De republica ecclesiastica libri quatuor contra Marcum Antonium de Dominis, nuper archiepiscopum Spalatensem, nunc desertorem & apostatam, authore Martino Becano Societatis Jesu theologo, ..

381쪽

tu ibidem loqueris,sul Antia

iter includit caelibatum Hr continentiam: Ergo qui vovet vitam monasticam, eodem actu es isentialiter & substantialiter vovet coelibatum M contincntiam. Ergo Voluntas recedendi avita monastica,cssentialiter & substantialiter includit voluntatem recedendi a caelibatu Mcontinentia. At prior voluntas est mala, ut tu

fateris: Ergo & posterior. Malum igitur est,

velle recedere a caelibatu& Continentia, qua vovisti: At haec Voluntas recedcndi a caelibatu essentialiter includitur in voluntate contrahendi & consummandi matrimonium,

ost votum solenne. Secundis,quia, it ibidem

loqueris, eis onacho uxorem ducere,quod . t uenachatum deserere. At Monachus pcccat Monacbatum deserendo : Ergo peccat uxorem ducendo. Tertio, Monachin,qui adni

ptisappellit animum, is votisui deserior fidem

suam irritamjacit, verba tua sunt.) At Mon chus sine dubio pectat deserendo suum vo- . rum,& irritam faciendo suam fidem: Ergo e iam peccat animum ad nuptias appellendo. 8. Octavo asseris, Monachum, si deserat suum statum, non magis peccare contrahendo matrimonium, quam continentiam s. valido, num 33, Idem tror peccatum erit Ocho , a monacbatu recedat, rara ab io ta

ma continentia per veret ; ac s uxorem ducat Rationem adgis , qiua votum monachate, non versatur immcdiate circa canibatum, M ...

382쪽

ntinentiam, sed circa regulam monastica hHaec assertio est talia,sicut praecedens. Primo,iquia ii Monachus deserat suum ordinem, Minihilominus velit servare continenυ-lo modo peccat in eo praecise, quod velit ser Quare continentiam,quia ex hac parte vulaser 'are,quod per Votum Deo pro misi . Axpe cat volendo Contrahere γ consummarem trimonium, quia ex hac par non vult serva .re,quod Deo promisit. Ergo non ςst par rauo. . Secundo, quia serv*ndo continentiam, non facit se in abilem ad xςsumendam vitam mom' ninicam. At contrahendo matrimonitim,s

Alse inhabilenti autem facit se inhabile

ad id si 'andum,quod ex voto tenetur sery ire,pecsat. Ergo Monachus pes cat 'imo- .nium contraheRdo,non utcni sontinentiam servando : Nec verum est,quod ais, Dotum monachalemn merueri immediat una caelibatumineontinentiam. Nam Monachus,dum yovet,vel exprciso Vovct Vita incar achivi, vel exples se castitate,pauperta m& 0bedientiam, ptria constituunt vitam monachatem. Si poste rius,captus es. Si prius, aeque emtus es. Nam vita monachalisint paulo ante dicebas, essen

tialiter&subs ti tex includit coelibaim l

q. Nono a seris, vel videris a sererem . naςhos non fieri Apost as,si post vota selen nia deserant suum statum in Summa capitis.

Sosenne votum insolusile, Me ejus desertio

fuit Haec assertio similiter falsa

383쪽

est.& in totam Ecclesiam contumeliosa: Atq; ad hocsbium a te posita, ut suscipias patrocinium Lutheri,& similium Monachorum, qui statum Monachale turpiter deseruerunt, de 'te nihil dicam: rclin luci te tuae conscientiae. Certὸ ex eommuni totius Ecclesiae consensu,

ω ex ipsa E mologiavocabuli , Apostasia ideest,quod defectio:&Apollata idem,quod de . fecto desertor,transfuga. Consule Calepianum At Monaehus: Hiii postvota selennia rea

cedit asto statu,quial aliud est, qua defeet oc serici,&transfuga a suo Oiahae - ib. Decimo asseris, Ecdii tam nihiljuris habere in Monachum desertore.

sipropria auihoritate,siMeam tima,ri u Moa nain virosi fatris ori Iursa peceat cotraneum-damnatio m habes, sed Ecclesia isthitiabo eontra istum in foro aec assertio est contra scripturam. Nam Ecclasapotest quelibet Christiamim in Aterno fosta repre- hender punire,&etiam excommunicare, si delinquat &eontumax sit. Matth. IR . Si ει- clesiam non audi erus tibi sicurei Mems NM-

admos nin Spiritu mansis diuis Eta.Coni3. 'IO. m. absensuerus , ui nonpraesens durius Mam. Fcundumpotestate qua Dominus mihi deditat a. Siquisnon obedit verbo nostraeerri sola hamo, orare est neom eaminiissi. Cur hic excipis nachum,sici status desertorem Dica, Antoni. Tua causini ubiq; agis. Dese Qx ca: Transfuga es: peccatuni non agnoscis:- ei cu

384쪽

Dea e publica Eec fiastica Liber

puniri non vis. Sed contra Deum non valet tergiversatio. it. Undecimo asseris, Monachos no pos ' se esse Clericos,seus acrisordinibus initiatos. n. 1 f. hocipse evidenter colligitur, Mona os, qui monachatum cum clericatu confuderunt , jam neque esse veros Monachos, neque veros Clericos. Curicatus enim cum monacham pugnat, Hr sine' inumpatibilia. IHaec assertio est contra per

tuam Ecclesiae praxin. NamBenedictini, Fr ciscant,Dominicamοῦ, Carthusianes,& alij Religiosi semper habuerunt, &adhuc habent Sacerdotes sui ordinis,qui simul & Monachi,MSacerdotes sunt. Et tu audes, Antoni, hanc praxin tot seculis servatam & confirmatam, jam tande carpere Maccusaret Nimisv hoc tantum sectari te video, ut sicut desertor es Ordinis,lta ctiam desertor sis doctrinae,quam Ecclesia Catholica profitetur. 11. Omitto alias assertiones,aeque absurdas,quae prope infinitae sunt. Et hic finio. Si, quod vehementer optis,redibis adsicclesiam, ex qua digressus es,erit mihi occasio gaudij aciconsolationis. Sin animum obstinaveris,per-rendam illud Apostoli: Tuautems plasmaatium sapere e time Item, mi de bonitatem ovensatem Dei in eos quidem,qui ceciderunt,five riuum n te autem bonitatem Dei perman- seris in boinitate, alioqui edit

excideris. ἐ