Congregatione sacrorum rituum siuè eminentissimo, ac reuerendissimo D. card. Aragonio. Salamantina beati Ioannis à sancto Facundo Ordinis sancti Augustini. Positio super dubio an constet de virtutibus theologalibus, fide, spe, & charitate. In casu, &

171쪽

quid. Neqvε voIuntas desiderata est, ae feritor ardentistimus Beati Ioanni,

perserendi mortem, ac illi alacriter Occ urrendi, dum ex Chronica Hieron

mi Romani habetur, quod per annum arith, suum obitum prophetirauit, &henὰ intellexit quis illum sibi inferre debebat, nempe dicta potens foemina

quam asperrimε obiurgabat. Nec praeco ignitae mortis metus imperterritam animi constantiam labefactauit, quin perius ad metam,& palmam Sanctitatis cursu citati sis imo properanti potent Ores addidit stimulos, nee ab incepto

opere destitit, donec voti compos euasit, e certamine, ut n Samm. numer. I s.

quando enim concurrit perpessio spon rein delectabiliter facta, redditur actus magis perfectus, quia non potest esse seiunctus a maxima charitate, ut dicunt Sylvester, &alij silpracitati. ponit ulterius R. P. D. Fidei Promotor eontra probationes, eo quod Testes luerint examinati post iaculum cum dimidio ab obitu Beati, di Historici, exceptis duobus, nemph Hieronymo Hispalensi. &orosco, scripserint pariter hoc isculo, nec temporis antiquitas supra centesimum annum inprimis duo-hus solide firmari possit tundε super remotione huius obiecti, in quo stare videtur tota vis causae, potissime insistendum est. Praemittendum est igitur quod dum agitur de rebus antiquissimis serε ultra duo saecula, cum Beatus Ioannes fuerit natus anno 3 3 o. ct obierit anno 1679. necessarium est praestare fidem Historijs, 8t Croni eis, quae in antiquissimis plenam probationem constituunt, ut dicunt Bariotan l. r. um. Ο cer . pen

zasse Sanctum Suecibertum, motum in primis libro viis dicti Sancti per Marcellinum Praesbyterum conscripto, idemque nuper fuit deductum,&approbatum in Aprutina, seu Sulmonen Beati Ioannis a Capistrano proponente Eminentisi. Card. Pallotio, & plenissim R. P. D. Fidei Promotor in particulari scriptura exarata super fide Historiarum agnoscit hanc praecisam necessitate deferendi Cronistis, Historicis, & alijs Scriptoribus in factis antiquissimis, silplures idem contestanoer, eum faciant eommunem opinionem, & notoriumnducant, ve circa finem S. nimirum cum duobus seqq. Dubitandum autem non est de antiquitate Historiarum Ioannis Hispalensis, &Alphon si Orosco, quia ut bene respondet Dominus Sarae inellus, licet no eonstet de tempore quo hi scripserunt, manifesth tamen ex eorum dictis iiquet stripsisse anth annum Is ao. dum asserunt quod de eo tempore, ad bu vivebant Personae, quae Beatum Ioannem viderant, & concionaIi audi MC

rant. λ

Addique potest, quod dictus Ioannes Hispalensis, non solum fuit eontem

raneus B. Ioannis, sed vir grauissimus,&religiosus maximae auctoritatis, Ut

Probatur ex eo, quod de anno I si . &sic per duodecim solum annos ab obita

172쪽

obitu B. Ioannis fuit Vlearius Generalis Religionis in Hispania, & de anno

x auctoritate sei, rec, Alexandri Sexti , fuit reformator Conventuum Montalium ordinis in Castella. & de anno I 97. fuit reformator omnium Conventuum ordinis tam in Castella, quam in Aragonia , ut iustificatur ex Historia Conuentus Salamantini scripta a Fratre Thoma de Herrera cap. 2 o. pag. I T.& 22. pag. 3 a Q. Quodque dictus Ioannes Hispalensis suerit etiam religione, ae vicae sanctitatu clarus probatum fuit in processu Salis mantino Beatificationis B, Ioannis ex depositionibus plurium testium. Respectu etiam Alρnon fi de orosco additur, quod ipse licet non fuerit con- temporaneus B. Ioannis, fuit muItum vicinus, ex quo natus est anno Iso . di sie haesitari non potest,quod scripserit ultra saeculum ante reassumptionem causae Canonizationis dicti Beati, cum haec fuerat anno IM . Non est enim necesse quod omnes Historici fuerint contemporanei illius de quo scribunt, sed sufficit quod seripserint circa illa tempora ex traditis a Sc echo de non o Anfansiit. . II. cap. 6. pag. 88I .list. D. Eoque maiorem fidem orosco sibi conciliat, dum pariter fuit grauissimus Scriptor , & abbondantissimus, ut apparet ex Catalogo quam pIurium eius eperum, quae extant ascendentes ad i 9. tractatus varios, qui omnes sunt pertinentes ad pietatem, &christianam , Persectionem, &reseruntur ab eodem Thoma de Henera in supradicta Historia Conuentus Salamantini, in fine illius historiae pag. 39 s. ibi ponit compendium vitae collectum ex Informationibus factis eoram ordinario de illius sanctitate vitae,&miraculis . Rursus istuin fuisse Religiosium insignis Pietatis ,&sanctitatis vitae probatur ex processibus auctoritatc ordinaria fabricatus, in quibus prae aliis de dicta vitae, sanctitate deponunt quatuor per sonae Reales, duo Cardinales, unus Patriarcha, tres Archiepiscopi, quinque Episcopi, aliaeque plures grauissimae personae, ut habetur tu dicta Historia Herrerae pag. 396. fueruntque a Sede Apostolici tales Processus approbari, dum illorum relatione facta, decretum fuit die 3. Ianuaris Ioa 6. posse con di litteras remissoriales in serma. rPlurimum etiam est deserendum Historiae Hieronymi Romani y qui eam scripsit anno I 69. de sic fer8 vltra saeculum . Nec minorem fidem meretur supradicia relatio Cardinalis Antoniani, ut pote fundata in deposit onibus Testium. a minatorum auctoritate ordinaria annis et 88.& x fasin auctoritate APQ

stes pariter, licet recenter examinati, cum deponant de pubi' mas multum coadiuuant, ut in specie quod admittatur ista e R io isti u c

tionem per Testes deponentes de publica voce, di fama in a 'pq '. mi .

excedentibus hominum memoriam,etiam in rebus quantum v β uuiβ tendam esse dicit Bald.in axis quas actiones num. IL UT I S. C. quem sequuntur, de commendant Fe . incit. cap. eam nobis Ba .' id V Eellamer. num. I O .cum duobseqq.de ρυμψ . Ancharan. is cap. et,

ri .in 6. de ibi Lapus num 8.vessi acri, de dixi Rota penes Cassa. V de rob. est in citata decis3 3 3.num. 2 8.par. S .re νι. Vbi in spec.'bo hi, AM; Testes de publica voce, & fama, necnon de traditionibus, d C' . . .

storiarum comprobationem, &est optimus textus in L 3. g.eii

Nee derogat fidei Ioannis Hispalan, quod est et Religiosus eiu ealle heia potius ipsam conciliat, dum melius, & securius coeteris pol - δ'. 'Rς- scripsit, ut notat Schaia.de nis Sanctitati. Don. I i. ρ.6. 'g' ς' ' Deci .consa tinum. 29Θ 3o. I. & bene RQ - 8 I stabere νο- nee enim suspicari possimus, quod ob Religionis gloriam Conorestatio ad-Iuerit, ut passim Testes Religiolos eiusdem ordinis, Sacra' ο - milia

173쪽

inisit ad testifieandum In hisce eausis ea solida ratione, quod non e eernunt

interesse alicuius priuatae personae, sed solum honorem Dei, &Testes semper esse idoneos quando in causa non habent interesse proprium dicitur in c. insa-

radecfro a namer. I .ad 6. postsecandam Uel. confriris. & idem procedere etiam in causa honoris, & dignatatis, quando negoc tun non spectat ad sing Ios,dicunt idem Bald.cons. 39I. nam. 2. ad .lib. I. Quemdetis o . nam'. I. &plenε firmatum fuit in Albinganeaeracedentia Io. iun, I 6 3.S non obsar quod

de predictis coram Mn. mem.Bichio .

Firmata vero fide, quam indubiam merentur praefati Scriptores, non potest haesitari, quin ex eorum dictis resultet haeroicitas virtutum Beati Ioanni 1 exsisquae late deducuntur in Insormatione, & Resposione D. Saracinelli. Nee enim habitus haeroicus dissert a virtute communiter dicta , nisi secundum

perfectiorem modum, iuxta doctrinam D. Thomae 3 par. quas . 7. artic. a. a secundum, Innocenti, dictam in crinam. I. Der portet derelister UeneraI. Sanctorum, requiri nempὸ in Cano Eando tantam, & taIem excellentiam vitae, quae vires, & potentiam naturae superet, ab omnibus intelligitur, ut per e cessum intentionis in actu virtv is, homo Doram fieri potes coniungatur Deo, eique assimiletur, ut cla se docuit idem D. Thomas, non solum, ubi s Pra, sed et .am in comment. ad Aristotilis. 7. morat. & sequuntur Dacta. de signis sanctitsem . a. v ΑΨ g I 3.1nrincipct Lex .Consultiram num. 4. & l

Quamobrem,duni ex late deductis in Informatione,apparet de actibus externis supra communem hominum conditionem gestis, manet satis superque pr hatus supradictus excessus intentionis, & talis, ac tanta virtutum excellentia sui per illas Beatus Ioannes, maxime fuerit eleuatus supra naturam humanam,& proxime acce serit ad Diuinam , in quo pracipue positam esse rationem virtutiS heroica nonet Lex xia .insamma, uti supra pag. I 3. coi m . I. - . mersisquendo .. iter. Inter ccetera vero, quae eateruatim se o serunt, fidem huic veritati indubiam adstruit facinus i ud insigne, Virtutum omnium compendium, admiratione non laudib rosequendum, patratum in terra Albae, ut plene refertur ilia . Infirmos pqs' ' Agebat Ioannes eausam veritatis munitus armatura zeli squa DpmδΠ0β us,&furia, retundit Deus, non asperae Ducis obiurgationes sminae qui Q λδ Beati in dicendo libertatem increpabat illum a praedi cationς Vς i, subduxerunt,quinimo pari constantia reipondit, c- mio P α β ρηε μι visitate . Nee expectationem fefellit euenta n. m τδμςN 'RR principi obstiterat animi firmitate prope Diuina, occurric pςrxe xi M. equitibus , qui ad eius necem moliendam fuerant a Du Ce missii Mio 3 m vidi ea, fidei reprehendit, ipsi iubens, ut lapides pro dς rentionς ρο ' statim proijeeret, neque enim humano egebat auxilios quem Deu Pςs ςy ituum armaverat, de tuebatur, ut illico proba uit 1nsignς mi 1acu MN -- ui eum per ictum lapidis in conspectu Beati essent, subito ire mQrς δῖ δx udore perfilsi,iter, ae facinus prosequi constantissime recu sarunx δμς0- lites hortuerint impium scelus, & genibus innixi veniam - g poposcerint, qui laetus illis benedixit, subindeque vidit V suis aduolutum pedibus non sine lacrimarum copia, ut sibi lywiςςxςys p*k lantem, Attingit enim hie solus actus perfectissimae, ac he Oicae' --β ' picem,uirtutumque omnium Theologalium succum conti Dei, ta mςuuii m Consessionem nemph veritatis, & desiderium alacritatem que in morae Obς ψ pro illa, quae pertinet ad Fidem; fortitudinem, quae re N xv R idis tudinem, ae diffiisionem in corde, quae consumatan Cliarit tς in .stpydini egregi di probat D. Aogustia. in enarrar. ad PDt o T. Et