장음표시 사용
21쪽
eognsere φ Illae cum timore O tremore afMunt, faciem velantes suam , haec humanum genus Egi inert, quem genuit. Quem enim Angelorum Dgi Filius Matrem vocavit, nisi MAni ΑMὸ Est ne inter creaturas, quae pleno ore DEUM Filium suum Vocare contendat, ac prope dixi de eo
conqueri audeat nisi MAsti Α Θ Ali quid fecisti nobis sis Θ Solus AETERNUs PATER dicere potest: Filius meus es tu: ego hodie genui Te: Ego ero illi in Patrem ct ipse erit mihi in Filium. Et MAsti A sola: Filius meus es tu; ego genui te. Ego sum illi in
Matrem O ipse es mihi in Filium. suae ergo, quae similis tui in Diis Domina φNe sorte vero quae huc usque de MAni Adicta sunt , per effervescentem nimis atque eXuberantem animi ardorem prolata esse videantur; in maximum jam Ecclesiae Doctorem S. Hieronymum intendi-
te nisi tamen Sophronius senior auctor
22쪽
est Serm. ad paul. & Eustoch. ) qui ita
ait: Bene plena, quia caeteris per partes praestatur; MARIAE vero fimul se tota infudit plenitudo gratiae in MARIAM vero totius gratiae, quae iv CHRisTo est, plenitudo venit , quamquam aliter. Quod perinde est ac dicere , eandem ipsam gratiae & veritatis plenitudinem , qua CHRISΤUs natura resertus est, in ΜΑsti AM per participationem, derivari. Atque hoc est quod Archangelus Gabrici dum Virginem salutavit, innuere nobis atque ostendere voluit: Ave gratia plena . cuiderim Sanctitatis ad haec verba ait S. Ρetrus Damiani hom. de Nativ. B. V. M.
quid gustitiae , quid Perfectionis singulari
huic Virgini deesse potuit, quae totius diu uae Gratiae charismate plena fuit ' Sic namque ab Angelo dum salutaretur audiavit A ve gratia picna Dominus tecum. Quae quum ita sint, quidnam haesitan-B a dum
23쪽
dum nobis erit, qui Verissime omnino de sublimi hac atque unica Coeli Regina illud judicium per rectam Consecutionem deductum velimus ; quod scilicet MARi A ita sola atque unica sit ,
ut neque aliam ullam majorem , aequalemve habere possit Θ quod sola inquam,& sola sine exemplo sit & quod , pos Supremam AEterni Numinis Majestatem , aliam nullam neque esse, neque dari aut fingi posse , praeter DEi Genitricem Electam. uua major sub DEo nequit iu- iHII. Hanc autem praecelsam , cunctis creatis rebus praestantiorem , atque ipsi DEO proxime accedentem dignitatevi lum- lentiori adhuc modo egregius Doctor S. Ildesonis lib. de Virginit. B. M. nobis exponit : Tu enim , ait, es electa a DEO , assumpta a DEo , advocata a DLo , proxima DEO , adhaerens DEO ,
24쪽
conjuncta Dro. Skut autem per huiusmodi verba idem S. Doctor MARiΑEVirginis beatissimam sortcm apposite admodum describit ; ita nos , quodnam potissimum de eadem proserre judicium debeamus , prorsus incertos facit. Etenim si ipsae Angelicae mentes prae MA-ni AE magnitudine & conditione, voluti stupore defixae atque attonitae haerent; quamnam nos, in tanta imbecillitate nostra , adaequatam ejusdem ideam , seu speciem concipere poterimus p Ita enim sane de illa Angeli inter se invicem percunctantur: uualis es dilecta nostra charissimi' sualis est mur, dicite, Domini. suae es ista quae ascendis per desertum δsuae est ista , quae progreditur , quasi
Aurora consurgens, pulchra ut Luna, electa ut Sol, terribilis ut eastrorum acies ordinata ' Atque ita tandem ad extremum concludunt . Hoc quidem , hoc nobis
25쪽
unum certum atque exploratum est, Augustissimam scilicet hanc DEi Matrem Sole esse amictam , Luna calceatam, sy-dcribus redimitam , Mulier amicta Sole,
9 Luna sub pedibus ejus ct in capite ejus
corona Stellarum. Eamdem scimus divitiis atque opibus quam maxime assuentem esse, Materno decore atque Majestate insignem, Divinitate praefulgidam, & super dilectum suum innixam. Deliciis affluens innixa sinpra dilectum Filium. At vero Matris hujusce qualis & quanta excellentia , majestas , dignitas sit , tantummodo demirari , non autem persccte comprehendere , multoque minuS explicare cuiquam datum est. Quod autem Dri Matris praestantia, atque altissimae dignitatis spicndor vel Angeli-Cae mentis aciem perstringat, nullo Pa clo mirandum cst. Etenim, si prima Mariani aedificii sundamenta ita alte jacta
26쪽
suere , ut Creaturarum Captum praetereant, Ut merito de Ea scriptura dicat: Sapientis aedificavit Abi Domum. α Ipse fundavit Eam Altissimus. Fundamenta ejus in Montibus Sanctis . Quaenam ipsarum ad tanti aedificii culmen pertingere audebit Θ Et fine, si primum originis MA
RIAE momentum omnibus in unum San
ctis Sanctitate praecelluit , si eidem pordiae pernoctique gratiarum incrementa cumulabantur: Si tanta gratiarum , favorum tanta, tanta denique potestatis, dignitatis , amplitudinis pondera eo in instanti, quo beatissima illa anima, s ut Summi pontificis Alexandri VII. in Constitutione Solicitudo omnium Ecclesiarum , verbis utar in sui creatione, & in Corpus infusione Spiritus Sancti gratia intuitu meritorum Jgsu CianisTi ejus Filii Humani genoris Redemptoris , partici-paVit , ut totum , quantumcumque sit, quod
27쪽
quod omnes in unum Craeturae divinitus habucre , habent , aut habiturae sunt, ad illud minime pertingat: Si tot ac tanta ei suere beneficia collata quum
Diuini Filii Mater designabatur, quid- quum re ipsa Mater concepit λ quid demum septuaginta circiter annorum spatio , quibus , uti traditur , in humanis ogit, eamdem accepisse putandum est pSed enim praesentio , quosdam mihi hoc tacite objecturos, MARIAM in primo suae Conceptionis instanti tanto gratiarum ac donorum cumulo ditatam fuisse, Catholicae Ecclesiae oraculo adhuc definitum non esse , alioquin qui hoc sciens volens inficiaretur , in haeresis crimen ¬am incurreret . Ita profecto esse ne ipse quidem negare ausim , illud tamen reponam , ne illud quidem expresso Ecclesiae decreto definitum esse , MARIAM scilicet per Angelorum manus in Coelum
28쪽
lum Assiimptam, in corpore atque anima Coelesti gloria potiri: at si quis hujusmodi Fidelium omnium persuasioni refragari auderet, Ecquod, amabo vos, de illo judicium faceremus 3 Nonne pertinacem hominem ac temerarium , in MARIAM Virginem minime pium, quique a Fidelium coetu amandandus ad parum credentes sit, jure designaremus p Quum enim Universa Catholica Ecclesia eamdem per-i suasionem adeo approbet, ut illi Mysterio Missam, Divinum ossicium primae Classis, sollemnemque Festum diem de praecepto quotannis celebrandum decreverit; satis certe hoc esse causae Videtur, quod illud universis Custis Ti Fidelibus pro
certo ac rato habendum esse credamus.
Idem sane judicium & de IMMACULATAE CONCEpTioΝis Mysterio pronunciare debemus . Etenim quum in id nec jam universum Catholicorum Vulgus consentire,
29쪽
sed vero celeberrimas Academias , Universitates, & Ecclesiasticos Coetus doctissimis viris resertos , tum autem prae sules doctrina & Sanctitate conspicuos idem , voti etiam religione , propugnare& suffragio suo vindicare, & quod caput est, Ecclesiam ipsam Εi Ossicium ac Festum Solemnissimum de praecepto de- 'crevisse videamus ; eritne qui de hisce omnibus modo dictis, & de Ecclesia ipsa
tamquam de parum sapiente , aut aberrante effutiet 8 quique potiori jure iis, qui oppositae opinionis partes tuentur insipientiae detur verbo venia) notam non inuret pVerum iidem ipsi, si modo Romanae Ecclesiae Decretis & consuetudine moUentur, logicaeque regulis saltem instructi sunt; hoc, quod plana facilique ratione proponam argumentum, perpendere minime graventur . Sancta Romana Ecclesia in
30쪽
ossicio Universo Terrarum orbi pro
die octava Mensis Deccmbris decreto , in octavo Responsorio verba haec hilari
concentu ingeminat: Semiant omnes tuum juvamen quicumque celebrant tuam SANCTAM CONCEPTIONEM : Age vero UOCabulum IMMACULATA negans est , quod scilicet hominem ab omni macula immunem ac sine peccato conceptam innuit; Vocabulum porro Sancta , utpote aω- mans , plus quam omnis maculae eX- pertem significat, eamque vim in se habet , ut mulicrom nobis gratia sanctifi- Cante repletam ac decoratam exhibeat: Nanque S. Hieronymus in Cap. I. Epist.
ad Ephes scribit. si Inter SANCTUM , 9 IMMACULATUM, M. interest, quod Sanctus, ct Immaculatus quoque intringi potest; IMMACULAΤUs vero non statim ct Sanctus , nempe quia Immaculatus dici potes illa , qui peccatum non facit ; Sanctus autem is