . Haeea eri de Patriarcha slexandrino pag. ait Iri ibi leguntur . Ut r. n. s. Episcopi Graeci nordinis Nestorianos Syrosque Iacobitas gravissimo itera confeνendis ritum proprimis Graecum in Euchointae ordinationis erimine excusari non posse, qui Pa ' descriptum servena, in . et nonnAlli deuiarchas , vel Metropolitas , qui antea piscopi minoribus ordinibu praetermis videantur, eos ra- oonsecrati essent, ita promovent e secrantque, ut i , men vel nunquam habui e vel eorum exercitium Episcopprum manuum impositionem sui ei plant, iis P aliis Ordinibus esse adnexum idem Graeci aflfrmant demque precibus ordinentur , quibus Episcopi eon I , Et n. . Inde tamen dubitatro es quandoque iniri secrari solent. Non ita Maronitae , nee Cophth; scit id solent, quinam nimirum ordines stirpis i fini ab M inquit in aliud ineidunt Ontra eatu necae uni eo qui primum it Gravo aliqti bus Ordinibus versa Ecclesia disciplinam vitium LNam dum Patriar fuit initiatus, deinde ritu Latino ad reliquo esseham, sive Episcopum e seerant, si Monachum aD promovendisa. 'ua eontroversias in de medio e sumant, qui nullum antea susceperit ordinem , mi L. nitus tollamus, ertamque tradamus regulam num ordinum nullam rationem habent, sed a Dia a 'posterum Iervandam ita decernimns quiritia Grae ordinationem incipiuut hae servata intersti clericus , I Lector tantum Dis iniriatus, atquaratione , ut primo die Diamnum , altero II ex benignitate Sedis posolicae oblintiis tit majο- Presbyterum tertio Asimas, hoe est reumenum res Ordine Latini caeremanti Abi conferam. Asive Mehipresbyterum ordinent expectaturque antequam Sub/iaconus ordinetur, res minore or inceps Dominicus dies , ut Episcoporum manuum in ι dines omisio debet risu Latino sciscipere si vero. impositione Patriarcha consecietur . Semrer vero ' praeter Lectori ordinem , ad Subdiaconariam etiam Ecelesia universa vetuit sacros Ordines conferre, ut Graeco ritu ascendi , in ex dispensatione itidem quin minores antea fuerint ollati ordinationesque Ut Apostolica facultas fbi facta si cetero ordines Asecus facta . quas per saltum vocant, tamquam iI J I tu Latino Ucipiendi . ansequam tale Diaconosticitas habuit a reprobavis. cooptetur, ex minoribus Exorcisaltim tantummias Nora . Quod non sint reprehendendi Orienta I t supplere cogitur eum per Siabdiaconatum Graeοὰμ Ies, quod solum Diamnatum,' Presbneratum in- coi arum, Aco,. harum , Osiariasti reeoisse ter uero majoresque ordines habeant nam etiam ' censeas. Idem uenuum de eo qui unaetimr in Latina Melesia Diaeotiatu inferiores ordines per I uiqui inferioribus tardinitas, Diaconatum aut ι- Plura saecula omnes inter minores habili sunt. Su iam Presbyteratum Graece suscepit in Latinois diaconatum enim inter saeros ordin primum re-J I stea ritu a sacrum res teratus respective ordi- censuit, vel Urbanus II in Cone. Benevent anni em, aut Episcopatum promovendu ex Apos
nos a ubi permisit ut interdum sed rari me tica onetisone ni rum Exorcipatus Ordinem in fortunitare exigent . ex nou fine Romani Ponti cis antequam rei te ordinetur aut Epi copusve Metropolitan. Iumii , Subdiaconus esigi posset consecretur, esse s Plendum
162쪽
in tionem Latini Preu teri in qua ordinandus, i . II. De materia , ex forma manuum impositioilem rece Pelat, non accesti ad piar- rectionem Calicis eum ino.' Patenae eum Hostia DΕ materia, dorma huius Meramenti non levis ut nota Bened. XIV eap. sui'. it. A etiam recte
eontroversia est inter Theologos. Nos rem Pau docere Carolum Franciscum a Breno lib. I. e. s. q. s. F.
eis expediemus, eaque unice explicabimus quae ad Di dicendum primo missionalium consultum a Latino. tuto riteque hujusmodi aeramentum recipiendum a qui a Graeco Pistopo acti dotium suseeperat res. desiderantur. Eugenius IV in saepe citato decreto Pondere inrartere, Petendam esse ab Epitrum Latino pro Armenorum instra tione hae habet : Sextum , terationem Presbyte atus, saltem sub conditione Sacramentiam es ordinis euius materia mill- Sed quamquam ad Latinos quod spectat, res ita se cujus traditionem confertur ordo, cur reiis' a 1 se habet tamen certum est, Apolloliram Sedem ra- rejatus traditum per Calicia cum vino , in Paten tas habuiste semper, ae etiam nunc habere Graecorum
n pane porrectionem. Diaco tua era per libris Paliorumque Orientalium ordinationes, quae sola ma-Eυangeliorum dationem Subdiaconatus ero per i nuum linPolitione, precibus quaeidem resporadentibus. Calicis iam eum Patena vacua toadit ἰοnm, modo mo indicando, consertimur . De iis enim
miIiter de aliis per rerum ad ministeria sua per ' Ordinationibus, non solum nihil dubitatum fuit in inmitum Fgnationem . Forma Sacerdotis talis ἰ Conciliis Lugduner ii .Florentino, quibus Graecies, Aecipe potesatem ferendi saerocium in E cum Litini adsi eι , sed nihil pranere dubitaviteles pro vivis, in mortuis: in nomine Patri Clemens VIII qui Ri statum Episcopos , Presbyte- si de aliorum ordiniam formis , proμ in Pon cono, ad Catholicam unitatem admisit si cal Romano late continetur. I t cum ordinibus, quibus seeundum ritum Graeeorum, Seholasticorum plerique Eueenii decretum P ae ocu- , insigniti fuerant in suo Schismates Immo Apostoliealis alientes rati sunt nullum irritumque eis Ordi Sede princepit, Episcopo Graecos in ordinibus eo tamenium, si ea materiais firma non admi ferendis ritum proprium Giaecum in Euchologiod
nistretur, quae in dicto decreto in. leantur. Nostrum 1a scriptum divare, ut supra e Conit. Et P ον non est hane nune controversiam expende. e. sed ratis lis, retulimus te videamus, quid ipsi in siligulis est indieare, Melenam Romanam ratam habere ordi' ' ordinibus pro materia is sorma habeant. nationem Orientalium sine ulla instrumentorum Porre I t Clerici iustituti apud Graeeos, et na erueis eonfictione, ollatam per solam Episcopi man um imposi gnatione , capillorum ionsione. Sanctae Trinitatistionem, perque preces trie manuum impositioni res iuvocalione Persicitur , eaque a sura continetur pondentes, sive quod Eugenius de maletia tantum k Lectoratus materia apud Graeeos, in manus imposi- ωforma integrante atque accessoria Ioquutus sit quam optavit ab Armenis sumi addi manuum impositioni iamdiu ab illis adhibitae, ut Ecclesiae Laii memoribus se prorsus accommodarent, a rituum uniformitate firmius eidem a s haererent quodie' epon derant Menardus Becanus , morinus , ut ait BENEDICTUS XIV. de S n. Dioece .uib. . e. s. sive etiam ut alii malunt quod in Latina Melelia forma materia, de quibus Eugenius loquitur . eclesia auctoritate eidem a Christo Domino concessa, ut necessariae determinatae sint ad huius Saeramenti val rem . -m de forma loquimur, inquit Morinus e.
g. . a. Paraci exercit. s. ut quum loquuti sumus de materia bis veνbis Instrumentorum porrectionem non teste materiam, addidimus de indus ia, perbeluam: i tionein exercere debet. Manus impositionem . cum enim qu scontenderet ea instria menta postquam ab , precibus G conii similibus eidem respondentibus Ecclesac muniter usurpata sunt, eram cum pre- pro hujulce ordinis materia,' sorma , habent et cutiι, quae cum priore movum impositione concipi iam Syri Nestoriani Iacobitae, Maronitae, . vntur , materiam in formam constituere, utque et L phti, ut e eorumdem libris ostendit Gmanta
tione super ordinando ab Epiι copo facta , eonstitueri id videtur et quae manus imposui, de qua sermo currit Itb. . m. Cons. Aso'. ex an x . septimae Synodi hodie ea Episcopi actione, qua ordinandum
Lectorem cruce manu ex Preis ori narescier, mn
itinetur, ut ex ullamone, Thessalonicensi aliisques Goatius ostendit. Forma velo sunt verba illa quae tune Episcopus pronunciat Domine Deia Omnipotens elige eryum tuum hune . in eum sanctifica me.
Atque ille patet, traclitionem odiet Apostoluti, quae post hane orationem ab Episeopo Lectori fit pro materia haberi non posse , eum tune ordinatio peracta iam sit eumque hae porrectio, nonnisi a Pindicandum fiat munus, ira ob susceptam post ἰοne recitantur ι nee id inficiarem , nec asse . Ex iis, quae a Graxιs, Coplitis. Syris in
rerem . Auamobrem enim M paterit Ecclesia Sacra dinatione Suh.liaconi hiervantur, Mile patet ementa ordinis, ut saepe fecit Saeram ni Matrimo L seerationis illicis formam eonsistere in illa pretatione nil novas pro materia e forma conditione appo quae paueis mutatis apud omnes eadem est euius quinere, quarum praeυaricatio Sacramentum reddar ir' clem initium apud Graecos est Domim Deis nossertritum ex nullum, cum Chrisu nullam materiam apud Syros, Maronitas, de Iacobitas, Detit aeterne
aut formam vitis aeramens non secu a Matri qui rete anxifli apud Cophtos, Domine Deus om-mmii in peei doni erit Sane supra viἀimu Or- nipotensa Ibi enim manus Ordinando imponitur , quae dinasione sae se irritae' inane antiquitus decla 14 Pro materia habetur, eaque imitositio sive capiti ratas eo quod eo a Canonibus pro ordinationis sive temporibus ejus fit, ae simu imploratur Deus materia prascriptae, observata non fui ent. Atque dignum freta illum Subdiaconattis , -- hine patet, jure meritoque Sae Congr. Concilii ali-rteedatque ei dourum Spiritia Sancti , t rant rectit quando refrondissi . sub eo id in citerandam ordina vasa -iperii Ecclesiae, amet decorem domus Des,
163쪽
ad tantiis templi , ecredat Iampades, fitque -- 4 , Ius alisa tibere jusiti fructu referens in Sancta vi De Ordinandorum inore ri aliis quis ad Ecele . In rii vel Nestorianorum . inquit Assa rite suscipiendos ordines de erantur, deqMσθώ-
man. lam cit pag. o ε', ne ita expressa est ordi gationibus ordinibus adnexis. arationis forma , nec malius ordinando imponitur, dum ea recitatur, sed postquam Pionunciata fuerit signa 'Arii ordines, qui sunt veluti gradus per quos
re diei iur Episcopus oesinati eaput, hoe est , Crueis homines ad Sacerdotium adseendunt inqui-
signum ni an formare, eontra comunem EccIesiae probari debeant, num o digni in ordine rientalis molem in Constitutionibus Apostolicis landa P atque ita exereeri, ut digni fiant, semper determitia tum , quibus ita sancituri Subdiaconum ordinaturus, aetate ab Ecelesia conferri tonsueverunt Latina e
Episcopus mantis super illum imponens M tu omni I pro in Tridentino Concilio statuit, ut qui prima Toirbas uel logiis praescriptum, in quibus manus impo sura initiandi sine rationis usu polleant, qui in se
sitio sive apiti iuxta Giaecos, sive temporibus iuxta ptennio aetatis aiano praesumitur , d licet pro mi Syros, & ophtos, in ordinatione Subdiaconi Praeci noribus ordinibus det: iii tui tempus non deli navem pitur. Sed eum impositio manus . quae Subdiacono fit ir tamen a septimo ad decimum quartum annum ut Goario alii se te videtur, qui Subdiaconatum non eonferri solent eoae urrentidiis in ordinandis quali
Christo sed i Ecclesia institutum esse eontendunt ' Vtatibus a Concilio praedicto desideratis . Subdiaeonisi mera caerei nonia, non vero aera vera inoidi L, aetatem voluit esse auri xxii Diaconi x xl l . Pres
nis effectiva manus impositio ex dirina institutione: byteri xxv. de Episcopi xxx. Apud Graeeos , ut ha- cumque Comit Carthaginiense IV., Gregorii Ma het ean iv. Synodi Quini sexta , ad Leitoratum dogni Sacramentarium ae vetus ordo Ri,ma us Subdia P siderantur octodecim anni ad Subdiamnatum ve: occino manus impolitionem denegent . benedictioitem requiruum anni xx. ad Diamnatum xxv. adires i, sine nianus licet alta tu quocumque, conce hyterarum denique anni triginta. Selirareis de Ase
dant a non adeo iaci I dubitaudam est de Subdiaconi hanensibus, qui in Italia, eique aliaeentibus Insulis ordinatione modo supra indieato a Nestorianis sacra sub Latinis Episeopis degunt, ab Apostolica Sede Con- praesertim eum in ea ieeatione, quam Pontrix Ne eilii Trident decretum in Heatum est Constit. Etsi sorianus recitat, laedi non videatur ordinationis sub' ' Pastoralis, ubi haee habentur uod Limen de ima dicitur enim e lite eos electione sancta se Oraivandorum a Sacrosancto Trident. Concilio pra-imiaIlitudinem gratiae tuae, eosque in miseri P scriptum est , omnino scrvari volumus. Nullis prM cordia sua redde dignos, defect M suppleant in , inde ex praedictis Gracis, ei Albanensibus ad Sub- Eccles tua sancta, in diei Domine benignitate' diaconatur Ordinem an3 vicesimiam secιmdum , as
ut is sine macula cum puro corde in conscientia I Diaeonatus ante icesimis tertium, ad Presbiter.r
bona tibi ministrent , quibus verbis quidquid ad Sub tu ante ire tim quinium sua aetatis anniam absed eolios pertinet includitur : Subdiamnus enim nihilo que Apostolida dispensatione promoveatur. aliud est , quam celesiae Minister Diaeono inferior amquam omnes canones Ecclesiae orientalis a Paere desectus in Ecclesia supplere, est omnia quae su tribus editi Subdiaroni, Diaconi Presbyterique aeta
pia sunt enumerata meta in Eeelelia obire mem, qua ratione de Graeeis diximus praeserabunt; Diaeoni materia apud Orientales Giaecos, Syros sive tamen pus Syros Nestorianos, Cophtotque a multis Nestorianos, sive Iambitas sive Maronitas & t annis nulla in ordinandis malis ratio haberi solet phios Episeopi matius in ostione tota eo utinetur Nestoriani enim Diaeonos septennes, velociennes Or sorma vero in verbistius sita it, quae apud Griem dinant, Presbyteros vel xvi xv M. MXX anno
incipiunt, Domine Deus nossem apud Cophtoi Do ii rum , qui non solum aluiquis eationibus, sed etiam
mine Deus nipotens apud Nestorianos, eis no suorum medere majorum statu iis repugnant. Nam
se bones apud Maronitas vero de Iacobitas, De Sobensis ab Assem anno relatus in Epitome eatiotium aut Ecclesiam tuam aedificas , ut sus ostendit Moli 1 t par. s. e. q. de aetate Lectorum Hypodiaconorum nus exeieit x. cap. s. m. ut aliae preces a Ct de Diaconorum,' Presbyterorum haee decerni res formam non spectant ita traditio Flabelli situ Hi aetate pinxi sunt, inscientiam Vrbeant, in scriptu calicis apud Graecos tabelli, dc Thuribuli apud Pi a Ietere didicerint, non se demera man- iiiis Syros Iacobitas de libri Apostolorum apud Ni storia Cp imponenda, dum pueri sunt, sed Leessores tantum
nos, atque iis similia, quae post manuum impositio-: modo flant. Quum vero ad adolescent am presene nem, a forma iam pronunciata, iunt, ad substan rint,in odiaconi ordinentur Diacam vero, qui aso Mam huius ordinis non pertinent. Iescentiam super.ωρ. er uvenem aetatem attineunt Presbyteratus materia apud Orientales omnes veluti qui ad annum undecimum octavum G ultra Arnaenis quidem exceptis, adnotavi, est pervenerunt manus impositionem fuscipiant. Presbrnuum impositio. Huie respondens forma apud Gra teri vero, qui ad virilem atatem pervenerunt, incinoratio est , quae incipit Deus in istute munus prudentiam natura conυenientem fiant assequutio iapud Nestorianos , Domine Deus foνri omnipotens I i autem sunt isti quintum Iupra vicesimum annm apud Cophtos . Domine Deus Omnipotens qui omnia P aetatis r ultra attigerunt, si Presisteratus Ordi creast apud Syro Jae obitas, de Maronita ei e nem suscipiant . At ver juxta antiquum mandarumcu us initium est, Deus magne Ur admirabilis. A ante annum trigesimum Presbter non orsinatur. Ita orationes non ad sormam reseruntur, es ad im De Cophiis haee habentur Conllit. Eo quamvis tem- Plorandam a Deo gratiam , Sacramenti ess-ctum pore . Praematuram hujusmodi ordinationem apud
quae deinceps Presbytero tradi solent, indicant C Cophios eieri UM is disciplinis inoaluisse tegatur so scepit Ordinis usum, atque ad matellam nou perti P. Thoma a Iesu de Convers. Gent. lib.V .PM.
164쪽
ssa. Conferuntur , inquit, Ordines, Xrepto Presby- - dum eorum hae in re consilium prudenter erecunt stiterat , etiam immediate Post Bapti imum parvulis, si necessarium Et enim non νit necessitatis , in iimulque dantur Tonsura. quatuor g adus, Dia C. Papadopoli resp. a. sectoso AEquitatis certe atque eonatus CSι:bdiaconatus nee hisce conferendis in modesta erit fi sapientes, peritosque Eeelesiae Sinterstitia, vel tempora particularia determinata sunt eerdotes Episcopus ad tantam pur ae remari ram Ubi saeros ordini reeipiunt, ea nitatem δε absti inquisiunem amati .et. neni iam pollicentur , ieiunare videlicet diebus me reu Etiam apud Orientales immunitas desideratur abrii, venetis , temPoi Adventus,m Quadragesi h omni oensura , Irre talaritates ii enim nisi e Apin mae &e Insuper etiam in adragesimas hostolorum i molle Sedis dispensatione Ordinari non iubilant odi
Petri&Pauli. QAssumptionis . Quando aut m in D dinatique ab ordinis exercitio suspensi manent. Qilodiantulis, aut pueris saeri ordines conferuntur, pro Latinis irreSularitas, Graecis disitur ανἄκωνίων,4 ut eis Pondent, hae vota observant ipsorum paren- irrecularitas Latinorum iure non istum usum , sed tet, donee decimum sextum aetatis annum, aut cir etiam Oedilium susceptionem impedit . ita iure Grinciter exegerint. Additur praeterea , vigentem hane eon eorum , atque lientalis culiliat. Hae etiam jure suetudinem asserere Franei seum a Breno M Patrem pectito orientali vel e desectu oritur , vel id servari Societatis Iesu issionarium delaeem testati . . licto defcctu irreeulares habent ure Graecae E sunt Missionarii in responsionibus ad unidem Pon clesiae Canonibus . . Qui aetatem praesertinam nontificem , qui eorum hae luper re relationem exquisierat an habent. si necessaria destituuntur scientia . . Collata. ii ho modo in insantili aetate cidinatio Qui ex leyilin, non sint matri mollio a Servi. s.
nem , con ordi, ait idem Pontifex , Theologorum Bigami sive bigamia si vera , ut in eo qui duas canonisarum sustratio de istim esse validam Iec t successive duxit uxoles sive interpretativa suae in
illicitam enseνi, dummodo nullo laboret subsantiali elt, qui duxit unicam, sed viduam . aut quomo defectu materia, formae, in intentionis in Episco documque ab altero Vitiatam aut cum quis virginem ν ordinante, non attenta contraria sententii qua quidem duNit, sed Post matrimonium adulterata est, raros habes asseclas, in quae supremis Tribunalibus. si post adulterium maritus eam vel semel ennou Congregat vis cibis nunquam arriset. Dubia, rit; si vero non coenovit post eius adulterium , nulla quae ex hoe oriuntur resolventur infra irregularitas habetur stetit non fit irremIaris vir eo Etiam apud Graeeos ire Ordinandorum aetatem δ' iugatus ii adulteretur, vel si eam duxerit, quam a contra Canonum statuta . ac constant in majorum vi te defloraverit . . Qui publisis ratiociniis obligat lusum , post medium elapsi saeculi abusus irrepsit, ob d sunt, hoe est calculatores , hypotheeis Publi eis . ih Pravam Mareunti docti inam , qui in notis ad No- aurisque praepoliti addicti curiae jurejurando stipen-m anonem docuit, nullam in ordinationibus haben A L dioves, in Italaes, Admeat , istales, qtii in ma-dam csse aetatis rationem, a vanam illa omnem de trici ricu'a, militum relati sunt. Hi enim , donee his ne- aetate quaestionem ex quo apud nomiullos abusus in P soliis . lirationibus civilibus implicantur reii- valuit, ut Presbyteri, Diaconi, ct Hypodiaconi longe ut ei unturn recipiendi tunc eum aut relictis offieiis r ante aetatem a rationibus praeseriptam ordinentur tionem administratiouis reddidere, aut missione qua. 3. Itaque ad licite lii Icipiendos Oidilies praete Con eumque sive honesta , sive aussaria, sive etiam ruris firmationem, 'oniuram , serviendi Ecclesiae vina ui, ingulum militiae resolventes, milites in desie-Iuntatem , ae statum gratiae . malia , de quibus Iia Papadopoli. . Qui virium habeant corporis: Auctor disserit, aetas requiritur eclesiae Iege prae en vel ha I heodori Prodromi in canon. 6 Apost icii pra , ve juxta EeeIesiae Oiientalis canones, ubi 'clorum cinimo in eorpore an eum , qui neque iunt in usu bel secundum Tridentini decretum a rei us neque claudus, neque abscis naribus neqtie hac in parte etiam Graecis in Italia derentibus ab δέ, surdus Uri denique an vitiatum, tr martilatum, Apostolica Sede hic utiatum. Ab hujusmodi lege soli . - semiputridum corpore , Canon ceteroqui dignum Roniali Pontificis, vel ii, qui ab istis disi ei is audi iubes Ordinibu a meri. Addit Alexius Arisienus: facultatem habuerint, dissiuniare possunt. I , neqtie gibbosum, neque insaniabili Iaborantem moma Requiritur sufficiens scientia , ea scilicet , quae bo, te aspectu horridum . . ridiculum conuisione ad exire itium ordinis suscipiendi est necessaria corporis ad facra fas provehi. s. Amentes antini decet enim, ut ad metum ordinemque promovean hi morbo laborantes . . eos hyti. o. Irisames est araur qui illius administrandi sint incapaces . iue mem veros inhonestim hi , inquit iratus Pro- Ecclesiae lcge statutum est, ut id inandi prius exa C dromus interpretatione ad Trullanam Synodum, quam minentur. Const. Et PasOratoniam is Graecorum doque male audientem penes sanctiores, in venera Praesulum conscientia oneiatur Ut dignos dumtaxat , II biciores quandoqtie eum, qui facto vel consitur ex quor AIeris, in his quae ad Ordines exercendo Ine legis ad mamiam adultis. AtqMe Lee Leguleiis Fertinιnt, bene instrudita esse noterin , ad sacra usitata a canonibus infamis es, quisquis in criminiseria absimant et de . . habetur , promovendi hi mine sordescit. tiare e quidem infamiam dit.-- Sacerdotium ' Prethi ri, qui praeficiendi fue , dici Canon ero divisam per Ietem OrcumpIexis a in Eoesesiariam regimini, examinantur antea dili distanam agnoIcit infamiam M. ex deliei quaque genter, si prae isti de Hor canonidi , ex Mia arum infamias a lege consitura penitia pini Noe com officiis seciandum disinctionem temporum exequodis Iectitur. Utraque infamia . Papa domi rei tes etiam csu fitenter infructi, is ad hae nonnifl digni ad PS apud Graecos hominem ab Ordinibus arcet. i. mutant κ . IIuju: modi examen uie ad Episcopos spe t nitatis desectus etiam iure Oilemali exeludit hirciat, qui Ecclesiis praesunt possuu vero etiam Pies dine ariegularitatem haneia it apud nos homicidium vyteros aminatores constuMi , ae debent etiam, hi voluntarium, aut mei ubri muti latio, si tae sarieinis
165쪽
malpa sit, qualem facit Iudex Apparitor , Carni qui ncilla Doleione ambitionis , t honoris γε- dum suo iusto funguntur officio,&aeeusatores, tactus, sed recta honesaque Chris disciplina in
testes in aussa eriminis , fi mors aut mutilatio ' ductas in clericum, e manachum at istum es, persequatur.' milites in bello iusto vulnerantes, CDPque omnes gradus Ecclesiasico de iti te a uus oecidentes haec locum habere in iure Orientali pa ottam agendo inculpatam transisse reperiatur . at et ex Chili areno Patriar a PMν Graec. lib. ira Epis oportis honorem evebatu ita . ut in Lectorist ent. Θ d. l. a. tis de homilia Latron aiente L munere anniam , in Subdiaconi tios in Diaco riclerici enim quomodorumque occidentes, deponian iras, in Sacetaoth quatuor anno e D.: f. Pietet tu , nulla habita disserentia bosium, ve Latronum, ro diuque in Claro νιν satis, e manao rum C 'De aliqudirum aliorum me Prodromo ad ean. II sinis , re mi ab Episcopis, qui pro tempore fueri ἰοῦ, lxxv r. 6. dicente in Iudice ad mortem damnan II contrahi potes . Si quis p aeter hane sanctionem ad te rejiciuntia a Ciero, ' Sacerdotio nam hi ha supromum Episcopatus honorem proiectus fuerit reji-mihida censen' , n minus opere, certe Ius er elatu . Hine Mandum Gracis, ait Papadopoli, non Atque in liquet, eamdem irca irre vero Balsamoni, qui tri .im mensium intervallum in et laritatem ex defectu esse orientalis aeranti ita: - . t ter suseipiendos o lities statuit ne Alexio ii sterilesiae dominam . ut abunde Paradopoli denwnstravit. ni , qui annum intre ἶum morae unici: i*: Oidini E delicto irregulares sunt, x. In haeresim, vel praefixit, licet id eum Iridentita decreto conveniat. apostariam a fide incidentes a Voluiitarie oeci deii- I De interstitiorum lese eit. Constit hae Ieguntur: res, vel mutilantes hominem membro, quod distin f I Cum ex Ecclesiae disciplina a Graecis olim recepta n ., impletum in eorPom officium habeat, promoti ad aliquem ordinem sacrum per ali sunt manus is pes e. ae etiam, dantes. s. iii h qtio tempori interm IIum in eo nan fuerant versati, debit ordines suseipientes vel exereentes, ut mi ad altiorem gradum ascendere non possint, quo nimi censura Ireetiti Ordines fuscipiunt, vel exerrent Hin rum Ordinandorum fides morumque probitas ea tem 'Constitutione, quae est Pro Italo Graecis, irregulares poris D Hi cunissi aleat; qu. leo Graeci, seu declarantur qui ordinem exercuerint, quem sine pro P, A Minos. in Italia , in Insuli alia entibu com pili Episeopi dimissoriis, vel a schismatim piscopo φηλον ante dubio procul e nentur . rhilominus cum suseeperint, quod suspensi a jure ordinem exerceant. praedios Graeci eis Albanenses ordinario μοι qui 4. Iure Graecorum ab Ordine reIγellillitur ineesti , he hi bus subbiciuntur, habeant Latinos, a quibus tam ctialitatis aes orniae rei, Simoniaei a Mene quam alieni ritu fieri ordinibus initiari probiratores. Nota vero Papadopoli, quod horum rei ab ben tu , ac proinde cum Romam vel in Calabriam. ordinibus abstinentur post legitimam eriminum pro P tibi finitii ovi S. Sed Aposolica ad Ordinatio 'hationem, quocumque modo erimen delatum fit Deum in , ne ritia Graeco exercenda deputati, repetiti vici- 'eultum erimen hominem a ordinibus reiicere ne ''atis non in otiumstarimis incommodis. re en Oreultum erimen hominem ab ordinibus reiicere ne id bus, non sine quamAlurimi incommodis, re eu-quear idque contra Maiguntum . Id verum est in I sis, ad Sacros Ordine Jux a temporum intervalla foro exteriori, sed si ea non es eos, qui in huiusmodi a , fuscipiendos sese conferre .iberent, Nos eosdem Grae crimina inciderint irregula itatem subire decernant, . tuos, seu Albanenses gratiis, ex favoribus prosequi, non video cur, consessarius hos secreto monere non deorumqtie neommodis consulere volenter . de Aposo debeat proprio delicto ies incapaces Ordinis consti- lici plenistidiri potesatis, praefati nisi opis Graecis tuisse, atque etiam hortari, ut, si ex contritione eo P Romet in Calabria pro tempore degentibus licentumdem eos ordinibus imos redat, dis pcnsatio- tiam, e facultatem impertimur , ut Graeci , curem petant. Si vero crimen sit juvia Orientalis e L Albanense hujusmodi ex Anginquis re immuracee-clesiae Canones, quid non nisi ad forum externum D, dentes, dii minoribus, o majoribus ordinibus inμ deductum ex ordinibus reiiciat, veram puto hae in , Hilari cupiant, ad omnes Ordines, moveri valeant parte Papadopoli sententiam . . Eunuclios , quibus D tribus diebus esivis m, aretem eontinui , sed ali non sponte caesa virilitas, ius Graecorum ab Otii in Id quo temporis inter lio Antissiti ordinantis arbi non repellit, Can. i. leaenae Synodi quibus vero II tris separatis non servata intersitiorum lege, crvolentibus, de eonsentientibus secta sit virilitas, requisita addo ab iis, qu inhiantur sustum rese irregulares alesntur ex eodem Canone . . Ad Ii- te', ordinarioriam Lat m, m Drauia, sive dispen
etiam Ordinis si se pilonem servanda est piastristia inet salivire Deelarat vero ab hae interstitiolum lege
ab Ecclesia vieinitiorum lex mirod spectat ad Gra non solvere, sive dispensate, qui dom cilium habent,
stelliae de-ricarum , Epis υριιm renunciari , ne, ut ait sunt, iros concedit tithus diebus festivis ordinarii solus . insatur incidat in judicium . in Iaqueum se arbitrio Sanctis Romatiae Ecclesiae Cardinalis Adn: Aia Oboli. Hinc ergo conveniante disimi neminem ni 'ratoris, e Protectoris. με Episcopi Praeliden ex ordine Senatorio in Laic gradu recenseo dum tis seu scenoris utri ιsque Collegi Italo- AlbaneUM taxat animo , in conui in Clericum, vel Ma. pro tempore exesentium . f earumdem Collegiorum chiam attonsum, in Episcopi, e Patriarchae dien n custara . umilitar exstat. Denique dispenta cum ratem assequatur, bono is gradiam oportere conscen ' qui hactenus hae non servata lege horia fide Ordere, etiam in unoquoque erad divini Sacerdotii ' dinati sunt ut in sus eptis Ordinibus millistrare. Sc on seri tempore versatus probetti . Neque enim L ad maiores astendere valeant servatis servandis. aeraris a sa, sed ambitionis attonsus es aeuo Clericus seeularia ritus Graeci, qui in Italia de
166쪽
tat, quamiis alias sit idoneti moribus, scientia, . XIV. Diaconi in aetate puerili orrinai. licet aκω in aetate, ad sacros Ordines promoveri prohibetur 1 a decimumsextum aetatis annum minis verint in oris ni prius egitime confiterit , eum Ecclesiasicum a dine suscepto, in in satu caelibi, tamen non censen- ben/fetam, vel Patrimonium, quod sibi ad vitam DPtis ante nastra ordinationem alam abisisse , eo bonsum sussciat , pacifice possidere, a prolude de quod nihil faciendi sint actu illi , q- λ ιate ciente titulo beneficii, per legitima documentior a t puerili, in ante sextumdecimum aetatis anniam exer-dinarium certiorem facere praecipitur de Meficienti cuerint. Conit cujus initium Anno vertenta, comParemonio, ut valeat sacris Ordinibus initiari: firmatur decretum, ac deinceps subditur : in vera Lot autem dicti Patrimonii , nee clerici a uxoris I qua decreta sunt, plenis intellioniti , sis es Di dotem assignare praesumat, nec Ordinarius eam II aliquantum digredi hac enim ratione procedendo acceptare valeat. Const. suP. eir. Avia munietiar, ut ad prosomum nem venianu . Summus omise in Italo-Graecis, si Beneficium Nimo es, qui ignoret duo ι modi religiosam defit, patrimonium proponit, ut suillatens ad ordi professionem feri, vel ut meIius dicamus a diap. ne suseipiendos titulus, juxta ridentini decretum P cem esse professionem elisiosam unam e regam. quo statuitur, ne q .iis abstrue titulo P.itrimonii, ubi a alteram vero tacitam Expressa βι, eum debuisseν titulus Bene fiet dent, sacris initietur. Sed cum deri Datis sollem ritatibus tria vota cassitatis, pavi ν- aliis meis, Orientalibusque reliquis agitur, penes ' ' ratis e obedientiae conceptis verbis emittuntur. quos antiqua illa disciplina viget, ut nonnisi semel qua in consistitionibus ordinis . in tio qui se in die ab unis sacerdote in una Ecclesia celebretur velle vivere prometur praescripta sunt 'aetia essat, inquit Papad. eo. a. s. q. s. s. o. haecdeu autem in eo posita es , cum qui ea exercet, Patrimonio quaestio cum penes hos nemo sine titu operatur . ex quibus arguitur . ad visen m in
Io Beneficii possit ad saeros ordines provehi. Ita . . aliqua religione se oblitare voluisse . et solemnis
Aristenus ad can. c. Concit Chalced Macharius Hie , item in expresse eam professu non fueris. romonachus in a. oII. an. e. o. Prodromus de I, Tacita professio a sacro Trident. Cincilio Iuxta in eryret ad sest. Sonia de alii Iuris Graecor. In P eommuniorem sententiam sublata non es ut aieterpretes , inter quos Hier de ritibus Eccles ad J santur Navarr s. Acori 1 Santaex, agnantis. Germ. p. s. hae habet Oportet autem desideran ut Sed eum in eodem Concilio decretum fiseris , Ilaer m ad Deν provehi primum quidem interrogare irrisas esse professiones quis in quacumque Re- an elis in Ecclesia, cui per titurum addictus es, ligione fiant mequam integre annus probationis permanere, tr nunquam discedere sine commendat Ira expletus fuerit, in recte deducitiar, ita a Coniti Episcopi litteriι em juratu promiserit ini cili tacita professa sublata non sit eam tamen lorietur. Nam sine titulo neminem licet initiare, ne VI cum non habι re, β ροπι, ex Dibus illa λώ-μatiando erron fiat, celesamque dedecoret Ratio- ur, peracti non fuerint V annum .c--βHnem hau assest, quia cum semel dumtaxat in ta tum aetatis profitentis posquam annus proba.elesia Graeca quolibet die sacrificium celebretur, qui ionis completu es , ita ut a Conciaio Tridemina libet Sacerdos aut Minister Ecclesiam habeat opor magna ex parte tempι rara st duposissa Em . de
ter in qua vel ipse ibius saeris inservia , vel vi cretalis Is qui de Regulatibus in s. ex Clementieissim eum aliis eidem .idicus Ecclesiae a terdoti sub eodem titulo de Regulari is , hiis Numini saera laetat, facientibusque ministret infla Concularis dispositioni a nobis consi-Hactenus de iis, quae ad rite suscipiendos ordiues ' cititiam es , ut Diaconi Cophi in infantili aetates desiderantur . Tractandum superest de obligatione, ' dinati, ubi ad annum decimumsextiam ratis fuis am subeunt. Εκ iis, quae sim ab Auctore X sit δέ pertenerint a Praefecto Musianum interrogentur, numeractatu de obligationibus facile patet, quaenam sint . velint, necne perseverare in Ordine suscepto, crei iam Orientalium Clericorum obligationes. Ubi lex Chobligationes omne ordini adnexas ampιere . in A.
vel eonsuetudo vigeat vestibus propriis uti debent de salutis sit, quid in futiarum in reliqua eoru ma eulpa vero Musari posse videntur Syri illi Ne I I ita ab ipsi servandum sit. Itaque quemadmodum
stoliani, qui ob motam in Ecelesiasteos perseeutio flabilita per Concilium aetate anni det mi ext adnem in Perside usum omisere distinc vium vestium, professionem Regularem emittendam, racis locumae a multo tempore adhibere non sole trici nam hac u non habet etiam ante praedictam aetatem aeIti iiii vestium distinctio per plura saecula nequidem apud D ex eantur, ex quibur secundum Canonica d θω- tiuos omnes obtinuit ut viri docti observaruiu tione tacita profusio inducitiae, sed omnes HIAntili. debent illud Ecclesiae servitiam praeliare, quo lit Oi unuro, ex pro nihilo habentia ad tacitam pro lini adnexum 4 saeris eonstituti more tuo canonicas Id fesso/iem Resularem inducendam , nisi e Ieri De- horas recitare debent, nee possunt Posi saerosor ines ' bis pos annum aerari decimum extum, in postquam conjus celibrare . Hi duo examinanda superiunt, De a uino probationis evoluto expressa professio emissapi imum ire obligatioriei eorum qui in infantili non Ut ita consituto a Nobi anno decim oraxis ordinati sint aetate apud Cophtos. Syros Nectoria . quo tit dictum es. r.efectu Mi tontimi conis
nos alterum circa eorum Iericolum coniugium, , t puerili aetate Ordinato interrogare debet . -Iist qui post saeros Ordines iniere matrimonium , vel ad an Iecus , perseverare in Ordine fricepto. Secundas &lertias quoque nuptias contra evito nam Iigationibus ordini conjunctis satisfacere, ex ordis at uiam ansierunt . ut ex abusu fiet a Cophiis, ni exercitio ante annum decimia extum ortim Syiisque Nestorianis res est omnia explorata aetatis peract nulla tacita ratibabili uetui deMn. Quod spectat ad primum . Sacrae Congregationis νε --.ra hujus di acitis a itam ratιhia ι
decretum adest quod Const. coafirmavit sua Bened. ω ioncm i e pastu .m si fuerint sos amisi
167쪽
eum a bitri infligendis, everissime punietur , e . agitur, nune eri.am a Nabis Io Iemniti confνmatur. νυ mistiam patim ab Ordiu erit deponendus , in mota. Quod attinet ad Clericoruinpti vilegia . ab illesima uxore rearandos Matrimonium enim ' Prientalis Ecclesiae eleriei iisden gaudent, quae ait his, 3 rece tostar ει ne contractum , uitam irritum bent. Hinc Sae Collἴ r. de P. F. . Febr. is γέ reati uectaramus Haec quoa s i cos ' Albaneta ferente minentisi Nertio declaravit, Percutiente ises in Italia eique adiacenilibus Insulis, gentes Cierre o Ruιhenor uisit Is Ma tirrere in excommunis Ad Cophtos , aliosque Orieti tales quod spectat, e trauem , rem Cleri. praedicti ei dem omniιus pri- Summi Pontificis vetia ex altera pro λ iitriora: in 34υHexiis canonir ex fori immunitatis, e libertali ructione edita Constitutione let Ompta Prae missa 1 ti gaudeant, quibus clerici Latini potiuntur. in praecedenti instrue Pione liciae L. Orientali con ti odine retinendi eum ordine a m uxorem, quinta IU. De Minis o.
me ante ruim susceptionem accepta fit, atque in P P .
incara etiam eantroinrpa, an matrimonium ab Orien 1 inistro ordinis eadesi est orietuat Ium aer Iibu initiam ob ordinem fac rum irritum sit, an ata Latinorum sententi, Nobis velo nonnulla no- soliis dumtaxat illicitum, transitu factus I ad D tanda erunt , quae vel ob itiuum varietatem, vel aliam quaestionem ι an rectum probeque facti m ob schismata, d abusus, qui in Orienis sunt , petiti e videretών an potiu feandala esse posset, ali euliari indigent examine . Rem vero exordiar ab atiem dispensare, qui κο em pos Ordinem Iacrum iis qui in Italia degunt Grecis sub altius Epise duxeris, ut eam retinere ae semul sacro ordine pis. De iis itaque in saepe cit. Constitui habetur. πιν usi, e sacra munia exercere so sit,itii bi , Primo ad tollendam omnino in ordine conserendo jusmodi dispensariones interdum a Sede Apostolica I rituum commixtionem, sub poena ei petuae suspeu- concessae fuerunt. Cum autem quae ad quaestionem de . . sionis a divinis Prohibetur . ne Latinus citcumquesniendam necesssaria Mebantur non fatis nota Episcopus etiam stibiecto fuae viisdictioni Graecos.
perspecta essent . placuit rem disserre interim neque Graecu quilibet Di te Latino quovis pν exquirere, quae opus erant, ut plenis de re tota in- I textu, ne Deciati Sedis . Osolicae licen i , adstrueremur Amri autem ad nosram cognitionem , qui primam Tonsuram, vel lium ordinem sitie majo- expectabamur, relata sunt, raditis Congregatorum rem minorem promovere praestimat alioquini fragii in ea fuimus sententia , ut nemini facul tam ruinans , quam ordinatus perpetuam, ut praertas dispensandi concederetiar , sed Sedι ρο latici re 1 fertur, suspensoncm se subdituro intellisant . . ser retur, ut cum cam coutigerit, in dispensatio G Prohibetur Latino e Latinis progei altos ae Latino possuletur , mature expendanIiar, quae necesse se con ' ' ritu duratos, iuxta ritum Graeeum sub spe retinens Ordines promoveri etiam inritus servatur . . Dispensaturivi ad hane diem a Latino Epise Recurrant id Abutiolicam Sedem in ea sibus parrici h eopo sunt ordinali, cum animo tamen in Graeeori- laribus in quibus, si ob graves austas dispensati tu Permanendi ut possiti in eodem ritu perinanere. super mali imonio inito post Ordines saeros eonceden Io ad maiores etiam Ordines a Graeco Episcopo cumda videbitur , tune nullum verbum fiat de renovatio. I dimissoriis tamen Latini ordinari , me prominne consensus is Haud ignotum es, uania disculta. I e. i, cum clausula ne id in posterum ineonsultari
occurrat, quaties super matrimonio ex impediment δ' de Apostolica attentetur . . Decernitur Italo G Airimenti nullo diuensati conceditur follia condi i eos cum dispensatione Apostolica ad aliquo, ordines rione, ut inter coniure consensus reno etur eum Oh defectum Graecorum Praesulum promotos P lle
AEccidere post, nonnunquam caintuerit ut malis in sine suis dispensatione eum dimissoriis Oidi uri ad
passuletur , maxure expendantur, quae nece con ritu duratos, juxta ris erare, ut vel concedatur, vel denegetur diu n Lydi uxores, ad sacros satio eum de re gravibima , ae moni momenti Ioeis . ubi Giaecus riti agatur. Decretum autem conditum e in hae verba eum Italo-Graecis, qui
168쪽
majores ordines me a Graeco Antistite promove a Wan. ει o. quo statuitur . Diaeonis QPresbyterIsti ordinatos vero a Latino Episcopo fine hac dis qui Christum abMgaverint herum ab Episeopo mispensatione, debere in Latino ritu manere, nee pos P nus imponendas esse, si ex tota virtute sua poeniose amplius Latinum Episcopum eum ad Graeeum An tentiam exhibueritat
tistitem mittere eum dimi riis, ut Ordines reli Nota. Ex dubiis propositis Sae Congr. a Fr. o. quos nec more recipiat sine dispensatione Apo seph de Hierusalem Ord. in Strict observ. Praef. stoliea maxime si post susceptos a Latino Antisti te missionum in Ethiopia eonstat Archiepiseopum ibordines . latine vixerit, eum Latinus ritus semel lius nationis non solere Ordines conferre, nisi dum assumptus sine Apostolica Sedis dispensatiori deseri octo aut decem mille ordinandi sint ex diversis par. nequeat. t. Non esse ordinandos meos sine di tibus congregati eos vero ita ordinare solere. Dis. mii illi Latini Dioeceiani ad Tonsuram vel ali positis per Ecclesiam ordinandis Archiepiseopias petquem ordinem, atque ita ordinatos manere suspen L eam celerite discurrendo manus imponendo sitieuissos fierique si ministraverint irreguIares, sicut La lis Presbyteris, dicit, accis viritiam Sanctum ἔtini, a quibus ensuris sola Apostoliea Sedes dis Diaconis vero non manus, sed Crurem Patriareia- pensare potest . . Non es admittenda Episcopo lem super caput imponit. Ad hae Supremae Inquis. Sohismatico sti pro Ordinibur sve pro aliis consutiores o Aprilis aro . ita responderunt Oν- eramenti conferendis , sed impia des , quod dinatio misteri eum manuum impositione, in δε- Hsolis Sedes desupe consulatur, in responsum prolatione , prout in dubio . es vaIida sed habeatur, quos vero communionem . Roman E Diaconi ordinatio eum simplicii eis Patriarchaelem habere confiterit eis Ponti casia exercendi si ims.stione omnino in Iida es quo reo ad foenitatem ordinaris Latino in suis Dicere u praxim admittendi Presbiero , in Diaconas ad librae concedere posse. ν ordinatus a Schismaticis exercitiam suomm ordinum Hsquam Catholicam etsi rite, dum seraretur debita forma, recipere qui fidem Uceperint, sequentia observanda stine.
demo dinem , sed non exequutionem; hos vero ' Si Sacerdo absoluto dicis . se ordinatum fuisseeorrectos, memendatos . reconci Iiandos esse eum cum manuum impostione ac verborum prolatione
poenitentia salutari, dummodo errore in quo am iri mnibi aliud obet poterit Mis -- posetiam stix μνωι, s minus Abima abjurent in juἀi eum illo super irrutilaritate dispensaveris tim- eis, vel publice vel secreto pro qualitat facti iv - ab excommunicatione absolverit , eumdem da. Sed nordissus per eo alia rite susceptis mi 1 L exercisium suorum ordinum admittere j-ra, ni stare permittendos non esse, ni cum ira fuse tum approbarum , tris urgatum, in quo Dir ω. irreolaritate, hujusmodi occasione eontractis au diuatus. ess, tale edicta solis fuerit dispensatum. Si vero dem Sacerdos ingenue fateatur se non Atque in quoad orientales reliquos patri recordari de materia in forma sua Ordinatianis. Hominem unius ritus non posse Iicite ab alterius ri 34ve de una, ara altera dubitare . non potes ad-tus Episcopo ordinari ordinarumque suspensum ma Ut mitti ad exercitium Morum ordinis donee soneta, ae ita ministrantem fieri irrenitarem . . Idem a Leonditione fuerit reordinatM.
dieendum si sine proprii Episcopi dimitariis ordi ἰ, Tandem se ab solute asserat, die manuum se netur. 3. Requiri dispensationem ab Amtalica Se tionem, vel formae priaationem, sive Miramque
nera, ae ita ministrantem fieri irregii larem . . Idem P eonditione fuerit reordinattis .i P Tandem se absolute asserat
de, ut quis rate ab alieni ritus Epistomordinetur missam fuisse , reordinandus erit absolui . antin . ordinatos ab aeretieis Schismaticis servata a Mam ad exercitium suorumi inam admisraim edebita materia rae forma, valide esse ordinatos, sed , . quia vero quilibet Sacerdo etiam aliae ad Sa- manere ab ordinum exercitio suspensos nec posse, ira ceruorium ordin. itur, fui invalide ad Diacon sum dum in orthodoxae Eeeleta ommunionem recipian promotus idcirco is pessi suo Ordine exercere, tur, ordines exerene, nis antea ab irregularitate debet si Sancti in placueris, facistarem dispen- absolvantur . . Demum, postatas, mi haeresim fandi sun aris impertisi, eum Dis tamqaam eν Iarsos, dum ad Ecelesiam redeant, non esse iterum I saltum ruinato fac am sis penso propter subse-oidinandos quippe ex haeres, vel Postasia non quen suorum ordinum exorcistam super inertiI-- amittitur ordo, qui prae se indelebilem fert tiara . ritate di pensari in ab officio cosare , quo qtie
sterem . Quamobrem in errore maximo sunt Syri per Episcopum at licum ad Diaconat sordinem Nestoriani, qui Diaconos, Presbyterosque Aposta a L promoveatur. Si haec saeuitas Nissionariis eoneenatas iterum ordinant, iuxta canonem ceu tesimum de non sit, in hujusmodi asibus tenentur recurrere alcimum Synodi abitae a Iosue Barnan Patriarcha Apostolieam4edem,