장음표시 사용
111쪽
appellari solent, horum non modo facta, sed etiam dicta omnia praestanda nobis
sunt. Sed habes eos tecum, quos possis recte facientes facile diligere, minus coniuue lenteis existimationi tuae facilli md coercere : a quibus, rudis cum esses,videtur potu isse tua liberalitas decipi: nam ut quisque est vir optimus,lta dissicillime esse alios improbos suspicatur. Nunc vero tertius hic I annus habeat integritatem candem quam superiores, cautionem etiam diligentiorem. Sint aures tuae, quae id quod audiunt, existimentur audire : non in quas ficte & simulate quaestus causa. insusurretur. II Sit aaenulus tuus, non ut vas aliquod sed tanquam ipse tu e non minister alienae .lvoluntatis, sed testis tuae. Accensus sit
eo etiam numero, quo eUm maioreS no
stri esse voluerunt, qui hoc non in benefi-zocii loco, sed in laboris, ac muneris, non temere nisi libertis suis deferebant: quibuSilli quidem non multo secus ac servis imperabant. Sit lictor non suae, sed tuae lenitatis apparitor, maioraque .prafferant
astasces illi, ac secures dignitatis insignia, quam potestatis. Toti denique sit provinciae cognitum, tibi omnium quibus praesis, salutem, liberos, famam, fortunaSesse charissimas. Denique haec opinio sit
Sonon modo iis qui aliquid acceperint, 'sed iis
112쪽
ais etiam qui dederint , te inimicum si id cognoveris futurum. Neque veror quisquam dabit, cum erit hoc perspectam, nihil per eos qui simulant se apud te mule tum posse, abs te solere impetrari. Nec su tamen est haec oratio mea huiusmodi, ut sit te in tuoS aut durum esse nimium , aut sum. spiciosum velim. Nam si quis est eorum ii qui tibi biennii spatio nunquam in suspi-
an cionem avaritiae Venerit, ut ego Canium, o
id uti Chaerippum,& Labeonem audio, & l. quia cognovi, existimo : nihil est quod ό, non & iis, & si quis est alius ejusmodi, tui. & committi, & credi rectissime putem , .ss' Sed si quis est in quo jam ostenderis, de ascri quo aliquid senseris : huic nihil credis deris, nullam partem existimationis tuaeso, commiseris. In provincia vero i ipsa sinti quem es nactus qui in tuam familiarinoi tatem penitus intrarit', qui nobis anteaOibus, fuerit ignotus et huic quantum creden-: iit cdum sit, vide : non quin possint multi esse provinciales viri boni : sed haec spe- rare licet, iudicare periculosum est. MuL-:hi Tis enim simulationum involucris te-2 ptri gitur, & quasi velis quibusdam obten- ditur uniuscujusque natura et frons , Ο - ut, culi, vultus persaepe mentiUntur, oratio
vero ispissime. Quamobrem qui po i ii xya treperire ex leo genere hominum 3
113쪽
M. TvLLII CIeER Is EPIsTOLA qui pecuniae cupiditate adducti careant iis rebus omnibus, a quibus nos divulsi esse non possumus, te autem alienum hominem ament ex animo, ac non sui commos di caussa simulent ὶ Mihi quidem permagnum videtur : praesertim si iidem homine Privatum non fere quenquam, praetores semper omneis amant. Quo ex genere
si quem forte tui cognovisti amantiorem os fieri enim potuit quam temporis, hunc
ad tuum numerum libenter ascribito: sin autem id non perspicies,nullum erit genus in familiaritate cavendum magis: propte rea quod & omneis vias pecuniae norunt,&Omnia pecuniae caussa faciunt: & quicum victuri non sunt, ejus existimationi consulere non curant. Atque etiam e Graecis ipsis diligenter cavendae lunt quaedam familiaritates, praeter hominum perpaucorum, si qui z.sunt vetere Graecia digni. Sic vero fallaces sunt permulti, & leves, & diuturna servitute ad nimiam assentationem eruditi: quos ego Universos adhiberi liberaliter Dptimum quemque hos mitio smicitiaque Iconiungi dico oportere. Nimiae familiaritates eorum neque tam fideles sunt non enim audent adversari nostris voluntatibus & invident non nostris solum , verumetiam suis. Jam qui in eiusmodi re-3obus, in quibus vereor etiam ne durior sim,
114쪽
i eautus esse velim ac diligens, quo me an iamo in servos esse censes λ quos quidem cum omnibus in locis, tum praecipue inprovinciis regere debemus. Quo de ge- nere multa praecipi possimi: Ied hoc & bre- svissimum est, & facillime teneri potest, ut ita se gerant in istis Asiaticis itineribus, ut fi iter Appia via faceres: neve intereste quicquam putent utrum Tralleis an Formias venerint. Ac si quis est ex servis e. Io gregie fidelis, sit in domesticis rebus, & privatis: quae res ad ossicium imperii tui, at . aue ad aliquam partem reipublicae pertinebunt, de iis rebus ne quid attingat: multa enim, quae recte committi servis fidelibus is possunt, tamen sermonis & vituperationisi vitandae caussa committenda non sunt. Sed nescio quo pacto ad praecipiendi rationem ii delapsa est oratio mea, clim id mihi propositum initio non fuisset. Quid enim ei prae-zoeipiam, quem ego in hoc praesertim genere intelligam prudentia non esse inferiorem,l quam irae, usu vero etiam superiorem p sedl x meo si ad ea quae faceres autor ita S acce deret mea, tibi ipsi illa putavi for iucun-ps
diora. Quare sint hae e fundamenta dignitatis tuae, tua primum integritas, & conti Mentia, deinde omnium qui tecum sunt,
Pudor. Delectus in familiaritatibus &irovincialium hominum, & Craecorum3a
115쪽
Io 3 M. TvLLir CICE ONIS EPISTOLA percautus, & diligens: familiae gravis, &constans disciplina. Quae cum honestia sint in his privatis nostris , quotidian que rationibus t in tanto imperio, tam' depravatis moribus, tam corruptrice provincia, divina videantur necesse est. Haec institutio, atque disciplina potest sustinere in rebus statuendis , decernendisque eam severitatem, qua tu in iis rebus usu L. Ioes, ex quibus nonnullas simultates cum magna mea laetitia susceptas habemus : nisi forte me Paconii nescio cujus, hominis ne Graeci quidem, sed Mysii, aut Phrygii potius, querelis moveri putaS : aud Is Tuscenii hominis furiosi, ac sordidi voci -buS, cujus tu ex impurissimis faucibus inhonestissimam cupiditatem eripuisti summa cum aequitate. Haec & caetera plena severitatis, quae statuisti insista pro-a Ovincia, non facile sine summa integrita site sustinebimus. Quare sit summa in iure dicendo severitas, dummodo ea ne varietur gratia, sed conservetur aequabilis . Sed tamen parui refert, abs te ipso ius dici te- qualiter ' & diligenter, nisi idem ab iis fiet, quibus tu eius muneris aliquam par
tem concesseris. Ac mihi quidem vide- . tur, non lane magna varietas esse negotio
rum in administranda Asia, sed ea tota iugorisdictione maxime sustineri: in qua, scientiae
116쪽
AD Qv INTUM FRATREM. 1 cientiae praesertim provincialis ratio ipsa expedita est. Constantia est adhibenda &gravitas quae resistat non solum gratiae, ve-oum etiam suspicioni. Adiungenda et
iamis facilitas in audiendo , lenitas in odecernendo, in satisfaciendo , ac dispu- 'tando diligentia. His rebus nuper Cn. Octavius jucundissimus fuit: apud quem primus lictor quievit, tacuit accensus e
' quoties quisque voluit, dixit, &quam vo Io uit diu. Quibus ille rebus fortasse nimis
lenis videretur, nisi haec lenitas illam sevel ritatem tueretur. Cogebantur Syllani homineS, quae per vim, & metum abstulerant, reddere, qui in magistratibus injuriose de- Iscreverant, eodem ipsis privatis erat jure parendum. Haec illius severitas acerba videre- ur, nisi multis condimentis humanitatis mitigaretur. Quod si haec lenitas grata Romae est, ubi tanta arrogantia est, tam im-2ci moderata libertas, tam infinita hominum . licentia, denique tot magistratus, tot auxilia, tanta vis, tanta senatus autoritas: quam iucunda tandem praetoris comitas
ii Asia potest esse Θ in qua tanta multitu-ῖς
do civium, tanta sociorum, tot urbes, tot civitates unius hominis nutum intuenetur 3 ubi Aullum auxilium est , nulla conquestio, nullus senatus, nulla con-
Cio. Quare cum permagni hominis est,
117쪽
ito M. Tuo.II CICERONIs ErIsr Aipsa natura moderati, tum vero etiam dctrina, atque optimatum artium stud ris ruditi, sic se adhibere in tanta potestate, ut
nulla alia potestas ab iis quibus praesit, des sideretur. Cyrus ille a Xenophonte non ad historiae fidem scriptus, sed ad emgiem iusti imperii, cujus summa gravitas ab illo philosopho cum singulari comitate conjringitur: quos quidem libros non sinea cicaussa noster ille Africanus de manibus ponere non solebat: nullum est enim praetermissiam in iis ossicium diligentis, & moderati imperii : eaque si sic coluit ille, quprivatus futurus nunquam fuit, quonam Is modo retinenda Ant iis, quibus imperium ita datum est, ut redderent, & ab ita legibus datum est, ad Quas revertendum est Θ At mihi quidem videtur huc omnia esse refe- tenda ab iis qui praesunt aliis, ut ii, qui eo-2orum in imperio erunt, sint quam beatissimi: quod tibi &esse antiquissimum, & ab initio fuisse, ut primum Asiam attigisti, constante fama atque omnium sermone celebratum est. Est autem non modo eius qui associis, & civibus, sed etiam eius qui servis, qui mutis pecudibus praesit, eorum quibus praesit commodis, utilitatique servire. Cujus quidem generis constare nter omnes video, abs te summam adhiberi diligenti-Nam: nullum aes alienum novum contrahi
118쪽
QuINTuM FRATREM. Iuttivitatibus: vetere autem magno, & gravi inultas abs te esse liberatas' urbe is: complareis dirutas, ac pene desertas, in quibus unam Ioniae nobilissimam, alteram Cariae, S2mum, &Halicarnassum, per te esse recre- sas; nullas egie in opidisseditiones, nullas discordias : provideri abs te, ut civitates optimatum consiliis administrentur : s sublata Mysiae latrocinia, caedes multis locis repressaS, pacem tota provincia consti-I. nam : neque solum illa itinerum, atque
agrorum, sed multo etiam plura, & majora
oppidorum& furta, & latrocinia esse depulsa: remotam a fama, & a fortunis, &ab otio locupletum illam acerbissimam mi-Isnistram praetcirum avaritiae, calumniam:
sumptus, & tri uta civitatum ab omnibus, ut earum civitatum fine is incolant, toleari aequabiliter: facillimos esse aditus adi te: patere aureis tuas querelis omnium : nullius inopiam, ac solitudinem non modo nullo populari accessu, ac tribunali, sed ne domo quidem tua, & cubiculo esset exclusam, tuo toto denique in imperio ni- hil acerbum esse, nihil crudele,atque omnia splena clementiae, mansuetudinis, humanitatis. Quantum vero illud est beneficium trium, quod iniquo & gravi vectigali aedilitiorum, magnis nostris simultatibus, Asiam liberasti Enimvero si unus homo no 3o
119쪽
ur M. TvLLII C1CllRONIs EpIsTOLAbilis queritur palam te, quod edixeris ne
ad ludos pecuniae decernerentur Η-S.CC rasibi eripuisse: quanta tandem pecunia penderetur si omnium nomine quicunque Ros mae ludos facerent, quod erat iam institutum, erogaretur Θ Quanquam has querelas hominum nostrorum illo consilio oppre stimus, quod in Asia nescio quo nanino do, Romae quidem non mediocri cum dio admiratione laudatur: quod cum ad templum, monimentumque nostrum civitates
pecunias decrevissent, cumque id &magnis meis meritis, & pro tuis maxibeneficiis summa sua voluntate feciss
Is nominatimque lex eXciperet , ut adtin plum monimentumque capere liceret, cumque id quod dabatur, non esset interiturum, sed in ornamentis templi futurum, ut non mihi potius, quam populo Romano, sto ac Diis immortalibus datum videretur tamen id in quo erat dignitas, erat lex, erat eorum, qui faciebant', voluntas, accipien-' dum non putavi: tum aliis de causJs,tum etiam ut animo aequiore ferrent ii, quibus 3In ec deberetur, nec liceret. Quapropter incumbe toto animo, & studio omni in eam rationem qua adhuc usus eS, ut eos , quos
tuae fidei, potestatique, senatus, popuIUS N que Romanus commisit, & credidit, dili-3ogas, omni ratione tueare, ut esse quam
120쪽
beatissimos velis. Quod si te sors Asris, aut Hispanis, aut Gallis praefecisset , immanibus ac barbaris nationibus : tamen e sit humanitatis tuae consulere eorum com -
modis, & utilitati salutique servire. Cum svero ei generi hominum praesimus , non modo in quo ipsa sit, sed etiam a quo ad alios peruenisse putetur humanitas : certe iis eam potissimum tribuere debemus, a quibus accepimus. Non enim me hoc jam lodicere pudebit, praesertim in ea vita , atque iis rebus gestis, in quibus non potest residere inertiae, aut levitatis Ulla suspicio, nos ea quae consecuti sumus, iis studiis, & artibus esse adeptos, quae sint nobis Graeciae moni- Ismentis, disciplinisque traditae. Quare praeter communem fidem quae omnibus debetur, praeterea nos isti hominum generi praecipue debere videmur, ut quorum prae ceptis simus eruditi, apud eos ipsos, quo dro ab iis didicerimus, VelimVS exprimere. At que ille quidem princeps ingenii, & do strin, Plato, tum denique fore beata S reipublicas putavit, si aut docti S sapientes h0mines eas regere coepissent, aut qui rege-a rent, omne suum studium in doctrina, ac sapientia collocassent. Hanc conjunctionem videlicet potestatis, & sapientiae saluti censuit civitatibus esse posse: quod fortasse aliquando universae reipub. nostrae, nUnM