장음표시 사용
121쪽
11ι M. TvLLII CICERONIs EpISTOLA quidem profecto isti provinciae contigit,
ut is in ea summam potestatem haberet,cui in doctrina, cui in virtute atque humanitate percipienda plurimum a pueritia studii is fuisset, & temporis. Quare cura, ut hic lannus qui ad laborem tuum accessit, idem ad salutem Asiae prorogatus esse videat Ur, quoniam in te retinendo fuit Asia felicior, quam nos in deducendo, perfice ut laetitia toprovinciae, desiderium nostrum leniatur. Etenim si in promerendo, ut tibi tanti honores haberentur, quanti haud scio an nemini, fuisti omnium diligentissimus, multo majorem in his honoribus tuendis ad- liuehibere diligentiam debes. Et quidem do isto genere honorum quid sentirem, scripsi
ad te ante. Semper hos putavi, si vulgares essent, vileis: si temporis caussa constituerentur, leveis: si vero id quod ita fa- aoctum est meritis tuis tribuerentur, existimabam multam tibi in iis tuendis operam esse ponendam. Quare, quoniam in istis urbibus cum summo imperio,& potestate versiaris, in quibus tuaS virtutes consecra- astas,de in Deorum numero collocatas vides: in omnibus rebus, quas statues, quas decer- neS, qtias ageS, quid tantis hominum optinionibus, tantis de te judiciis,tantis hono- tribus debeas, cogitabis. Id autem erit ejus-3o modi, ut consulas omnibus,ut medeare inis com
122쪽
An Qu1NTuM FRAT pH commodis hominum, provideas saluti,ut te parentem Asiae & dici,& haberi velis. Atque huic tuae voluntati, ac diligentiae dissicultatem magnam afferunt publicani: quibus si adversamur, ordinem de nobis optime me- sritUmb& per noS cum repub. conjunctum &a nobis, &rep. disiungemus : sin autem Omnibus in rebus obsequimur, funditus eos perire patiemur, quorum non modo saluti, sed etiam commodis consulere debemUS. Io Haec est una si vere cogitare volumus in toto imperio tuo dissicultas: nam esse abstinentem,continere omnes cupiditates, suos coercere, & iuris aequabilem tenere ratione
facilem te in rebus cognoscendis, in homi-Isnibus audiendis, admittendisque praebere, praeclarum magis est, quam dissicile. Non est enim positum in 'labore aliquo, sed in
quadam inductione animi, atque volUntate. Illa cauta publicanorum quantam 2
acerbitatem afferat sociis, intelleximus exeivibus qui nuper in portoriis ItaIiae tollendis , non tam de portorio, quam don nullis injuriis portitorum querebantur. Quare non ignoro quid sociis acci-as dat in ultimis terris, cum audiverim in Italia querelas civium. Hic te ita versari, Ut
de publicanis satisfacias, praesertim publici s male redemptis, & socios perire
non sinas, dixinae cujusdam virtutis efforo H a videtur
123쪽
ris M. TvLLII CrcgRONIs Epimotλvidetur, id est, tuae. Ac primum Graecis λd, quod acerbissimum est: quod sint vectiga les, non ita acerbum videri debet, propterea quod sine imperio populi Romani suis lue institutis per se ipsi ita fuerunt. Nomen lautem publicani aspernari non possunt, qui pendere ipsi vectigal sine publicano
non potuerunt, quod iis aequaliter 'Sylla descripserat. Non esse autem leniorest in Ioexigendis vectigalibus GraecoS, quam no
stros publicanos , hinc intelligi potest, l
quod Caunii nuper omnes ex insulis , quae serant ab Sylla Rhodiis attributae, confuge runt ad senatum, nobis ut potius vectigal, l squam Rhodiis penderent. Quare nomen publicani neque ii debent horrere qui sem. pervectigales fuerunt: neque ii aspernari, qui per se pendere vectigal non potuerunt: neque ii recusare qui postulaverunt. Si-2Omul 8c illud Asia cogitet, nullam a se neque belli externi, neque discordiarum domesticarum calamitatem abfuturam fuisse, si hoc imperio non teneretur. Id autem imperiis Um cum retineri sine vectigalibus nullo*ymodo possit, aequo animo parte aIi qua liuorum fructuum pacem sibi sempiternam redimat, atque otium. Quod si genus ipsum, & nomen publicani non iniquo animo sustinebunt, poterunt iis consilio, & l
124쪽
AD. QUINTUM FRATREM. II prudentia tua reliqua videri mitiora. Posuiunt in pactionibus faciendis non legem spectare censoriam, sed potius commoditatem conficiendi negotii , & liberationemr molestiae. Potes etiam tu id facere quod s Λ fecisti egregie , & facis, ut commemoreSquanta sit in publicanis dignitas, quantum nos illi ordini debeamus, ut, remoto imperio, ac vi potestatis, & fascium, publicanos cum Graecis gratia, atque autoritatera
conjungas. Sed & ab iis de quibus optime tu meritus es, S: qui tibi omnia debent, hoc petas, ut facilitate sua nos eam necessitudinem, quae est nobis cum publicanis, obtinere, & conservare patiantur. Sed quid is ego te haec hortor, quae tu non modo facere potes tua sponte sine cuiuSquam praeceptiS, sed etiam magna iam ex parte perfecisti Z non enim desistunt nobis agere quotidie gratias honestissimae, & maximae societates: et
quod quidem mihi idcirco jucundius est,
quod idem faciunt Graeci. DIFFICILE est autem ea, quae commodis, utilitate & prope natura diversa sunt, voluntate conjungere.
Ad ea quidem quae supra scripta sunt, nonas ut te instituerem scripsi neque enim prudentia tua cuiusquam praecepta desiderat)sed me in scribendo commemoratio tuae virtutis delectavit: quanqam in his literis longior fui, quam aut vellem, aut me PV 3
125쪽
xi M. TvLLII CICgRONIs EpIs LAtavi fore. Unum est quod tibi ego praecipere non desinam, neque te patiar, quan ltum in me erit, cum exceptione laudari. O- lmnes enim qui illinc veniunt, ita de tuas virtute, integritate, humanitate, commemorant, ut in tuis summis laudibus excipiant 4 unam iracundiam. Quod vitium cum in lhac privata, quotidianaque vita levis esse a- nimi, atque infirmi videtur: tum vero NiHIL lio est tam deforme, quam ad summu imperiuetiam acerbitatem naturae adiungere. Quare illud non suscipiam,ut quae de iracundia dici solenta doctissimis hominibus, ea tibi
nUnc exponam, cum& nimis longus esse
I nolim,& ex multorum scriptis ea facile possi lsis cognoscere. Illud quod est epistolae pro- prium,ut is ad quem scribitur, de iis rebus
quas ignorat, certior fiat,praetermittendum esse non puto. Sic ad nos omnes fere defe-2orunt, nihil, cum absit iracundia, te fieri pose in se jucundius: sed cum te alicujus improbi- tas,perversitasque commoverit, sic te animo incitari,ut ab omnibus tua desideretur hu- lmanita S. Quare quoniam in eam rationem zvitae nos non tam cupiditaS quaedam gloriar, qua res ipsa, ac sortuna deduxit, ut sem- ipiternus sermo hominum de nobis futurus sit, caVeamus, quantum essicere, & consequi
possumus, ne quod in nobis insigne vitium l3ofuisse dicatur. Neque ego nunc hoc con- ltendo:
126쪽
E AD QuivruM FRATRI Μ. ustendo, quod fortasse cum in omni natura, tum iam in nostra aetate difficile est, mutare animum, & si quid est penitus insitum moribus, id subito evellere : sed te illude admoneo, ut si hoc plene vitare non po- steS, quod ante occupatur animus ab iracundia, quam providere ratio Potuit, ne Occuparetur, te ante compares ς quotidieque meditere, resistendum esse iracundiae: cumque ea maxime animUm moveat, tum Io
tibi esse diligentissime linguam continen- dam: quae quidem mihi virtus non interis dum minor videtur, quam Omnino non irasci. Nam illud non solum est gravitatis, sed nonnunquam etiam lentitudinis : Is moderari vero & animo, & orationi, cum sis iratus, aut etiam tacere, & tenere in sua potestate. motum animi, & dolorem, etsi non est perfectae sapientiae, tamen est non mediocris ingenii. Atque in hoc gene-rore multo te esse jam commodiorem, mitioremque nUntiant. Nullae tuae vehementiores animi concitationes, nulla maledicta ad nos, nullae 'contumeliae perseruntur: quae cum abhorrent a literis, abz humanitate, tum Yero contrariae sunt i m.
perio, & dignitati. Nam si implacabiles
sunt iracundiae, summa est acerbitas: siri
autem exorabiles,summa levitaS quae tamen
ut in malis acerbitati anteponenda est. 3θ
127쪽
Qc, M. Mihin Elmκ is Sed quoniamprimus annus, habuit reprehensione psurimum sermonis, crea proptereae , quod tibi homininoria , quod avaritia , quod insolentia pia 1 ter opinionem iaccidebat , intolerabili, videbatur. γ secundus autem multo is rinior, qudd Sc consuetudo , & ratio αego, arbitror meae' quoque literae te p. cientiorem, lenioremque secerunt i V IO GL annus ita esse debet emendatus nominimam quidem rem quisquam p sit ullam res ehendere.. Ac iam hoc lo non hyreati Ioel neque praxeptis sed pis lcibus tecum fraternis egαε totum μ'
Ismum, curam cogitationemque tuam ponas in omnium t acidei undique cossigena Quod si in mediocri suta sermqnis,mi dicationis, nostrae res essed ruhil abi eximium, nihiI praeter aliorum consuetudi'
nem postularetur.Nunc vetopr 'erm 'rexum in quibus versati sumi ,splanat
magnitudinem, nisi summam laudem ista provincia me tamur , Vm: via stamisimurum vituperationa . raratist erimi omnes boni cumant, tum quam arm An senti l
i omnes autem in 1, bi, quod cum iis tum sitscepimus sempitemo, vel minima
128쪽
tuta Quare, quoniam eiu inodi theatrum est totius Asiae celebritate resertissimum, magnitudine amplissimum, judicio erudia 'mmum, natura autem ita resonan S, Ut usque Romam significationes, voceSqUe Freferantur: contende quaesta atque elabora, non rea Odo ut his rebus dignus fuisse, sed etiam ut illa omnia tuis artibus superasse videare Et quoniam mihi casus urbanam in magistratibus administrestionem reipu-Ioblicae, tibi provincialem dedit, etsi meat pars nemini cedit, fac ut tua caeteros vin cat: simul & illud cogita, nos non de reliqua & sperata gloria jam laborare , sed de
parta dimicare t quae quidem n Dia tam eX- spetenda fuit, quam tuenda nobis est. Ac si mihi quicquam esset abs te separatum, nihil amplius aesiderarem hoc statu, qui. mihi iam partus est. Nunc vero rcs sic sese habet, ut nisi omnia tua facta, atque dictaro nostris rebus istinc respondeant, ego me meis tantis laboribus tantisque periculis, quorum tu omnium particeps fuisti, nihil consecutum putem. Quod sit, ut amplissimum nomen consequeremur, Un Us praetery caeteros adiuvisti: certe idem, ut id retineamus, praeter caeteros elaborabis Non est, tibi his solis utendum existimationibus, aci iudiciis, qui nunc sunt hominum, sed iis; etiam qui futuri sunt: quanquam illorum3
129쪽
M. TvLL1I CICrRONII EpisΤOLA erit verius judicium , obtrectatione , Se malevolentia liberatum. Denique illunetiam debes cogitare, non te tibi soli glo- riam quaerere : quod si esset, tamen non negligeres , praesertim cum amplissimis monimentis consecrare voluisses memoriam nominis tui : : sed ea tibi est communicanda mecum, prodenda libe- ris nostris: in qua cavendum est , ne, sine- .
Iogligentior fueris , non solum tibi parum consuluisse, sed tuis etiam invidisse videaris. Atque haec non eo dicuntur, Ut te oratio mea dormientem excitasse, sed potius . ut currentem incitasse videatur: facies e-IInim perpetuo quae fecisti, ut omnes aequitatem tuam, temperantiam, severitatem,integritatemque laudent. Sed me quaedam 'tenet propter singularem amorem infinita
in te aviditas gloriae. Quanquam illud
Loexistimo, cum jam tibi Asia. sicut unicuique sua domus nota esse debeat, cum ad tuam summam prudentiam tantuS Usus accesserit, nihil esse quod ad laudem battineat , qtod tu non optime perspici- layas,& tibi non sine cuiusquam hortati- one in mentem veniat quotidie. Sed ego qui, cum tua lego, te audire, & qui, cum ad te scribo , tecum loqui videor:.c
ideo & tua longissima quaque epistola gomaxime delector, & ipse in scribendo
130쪽
AD QuINTuM FRATREM. III sum longior. Illud te ad extremum &, & hortor, ut tanquam poetae boni, χ actores industrii solent, sic tu i extre- arte, & conclusione muneris, ae gotii tui diligentissimus sis, ut hic ter- s, annus imperii tui tanquam tertius persectissimus atque ornatissimus .e videatur. Id facillime facies, sie, cui semper uni magis, quam uni- iersis placere voluisti, tecum semper ectio itabis, & omnibus iis rebus quas dices, s cies, interesse. Reliquum est ut te inm, ut valetudini tuae, si me & omneis bios valere vis, diligentissime servias.
ADMINISTRANDA.Argumentum & Partitio Epistolae CiceroniS, Lex Commentario Francisci Hotomanni depromptaI