Ti. Hemsterhusii Orationes, quarum prima est de Paulo Apostolo. L.C. Valckenari Tres orationes, quibus subiectum est Schediasma, specimen exhibens adnotationum criticarum in loca quaedam librorum sacrorum novi foederis. Praefiguntur duae orationes Io

52쪽

Christi desiderium praemia differebat cupidit

te certaminis , idque magis necessarium esse ducebat: e regione vero anatheia a Christo fieri certamen erat & dolor, magis auteni &supra certamen , supraque omnem dolorem. At vero esse cum Chri HS erat praemium singulare: Paulus tamen propter Christum illud maluit, quam istud eligere. Sed profector dicat hic aliquis,. quoniam haec omnia propter Christum suavia esse dicebat; hoc plane etiam ipse confiteor, quoniam, quae nobis sunt causa trillitiae, . haec illi pariebant maximam voluptatem. Et qdid ego pericula aerumnasque commemoro Φ in moerore enim maximo ille versabatur , propter quod dicebat: Quis ins ιμtur, ego non infirmory quis scandalizatur, Nego non uror 8 Eui in moerore dicat quoque quis inesse aliquam voluptatem: multi enim il-Iorum, qui filiorum mortibus vulnerantur, aliquid consolationis accipiunt, si cum suis fletibus relinquuntur; magisque dolent, cum dolere prohibentur: sic igitur & Paulus nocte &die consolationem excipiebat ex lacrymis: nullus siquidem tanto ametu mala propria, quam ille deflebat aliena. Quemadmodum enim illum opinaris afflictum, cum perditionem Judaeorum dolet; qui, ut illi salvi fierent, se ipsum a caelorum gloria cupiebat excludi Et inde hoc manifestum est, quia scilicet non salvari illos acerbius aestimabat, quam seipsum perire: aut, si non acerbius, numquam

aliud

53쪽

6 a) καρ' Non videtur Anianus, istis omi sis, scripsisse, de si gulis. ut ita dixerim, habitator hus mundi - νehementer dolentem; quod ne cogi rari quidem poterat; sed potius dedisse: hune emo diebus singulis, καθ' ut ita dixerim, de habitatoribus

54쪽

aEud optasset : quod utique quasi tolerabilius eIegit. Qui, cum certe spe maxima futuri prae-mri Pasceretur , non perfunctorie illud optabat, sed clamabat dichns: Quoniam trifitia es mihi magna, is continuus dolor cordi meo. Hunc ergo de siugulis, ut ita dixerim, habitatoribus mundi tam vehementer uolentem, &iu commune pro cunctis, & gentibus & urbibus, pro unoquoque peculiariter lamentantem, cuinam rerum aliquis poterit comparare Τ cui serro, cui adamanti quidnam aliquis illam appellet animam, aureamne magis, an adamantinam 8 Nam & erat omni adamante sortior, &auro gemmisque pretiosior: &alteram quidem imateriam firmitate, alteram vero pretiositate superabat. Cui ergo rei, haec ab aliquo anima comparetur 7 earum quidem quae sunt omnino nulli. quodli vel auro adamantis sortia ludo , vel adamanti honor daretur auri, tum tarte .aliquo modo comparatio eius Pauli posset

animae conVenire.' Sed quid AEgo adamantem vel aurum ad

in talibus iii signitur orationis qnod dieitur subiectum;

de quo nonnulla notavi ad Herodo . p. 4SI , 7. 6.ί καθέλκειναν F Πα.λω σε, j in altera lance si totum miri dum posueris, in altera Pauli merita, hanc longe propendentem videbis r lanx gravior . quod & alibi Noster adhibet, monente Caraub. Λnim. in AEhen. II. e. 8. - Ex Ciceronis Tusc. U, C. V. nota est Itbra Critolai. qui cum in alteram Ian- rem animi bona imponat, in alteram eorporis ἐν extemtantum prσpendere illam animi lancem putet , ut inerram F maria d primat: illic vid. Boniles ad L. V. de Fin. c. go. Daxisius.' cons. Cicero Da, si de Fin. II. P. II 6. Tusc. I. p. 4 . U. p. 4o9. & de UT III,

55쪽

Των ι μηλωτas -- έas νιψαντ- J Qui in a-Diis F oecubus in exigua orbis parte verjahan hydum sic ilia vertebat An. legille Videtur, η νε, ἡ '-σων' de, quamvis vere sua fuerint pietate hic tamen minus commode dici possunt νηλαιοισ-In M. ad Hebr. c. XI, ἀειήλ ., Φ,- huius additur interpretamentum ἰσ

his interiecta, - ωα ἐν sti . . iam ' transponenta sensebat Tovius. -

56쪽

similitudinem adduco Pauli Τ mundum si ediverso appendas omnem, tunc videbis aperte Pauli vergere pondus examinis. Si enim de iis, qui in melotis & specubus, ct in exi.

sua orbis parte versabantur, hoc dictum est; quanto magis nos dicemus Paulum mundo &omnibus quae in mundo sunt digniorem y Si igitur eo mundus dignus non est, sit sorte vel caelum; sed istud quoque invenitur in serius. Si enim iste non solum caelum, sed quae habentur in caelis Dei postposuit caritati; quomodo non magis Dominus, qui tanto est benignior Paulo, quanto malitiam bonitas antecellit, innumeris eum caelis iudicat digniorem Non enim, quantum nos diligit Deus, tantum a nobis diligitur ipse: sed tanto effusius, quantum nec sermo quidem sufficit explicare. Confideremus ergo, quantis illum honoribus etiam

ante tempus sciurrectionis extulerit. In paradisum rapuit, & in caelum tertium sublevavit,inetabilis arcani iacit esse p*rticipem, taliumque mysteriorum conscium , quae nulli hominum fas fuerit confiteri: nec immerito: siquidem paulus in terra gradiens sic se agebat in eunctis, quas Angelorum societate frueretur. Nam, passibili adhuc colligatus corpori, illorum

e. II, 4, a δε- λε M. Noster expressit,

68) Μήδιν ι ri J Scripsisse videtur, ε ιλ ει α τῶν μηδὲν ελατῖων-- Quod sequitur, ins τὸν ' plus semel alibi de eodem ab illo dieitur, - Paulo Post, πη- νων s- iamιs reddidit, labores perieulaque contemsit: se certe erat in Cod. N S. in qira vox omnes non legitur, a me Oissa.

57쪽

69 λαι-...... Aniani verbis, hoe enim etiam nos fatemur , vocem etiam eae M S. interieci. - itaec vero Pauli cum Angelis & archaiagesis comparatio, meo quidem iudicio, rectius ab oratore lacro fuisset oiuusa. - Quae in Latialis unci, inclussi.

58쪽

Ium persectione gaudebat, tantisque fragilitatibus subditus, in nullo inferior supernis virtutibus apparere certabat: nam es tanquam pennatus totum docendo pervolavit orbem, &velut incorporeus labores periculaque contemsit,&, quasi iam caelum possidens, cuncta prorsus terrena despexit, &, tanquam cum ipsis iam incorporeis virtutibus degeret, ita iugi mentis intentione vigilavit. Et Angelis quidem saepe diversarum gentium cura commissa est; sed nullus illorum ita creditum sibi populum gubernavit, ut Paulus universum gubernavit orbem. Neque vero dicas, quia haec non perficiebantur a Paulo: hoc enim etiam nos satemur: sed, etsi ipse non erat qui cumsta complehat, nequλ- quam tamen ab eorum op crum laudibus separabatur, quia utique dignum tantae se gratiae

praeparavit, sper quam tam magnifica & gloriosa perficeret. J Michaeli gens commissa est

Iudaeorum: Paulo vero terra, ac maria, atque

universi orbis habitatio, ipsumque desertum: S hoc non ad injuriam, quod absit, dicimus Angelorum; sed ostendimus esse possibile illis hominem copulari, juxtaque illorum merita

consistere.

Cujus autem rei gratia non Angelis potius haec praedicationis cura conuulsia est 'ut aberant a M s. & videmur alterius esse adsumemuin. Paulo poti s σαυτα ,κ ' reddi deinbuit , ut erat in MS. F hoc non ad intoriam - ῶ-cimus angelorum 4 vel bum. dicimus abest ab Edd. colus. Iataeu loco dicemus legit ut in MS. Diuitiaco by Corale

59쪽

cro Deses invenires J Egregiam istam lectionem sum peditavit 14s. In Edd. haec prostam: ut nullum scia

era excusatiovis eoiorem de se inveniret anima negligens, ac ne xv &c. Deses est ioNGP hoc cum dein generasset in de se, additum fuit anima negligens, &scriptum inveniret: sic autem leguntur ista in Cod. bis. ut nultam scilicet excusationis colorem deses inveniret aut negli ens. - Paulo poli plura sunt in Lat,nis ; ubi haec sunt Graeca: ἀλλωι θη-μα μει εγινετο. 7I Tε ὐκἐτυπε, τώ r. δ Primum imaginis exemplum. e quo alia essent derivata, sic dixerunt non veteres Λttici, sed horum imitatores e genuinus Thu- didis linitator i. μαλα τεν ἡσχπέπν εἰηανμιν memo ratur

60쪽

ut nullum scilicet excusationis colorem 76

deses invenires , ac ne tu ad diversitatem naturae Confugeres dormiendo. Deinde ut tanto etiam major operum admiratio nasceretur, quanto de natura inferiore procederent. Quomodo enim non admirabile hoe atque improvisum videretur, Cum ex terrena lingua sermo prosiliens mortem fugat, peccas a. dissolvit, tenebras caecitatis illuminat, S mutatione mirifica terram convertit in caelum Τ. Propter hoc igitur stupeo virtutem Dei; propter hoc admiror promtum animum Pauli, quomodo se talem studuit exhibere, quomodo

se tantae gratiae capacem pararit. Vos autem rogo, ut non miremini Gum, verum etiam imatemini hoc tam clarum virtutis exemplum; sic namque poterimus coronarum rius este par

ticipes. Quod si aliquis nos dixisse miratur, quia, quieunque habuerit Pauli merita, eademst etiam habiturus praemia, ipsum audiat ita

dicentem: certamen, inquit, bonum certavi, cur

sum consummavi, Mem servavi; de caetero repui sta est miai corana juVtitiae, quam reddet mihi dominus ratur a Luriam T. H. p. II. in cuius prometheo T. LP 28. vocem ἀρχενοπε, restituit, qui de illa quaedam notavit, T. H. I ., αγωνα τ-.. J Ex II Ep. ad Timoth. c. IV, 7. 8..- Huic loco subiecta Latitia; vides certe iit eunctos in eamdem pseriae communionem vocet; VU- eularn ut acceperunt ex Cod. M S. Pro vulgata. ρομ-ολ. - Paulo post absurde legebantur ista velut Ai ni e Rudeamus. Omnes e e digni illis bonis, quae promis. sa sunt iuveniri. Uerbum esse recte aberat a MS &vel absque eo Miciendum, Graeca monstrare debue