L. Caelii Lactantii Firmiani De ira Dei liber singularis ad Donatum recensuit, variantibus lectionibus, annotationibus, castigationibus, ac dissertationibus illustravit Fr. Eduardus a S. Xaverio C. E

211쪽

aoo . De Ira Dei Seg. I. 2.3 4 C A P. XXIV. in ι . 'QU propter ' nemo vaniloquentia Philosophorum inductus . , ad contemptum se Dei erudiat ς , quod est ma

Debemus hunc omnes & amare , quod pater est : ec vereri , quod dominus: & honoriscare, quod benefirus: & metuere, quod severus: utraque persona in eo venerabilis φ.

a utraque persona in eo venerabilis . scilicet Patris , in Domisi. Vide ad L. Iv. cap. IV. seg. a.

Quis salva pietate non diligat animae suae parentem Θ aut quis impune contemnat eum,

212쪽

Lib. sng. Cap. XXIV. Seg. 3.q. s. aci qui, rerum dominator, habeat in omnes ve- Tam , & aeternam potestatem r

a Qui, rerum dominator, habeat. Hem. habet. Al. Dominium. Al. Dominantem.

Si patrem consideres , ortum nobis ad Iucem - , qua fruimur , subministrat: per illum vivimus, per illum in hospitium mundi. hujus intravimus.

a ortum nobis ad lucem . Bon. os tuum ad lucem . b In hospitium mundi hujus . Al. hujus mundi.

Si Dominum cogites , ille nos innumerabilibus copiis alit, ille sustentat, in hujus domo habitamus, hujus familia sumus . : & si minus obsequens , quam decebat , minusque ossiciosa, quam domini, & p rentis immortalia merita poscebant; tamen plurimum proficit adveniam consequendam ,s cultum ejus , notionemque teneamus , uabjectis humilibus, terrenisque tam rebus, quam

a Si Dominum eogites. Al. si Deum . b Hujus familia sumus. Bon. cuius familia.

213쪽

aox De Ira Dei Seg. S.6. 7. quam bonis, cies estia , & divina, & sempitemna meditemur ς:e cretesia, O disina, oe sempiterna meditemur . Al. calestia, divina.

Quod ut facere possimus Deus nobis sequendus est , Deus adorandus , S diligendus quoniam in eo est materia rerum , & ratio virtutum , & sons bonorum. Quid enim Deo aut potentia majus est , aut ratione persectius , aut claritate luculentius . ra Deus adorandus , O diligendus . Bon. adoran dus est diligendus . Al. ultimam vocem omittunt ;quam tamen etiam Aldus restituit.b Aut elaritate luculentius . Al. eharitate fragi- Iibusique famulari. Vide L. II. c. I. 6.

Qui quoniam nos ad sapientiam genuit, ad justitiam procreavit, non est fas hominem relicto Deo , sensus, ac Vitae datore , terrenis , fragilibusque famulari r aut quaerendis temporalibus bonis inhaerentem , ab innocentia, & pietate desciscere φ .

a B pietate desciscere . Bon, discere. Al. discedere. Al. di sincere.

214쪽

Non faciunt beatum vitiois , ac moruti ferar voluptates , non opulentia libidinum irritatrix . , non inanis ambitio , non cadarici honores , quibus illaqueatus animus humanus , & corpori mancipatus , aeterna morte

a Non faeiunt beatum. Huc spectat fragmentum Pentadii de Beata vita, de quo diximus Diff. II.s.xLI. atque heic oculis lectorum meorum subiicio ; se enim legitur tam in Mss. Codicibus, quam in libello edito Lugduni apud Jacobum Chovet. MDxcv I. sub titulor Epigrammata , in Poemata Setera Pag. 28. Non est, falleris, haec beata , nou est: uuod vos creditis esse , lita non est tristentes manibus lidere gemmas , ut testudineo jacere lecto, ut pluma latus abdidisse molli ,

Aut auro bibere , O cubare cocco .

Regales dapibus gravare mensas, Et quicquid Lisco secatur arvo, Non una positum tenere cellar Sed nullos trepidum timere casus . 2 ec vano populi favore tangi, Et stricto nihil aestuare forro .

Hoc quisquis poterit, licebit illi

Fortunam moveat loco supcrbus . b ποη opulentia libidinum irritatrix ἔ Bon. non pollentia libidinum inmitatrix . Al. incitatrix lego cum Aldo . Ovidius Metam. L. I. pag. X. P. I q. ufodiuntur opes, irritamenta malorum .

215쪽

Σo . De Iia Dei Seg. 9. 1 O. 1. te damnatur : sed sola innocentia , solastitia φ :c S Ola ἰηnoeentia , sola institia. Al. innocentia βο- ta , sola justitia.

Cuius legitima , 3c digna merces est immortalitas , quam statuit a principio Deus sanctis , R incorruptis mentibus , qua ' se a vitiis , & ab omni labe terrena integras , in violatasque conservant.

Hu jus praemii caelestis, ac sempiterna participes esse non possunt , qui fraudibus , rapinis , circumscriptionibus conscientiam suam polluerunt , quique injuriis hominum , ac nefariis commissis , in elui biles . sibi maculas inusseruntς -

a Qui fraudibus . Bon. faucibus . Al. facinopibus. b Nefarii'ue commisis ineluibiles &c. Al. σnefariis commos indelebiles . Vide L. vII. cap. XX. e Inusserunt . Al. immiIerunt

D in

. Proinde universos oportet , qui sa

216쪽

Lib. Sing. Cap. XXIV. Sem ra. I S.I4. 2os pientes , qui homines merito dici volunt,se gilia contemnere , terrena calcare, humilia despicere , ut possint cum Deo beatissima n cessitudine copulari.

Auserantur impietas, discordiae , dissensionesque turbulentae, ac pestiferae sopiantur, quibus humanae societates , & publici foede' ris divina conjunctio rumpitur , dirimitur ,' dissipatur et quantum possumus , boni, ac benefici esse meditemur : si quid nobis opum, si quid suppetit copiarum , non voluptati unius, sed multorum saluti impartiatur .

λ Humanae societates, O publici foederis Boiu Iocietatis, O publicis foedereis .

Voluptas enim tam mortalis est, quari corpus,cui exhibet ministerium. Iustitia vero,& beneficentia tam immortales, quam mens,& anima , quae bonis operibus similitudinem Dei assequitur.

a Tam immortales. Al. immortalis. subaudi: Iunt,

. . siit nobis Deus non in templis , sed iii

217쪽

so6 De Ira Dei Seg. I4. IS..corde nostro consecratus . Destructilia sunt omnia - , quae manu fiunt et mundemus hoc aemplum quod non sumo , non pulvere , sed malis cogitationibus sordidatur, quod non cς- reis ardentibus sed Dei claritate , ac lucet sapientiae illuminatur .a In eorde nostro eonsecratus. Vide dicta ad L.v I cap. XXV. seg. IS.

- b Destructilia sunt omnia. Al. destructibilia &e. Prudentius Peristeph. Him. x.-3 6. apud Bunem. i QTuem sibi ipse mente in hominis eondidit Vivam , serenam, sensualem , flabilem , Solvi incapacem posse, nee destructilem .c Nou cereis ardenιibus &e. Gallaeus notas suas hoc ee monito sugillat. Hae notent Papi, O m mores sint eorum, qua supra hae de re fuerunt dicta . At potius ipse, silique Sectatores monendi sunt, ut relictis haereticorum tenebris , sapientiae luce , det smua heic Lactantius agit, mentes suas illustrari patiantur ex Dissxx Ix. cap. II. g.XVII. ' d sed Dei claritate Al. To Dei non habent.

l is V

In quo si Deum semper crediderimus . .gae praeseiarem , cujus divinitati secreta

men.

a Iu quo si Deum semper erediderimus Scc. BOn. tu quo st semper Domini.

218쪽

Lib.SIng.Cop. XXIV. Seg. IS. 2O7 mentis patent. , ita vivemus, ut & propitium semper habeamus , & nunquam vereamur iratum φ .b cujus divinitati secreta mentis patent. Al. ejus disinitatis potentia .c Numquam vereamur iratum . Bon. habeamus iratum. In Cod. Bon. post haec verba habentur sequentia r De Ira divina exp. Lib. v m. Incipit de

Opifieio divino.