Veritas in medio, seu D. Thomas doctor angelicus propositiones omnes circa theoriam, & praxim, rigorem ac laxitatem versantes a Bajanis usque ad quesnellianas 101 ... Praedamnans. Inserta est ... auctore Fr. Francisco van Ranst

51쪽

christi, aut aliqua ex parte sumus nostri propriὸ redem εptores s eum is nostra fatisfactio esseaeiam habeat ex fati actione Chrsi,. 3. p. q. I. art. 2. ad L.

Praeter D. THOMAM, hoc luculentissime explana EΤridentinum sess. I . cap. 8. Neque verὸ cinquit ita nostra est satisfactis hac , quam pro peccatis nostris erisDvimus , ut non sit per Iesum Chrsum. Nam qui ex nobis/tanquam ex nobis nihil possumus, eo eooperante qui noseonfortat, omnia possumus: ita non habet homo undὶ glorietur: sed omnis nostra gloriato in CMisso est in quo vivimus , in quo meremur, in is quo fatissaeimus is faeientes fructus dignos poenitentia , qui ex illo is vim habeno is gab illo ossarunmr Patri, se per illum aereptantur a Pa .rre. Unde mitum est B jum ad hanc tam claram, de prae stantem Synodi, cui intersuit,Doctrinam non attendisse. Quarta propositio, quae ferme cum aliis coincidit , perspicne in suppl. q. i s. art. I. in torp. Indulgentia valent ad is remisonem poena se residua post eontritionem, o absolutionem, e, confessionem: Ratio autem , quare valere possunt , est unitas eorporis mygici , im qua multi in operibus poenitentia supererogaverunt ad mensuram debitorum suorum ι e, multas etiam tribulationes injustas sustinuerunt patienter, per quas muDntudo poenarum poterat expiari, si eis deberetur: Ruorum meritorum tanta est copia , quod omnem poenam debitam nune viυentibus excedunt: Quamque proinda

modo sancti expiare possunt debita dispositione ex parte Lucranesum Indulgentias supposita.

De Saerificio. PROPOS. DAMN.

SAerificium Missa non alia ratione M Saeri iam quam

Generali illa , qua omne opus est, quod fit ut Sancta Societate Deo homo adhareat. Est 4s.. D. THOMAS 2. 2. q. 8 s. art. q. ad 3. Sacerdotes osse. runt Sacrificia, qua funeri specialiter is ordinata ad euI-rum Divinum spraesertim sacrificium Missae non f ικm prose , sed etiam pro aliis .... quadam vero funt alia Sacrificia, qua quilibet potest pro se oferre per bo

num Diqilirso by Cooste

52쪽

num opus , quod agitur ut Sancta Societate Deo inharea mus are. 3. ad I. distinguuntur itaque haec Sacrificia a pri- s, praecipue vero a Sacrificio Missae omnium Saetificiorum praestantissimo: proindeque perperam dicitur. quod Sacrificium Missae non alia ratione est Saerisi. Cium, quam Generali illa, qua omne opus est, quod fit ut sancta Societate Deo homo adhaereat . Omne opus bonum ad talem cum Deo Soeietatem tendens dicitur Sacrificium Generaliter sumptum julta illud Ps. so. Saerimium Deo spiritus contribulatus, non autem omne opus bonum eth Sacalficium proprie dictum, paoindeque nec Sacrificium Missae: Ad tale enim Sacrificium necessarius est Sacerdos: constat vera non omnes qui bona possunt praestare opera, esse Sacerdotes propriὸ dictos. Alioquin , inquit Sylvius comis mentans in hujus quaestionis articulum: Sacerdotes non forent eonsecrandi, ae etiam famina justae essent Sacerdotes . Quanta igitur est disterentia inter sacrificium Missae, de Sacrificium generaliter sumptum t

Saeculum Decimum septimum, UOctaculum, in gravissimorum bellorum motibus

memora qile , variis . & quibus posteritas aegrὸ adhibitura est, Europa nostra quassata tempestatibus, ita de Celeberrimum fuit per innumeras longE, Iateque excitas in Theololia procellas. na Eurusque, Notusque ruere , frequensque procellis Africus, ct vastos volvere ad littorafluctus.

Liber Iansenii , cui titulus, Augustinus Cornelii Ia sanit Episcopi Unsis ingentia, & nondum sapita excitavit dissidia , in mores sese effudit probabilimus seu

Laxitas, dumque huic repagulum opponitur, itum est in aliud extremum , nimium scilicet Rigorem , Erutus luit ex impurissimo Michaelis Molino cerebro Ruietimus rErratum quoque est in Theotitia Mymear aliaeque exortae sunt turbae, quas modo juxta ordinem temporis perpendamus. Anno I 6 r. 14. Ianuarii proscripta est per Innocentis X. decretum cui ob prolixitatem supersedemus Propositio sequens planὸ inaudita. PRO

satistum I . illius quoad rurbas Theolo

Propomtio de

Gemino

Ecclesia

53쪽

Anus I. II

P ROPOSITIONES BAII. PROPOS. DAMN. SP trus , O S. Paulus sunt duo Ecelsa fiammi Pa -

. flores, ac Prasides , qui unicum caput eonstituunt. Vide Decretum Innocentis in Sty. pag. 327. D. THOMAS 2.2. q. 33. art. . ad Paulus . Heras subditus Petro , ltaque non paris cum eo aut horitatis,nec

summus cum illo Pastor ac Praeses propter imminens perio eurum eandali circa fidem Petrum publice arguit. Accedit , Regimen Ecclesiae esse Monarchicum, ut egregie Angelicus asserit A. contra gentes c. 76. Nulli inquit, dubium esse potest, quin Ecclesia rarimen sit OAt me ordinatum , utpote per eum dispositum, per quemRegra Regnant, ct tegum Conditores justa decernunt, optimum autem Reeιmen multitudιnis est, ut Regatur per istinum is et manifestum est igitur Regimιn Eeelsa se Di dispositum . ut ,,unus toti Ecclesia praesset is: Ille autem suit ,, solus Petrus ,ri ill, , Soli , , non etiam Paulo dictum fuit a Christo Tu es Petruo, Osuper hane Petram ad calo Eeclesiam meam . Matth. I 6. illi soli dictum est pasta oves meas. Joan. 2I. illi soli is conorma fratret tuos δε. cae 21. capite. Solus igitur Petrus suit a Christo constituistus summus Pastor, Praeses, Caput, Vertex, Dux, Princeps , & Monarcha universalis Ecclesiae. Hi ne S. Leo serm. 3, de sea 3ssumptione , De toto mundo cinquit is unus Petrusis eligitur, qui ct universa rum gentium vocationi, se is omnibus Apostolis,. ergo etiam Paulo eunctisque Ecclesia Patribus praponatur.

PROPOSITIONES V.

FAMOSAE I AN SENII.

ANno 36sa. 33. Maii damnatae sunt ab Innoeentio X. Ponti see Maximo V. Fannosae Propositiones Iasienti Episcopi I prensis . Sed prius Celeberrimi viri vitam expendamus. Illam nobis suppeduat Bibliotheca Belgica Clar. D. Valerii Andrea Dresselli I. U. D. & Professoris Regii Lovanii.

54쪽

Cornelius Ian eniι Leerdamensis apud Bara uos honessis, Uita I . Catholicisque natus parentibus anno Dominι Isgis, die SS. senti .

Simoni, o Iuda Sacro, ab ipsa prope infantia specimen

memoria, atque ingenii singularis exhibuit . Nam Ultra ecti iis dans operam artibus , quibus erudiri , at . que informari ad humanitatem puerιlis alas solet, eate. ras longo post se relinquens intervallo, eorum velut Dux, ac Praeeptor ad summa qusque properabat. Missus inde Loυanium ad Omna m . quod ab insigni domus nomen Faleonis retinuit, disciplinis Philosophisis it agna viviter, feliciterque incubuit, uisiudiι Biennalis decursossa dio, ea teris commilitonibus in Academico quatuor P dagogiorum concursu ingenii palmam, ae praerogativam

loci facile praripuerit . Para felicitate palaestra deinde Theologica nomen dedit, hasitque lateri Iacobi Jansentigentilis fui υiri omni pietatis ac scientia genere vere eximii , quem ut parentem obserυabat, ct apud quem paene filii loco erat. Hine eum visenda Gallia cupido in cessi ingenii amplius excolendi , ac tinguarum ρυιροι-

mum causa, Lutetia Parisiorum in Celeberrimo i lo Seientiarum, Artiumque omnium Theatro, aliique

Gallia Aeailemiis annos ipsos duodecim versatusfuit vιmque ingenii omaeibus pajam faciens omnium prasertunEruditorum, atque ideo ipsius Sorbong in festudia, an

unde, quis, quali e Theologuι ille esset is Jansenius is Eoque factum est, ut Lovanium quasi positiminio reverinfusisρius de gravismis fori interioris quesionibus e me

.ia Gallia eonsuleretur. Supremo in Theoloria Magisterii titulo Lovanti anno I 6 II. donatus , Professorque ordinarius eam de se opinionem brevi quoque tempore apud Academicos omnes excitaυit , ita ut prsis Iansenio isatius magis idoneus non fuerit judicatus, qui nomine ejusedem Academis bis in Hispaniam mittetur a Ubi qua prudentia, ae dexteritate sese gesserit tum apud Regem Catholicum , tum in Academiis Salamanticensi, ac Valfo- . letana, felicissimus utriusque Legationis eυentus edocuit. Anno I 63 o. ad sacrarum Litterarum professonem Regiis auspiciis promotus fuit, annoque poβ quinto ad Cathedram rensem nominatus , eodem nimirum die . quo natu 1 i ac vertente anno , eodem similiter die . in

55쪽

ni copum consecratus annum tunc agens primum δε-pra, quinquagesimum. Rerum, ut fune fluxa, ae eadu ea res umana, vix anno eum dimidio in ea dignitate

exacto, Dignissimus ille vita longiori Prasul enm fumma omnium consternatione . ue myrore 6. Maiis annor 63 8. extinguitur. Hr certe fuit, ut de eateris eius υ,-ttitibus, de Pietate , Ac Religione in Deum , de υita destia, morumque Disciplina, comitate, atque a fabilitate nihil dicam, vel maxime Prudentia eo pi- euus, quippe qui hoe Mnum in primis eaυebae, ne quid ageret , aut exequeretΜr , quod reprehensum optaret .

Chrsabat in facunἀissimo illo sieientia omnifaria pectore

ingenium eum judicio, labor eum industria. eonstantia-

qtie, ut qui nullum sibi labi, aut per me tempus paleis

retur, quo non Hur legeret, AEut norareδ, aut diθεν ealiquid ut ad summam quinas , aut quaternas ophatiam pauciores horas somno indulgere olims . Unum μνὲ ὲ ss. Patribus vita fua ducem, studiorumque ma riserum delegerat, , Angustιnum is . Omnia Auriastini opera fere decιes, libros vero de gratia divina, , Iibero arbιtrio plusquam trigesiesa eatire ad calcem, de-eerptis , is an adversaris , per et ses distributis , avia

sn rem videbantur , evolverat , attestante hoe de eo

Liberto Fromondo S. T. Doctore ct sensenti in Gaehe.dra Lovaniensi fuerasore , dum prafatur ad erisim suam , quam reposuit causa desperata Gisb. Moerii pro eodem Iansenio . Hic est ille Homondus, qui una cum Ioa ne Caleno obstetricatus dicitur ejus libro post humo , cui Titulus Ariustinus Cornelii Jansenti Episcopi Iprensis . ex quo s. famosa propositiones excerptae sunt. Seripsis

Jansentus. CIorationem de interioris hominis reformatione. Alexipharmacum ervibus Sylvadurensibus propinatum adυersus mini orum suorum salirinum . Spontiam notarum, quabux Alexipharmaeum aspersit Gisb. Meetias. γ' Tetrateuchum e Commentaria in . Evangelia. Pentateuchum sie e Comment. in s. libros Mosis . 'Analecta, sitae Comment. in Proverbia sec. Porro Jansenius morti proximus opus suum illud sine dub o flippressus , si tot orituras ex eo procel

56쪽

Ias praevidisset , irrefragabili bedis Apostolicae judicio submisit, atque ita , omnibus adstantibus & prae singulari humilitate, & eximia in Deum pietate expressis lacrymis, Ecclesiae Gremio immortuus est .

Unde Viro Illustrissimo recte applicandum est memo-Y,bile illud Augustini estatum : Errare potero , haereticus

non ero : nec Inscite nuper quidam eximius Lovaniensis in oratione Academica coram consertissimo auditorio dixit: Ianonium , qui se ita Pontificiae sententiae subdiderat, si modo viveret . non fore Iansenistam . Uix liber ejus lucem aspexerat, quin crebrae tenebrae multorum ingenia involverint, multis in erroiem ex il-tius lectione abreptis. Ut malum tempestivὸ compesceret 3 primo Urbanus τινba VIII. pi istum librum per Bullam in Eminenti Anno 164i . Prohibuit . . Librum At haec prohibitio non stitit tempestatem , plurimi per I enit. Belgium, de Gallias moti sunt fluctus; innumeri libelli pio de sensione Jansenti ubique emerserunt. Anno 16s 2.2I. Januarii ad urbem inter alios conuo. Iant a nonnullis Galliae Epistopis missi Domini S. Amoti risu seniosus Ludovicus S. . Lalane , e, Angran: Docte inam Ja enii omni studio propugnant , explicant, interpretantur, Illamqde Vaticano fulmini subducere moliuntur.

His oppositi suere 8s. Galliarum Antistites, qui Ro.mam legarunt Dominum milier Syndicum Universitatis, Dominum Lagauit, & D. Jo et, obtestatique sunt

Praesules Innocentium X. ut s. itimosas propositiones expositiones expenderet I dc perspicuam , ac certam de unaquaque sententiam ferret . Interim adverte Io. Martii I 6s3. Pontificem incongregatione coram se habita aperte declarasse, se nolle , ut illum omnino praejudicium c te e tur doctrinae

Augustini, , Thoma, qua de re infra ad propositiones Iansenti.

Tandem post longam , dc maturam cum Eminentissimis Cardinalis sacrae Congregationis tanti negotii discussionem ,: anno Isis 3. 2 l. Maii emanavit Bulla Innocentii x. s. propositionum condemnatoria , quae sic

incipit.

57쪽

6 P Ropos ITIONES IAN SENII.

INNOCENTIUS Episcopus Servus

Servorum Dei. Universi Christi Fi ritibus Salutem, se Apostolicam Benedictionem. if(jQuery('body').width()<970) {document.write('