장음표시 사용
11쪽
ia Syntagmatis Iuris uniuersi. Pars II.
rare insedere o indauisse& ' λυιοται uere foedera. Et apud Xenophonte in Cyripa:-
dia,M e παιδά - θα eisndippromittere. I A tiones autem has, ad uini propinationemr seit in sanet edo Iulius Pollux, iam ire Διαπος Mis ci p. Et Euripides. Φ Vnde de hodie dum sponsalia iiiiiit, plerunque propinatio poculi accedit, dum em poculo spondentes nupti delibant, dienni Gallic , ire
τηλα, ut apud Demosthenenti Et certξ in ilibrio quoddam latere potest etiam nuptiarum sym tum, si ueis est, quod Plato tradit, e ινον uinum Graecis ideli appellatum, qudd mentem nostram celerit et cogitationibus impleat: uel qiit, 'ut ait Athenaeus s celeriter iuuet,unde quidam cibos onicita uocant, quod nos iu 1 uent. Qiamuis & solus consentiis sine solem nitate Mia in contrahendis sponsalibus sese sciat, ut ait Vlpianus.'Et intelligitur stipui tio interuenisse, sicut in fauorem matrimonioriam , stipulatio de dote restituenda omissa, ut
expresta a lege sappimit. Et pactum quodli
bet ad hanc sponsionem pertinere in dubium non uenit,dummodb sat eum illis clitorum interest. Nam de antiquis spondere pro dicere n- de & respondete con sit tim, ut ait Varro, di apud Celsini sitae spontis, id est, ii oluntatis homo dici tui. Et quomodocunque placita sint legitim pacta si causam habent, feritandau niunt, y ut no mirum si ut in caeteris rebus, ita de in mattimonio de filia nuptui tradenda uel accipienda, pacta ualeam& recipiantur tuleRomano, Crna fidei exolutio iuris naturalis sit. Et proinde non tantum Latio iure, sed etiam
Glaecorum more receptae erant futurarum nuptiarum repromissiones, cuius docet exemplum Xenophon, dum sci ibit Agesilaum cum olyde rege Paphlagonum iunciis dexteris de suturis mi piijs filiae Clydis pactos ille, im quir ut filiam direr herni creet, poponderunt. 6 Et propriὸ spondere diccbatur pater filiae ducendae, despondere autem, Pater adolescentis, ut innuit Terentius, Vltro ad me uost, vicam gnara uam cum dote funimasio ut daret: Placistaei sponsi . Verum obsecitandum est lege esuit inter sponsalia de nuptias dari medium,at interdum iii repontificio, quod diuiniim imitatur aliquando, spon salia nuptias esse aliquando separatia nuptiis, separantiir quippe,quado per uerba de suturo quis pollicetur se ducturii in aliquam in
uxorem : nam si per uerba praesentis temporis, accipio te in uxorem, uel accipio te in uirum, tune sponsalia illa nuptiae sint. Extat in eo uolumine, quod ius orientale inscribitur, constitutio Alexij Comneni imperatosis Orientis, emissa mense Iulio indictionis septimae, anni ab orbe codito 6s 2.cuia Iesertur antiquam legem de terminos sponsalium nuptiarumque separasse, harumque interualliam magis, quam Mysorum de Phrygum, ut est in prouerbio,suisse. Sed synodo sub Xiphilino halaita, quae murutum inter se distabant in unum contracta sui L se,cui subscripsisset bulla aurea imperator Nicephorus Bolaniates. Atq; idcirco sicut in nuptijs, sic de in sponsalibus iactam peragenda benedictionem, de pixambulas nuptials preces, de huiusmodi sponsilia, si aetas sue sit contrahentium lem tima,similem nuptiis habere ui inde indi illa initia eis ut nuptias:& ita di ea lege sponsalitina antiquorum , quae tantum in consensu, & in arrha de instrumentis conficien
dis laborabat: qudd si inquit sposalia quaedam
secundiim multorum consuetudine congruent etiam contracta fuerint, de initiumenta iam contracta sint, nondum autem statutii in te
pus,quo Christianis debita benedictio fieri c&.sueuit, aduenerit, neque ibi nes si perde ponsetis preces per iacerdotes pronuntiatae suerint, haec sponsalia quantum ad exactam ecclesiae dissertationem, neque esse, neque dicii ista possunt, neque netb aduersus haec syno datis subnotatici eis eaciam habet: sed tanqxia
hominum placita sinplicitet per stipulati
no confirmata aut holitatem serunt,uetusque
legisl.itio in illis firmitatem obtinet. Sic quaedam spontalia nuptias non contrahunt, suae dam contrahunt: quaedam dissoliti si de futuro sint pollunt:quae de praesenti non possunt.t Et enim pactioiles tot hinnir eodem consensu quocianititutae sint, ' s nullum sacramentum, nullave benedi Eo interuenit, uel nisi praesenti re sensu,temporis pacta in nuptias transierint: aliique sic desponsata, renuntiare conditioni, ct nubere alii non prohibetur,ex constitutiones Diocletiani de Maximiliani CC. Nec potest cogi qui quaeve suturum matrimonium prinmisit, nuptias celebrare nisi iuramenim, quod sim et promissionem interuenerit,' quae sponsalia puria de sine conditione facta corroborat: alioquin enim si conditiones essent appositae, ut de aliis obligationibus conditionalibus implendis iudicandum est. Possent tamen ex consensu ab sponsalibus resilire contrahentes iuramento firmatis, nam iuramentum adic mintelligitur, si in eadem uia untate perseuer 9 uerint,non aliter . ' Sed de Constantius statuit,
ut si is qui puellam sibi pactus est intra prouin
eiam degens biennio, scilicet monitus, supe sederit ducere eam, illa possit impune alij nu- te: et si in peregrinatione sit, post trienis. Et antὸ loque potest impune repudium mittere, si Milia data non sit, 'de nisi etiam iusta causa excuset moram ttienni j vel longiorem, ut notat Caius.' Statuit tamen Octatuus teste Dione Cassio, h ne qua pactio nuptialis rata esset ubi ultra biennium essent nuptiae differendae, id est, ut ea omnino decem annos natant, quam despondere aliquis de cuius seu mbonorum percipere uellet. Et iura pontificia, in s lici promissione suturarum nupti tum, u mora fiat longiori peregrinatione, uel spatium decurrat trium uel quatuor annorum, pei mittunt ei per quem non steterit quominus nuptiae saeta sint, aliam dueete, uel alij nub te . Extat de lex Rhotatij regis Longobardorum,' seu Insubrum, qua permittitur parenti
bus sponsae alij eam liuetia coniungere: si post
biennium, ab sponsalibus moidius, ut tollat nsas sponsam intra certum tempus, distu- Iolerit, tollere. In nuptijs tamen contractis uel
stonsalibus de praetati, placuit iuris pontifi-
cij authoribus, nunquam uxorem quae absentem habet uirum posse alij nubere eis is per multum tempus an erit, ei ignoretur ubi sit,
ni sceletum prius nuntium de eius morte acce
perit ' quibus iura ciuilia subsci ipserunt.
12쪽
Cur sponsalia praecedere nuritias bonum uisum sit. Cap. III.
a Oniari miseribus liber sui assimebat pol
6 sponsi uel ducentes uxorem a bello per anni m
sponsalia disserunt nuptias, ut uxoris desiderium indatur, c Arsit. 1 sponsalia diss rant nuptias s ut interim doli sp curia G2gaturis ni ptiis solvenda.s S Uulla disserunt postremo, ut denunciatione
fassi in Ecilem nuptiarum impedimem, si pM
mi , Vnnantur. Isiam est cum necessarium, tune utile multiplici ratione, ut On salia nuptias praecederent. Quarum prior esse videtur potestas liena, cum nubendae suturis non sunt, utque haberetur consensis parentiam, in quorum sum potestate, potiuiniam tempore eo, quo mammonium ethnicis & politicis negabatur, non diuinis legibusviam& hie parentum potissimum innuptiis contrahendis exigunt, ut dicemus Deo iuuante paulo post in nuptiis. Et tent Liuius 'quod M. Porcius Cato pm lege Oppia dicebat,niniores uoluisse . nullam nec minimam quidem rem, sine authoritate 'minas agere, sed in parentum si atrumve aut liberinum potestate eas esse. Visimque est eommodius prouidentiae patrum electionem hanc committere, qui consilium saepius e
I iunt pro liberis, & quotvin affectioni nuba alia comparari potest, i quam ipsi, filiabusicum isse laborent earum consilia aduersus imma commoda. Apud Moscouitas nee hodie sponsa uisitur, sed iubetiit sponsus discere ex aliarum inspectione qualis ea sit,quin prius
inter parentes maximis poenis suerint sponi lia firmata. Alia ratio,ut eum iudicio quis uxorem dueatae experiatur has inter moras perso etionis nuptiatum, ingenium & mores contu sis, quibus in perpetuum de quandiu vixeiit muros est. Sicque non oculis vel digitis,ut tradit Plutarchus,s uxorem eligat, non pulchritudine non dotem tantum cisideret, sed num possis iugum uidit tibile cum ea eove coniuge ducere.Et ubi maius periculum, ibi consul lius irendum est. sia longius tempus, nempe semestre ad praesentandum patrono eccleuameo,cui non licet variare, quam late eui tantum largitum est quadrin est re, quia variaticis ceditur Et spatium deliberandi datur a iure haeredibus ad considerandam de cernendimhaereditatem, pm qua adeundo Liturum est illos a te alieno teneti. Mosquoque ueteribus erat teste D. Chrysestomo, t antequam coen mberent,sponsalia neere, simul quoque eo habia rare desponsitis ,& eum parentibus conuersa
generos suos deseonatos si istus suis.
i iam diceret qxiduuitos non cognouis.1 sent. Tettio, prasedunt sponsalia,ut qui uxore est ducturus iam, re ipsa praemonitus com P nat maestos interim penates,& apparet ea quae subeundis oneribus certe grauissimis itini n cellatia: plura enim maritus uxori praestate debet,quae uel mariti in uel animi patientia solfi uenda sunt, uel iugi tritima serenda, Quam tirem ob tantum negotium, datur tute diuino sponsis de nuper coniugalix immunitas a bel-Mut per annum a desponsatione de nupti j in bellum non eant, ut ait Iosephus, ' Moses λαν Macli abaeoriam historia 8. Quatio disteriintutnuptiae,yt per dilationem charior uxor in posterum ut, de magis diligat eam assecutam uir, quam ante suspirauerat, ' ex D. Augustino.
3 collud, ut possint qui nupturam dotant pecu
nias cogerere,quas conii gidei lanec enim debet statim maritus uenire cum sacco paratus,
ut de creditori, is repetetibus debita dicitur. Et debitoribus ei iam non petentibus danda est ciuilis quaedam dilatio, teste Calistrato. Danda autem statim esset, si nuptias mulct: eodem actu fierent eum sponsilibus,mpote qubdonexa inciperent penes maritum esse pro quibus. μν Sexto ditatuntur, ut interim ante nuptias pr
poni possit a curionibus in ecclesia publice mittimonium suturum, cum imposita temporis inter c pedine,ut si quod impedimentum sit in gradu vel Misai athuel.Ixei ius coiiiugis, omiugium op Mur de probetur. latius dicemus Deo sauente paulo post in substantialibus&ritibus nuptiarum. In summa sic monet Ouidius,r
Huboesiqua uti uis properabiris umbo. Usser inacia, a commoda magua morae.
De perfodis quae pro alijs sponsilia
o su Eusent inter absenter per nuncium, m. curatorem iuvim. Rebecca Isaaco per η-rium desponsata, T. 7 Sponsalia non faciunt a nitatem. Ponsalia de per coiuges futuros, &per alios nomine illorum cottabi posscti In India lex .ppria fuit Ca themim, ut sponsus de sponsa se
mutuo eligam autore Strabone, item ut uxo ies cum uiris defunctis comburerentur,ob haecausam , qu bd cum aliquando adolescentulos adamarem, a uiris secedebant, uel uiros interimebant Consensu etiam eorum iure civili qui coniungendi sunt, fiunt interdum sine patre,si sui iuris, interdum adhibito eoniensii parem 3 tum,ut plerunque. Patres namque despondet filios de filias quas habent in potestate, ut insuperiori capite in prima ratione notauimus. Nam hoc officium parentum est,ad quod cogi possunt per magutiatum, in matrimonia libe
13쪽
Syntaginatis Iuris uniuersi Pars IIM & donare seondum Mattiani Iu Dota Eritque qitalitas hae legium
ros collocare&donare se nilum Mamantiasta responitim. Idcirco destinatio α pactio parentum de nuptiis filiariim si illi moriantur,
4 in , ainhore Vlpiano. Quae de impubere filio
s polis.' Eritque qualitas haec legulina infrunsalibus requisita consequenter, si agatur de Diura promissione aetasque intelligatur maior
tur, neque a uansactione tutorum etiam mino ta enim sunt,nuae ossicere sponsalitum filiatum consensu irritantur, ex co itu
tione Honorii de Theodosii h CC.potestque patet sponsalia a filia similias facta dissoluere, de
nuntium i emittet e. non autem pro emancipa-
filiave dicta censentur Nam pro puberibus pater paci inens nihil agit nisi consentientibus illis quoque de adultis minoribus factis pactionem approbatibus. Nec cogitur si iussa.ux'
Iem ducere, ut ait Hermogenes.' Matrimonia Φ, quippe libera, non coacta esie debent. . Censemur tamen libeti uoluntati parentum con- un dii s sentire, nisi expresse repugnent. Itaque illis r 6 uolentibiis pacta rata erunt sicivi&per procu .h ratorem post in t sponsalia contrahi,& per nu-tium N per epistolam iniet ablentes, si abienia is ci I tes sciant uel ratum postea habuerint, ut ait 3 a. Dioci ς LM Pomponius. Desponsauit 5 Rebeccam Ilaaco per letuum mi ilum ab Abrahamo pater. b. -ς. sponsalia non contrahitur amnitas , smiae per lierba de praesenti, siue per uel ba defuturo fiant, ut&.norauimus latius ine. de astinita
De aetate& qualitate sponsae εο onsi. Cap. V.
3 Ius orientalec illectum m Du adson meli---qres impediam ex regula generali. Via in negotib e5trahendis pupil-d ius legitimo adiueniente auctore obligati potest, '&contrahere: atia ante septem annos non notin au 'thori et raui dici consentire. Ideo Iulius Paulus ' sponsalia tam inter puberes, quam impuberes contrahi posse tradi Et Modininus P respondit, in sponsalibus contrahendis non esse
pondit, in sponsalibus contrahenais non eue QCP I. 1is
certam aetatem definitam, ut in matrimoni j s.' 4 robur ante benedictionem re lesiasticam: E Itaque aptimordiomatis fieri posse, si modo int de iuramenta firmitatem si salibus exem-
id fieri ab utraque persona intelligatur, id estoli non sim minotes, quam septem annis: sequutur & leges pontificiae idipsum.' Cofirmat noeta nouella Leonis Caesaris,quam refert Constatilius Harmenopolus, uetum prohibuit ibi sacris ritibus sponsalia fit mari,prius quam sponsa I 3 annum, sponsus I*suissem emesi: quod& statuit ut constitutione Alexis laris Orien' 3 iis,quae inibi iunx tiit ab Harmenopulo. Et in tute otiemali collecto pet Eni mundum Bonin diu, in eoiistitutionibus Imperato ibone iis. Loquuntur autem illide sponsalibus quae nuptiae dicuntur, post quas coninuscebantur cum spoli sis minoridus sponsi, quod potius erati centivum libidinis de coiruptio naturae, ante legitimam aetatem:cum tamen uere essent sposalia futuri matrimoni j, non nuptiae, eis ce, hiatae illa suissent, uel in domum ducta struimib, ut notat Vlpianus ex Iuliani de Labeonis re
ta enim sunt,quae ossicere spontalibus, praeter impedimentum aetatis possunt, quae hac breui concludi possunt regulanit id quod nuptias seri inhibet, si in iis alibus reperiatur, quod perseuerare posm us' te ad nuptias, impediat quoque sponsalia: b fit, ut impedimenta nuru rum tempore Maritia, non impediam spolis alia.
De his quae sponsalibus accidunt. Cap. VI.
I. v fata defutura n facianu matrimon Ad. obligant ad contrahendum. et v maatis plicia aut firmata.
3 Fermailies Tolasaribus quare sponsalia ac mise
Iuramento sponsalia semata. Acomi in sponsabbas Cyrines obtineno d
IX sponsalibus proptie de suturo cob ceptis, nonnimat imonium, sed
obligatio ad coiitrahendum in trimonium. Obligationum enim sibilantia non in eo constat, ut aliquod corpus nostriim iaciat, sed ut alium nobis obstringat ad dandum aliquid,uel faciendum,uel pret. . . . illandum . Proinde sicut in alijs obligationis
promittunt imi mutuo sponsus & sponsa n ptias suturas,r nulla pactione, nullave scimptura, uel alia solemni confirmatione interueniente, non arrha, non pignore accedente ..
Firmata sponsalia duuntur, quando pacta a cedit ni dedo is constitutione S redditione. Vel iuramentum, de impleda promissione n ptiarum : firmantur quippe pactiones, ali quin nudae de inessicaces ad agendum, iurameto. Inde& apud nostios Tolosates ,&Te seges, haee sponsilia publice facta cum arri, tiim datione,& alijs cautionibus,dicuntur a fit mitatecti rariles, lux, ut plerunque peruriba de praesenti fiunt,& nuptiarum habent ideireo plum apud Ovidium de Acontio, qui eum ob
generis imparitatem non auderet in uxorem petere Cydippe cuius amore tenebatur cartus,nouam commεtus est scaudem,ut ab ea ii ramentum nuptiarum extorquet et, scii sitque
in pomo hos uersus uel siles, Iura tibi sane rostica saraa Diau, Metaurenturam . comitem , sponsamquemu
Qiiod cum in Cydippes sinum saera manc ministranti iecisset,illaque uerba legissecilli uia est sibi fidem coniugii indi Glubilem dedi siti atque sic ei stabit ideo: c ima, pactamque fidem,met crimina posco,
balicet re tar trus demptus ab arbore sitis
Terrasit ad lim me tactenete mantis.
Diu es i Eic id te in P,quod opto. tibi cum uobis,excita illa diri De
14쪽
De arrha,& sponsalitia largitate,de
Anulus quo Os Uu dux Mediolani, mare σ
8 Anulus quare detur Episcopis. Io Anultis sponsalitias quare in Ebro medicinalista saporatur. I Arinarum nomine aliud quam anulus. Ia Arabae quomodo duplicanda σquando , di semitentibus a nuptis sit r. II Arrbarumiponsalitiarum, sponsalitia largiri. iis disserentia. 14 sn ilia largitas duplex. is Sponsalitiae largitatis munera,άν-ιλι ρια π
Is De donatione, qua ante uel propter nuptias eri.
7 Donationis morer nuptiar, o salutatii
talis fgereturias ume. 23.1s Donatio ante nuptias quare Murri. 19 Donario ante nuptias tempore comugiitidissi
- mr c sturae matrimonio aeteri O mi i ρο- test. at Dos causam Les et pietatis,ut errore flura non repetatur.
aa Doratio propter nuptias ab aequali are durissunt
a 3 Domitio propter nuptias in casu restitutiorus δε-tiis is dotis solarionem uenit. Donatio propter nuptias an f thecam habeat potiorem,qualem dor. a ά, ridi να cicuntur donatioues propter nuptias. is ἐxi: λα, accessionem dotis diseruiit Graeci. a 6 Donatis ρ opter nuptias non semper aequalis d
ar .aequalitas donationis propter nuptias, quareb die non desideratur cum dote .as scutas it a n qua alter pecuniam, alter Diadi iam tantum contribuit.
29 Inaequalitare dotis constituenda, obseruanssim res pacta placita quae doti derogant. 3 o oris pro Ottis aequalitate feras uenatus instula dedis. David praeputia diri stinorum.
bus, ut pro eo a Gucis dura dimidia pars d tis,apud Hestines triens. De augmento seu uaerementa dotis Ubi. t Credit attha sponsalibus, non tam p me nomine, citiam in symbolia hi tuti matrimonii, & ad fides dat et probationem,&qubd si salia fi cta sint, sicut in emptione aduenit, 'de ut ait
pecunia quae in emptionibus primo dependitur, ad fidem faciendam, his quae empta sint persoluendis, in quo differt a pignore,nam
snus seu Graecisti. o di, pro mutua pecunia data,& debito secto opponitur, ut tandiu sit apud creditorem, quandiu pecunia apud debitorem : ut arrhabo futurae emptionis quasi t 3 stimonium, ut D. Hieronymus annotati it .h Atthae nomine in sponsalibus datur set Esemper anulus, sic enim&olim factitatum narrat Plinius, tui ob legationem an ciuit, aureos acceperat an os pulluo tantum utebantis eis istra dinos uero ferreis. Quo argumento etiam nunc' st Multis ferreus mutitur, isqvemegemma.Et rursum, communem sponsionis omnibus arrham suisse anulos ostendit, ex eo qubd anulo omnia signarentur, ut intacta essent, de uindicarentuta rapina. Et paulo post, celebratior quippe usus, inquit, cumfr re capisse debet: argumento essconsuetudo vulgi ad sponsumes etiamnum anulo exilienae racta ab eo tempore, quo nondum erat arxiau lociterra. t plane a mare possinius, nummos ante apud nos, mox e isse an cir. Sic signat rius anulus ab ornamento alius est. ψ Et Iuu natis de illo sensisse uidetur, dum monet V fidium ne facile patiat ut se mammonio alibsari,dicens :Viderunt primos argent rasecida merciarconuentum tamen, pactum, os Utauin nra
Nemreparar, Lm isa diissiore mari vectois, er digitoris diu Drtasse dedisti. Apud Hebraeos amilum filisse promissionis
quoque arthabonem exemplum Thamaris docet,quq pro concubitu pallo ab lii da. promisso haedo in praemium, peiij t sibi dati pro arilia ne de fide missionis praestandae anulum*armillam. Et Pharan Egypti rex insignum' testatis concesse Iosepho, de quM eum conii titillet moderatorem populi fides data: atth bonem dedit anulum suum .s Reconciliati nix factae arthas de symbolum eum filio prodigo pater anulum aureum esse ostendit, dicens, 4 diate illi aureum anulum, OG apud D. Lucam' Hinc astuti humanae nati irae hostes impijd mones fingunt se ampullis includi, d uolunt per deceptos anulis se deserti: non qu bd ineli dantur illis, ibiquM miseras animas symbo lo accepto anuli, ut arrhabone suas reddant de decipiant, leuiter illis mendacij partibus cros dentes de fidentes. Sila Execestus Phocen lium tyrannus duos gestabat incantatos anulos, ex quorum sonitu profitebatur se scire tempus gerendatum terum: mortuus tamen is est dolo intersectas, ut reseri ex Aristotele de republica Phocensium Clemens Alexandrinus. - Fidendum enim nunquam tam sceletatis spiritibiis est,ets Gygis donent anulum, quo ille inuisibilis omnia conspiciens reddebatur, cum Sem
mam anuli inti orsum ad manum uerteret, ut
ait Cicero, de PlatoJ Siquidem nee ille a quo
accepit potuit insidias morti x euaderemat tantenim praedicti authotes, hiatu terrae saeio per terrae motum, Gygem pastorem mirabundum in hiatum descendisse, conspexi seque multa alia quae fabulamur miranda. dc equum in Deum concauum, de per senestram cadauet in
aluo equi maius quide humana sarma, quia nihil habebat praetet hunc in digito anulum.
Midae tribuunt etiam anulum,quo cucuma habentem nemo cerneret, quod etiam fibul
o sum Plinius putatim Anulus igitur,quum fidei arilia nem habeat, de in s salibus fide sicuetomissionis nuptiarum,de ea desponsata prinsumitur uel nuiua, qui anulos in cipitis deseri, ut ait Alexander 3. simm Pontis. Et muli ex quae
15쪽
quae uiriim ut desponsatum prosequebatur in constitutione Clametis 3 .sum. Pontis ad probationem exhibet testes cludit adiuersarius eius eam desponsationis anulo publice subat illis 7 set. Sic dux Mediolanenti, dum eligitur di nanciscitur ducatus possessionem , anulum in m re proiicit,ues uti illud desponsans, cuius impes trio veneti pollent teste Contineno. Et episcopus anulum desert utpote sponsus ecclesiae , uto notat Cardinalis. Sie apud Terentium d anulus quem deitaxetat comprei ae Philomelae uxori desponsat Pamphilus, inuentus in manu Baechidis datus eidem a Pamphilo, probauit romatrimonium eum Philomela. Insignitur autem sponsa anulo in quarto digito a pollice, quem uocant medicinalem, quia in eo quaedauena est sanguinis ad cor usque perueniens, ut seribit Isidorus. Disatius tamen apud Macrobium , x melius mihi tationem explicas te uidetur, dum ex AEgyptior uni sententia & libris
natomicorum tradit, ex communi consensu a
nulum in digito tui minimo Vicinus est,quem
etiam medicinalem uocant, manu praecipue
sntilia gestatum,qubd nertius quidam de eo de natus prorsum pergit usque ad digitum manus sinistrae minimo proximum illic desinit implicatus ealetis eiusde digiti neruis: ct ideo uisiim ueteribus, ut ille digitus an milo, tan-II quam coronaei rindaretur.Eadem refert A
lus Gellius, ex Appione in libris AEgyptiacis.
I a Dantur fleati harum nomine alia etia .ut nummorum certus numerus, uel quiduis aliud, de
quibus statutum est, ut si quae sponsalia maior
. traxit,nolit nuptias exequi, teneatur arrhas
duplicare: si minor contraxit restituat, Scis qui dat non contrahat,amittannisi sine culpa albieni trius dissoluantur sponsalia, puta morte alterius. uel lege nuptias prohibente, uel solutio I 3 nem permittente. Diuerunt aute archae spoci salitiae, ab sponsaliua largitate, de qua in f I. ut sponsalitia largitas proprius sit contractus, in nouellis Iustinianeis, quia attha non sit donatio, ut sponsalitia largitas, sed uelut pi- I gnus. Sponsalitia largitas rursum proprie Rimproprie sumitur.Proprie sumet duplex:aliquando namque accipitur pro donatione inseta inter sponsos,uel ab altero illorum alteri,de Is qua loquitiar Constantinus Caesar Dicuntur& spontalitiae largitatis nomine secundo, munera quae sponsae donantur,& mittuntur tria duo antequam ea prodeat in publicum ab eius amicis.t Iulius Pollux uocat munera ab spose data, sponsalia ἀνακαλυππη quae
de diem, qua sponsa delegitur & Prodit, signi
t ut Caelio Rhodi gino, & Alciato ' quoque di
cunt tir ἐ-- assit Constant. Harmenopolus,pquoque dici existimat munera, quae amici contribuunt sponsae, eum primum illa se retectam uisendam praebet.Suidas tamen ἐ-υμ ea fuisse dixit munera, quae postridie ni ipsarum ab sponse patre, tam sponse quam sponsi mittebantur eum pompa: puer enim praec debat alba uestrifacem incensam tenens,hunc sequebatur mulier canistrum gerens, caneris sequentibus ordine,quae aurum,patellas, smegmata,l os,pectines aectos, alabasitos, sin-dalia, thecas: pixides unguentarias, interdum
16 etiam sponsis una dote adserebant. Improprie autem sponsaliua largito dicitur ea, quae est donatio propter uel ante nuptias,de qua Iuli
nianus in s. i. ut sponsalitia largitas proprius 17 sit conuinus in nouellis. Atque dissea a ueta sp5salitia largitate: qubd donatio ante uel pro
pter nuptias hae propter aequalitatem dotis a ceptae a marito uxori. ' sponsalitia autem lat sitas,non propter dolent,sed assectionem spon 8 si uel sponse. Habuit porro nomen donatio ante nuptias, eam quod olim donatio haec non fiebat, nisi ante nuptias a principibus inducta, ante omnino in gutta ' Iurisconsiliorum temporibus, in qua di conditio inerat, ut tum rata esset quando matrimonium sequutum fuisset: nee tempore constantis contusij fieti poterat, qudd donationes inter coniuges non ualeant, neque ab s risis in tem
se pus coniugii suspendi possint.' Vetum Iustino placuit postea, ct tempore matrimoni j secl
eto posse hane largitionem . Qiua & dos constam te matrimonio augeri de minui posset conscii-su coniugum, si line damno liberorum pii ris matrimonij fiat, uel creditorum.' Atque huiusmodi donationes suerunt a legibus improbatarum donationem, quae fiunt inter uiuentes coniuges,exemptae, utpote remunerationes potius uilis, quam uerae donationes, eum remuneratoriae donationes legibus communibus libe-2I ralitatis eximantur. Et dos causam habere Pietatis dicitur, ratione cuius promissum ueliblutum etiam errore a non debitore, non I az retitur, ut notat Iulia. Iurisconc ' Voluerunt& Caesares aequalitatem inter coniuges conseruare, ut pro modo dotis uir quoque donatione propter nuptias contribueret, ita matrimonio
necessaria, h potissmum si de lucranda dote
maritus superstes, mortua uxore paciscatur. Cautionem enim conseruationi dotis se adimuenerunt pet illam sponsalitiam riualitatem, seu donationem propter nuptias, ct propter do 3 tem. Voluerunt namque ibi ut o matrimonio extra pactionem lucri, eam capi ab uxore pro dotis 1 .lutione,& in dotem redigi ab ea inqua, quae dotem dedit. - Non enim est donatio, quae praedecedente marito possit praeter dotem roreti: quo nomine quoque differt ab alia specie donationis quae put8 fit sponso uel sponta,qu lucro eius cedit, si ante nuptias fiat. ς Idcirco hie donatio propter nuptias alia ab ea est, de
ueluti dotis cautio ct hypotheca , & si de lucro agatur pacto aequalis priuilegij ae dos si apitur
de repetitione,&eati fiat ab initio matrim ni j ut scut in dote, mulier creditoribus mariti, praeseratur in ea expressam hypothecam habentibus, contra iuris communis regulam, qua potiores tempore iure priores sunt,ε quantum pertinet ad dotem,& quae additamenta sent esus dotis, utpote si de uestibus atque
monilibus agatur marito delatis: non tamen extra dotem incrementa uel lucra ex donati ne propter nuptias, seu ut uocant adiacamen
ta uel augmenta debita eius siti priuilegi j.
Non enim eum de lucro captando agitur, mulieribus,sed in damno euitando fauetur in praeiudicium aliorum, nisi, ut monuimus hyp thecae & cautionis nomine pro dote, eam dc nationem propter nuptias, uelit alijs credit tibus euincere,in quo praesertur: non autem in
Domino, dote repetiis , dc ita intelligenda est M Iustiniani sancti Quamobrem hae donatim nes Propter nuptias est, pro uel nomine dolis data dicuntur ab eodem Iustini no, uel similia dotibus, uel opposta dotiburi uel pro dotibus, Graeci . . D accellioneinas ad dotem dixeriim teste Harmenopulo, -- ... , unde aequalitas aliquando esus cuna dote exam conitituta, quamuis iii ea sep
a laeum is qui, L ii. s. sim iter, de condic
non eius. i a. nitiem consta. a. in hoorii
16쪽
s Acciiit inauth M. in verbo P. 1. de paci.
as de consuetudine de ii ire uariatum sitiNam In ciuili iure Romano. Leo de Anthemius CC.ε permiseriint aliquando inaequalitainin intei donationem propter nuptias de doletn,i n quantit te de in Ilicto, sed non in quot lusti manus d
inceps h pactii in lucti suturi dispar inter dona
tionem propter nuptias de dotem tantum adaequalitatem minoris maius redegit. Subinde aequalitas in omnibus definita ructaque s aequalia, si tamen dos data suill et, non ali-27 ters Motibus de consuetudine regionum, harea: qiualitas in dote di donatione propter nuptiasi pius non exititur, neque etiam desideratur his donatio saltem aequalis Gu.Cum animaduersim si, disparem elle causam mariti de ux iis, & dotem pro oneribus dari marito , quae uxor non subitisatisque aequalitas uidetur sne
donatione eum dote,conseruata tamen se metrica. uel etiam arithmetica in societate hae, in qua mulier pecunias,uir autem operam,iab
rem,& solicitudinem consisti: sicuti est iusta in-22 ter alias persbnas societas,pecuniarum de industriae eontributio: de plerun lite tanta est industria secti, ut plus societati conserat, quam pheunia: it si solus nauiget, solus peregrinetur, pericula solas subeat,ut ait Vlpianus Quamobrem recte Aecursius notat. v ius aeqvditatis consuetudine tolli hodiein ualete dotis constitutionem nulla donatione plopter nuptias in-2s teruenientinores tamen obseruandi se ut di uersi, placita hac de re conuenta, quibus eiurare fauorem consuetudinum possumus,utre 3o te iuribus in fauorem inuod lictis. Itaque certa de hae re nulla esse potest lex Meminit Parthenius , Orionem Hitiei filium propter Herum filiam Oenopionis de ni inphae Elicae, insulam cicurem reddidi isse, quae tunc setis erat reserta, nimirum cum magnam praedam ipsarum a se captata pro dote offerret.Sic pro ponsalibus Micolis tiliae Saulis numerauit David centum praeputia Philisti notum a s. oecis, tum. In quibus elucent exempla donationis proptet nuptias,uel melius donationes ad cons inuendas nuptias ualidae de irrevocabiles: sicuti &est donario quaeia ante nuptias ta saucire matrimonii nuncupata irrevocabilis, de printer dotem praestanda, limplex de ab aequalitatis centura aliena, de qua&Deo sauete in succesai sionibus agemus decedentium.Graecorum autem mos erat dari uxoribus pro seu ae-eessione dotis, dimidiam partem dotis,quod&Tolosae locum obtinet. Immutatum hoc tameapud Hellines, ut pro eo semisse, acciperent tantum dotis trientem, id est, tertiam partem totius dotis,ut reseri Garmenopulus, ' di post eum Phobenus Chattophilax Burgatis Archiepiscopus. Et rursum Harmenop. quod conuentum est pacto de de restituenda dote de de
hypobolo id seruandum est: qudd si nihil pla
cuit, postulatur tunc ab eo qui dotem reddit, ut hypoboli nomine trientem uniuerse sum-m in quam dos redacti sit, praestet, uerbi gratia, si unius librae dos sit, pro hypobolo mens summae persoluetur, utpote uiginti quatuor nummi: constat enim libra r. solidis. ' Indicat de Theocritus morem suti sciita depaciscendi pro matrimonio his uerbis,dum puella se sum ali militur. ε
id est,puella. Sed quam mihi Memed impii sdigiti satini errat
Daphnis. V tuum gres , Ommnmorae 'pascua harios r. ἰαίλλων est alicubi in usu fructu tantum, durante Dita uxoris, de ad mulieris uictum pro dote assignatur,unde uocatur dotalitium,ut apud Sigis itum, ' & a tibi uita litiuum, id est, pro uita, ut apud Alberium Krantium. Neapolitani ut eam dotarium, nostrates Tolosani a
De proxenetrijs, & osculo spo saliorum Cap. Vi II.
3 Oscula datot uam lucrari mediam partem do
nationas propter nuptias, non abire.
ue osculum is ponsabbus matrimonium non contrahit, nec nilaum.
6 oscin religionem habentia , o de oscido m
culo uenietates excepti, O abeuntes di ami
8 Personari salutarissimos. Io Oscinio inclinati diu crebris salutarites Mosconisa. II Dem Hebraei. I 3 Caius Caligula adorandum pedem aut mamm arrexisse roribus.
I s incuti tandem Amanis quotidiara in suspici
16 Oscissa uotidiana prohibuit Tyberius.
io os dari sicet ecclesi cae persona manus prin
cipum insig-m amoris .eto Osculum dare non possums, -- -- inare non licet. at Sponsatis osculo mala valdem stire accessis. a Oscularimiaberes non licuit omnibus Romae, nec
ills uiros in Ore,sed in honte aliquando osciduis
here commarres morat his notantum.
as Osculorum colamen Op smium eius Psidiaritis oscularetur,apud Megra ses.
de de ploxeneticis uulgo, sed emendatius de proxenetrijs, de quibus
tamen leges ex mete Acciiiiij, bino loquuntur. Alciatus tam contrarium defendit, de albitratur proxenetria esse eadem, ac proxenettia esse in ,mulierem este procuratricem de conciliati icem saturarum nuptiarum pronubam, in cui is re nibus arthae custodiendae de ponti, amur, non
17쪽
18 syntagmatis Iuris uniuersi. Pars II.
arrhas a custodia oroxenertiae dici de explicari titulo de sponsalibus, dum inibi de arthis tr
ctatur, cui subscribi renim mercedis proxene lanit dumtaxat:si multb insilior, prostratus dorat honoratiorem . Meminit quoque Xen phon , Persas lege , in diuella re regressu paticae tractatio in aliud iuris caput reiicitur. Prς rentes de amnes Oistulatos tanquam pares. Ater an has Alexius Comnenus Orientis Imperator, addit etiam inter solemnia nuptiarum deosculum, quod est etiam arrhabo nuptiarum,si ea mente praebeatur: usq; aded efficax, ut osse lo dato, donatio facta ab sponse praemoriente Pro media parte ualeat, pro alia autem infirmetur, uniuersam autem infirmari, si osculum ante mortem alterius non fuerit secutum , ex constitutione Constantini. Osculum siquidem quoddam initium consitammationis nuptiarum elle uidetur, S: si umolpo e quoddammodo. Atque oscula signum & symbolum his
ne crebra. Apud Hebraeos patitet hic saluta di per oscilla mutua inualuit mos, extant exe-pla Genesas. s.Exodi i 8. a. Reg. i q. Thobiae 7.& ς c. Sie hoc signo osculi pituitor ille Iudas symbolo amicae salutationis,dominum I daeis tradidit. Sicut de praecellerat typus in Amase sub specie osculi interfecto. 7 Et ex pt brat Deus hospiti suo contra Mariam peccatricem murmi irati, osculum mihi non dedimi,
bent euiusdam dilectionis malo is , quam vul- II manibus osculo mutuo, de capitum inclinati
possum, & honoris. Actias enim ad utriamque relatus suit osculi: M interdum tamen nominis quadam adhibita distinctione. Nam ut plerunque oscula, olliciorum sunt: basia, pudicorum affectusi: suauia, libidinum. Libidinis inqui, ut apud Ovidium. Oscula si dederis fiam manifenus amator. Si e Theocritus. I a Romanis quoque principibus mos fuit,uta
ιμι - ἐνκει εὐσι φιλαματινάIia τέρdae, id est, euntes, redet intesve peregi E senatum oscula-
p amplictere me carariunt refici ter . rennit, quod omissum exprobrat in Nerone Elioe is uanis Uculis Dauis iurisditas. Tranquillus, quia is neque ueniens neque Refert Elianus sex Aristotele, masculil E cm ptoficiseens quemquam osculo impetrierit, ac lumbis, non prius in sceminam ascendere, qua ianee salii tauerit quidem. Obs at Dio Cacosculum illi dederit, nec recipere siminas ina sus' in Caio Caligula, quia paucos oscular rium commercium, si vacuum sit osculo. V tur, plerisque etiam senatorum manum tan-rum illi id animaduertendum est in sponsali- tum aut pedem adorandum porrigebat, acquibus matrimonium non contrahere, nee inde bus amicitiae ab eo oblatum suisset,il in senatuo amnitatem nasci. At honoris habita & religio. ei stratias agebant, cum quotidie eum fallat nis quondam suerunt,&nunc sunt apud pleios i libus oscula dare uidetem. Non ita supei Mque, ut ex uerbis Ciceronis constat , dum de Aulus Vitellius , qui ut est apud Tranquil- statua Herculis agit, Herchiis, in iiii, templian liini,hobuios quoslibet milites caligatos osci est apud Agrigentinos non lotapa soro, sopsa, is labatur.Hoe modo&plebs populuso; Romactum apud itar,e T religiosum ibi est ex aere simula nus se salutabat dato osculo, quod aliquando chrum i serus Herculis quo non facilὶquic nam dia aer me uidisse p*klmine tametsi non tam mu itim in Hiis rebus intilluo, quam musta uidi usqueto inditer, ut ri Irus eius ac ment pati su attritius, i d p ecibus ac gratulationiblis, nimborum id uenit in suspicionem, ut opinor, turpitudinis, ut Martialis insectatus sit hane osculorum basiatorumque molestiam in illo eris rammate
ingere non est,tasse basiasores,s
hennami sed osculariIolant.Graeci deosculata ma a 6 Vt tyberius etiam Caesar, qu nidiano edictonii persectam cile precationem arbitrabantur, prohibuerit ostula, si credamus Tranquillo. qui ait Lucianus. Iubet D. Paulus m salutatim Poterant enim his abuti, dum pueros ita delinem feri in osculo sancto. Plinius.' iis adoran- nitido corrumpi suillet periculum Christianis .ii l. i, dextram ad osculum referamus. otumq; piaculum, Romanis aliquando a D.Paulo exto pus circumagimur,quod in laeuum fecisse Galli re 37 probratum. Vt existimem sormulam exoscula ligiosior credunt, unde defetilius Honoratus' di pueros non carere mystelio, quos apprehendixit, sculum esse religionis oscula manuum, alb imperat libus ob amoris fgnum idque net paucis dabantur, teste Plutarcho. y Et rursum Plinius,' hominis genibus qusdam religio est, obseruatione gemium: c supplices astinaum uς manus tendunt:ue Mararatu antis an quia in-en hii uitalitas commissisra dextera Isua ueta priore parte gemmasos auribus osculabantur uocabantque hanc exostulationem Graeci χι αραν, ut scribit Iulius Pollux, nempe ut pueri desuescerent dolore aurium,ostula frequentare: forsan Δ: alia est ratio, sed hanc quoque commitiisti conuenit, pu
i dori dehonestari conuenientem.Reiemata me
. Namque is ipsa genu utriusiue i 8 Romanis osculandi solemnitas inter uiros ho tera Isuaqueu pr re parte gemma noris cause,ut ex lege Iustiniani apparet, . e
mestici, inopsit, ae pretectores trincipis osculandicumsalia erini uicarissim cummis habeam potestatem,pana consanit Ira simila erit sibis hon 7 sis M.Antiqui Grecia intum attingere mos erat. νificentia non deferatur, qui contingere nogram pis Excipiebantur as Imperatore amici osculo ut ι spinam digni habui sunt. ia itaque amicitiae Udum inanitas inni, qua perfossa, ceu i Hos ritus fuit. ineIl σ aliis mi r qusdam reuis, si s dextera osculis auersa appellethr, infide nixi. exemplo constat Galbae apud suetonium, qui Othonem eo symbolo accepit, eo die quo illis mortem parauit. Persae salutationit loco occur . m. rentes se mutuo osculatur, inquit Herodotus si rates: sin altet humilior paulo, seno, Osς , honoiit signum osculum est, & episcopi qui in temporalibus principes superiores h bent, de manus ostulari regum d principum quibus res habent, possunt, ut notat Archi
pud alios Giaecos Δ: hune morem inualuisse probe conij cimus ex Orpheo,dum in Argonauticis refert modum, quo excepit Chilon H roes hospites ,
. Abi praecla os reger ad semina uidit, Excipit adsurgens, istos ad Uctila quempyciro Adhuc apud Mosco uitas stu Rhutenos test tui Sigi sinundus Liber Paro, μ qui legatione ad principem horum stinctus est, excipi hospites de uenientes in domum porrectis de datisu siti insidun
di, Et sanum motis osculari manum
18쪽
ex Theocrito collige , dum ait Cyclops
id est, Hei mihi, p. bd mater mea non peperit halen
Franchias, ut ad te per das subire possem,
ao Et quibus communieate secietate prohib et I mur , illis nee osculum impertire potuimus. Qub st, ut per osculum sponsalia nrmata maiori uineulo uinciantur , ta ad nuptias accedunt. Arnoldus Fettonus hueh adsere certa sibi fragmenta Senecae ostensa a Paulo Sadoleto nondum excussa, quibus morem suus Hispa-22 norum, ad quos se ipsit Constantinus, legem de osculo. Constat etiam osculo,ut maiori pacto uxorem pacisci. Sed forsan hie non erit inmigi serum annotasse, Romae quidem inter homines oscula promiscua suisse: at cum mulieribus idipsum promiscuὶ omnibus non licuisse. Nam Plutaretius η seribit, mulieres olim tantum stontes littorum , & necessariorum hominum osculatas fuisse,& uiros mulierum. Plinius, & Aulus Gellius t reserunt ex aut horitate Marci Catonis, tum primum mulieres a cognatis osculatas , eum usus uini eis interdictustasset, ne bibentes laterent, sed domesticorum congressu redareuerentur, subselibit& Blo diis,s Polybius, Athenanis, Plutarchus.Sed&24 Nonius Marcellus ex de repub.Ciceronis libro tradit,apud Romanos si qua erat muli et simosa, ei cognationem osculum non detulisse. 23 Itali, Hispani, maximὶ oscula suspecta habent
mulierum usqtie ad , ut ex eo arguant uxore adulteram, quae alteri uiro porrexerit, eiusque causa dote ut adulteram priuandam censent,
ut tradit Ioannes a Ripa. Quia & iure pontis, cio receptum est priuari dote, de maritum eam lucrati si uxor aduliet ij conuineatur. Repugnant tamen Ripatio Iasen, & Decius, nunt-26-ostula suspecta habentes . Inter quos ego censerem temperamentum illud adhibendum, ut moles regionum inspiciamus, a quibus suid in usu sit obseruari oporteat. Nam & simplicia Oseula , ubi non sunt ita si perstitiosi homines, eatent suspicione, na, ut ait puella apud Theocritum,i
Ne gloriare Dryrisce, ione oscidum esse di
Duo os meum, oscidum de .ar Antissidorensi concilio eautum est, ne monachi sibi compatres commatresve faciant, nec osculentur firminas. Et certe oscula,pro modo osculandi uoluptatem habete docet alibi
2 rasi aretarer fies, is pustantes G Fauces lxiaretis, quoniam pis aliis hospitaras,
Attici Iriclea, puerorum amarorem honore
Mmper primo uere ad eius tu malum coure mera certam osculi victoriam remiture cuique labiis dulcius a phcauerit, Is coronis iam ratiri adstiam matrem reuertitur.
Beatus iae Psque intra meros de osculis itidbeat
De solutione sponsaliorum. Cap. IX.
1 sponsilia impuηὸ facti dissolui nequeunt.
a Sponsabasoluuntur morte. 3 Mutuo dissensu . 4 Astorius concubitu. 6 SupeTueniente lepra,s et insigni morbo.6 Ion impletis conditionibus.7 N aerei glanissusceptione. 8 Sponsfacilla Gunde pristiante, si ea adis rara fuerit.
o Inopia sponsalia non dissuluit. io Sponsatibus dissolutis quomodo repetantur dura. ii Sponsatia dissolubilia sunt tantum qua futuram, non Ps mssentem habent promissonem. Ia Uxores dis Mandi ducendi apud Itidsessu
Issolutio sponsalium facilis no est,
etsi uideatur. ideb S: cautum, ut Parentes, qui irrita secet in t sponi -lia filiorum,a communione triennio separentur,' & simit itet filii, si s ni in culpa,si tamen si iij, secundum promissionem s ctam contraxesint, excusant ut utique scilicet, quoad poenam ecclesiae, sed no quoad reatum, 2 ex quo in contrarium iussi sunt. Sponsalia i men, sisturariam nuptiarum inquam tacti nes, aliquando dissolui contingit pluribus de
causis. Quariam frequentiores tantum annotabo reliquas namque uidere licet apud Angelum de Clauasior. Prima ad mortem pertinet, quae ut omnium periodus,finis, di sel ulio est, a sic & sponsalia Gluit. Alia ex mutuo dissensu, mi consensu in ditatuendo consistit, etsi glossa quaedam aliud ssentiat, quam tamen rei,-- esunt Ioanes Andicas,& Panormitanus. Ter
rib, si qui primam desponsavit p ollicitatione
suturarum nuptiarum , Oim altera se comini D
s euerit. Quarib, si post sponsalia huiusmodi,
alter spontatorum deciderit uel in lepram, ruet in corporis insignem quandam deformita6 tem, rua membro aliquo inciso. Quinid, si non satisfiat conditionibus S pactionibus spon saliartim. Sex id, si alter ex sponsis, post si Min- salia alterius S diuersae, quam riincellet, fiat cultor religionis: h ueluti sit sat haereticus, ut 8 notat Harmenopulus. Septin b, si ex alieno semine fuerit deprehensa sponsa uolim gestate. ψ Sie inter leges Langobardorum, Rhota,rius eorum rex statuit, ' ut si suetit sponsa adulterata,& non potuerit purgari hoc elimine illato aduodecim proximis, dissoluantur spons lia, & illa puniatur poena adulterijsiles lepro-y sa, uel daemoniaca, aut ambobus oculis capta fuerit, tune quoque sponsiis recipiat res quas dedit, di non cogatur illam tollete. Potrbii
opia sitfficiens impunὸ uisa non est sponsilia Bluere : sicuti ab Ephoris pecunia multati sunt parentes eius, cui desponsata su rit filia Lysandri: qu bd sponsalibus renunciassent, cos iura rost mortem Lysandri eius B b 1 inopia.
19쪽
zo Syntagmatis Iuris uniuersi. Pars II.
ro inopia. solutis Dii salibus, si is qui aliquid dedit eo nomine, ut in uxorem haberet praebuerit causim Glutioni, non reuocat data: contra,
si non dederit, nam reuocat. Quin & ea quae parentibus filiae munera da sunt, ea intentione ut donins haberet in uxorem , si id nonii consequatur,reuocantur. h Norandum tamen nos de sponsalibus agere, quae prςsentem non habent promissionem, quibus scilicet nee b nedictio adest, nee quis accipit in suam ux remsed se accepturum pollicetur:alioquin pretians promissio illa esset ad matrimoni j instat in dissolubilis. φ Sie enim & statuit Alexius Comnenus Imperatot μ ad semestionem Cu-xopalatae, di magni Diungari j vigis D. Ioannis Thracensu, anno a creatione 66O memse Manio indiuione I s. qua declaratum, sponsalia,quae sacra benedictione munita sunt,disita solui non posse.Et Rabini quoque de iure suo testantur in my n Tu mitrorsasse, in Praec piis assit mali uis, ' his uerbis in Latium conuersis, initianda uxor ducenda, pecunia, uel scripto, uel concubitu, idque saciendum coram i stibus. Subarrhasio neri potest dimidio siclo scriptum, quod consensum explicet, tale esse potest: filia tua uxor mea est. Quod concubi, ius matrimonium faciat, lex ipsa docet.Quaris do igitur,uno horum trium eam sanctificauiti uxor illius censetur, di est prohibita toti mumdo, hae illi.
20쪽
De Personis. Liber IX. 2IDE MATRIMONIIS
De nomine nuptiarum, & synonimis matrimoni j. Caput I.
I synon a uerbi mi motuum. a Matri Uerymn,prarentius a matre , quam a patre. 3 comidium contuber m quid, τι tum Liam is inter seruos non erant olim soriae stit. 4 Nuptiarum et et ominus, quid. 5 Velata uir smbentes, e re nubemesa
ε Velum nuptiarum flammea eras, Op id essem. τ Velim duplex etinum Radis .
bium,nuptia . coirtium,&pro eade re plomis euaulurpata ab Vlpiano, de alijs Iutisconsultis. Matri
rins a matre potiti liam a patre dictum, ob mmis quod subit mater in utero geredor dolores bea exti eris. 3 in edendo,labores in nutriendo. hConubiunt, ducendae motis iure facultas, nullum cum seruis,ut ait vlpianus: Contubernium tamen cailli Ita contuberni j nomen non propriE ad liberariim pessenatum nuptias iure emilium pertinet sed ad seruas, dum cum ancillis de ser uis coniunctio fit, ut ait Constantinus Caesar 'aliqnando tamen & de liberis contubernium dicitur ei ded nec serui ob uiolatum contubernium accusantiir adulte ij illo iure. Est nam-rue contubernium generale nomen, nullius ecialis uinculi,quam societatis,reseros m
getium, s Ccitubernium est taberna rum seu tentorium decem militum,qui 3 contubera les ut&apud Iulium me k Et Columel-I, i suadet dominis date semovillico contubernalem mulierem, quae eum contineat, hoc est, uxorem,quae tamen eum illis uese non dieitur, eoqubdiu nuptiae ex legum &iutis ciuilis pendent decretis, in quorum seruus incaeo est, quive pro nullo in ijs, quae ciuilis tuti; lum, habetur. ivetum hodie inter Christianos,&set ii orum nuptiae sunt,& legitima coniugia, eaq; benesteuntucquia de serui Christiani aliorum factamentorum participes sunt, iit Comnemis Alexius statuit. ' Nee sumus uel liber apud Delim: de iura pontificia coniugia horum proo a set bant. Nuptiae a nubendo seu uelando dictae sentie Nubo enim uelo signat, Se tego. Quam-omcio. Nea. obrem propriὸ nubere dicitur mulieres, duc
ει in re autem uxorem uiri, vi prior appellatio utrita ueconiugum detur: ut etiam maritum Sma tanti a. e. s ritam aliquando dicimus. Moris erat, ut ait D.
p. Meuitas. Ambrosius,' antiquis, ut uir sines testandae ru' dotis eausa, qui uiri coniunct ne praecedere de. bet, caput obnuberent cive latem. Si e&Rebee
x a. dei Coruine l. I. de te tua t de nupti
ex desponsata Isaaco absenti, cum eum primu uidit in cognouit eum esse, eui uxor duceretur, caput sbum obirii re coepit. Isidorus ' autemidia uelati nubentes tradit in symbolum, ut nouerint uitis se esse subditas. Siquidem eligunt tune pro capite malitiam cui se submimini: ita caput uxoris uir, caput autem uiti Christias. Fiebat autem uelatio ante nuptias in sponsali
bus, quodues ex Pelagi, papae factione liquet,
dum ait, cum alio uelatam non nuptam, nubentem iterum primo mortuo non inducere
bigamiam, priori haec secunda accedit quam firmat Varro, min, inquit,p ocimne teraras obnubisint imbraea 2 nuptu, hoc eΠ, apeditisne,utantioruta quo irrepita n se sue dictus.Pertinet hue illud Lucani, ydumaeit de nuptiis Mattiae secundd eum Catone nubentis, Lutea de sys uelarunt flammea Mutur. 6 Flammeum namque, dum nubebant, accipi bant, quod permuli uxor Flaminis serebat, inauguratione saetici, ut nuptiae, quemadmo dum flaminis, essem indissia tibiles . Sic & Plinius etiam notat, tales, inquit, Icilicet co rhonorem antiquid trum in nuptiati fluminis totumfoeminis coticessum. Meminit Valerius Maximus ' CSulpitium Gallum, uxorem dimisisse,qubd eam capite aperto sortis uersatam cognouerat ut inde pudicas matronas capite sui iste uelatas colligere possmus, ut pote praefiniente lege uxoribus, oculos tantum maritales, quibus E formam suam approbarent, ct placered siderarent: de ulterior cospectus illarum super ii acua irritatione Meersitus in suspicione&crimine haereat necesse uisum est.Festus escam scribit, diei uestimentum quadratum fimbriatum Purnureum,quo flaminicae pro palliolo utebatur.Nonius Marcellus libello degeneribus ue-simentorum iumeum in masculi dixit genere, dum de eo&Recinio inhaeeueiba meminit lammeus,nesis lugmen,quo capisa matro nate -.Platitus aulida lamearis uari ,caria Πj cinis ,siod nunc Macturtium dicitur, pallioltis incum.Varro ταῶμι, i, - 2 ihilo magis dicere muliebre,quam de mili i richi iis palliolum silex. Idem demta pali Romani lib. i.Et quo mulieres in aduersis rebus ac luctitas cum ea metem uo litum de luatiorem ae luxurio sim postea institatum ροπωπ ec a sumunt. Velantur S uirgines Vetales,tanquam Deo desponsatae. Estque uelum apud litin mos pontifices, mulieritin Obs qilio diuino mancipatatum,conuersionis, &uelum sacrum .
Nuptiarum finitio, & de uetita poly
i Nuptiae quid. a mnum coniunctio aliena ans: s. vae uiri ossmmasura,ede abomina famamium Mixtione. 3 Persae Romam, impia uirili mixtione Gratia. ero caesarvorum libertum, Diagoram