Perpetuae Mariae Virginis, ac Ioseph Sponsi eius virginitatis, catholica defensio. Ad illustrissimum ac reuerendiss. d.d. cardinalem de Pelue archiepisc. Senonensem. reuerendissimo p.f. Christophoro De Capite fontium fratrum minorum de obseruantia ge

431쪽

ις DE VIRGINITATE

non dies horreo hanc rem,sed abhorreo ab hac re. Secudo, fidem mundo persuasam dieis,quod improprie dictum existimo,cum homines dicantur proprie persuasi, non fides. ertio, quodam in loco ais, nos communibus verbis de Ioseph, virginis malimonio loqui non sufficere, quod etiam imis proprie dictum videtur,4 duriuscule sonate. Quartis, etiam displicet modus iste loquendi, quo ais Apostolum consilium seruandi virginitatem dedisse. Aliud non obseruaui quod latinorum aures offendere iure queat. A. In hoc me libro fateor, paru de poliedo sermone habuit Te curae, sed omnia sere ut in schedas, a festinante, multisnegotiis intricato effusa fiunt, reliquisse, prςter quod data opera, tilum demittere &quasi stangere conatus sum,ut incultus sermo appareret. Nam luc temporis,cum ha scriberem,vitio mihi aliqui vertebant,qubd in nostiis tum coneionibus tum libris , Erasmi nam sequerer phrasim Tunc etiam temporis,ob vocum illarum usum,de quibus superius dixi, ut Erasmianum me nonnulli Romae, apud pios aliquot viros traducebant. Quare tum apini me statui de rebus decrete, ro certavi soluida methodo tractandis tan

tum Di iij scii Coos

432쪽

M A R I . tum me cura habiturum, de vocibus autem eligendis, quibus eas explicem non ita , sed hoc solum mihi suffemirum,si congrue latine loquerer,& meos conceptus sine barbarismo Tohecismo exprimerem.Verum enimuero ingenue fateor elegantioris me sermonis Iectione delectari, rideo nunquam sine Lactantio, aliquo Ciceronis libro iter in-hiculo , in quotidianis peregrinationibus semper mecum habeo. Sine autem epistolarum diui Hieronymi libris, si voluminum magnitudo permitteret, nunquam reperirer Adeo eius me dictio, ,ehemens catholicet fidei zelus oblectant. Quod ad voces istas spectat,quibus me improprie, vel incongrue usum existimas Primum de verbo, Abhoriareo,respondeo, Lactantium, Ciceronem, necnon Titum Liuiu, atque Suetonium, qui latine loqui ita bene atque Laurentius Valla sciebat illud cum accusativo iungere Sic nanque loquitur Lactantius libro .di. Inst. Non est sapientia si caelum hominum abhorret Cicero pro Cluentio dixit, Hoc tantum facinus abhorrere videatur, χmnes eum abhorrebant.Liuius,Parum abhorrens famam ampliatim Suetonius de Au

gusto

433쪽

. DE VIRGINITATEgusto, Pumilios atque distortos vi Iudibria

naturae abhorruit. Quo ad secundum, dic

Ciceronem sic quoque loquutum esse, ut in Tusculanis opinio,inquit, mali quo viso persuasa aegritudo insequitur Hic malum visum de persuasum , pro malo. de quo albquis persuasus est, quod sibi immineat,dixit. Quintilianus ideo persuasibile passive di

xit, pro eo, quod alicui persuaderi taeile po-.test, tersuasibiliter dicere, finem ait, eme Rhetoracae Rhetoricae, inquit, vis est inu mendi omnia in oratione persuasibilia. Et ideo sicut non solum Latine dicitur, induo tibi vestem ed etiam vestis induta tibi est a me. Plinias nanque dicit indutum pedibus aurum. Et eig. vestes indutae sic non solum Latine ii hirci, stiadeo tibi hanc rem, sed extam, res h. . ti bi persuasa a me est. De tertiodici, vergi mistic imitatum esse,qui Mne: s.sic locluim Nec nos obniti contra, nec tendere tantum sufficimus. Sicut dixi non sufficimus loqui, ita dixit ille Non susficimus obniti,nec tendere contra De quarto , Cicero in libro ad Herennium distinisco lium direm, quod est aliquid faciendi non faciendive ratio exeogitata Sicut ille dixit est ratio faciendi dixi ego consilium

seruan

434쪽

Ciceronis verbis ita aliter dixissent, ratuOnem cum excogitatam seruandi virginit tem Corinthiis deduct.Sed in istis immorari, theologum taede ..... D. Scias aliquos tanto studio ad inu niendaen,quod carpant tuis arditis inci b is se libris,& incubituros aedendi esse ut intentatum, relique int, nec ceps sint; unde detrahi labo mae queat Pascitur mitrouidius poeta Gut,p

1 us ex merito referas no M. est h

ctui habi

de terion malitiam Iiniis quae faetu fieri potest ratD. Unum,dhuc iti forsan risuri enuli tui tintiri et quoiati ova fieti latina voo Zachariam mutitate percussum dixisti, in voce nunquam Cice

ro aut aliquis auctor latinus, quod equidem lem, usus est aliquando. A. Cicero in quaestionibus Academicis

435쪽

Latera permittit fingendi eiusmodi voces, cum opus habuerint, quando stilicet aliae voce latinae ad animi onceptus exprimendos non suppetunc de iue beatitatem a be ravdiscit, sicut ego mustatem a minus. Ne- ciue mihi vita est religioni, pio maiori G- qua acta volo expresitione, Ciceronis AEnxisse voces. Sic etia alicu-oc eterreripta qua id, quod soridii it' significatur e dam pro quasi Π ou dissim cupie-e, I resiisse aut veli

di, - enim theolo- . . Sum rigoribus a Uum est. D. Ita faciendum existino. Et quia iam so vergit ad occasum ex tam longa di putatione , te festam existimo tempus est riuos Haudas. um antea tamen QM- tum te velim, quod eorum quae de te di-

436쪽

cerentur, aut dici ρ-isent, ber ite admotiuerim, aequΑ. Id factutus sum, im quod ita me candide adio me sat r.

D. Ego quoque quod tua .responsione quae ignotdicerim,gratias habeo immtem velim, e re tua tam

omnium librorum tuorbere, E ab re, ut nihialiquos de te rum dithos tuos libi

437쪽

Hieronymi iam. Te magIs stipes.

Ut rapti supinia sunt in i ita tibi licet sincte su testa defendendo. A. Id A.