장음표시 사용
31쪽
sunt in Athenaei argumento ἔ eulus cons. L. VI. p. stas. Λ. VlL p. 29ς. F. ab optimis scriptoribus frequentius in hune sensum adhibetur
32쪽
IN LAUDEM PAVLI APOSTOLI. xxVII
pro Ecclesiis omnibus, ustionem, quam proseandaligatis singulis perferebat, videbis quia omni erat saxo durior anima ista perpetiens, ct serrum atque adamantem firmitate superabat. quae enim Iob corpore, haec Paulus mente sustinuit, quem omni ferme molestia de sinisgulis quibusque labentibus moestitia consumeis bat: unde & juges lacrymarum ex eo sontestion diebus solum sed etiam noctibus Essiuebant. omnique muliere parturiente vehementius ambgebatur in singulis, propter quod etiam dicebat; Filiodi mei, quos iterum parilirio. Quem vero iam quispiam post Iob putet esse mirabilem ' Moysen profecto: sed hunc etiam Paulus satis eminenti virtute transcen clit. Cuius quidem multa sunt alia praeclara; sed caput sanctae illius animae atque fastigium est, quoniam pro Iudaeorum salute deleri elegit ex libro vitae: sed Moyses cum caeteris optavit perire; Paulus pro caeteris : non enim cum pereuntibus perire voluit, sed, ut salvarentur alii, ipse de gloriae aeternitate decidere ;et ille quidem Pharaoni, hic autem diabolo
quo paternas futerisesse laudes: ubi superariisse est In Edd. Hic vero Anianum scripsisse puto, non satis, sed magis eminente virtute transscendis.
Reg. & in Latinis Aniani haec tantum habet MS. pro Iuneorum salute deleri elegit e libro. - . 6, is aliquoties legitur in N. F. nusquam . τῖεῶ
33쪽
'I 441 TM 'ii oz, Eliam alibi IUjιnisse simpliciter dicit --ών, ut in Mattia. T. VII. p. 23. B. Nα οἰη i)3 dicunt Alexandrini, hie etiam Dyiun Nava de- qis 'Aniai us: a 'euius Codice, quo usus sum. scripta hic pagiua integra aberat: sequetuis initium est: hi Or.
34쪽
quotidi .: repugnabat, et ille pro una tantum gente, itae vero pro liniverso orbe certa 'it non sudore, sed sanguine vide sudoris undique prostuenter cum non lima habitabiles mundi partes, Verum etiam deserta ad cultum religionis adduceret, nec sol una Graecorum POp
Poteram quidem et Iesima Nave, e Saniue lem, et alios prophetas in comparationem voeare: sed, ne sermonem faciam longiorem, ad ipsa eorum capita conscendam. Cum enim istis excellentior apparuerit. nulla prorsus de aliis ambiguitas relinquetur. Quinam ergo emunentiores videntur 3 Quis post hos alius nisi David, et Helias, et Ioannes, quorum unus prioris . alter . secundi est praecurser adventus ἐpropter quod etiam nominis communione con
jundii sunt. Quid igitur in David praecipuum
reperitur 7 sine dubio humilitas, atque erga Deum fervens amor: et quis amplius, imo quisita, ut inima Pauli, haec utraque complevit 'admirandum aut em in IIulia ego minime reor, quia coelum clausit, quia induxit famem, quia ignem de caelo sermonu compluit: sed, quia . 22 Iavit pro Deo , erat in hoc mentis affectu ipso
igne vehementior. Sed si Pauli zelum diligenter a suspicor, eratque ipso igne vehementior: quodque in interiacet, in hoc mentis afectu, alterius esse adsumet tiam, indicantis igite vehementiorem fulses δε πίτω. Paulo post, omisso per , Larina sic legenda vident ir: quin gloriam Domi H zelando dicebat. Quae iam ante potui. verba Pauli proseruntur insta ex Ep. ad Kom. c. lx, 3. & his subieeta ex L p. ad Phia.
35쪽
Λεία 7 Μνριους κατ' tκMν In proximis, ut est iii Latinis Aviani, imo longe illo saeviores urau-ms: scriptum quoque olim videtur,
36쪽
IN Lavvm FAYLI AP cis TOLI, xxx ter inspicias, tanto eum invenias celsiorem, quanto ille prophetis caeteris eminebat. quid enim verbis illis reperietur aequale, per quae gloriam Domini relando dicebat : Foniam optabam ego anathema eis e pro fratribus meis , qui Iuni cognati mei secundum camem y Propterea caelis sibi propositis ac praemiis et coronis tardavit ae distulit dicens: Permanere autem incarne necessarium est propter vos. Propterea non solum istam, quae cernitur, sed illam quoque quae intelligitur creaturam, nequaquam sufficere sibi credidit ad ostendendum zelum et caritatem, qua ardebat in Christum: sed etiam aliam, quae non est, sermone formavit, ut quod tota voluntate cupiebat exprimeret. Sed Iohannes in cibum locustas, et mel 0lvestre sumebat: at Paulus ita in mundi strepitu, quemadmodum ille in eremi quiete versatus est: non quidem pastus locustis et melle Hlvestri, sed multo his victu viliore contentus, ac ne necessario quidem indulgens cibo, praefervore et studio praedicandi. Verunt illius adversus Herodem apparuit magna constantia: at iste non unum, aut duos, aut tres, sed i numeros in simili positos potestate corripuit, imo longe illo saeviores tJrannos.
37쪽
prodiit istius formulae interpretatio, ωκ λιν-ασα et F. utraque coaluit in cap. Il , a. ab Vel li Oc abiiciendum est, vel ΛωπὸΤαι -
. quorum hoc Callicratidue restituendum est in Siobaιῶ 1 olog. Pitys. P. 4 S. V. Ia. η' V. αέωαJ Recte interpretatur An. magnificum. quod a Virgil. in Aen. X, sq7, aliquid maeπum, et ' - να τι dicitur a Graecis: T. II. in Lucinny 1'. I. P. 39. Diuitiae 1 Coos f
38쪽
xxv d Eu p vLI Apos TOLI. TxxII1 Restat ut Paulum jam angelis comparemus; ἔdeoque relinquentes terram ad caelorum fastigia transeamus; sed nullus sermonis nostri
Si enim Ioannem et sacerdotes Dei scriptura angelos nominavit; quid mirum, si praesta tiorem omnibus Paulum illis virtutibus conferamus: quid orgo esse in angelis magnificum judicamus 7 profecto quia cum omni cura obe diunt Deo; quod David quoque admirando dicebat: Potentes virtute, facientes verbum riliun huic enim bono nihil prorsus aequale est, etiamsi sint millies incorporei: hoc est enim, quod maΣime praestat eos beatos , quia obestiunt praeceptis Dei, quia eum in nullo aliquando Contemnunt. Hoc igitur et in Paulo plene animadverti potest cum omni diligentia et cautione servatum. Non autem solum sermonem elus implevit, verum etiam praecepta supraque praecepta: hoc quoque declarans, ait:
Uuae es ergo merces mea, ut euangelium praedicans
te sumtu ponam euangelium Deip Quid vero aliud in angelis propheta miratur Τ qui facit, inquit,
ange Vt a Callim. Epigr. VI, Ziz νύro με M. frequenter μἐνα sic ab aliis adhibetur; G. M. RXenophonte P. 246, 3s. P. 375, 29. Herodoto L. Vii, C. 33. -- verba Davidis paulo post citata sunt in
. CII. sto. quae his subiecta sunt. σαι
.ουν ' quod nunquam sunι immorigeri, verbo minus apto reddidit Anianus. 5.) Ti. ω. μοι J in Ep. I. ad Cor. e. 1X. I 8. -- Pr pherae verba sunt f f. Clli, 4. ubi Codicis vatic. leet O. φλέω . iterum firmatur a Chr . cui ex Alex. πν-- substituerunt, quod praebet Epist. ad Hebr. e. I, 7. -
39쪽
Thomam Cl. T. H. Apud Suidam in v.
40쪽
1N LA DEN PAVLI Aros ToLI. xxx emigelos suos spiritus et ministos suos ignem urem rem. Sed hoc etiam in Ρaulo possumus invenire, qui velut ignis ac spiritus totum terrarum percurrit orbem, percurrendoque purgavit. Sed necdum caelum iste sortitus est; et hoc omnino mirabile: quia talis versabatur in terris, et, mortali adhuc carne circumdatus, cum incorporalium potestatum virtute certabat. Quanta ergo sumus condemnatione digni, cum, uno homine bona omnia in se Congregante, ne minimam quidem eorum partem stude, mus imitari Τ haec assidue mente volventes, et nos ipsos inculpabiles praebeamus, et ad idius zelum studeamus accedere, ut ad eadem bona Pervenire mereamur, gratia ac misericordia do
mini nostri Iesu Christi, cui est gloria et im
purium in saecula saeculorum. amen.
& σννωλεκότει Demostheni reddendum , &Phinstrato , quod non animadvertit Tovius Em. in id. lII. p. IOS. meminit Plutarchus in M Bruto p. 998. A. νω, a π.m-- ἀ-. . Pau-funias L. X. p. 857. med. inter Graeciae veteris sapientes Plato Μόoma κατεδεοχ. sc recte correxerunt illic viri Docti vocem vulgatam; &. ne quis dubitet de forma Attica, dat eamdem Pausan. p. 883.